導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育優(yōu)質(zhì)課，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要：我們從勞動(dòng)、自然、資本生產(chǎn)三要素之間通約的角度，沿著經(jīng)濟(jì)思想史的脈絡(luò)，將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論進(jìn)行比較，分析兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)范式之間的區(qū)別與聯(lián)系。排除自然對(duì)價(jià)值體系的影響，集中分析了勞動(dòng)與資本的關(guān)系。我們認(rèn)為不同程度的復(fù)雜勞動(dòng)是勞動(dòng)的一般形態(tài)，復(fù)雜勞動(dòng)之間的通約系數(shù)應(yīng)該考慮它在再生產(chǎn)中的地位，按照它在下一生產(chǎn)周期生產(chǎn)的產(chǎn)量來(lái)進(jìn)行近似折算。人力資本和復(fù)雜勞動(dòng)之間有互相通融的地方，它們都含有時(shí)間和技術(shù)的因素。衡量?jī)r(jià)值的量綱應(yīng)是時(shí)間與技術(shù)的復(fù)合單位。在技術(shù)變化的條件下，不能單純用勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量?jī)r(jià)值。

一、自然之物與勞動(dòng)、資本的通約——尋找不變的價(jià)值尺度

分工和交換是人類社會(huì)進(jìn)步的起點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)的分析層面。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和以正統(tǒng)自居的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)都是從這里著手開(kāi)始經(jīng)濟(jì)理論體系的搭建。兩者都遇到了同樣的技術(shù)性間題:為使交換成為現(xiàn)實(shí)，必須構(gòu)造出相互交換商品之間的相對(duì)價(jià)格體系。除去兩者所被賦予的不同意識(shí)形態(tài)，其實(shí)他們是從不同的角度和層次對(duì)同一問(wèn)題的回答。其根本的區(qū)別在于，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為決定財(cái)富的生產(chǎn)要素是土地、勞動(dòng)、資本的三位一體;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資本從邏輯上講只能是自然和勞動(dòng)的產(chǎn)物，所以在這些要素中，只有土地和勞動(dòng)才是有關(guān)財(cái)富形成的終極要素。

認(rèn)為價(jià)值是由土地和勞動(dòng)共同創(chuàng)造的第一人是配第。配第在考慮價(jià)值量的決定時(shí)企圖把土地和勞動(dòng)通約，他用土地的面積、自然年生產(chǎn)力和勞動(dòng)者的谷物工資及勞動(dòng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)和土地之間的換算。川但是他受到了重農(nóng)學(xué)派的影響，沒(méi)有解釋作為土地之外的自然之物與勞動(dòng)之間的通約。為克服這一間題，斯拉法也作了解答。假定商品是用商品生產(chǎn)出來(lái)的，即A商品的價(jià)格由生產(chǎn)A的勞動(dòng)以及為生產(chǎn)A所耗用的B，C，D……Z商品來(lái)決定，這樣就得到一個(gè)方程;同理B商品的價(jià)格又由生產(chǎn)B的勞動(dòng)以及為生產(chǎn)B所耗用的A，C，D……Z商品來(lái)決定。依次推理，C，D……Z商品都可以作出如上分解，從而構(gòu)成一個(gè)龐大的物質(zhì)生產(chǎn)的投人一產(chǎn)出方程組。加上勞動(dòng)變量，消去一元，求解該方程，就得到了一種相對(duì)價(jià)格體系，川也就是李嘉圖苦苦追求的“不變的價(jià)值尺度”。這個(gè)理論完美地實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)與物質(zhì)的通約。斯拉法通過(guò)“標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)體系”，用數(shù)學(xué)證明了利潤(rùn)與工資分割經(jīng)濟(jì)剩余的比例不會(huì)對(duì)價(jià)格體系產(chǎn)生影響。也就是說(shuō)，通約后的價(jià)格體系可以換算成以勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量的單位，并且不再受資本構(gòu)成的干擾。這就提高了勞動(dòng)價(jià)值理論的純潔度，解決了李嘉圖面臨的難題。但是斯拉法的生產(chǎn)體系是線性的，意味著這種價(jià)格體系只是在固定不變的技術(shù)條件下才能夠成立。在一個(gè)動(dòng)態(tài)的技術(shù)可以變化的社會(huì)里，價(jià)值尺度將會(huì)受到影響。

斯密面對(duì)這一難題，干脆拋棄了自然之物。而馬克思非常重視自然之物與價(jià)值之間的關(guān)系。他批駁了財(cái)富是由人類勞動(dòng)唯一生產(chǎn)出來(lái)的觀點(diǎn)，認(rèn)為自然之物構(gòu)成使用價(jià)值，是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。馬克思通過(guò)定義明確區(qū)分了財(cái)富與價(jià)值，排除了自然之物的原始價(jià)格對(duì)勞動(dòng)形成的價(jià)值量的影響。但是這樣就產(chǎn)生了一些問(wèn)題，財(cái)富歸根到底都可以分解為自然與勞動(dòng)，而不可能分解為單一的勞動(dòng)。那么這個(gè)“終極之物”是如何定價(jià)的呢?

人類社會(huì)之初，假設(shè)自然資源是充沛并可自由支取的，如陽(yáng)光與空氣，必定沒(méi)有價(jià)值和價(jià)格，因?yàn)樗鼈儾皇墙粨Q的對(duì)象。一旦出現(xiàn)了稀缺，就會(huì)有先占權(quán)或暴力創(chuàng)制的種種產(chǎn)權(quán)。馬克思寫(xiě)道:“只有一個(gè)人事先就以所有者的身份來(lái)對(duì)待自然界這個(gè)一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的第一源泉，把自然界看作隸屬他的東西來(lái)處置，他的勞動(dòng)才成為使用價(jià)值的源泉，因而也成為財(cái)富的源泉。這些產(chǎn)權(quán)的取得，顯然是來(lái)自于先于生產(chǎn)和交換的非生產(chǎn)的制度因素，它賦予自然資源以壟斷價(jià)格，使“不具價(jià)格的東西也獲得了價(jià)格”。簡(jiǎn)化掉開(kāi)采成本的影響，它是權(quán)力對(duì)勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值的再分配，它的量的決定是權(quán)力斗爭(zhēng)的結(jié)果，即維持資源產(chǎn)權(quán)的資本化費(fèi)用參與剩余價(jià)值分配從而獲得地租的過(guò)程。所以諾思稱贊馬克思所強(qiáng)調(diào)的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)組織中的重要作用是重大貢獻(xiàn)。

自然資源的資本定價(jià)理論是由當(dāng)代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物索羅較早提出的。他試圖深究三要素之間的相互關(guān)系。他把資源視為資本，扣除開(kāi)采成本和供求的影響后，當(dāng)預(yù)期的資源市場(chǎng)價(jià)格上漲幅度高于利率時(shí)，業(yè)主就傾向于較早開(kāi)采，反之亦然。這樣根據(jù)利潤(rùn)最大化的假設(shè)所達(dá)到的均衡，按照現(xiàn)實(shí)的開(kāi)采量和利率，就可以倒求出現(xiàn)存資源的價(jià)值，完成自然資源與資本的通約。然而資源存量的勘察開(kāi)采和轉(zhuǎn)換替代取決于不確定的技術(shù)條件。一般來(lái)說(shuō)，資源存量是未知量，而存量的多寡將直接影響價(jià)格體系和對(duì)未來(lái)價(jià)格的預(yù)期，使得情況更加錯(cuò)綜復(fù)雜。

用現(xiàn)金流資本化的方法把資源與資本通約存在同樣的問(wèn)題，不僅要假設(shè)利率不變，還必須假定現(xiàn)金流是永續(xù)和穩(wěn)定的。自然資源所帶來(lái)的壟斷利潤(rùn)和租金在長(zhǎng)期中不可能保持穩(wěn)定。不確定的技術(shù)和自然資源存量的變化將對(duì)現(xiàn)金流產(chǎn)生直接的影響。

兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)范式都試圖把自然之物通約掉，使用的方法不同，是為了服務(wù)于不同的目的。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)把一切能夠帶來(lái)穩(wěn)定的現(xiàn)金流的東西統(tǒng)統(tǒng)資本化，是為了論證給這種現(xiàn)金流帶來(lái)保障的制度的合理性;而馬克思要揭示剩余價(jià)值在資本主義制度下不斷增殖的社會(huì)過(guò)程中的矛盾，所以必須把規(guī)模報(bào)酬遞增內(nèi)生化。報(bào)酬遞增的規(guī)律只有在價(jià)值的世界里才能找到，自然世界受物質(zhì)和能量守恒原理制約，不可能產(chǎn)生報(bào)酬遞增，所以馬克思要抽象掉使用價(jià)值對(duì)價(jià)值的影響。無(wú)論如何，把自然之物通約掉，可以使我們集中討論勞動(dòng)和資本這個(gè)更為核心的問(wèn)題。

二、不同勞動(dòng)之間的通約—實(shí)踐尺度與理論尺度的背離

勞動(dòng)價(jià)值論必須解決不同種類的具體勞動(dòng)之間的計(jì)量及可加性的通約問(wèn)題。馬克思用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量同質(zhì)的抽象勞動(dòng)，但對(duì)不同的具體勞動(dòng)之間的換算通約卻沒(méi)有過(guò)多涉及。

馬克思排除了勞動(dòng)者的察賦差異，認(rèn)為人類抽象的勞動(dòng)是同質(zhì)的。斯密也是這樣。他認(rèn)為:“人們天賦資質(zhì)的差異實(shí)際并不像我們想象的那么大。人們到了壯年，分別選擇不同的職業(yè)，好象是由于不同的天資，但在多數(shù)場(chǎng)合，天資的差異與其說(shuō)是分工的原因倒不如說(shuō)是分工的結(jié)果。然而在現(xiàn)實(shí)中，“由于總體工人的各種職能有的比較簡(jiǎn)單，有的比較復(fù)雜，有的比較低級(jí)，有的比較高級(jí)，因此他們的器官，即各個(gè)勞動(dòng)力需要極不同的教育程度，從而具有不同的價(jià)值。因此工廠手工業(yè)發(fā)展了勞動(dòng)力的等級(jí)制度。與此相適應(yīng)的是工資制度”。

馬克思用復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的換算來(lái)說(shuō)明不同等級(jí)的具體勞動(dòng)之間的通約，“生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)起了自乘的勞動(dòng)的作用，或者說(shuō)，在同樣的時(shí)間內(nèi)，它所創(chuàng)造的價(jià)值比同種社會(huì)平均勞動(dòng)要多”。至于這種換算所必須的自乘系數(shù)又是什么決定的，馬克思認(rèn)為，“各種勞動(dòng)化為當(dāng)作它們的計(jì)量單位的簡(jiǎn)單勞動(dòng)的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會(huì)過(guò)程決定的”。但是馬克思沒(méi)有詳細(xì)論證這種“生產(chǎn)者背后的社會(huì)過(guò)程”，從而留下了廣闊的探討空間。

龐巴維克對(duì)此進(jìn)行質(zhì)疑:“依照什么比例復(fù)雜勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單勞動(dòng)，這是不確定的，不可能預(yù)先根據(jù)復(fù)雜勞動(dòng)所固有的任何性質(zhì)加以確定。它只是實(shí)際交換關(guān)系所決定的實(shí)際結(jié)果?！边@個(gè)批評(píng)可以說(shuō)是切中要害。要把現(xiàn)實(shí)中不斷生成變化的“生產(chǎn)者背后的社會(huì)過(guò)程”在理論上用簡(jiǎn)單倍乘系數(shù)固定地表達(dá)出來(lái)，無(wú)疑是極其困難的。對(duì)此，希法亭辯護(hù)說(shuō)，龐巴維克把揭示價(jià)值規(guī)律的“固有性質(zhì)”的“理論尺度”同作為“實(shí)際結(jié)果”的“實(shí)踐尺度”混同起來(lái)了。在希法亭看來(lái)，理論尺度似乎沒(méi)有必要和實(shí)踐尺度相吻合。希法亭為馬克思的辯護(hù)，如同麥克庫(kù)洛赫為李嘉圖的辯護(hù)，并沒(méi)有為勞動(dòng)價(jià)值理論增添有分量的理論價(jià)值。這種價(jià)值尺度的兩分法實(shí)際上等于承認(rèn)了兩種尺度之間的背離。要想取得理論上的進(jìn)步，我們必須找到新的理論尺度，使之與實(shí)踐尺度相符合。

對(duì)于不同勞動(dòng)之間的通約，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)用供求理論來(lái)解釋，認(rèn)為勞動(dòng)力等級(jí)和工資體系，都是在勞動(dòng)力市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)的均衡的結(jié)果。但是結(jié)構(gòu)上的均衡無(wú)法解釋總體上的非均衡—失業(yè)。雖然凱恩斯極力反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論，他卻站在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)上第一個(gè)從總量的角度上思考勞動(dòng)就業(yè)量的決定的問(wèn)題，用失業(yè)的現(xiàn)實(shí)反對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞動(dòng)力的供求理論，從而與馬克思有了相通的地方。

凱恩斯寫(xiě)道:“所以在討論就業(yè)理論時(shí)，我只想用兩種數(shù)量即幣值量及就業(yè)量。前者是絕對(duì)齊次性，后者可變?yōu)辇R次性。因?yàn)橹灰鞣N勞工以及助理員之間之相對(duì)報(bào)酬相當(dāng)穩(wěn)定，則為計(jì)算就業(yè)量起見(jiàn)，我們可以取一小時(shí)普通勞工就業(yè)為單位，而一小時(shí)特種勞工之就業(yè)，則依其報(bào)酬之大小加權(quán)。在凱恩斯看來(lái)，構(gòu)成總量的不同勞動(dòng)之間是可以通約的，這個(gè)通約有兩層含義:一是用具有代表性的“普通勞工”的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)作為勞動(dòng)就業(yè)的基本計(jì)量單位;二是利用市場(chǎng)上形成的報(bào)酬體系作為加權(quán)來(lái)?yè)Q算不同種類的勞動(dòng)。以“新劍橋左派”為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)展了凱恩斯的第一層含義，認(rèn)為“工資率決定物價(jià)水平”，市場(chǎng)上的討價(jià)還價(jià)只是使得工資率圍繞一個(gè)基準(zhǔn)上下波動(dòng)，而工資率的決定力量只能在“生產(chǎn)者背后的社會(huì)過(guò)程”中尋找，從而把目光轉(zhuǎn)向習(xí)俗、歷史、法律等長(zhǎng)期社會(huì)因素，以及勞資雙方階級(jí)力量的對(duì)比。他們不自覺(jué)地涉及了價(jià)值的“絕對(duì)尺度”，猛烈抨擊了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。雖然他們并不贊成勞動(dòng)價(jià)值論，但是沿著這些觀點(diǎn)可以找到兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)范式之間關(guān)于價(jià)值理論的融通的線索。

而大多數(shù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家囿于市場(chǎng)理念和均衡思想，把目光集中在第二層含義上，就連以研究勞動(dòng)價(jià)值論著稱的米克也寫(xiě)道:“(各種不同的勞動(dòng))在理論上必須換算，在實(shí)際上換算不是根據(jù)準(zhǔn)確的尺度，而是根據(jù)在市場(chǎng)上的討價(jià)還價(jià)。米克認(rèn)識(shí)到了不同勞動(dòng)之間通約的理論困難，卻又試圖用理論和實(shí)踐兩種尺度進(jìn)行調(diào)和。這個(gè)做法不過(guò)是對(duì)希法亭的回應(yīng)。

三、勞動(dòng)與資本的通約—價(jià)值尺度的兩維刻度

資本與勞動(dòng)是兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的基本概念，而越是基本的概念越是深?yuàn)W復(fù)雜。資本在不同語(yǔ)義里歧義頗多，沒(méi)有統(tǒng)一的解釋。本文認(rèn)為，資本定義要滿足下列條件:第一，完全抽象掉具體物質(zhì)的內(nèi)容，我們已討論過(guò)對(duì)“終極之物”的通約問(wèn)題。第二，包含有時(shí)間因素，否則就無(wú)法解釋利息的時(shí)間性質(zhì)。第三，包含有生產(chǎn)力的技術(shù)性因素。這是資本的傳統(tǒng)語(yǔ)義里的基本內(nèi)容。

最傳統(tǒng)的觀點(diǎn)就是認(rèn)為資本是實(shí)物資本，是機(jī)器設(shè)備、原材料、生產(chǎn)工具或是過(guò)去積累的物化的勞動(dòng)。這顯然不滿足上述條件一。認(rèn)為資本是生產(chǎn)條件和環(huán)境的總和等觀點(diǎn)，雖側(cè)重歷史的演化，但是內(nèi)涵過(guò)于寬泛，無(wú)法做時(shí)間上的分析，不能說(shuō)明利息的產(chǎn)生，不滿足條件二。西尼耳的“節(jié)欲論”是純心理的概念，節(jié)欲一年與一個(gè)月顯然是不一樣的，它包含了時(shí)間因素，并且排除了物質(zhì)因素。但是單純的“節(jié)欲”什么也創(chuàng)造不出來(lái)，儲(chǔ)蓄不能夠自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為投資。所以，他的觀點(diǎn)不滿足條件三。龐巴維克的“遷回生產(chǎn)”是最接近滿意程度的資本概念。他的遷回生產(chǎn)過(guò)程又是和時(shí)差利息論密切相關(guān)，遷回生產(chǎn)在經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間后能夠帶來(lái)更大的生產(chǎn)力，所以滿足上述三個(gè)條件。按照他的定義，資本是一種遷回的生產(chǎn)手段，所有資本在生產(chǎn)過(guò)程中可以按照等級(jí)排序，處于遷回生產(chǎn)頂端的是高級(jí)資本。

雖然龐巴維克極力反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論，但是“遷回生產(chǎn)”與馬克思的資本定義也有相通的地方。馬克思認(rèn)為資本是“能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值”，是“處于運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的價(jià)值，從自身出發(fā)并以加大的量回到自身”。資本在形式上表現(xiàn)為可變與不變資本，其實(shí)質(zhì)功能卻是通過(guò)不斷的再生產(chǎn)的循環(huán)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身不斷增殖的終極目的。馬克思和龐巴維克都繼承了歐陸哲學(xué)的思維傳統(tǒng)，在資本定義中徹底排除了實(shí)物概念，重視時(shí)間和技術(shù)的因素，強(qiáng)調(diào)再生產(chǎn)循環(huán)的社會(huì)過(guò)程，認(rèn)為資本是流量而不是存量，是面向未來(lái)的不確定的更大產(chǎn)量或價(jià)值，而不是對(duì)已知的過(guò)去的盤點(diǎn)。

于是，遷回生產(chǎn)和復(fù)雜勞動(dòng)也就有了融通的地方。勞動(dòng)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)換，最鱉腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。人類使用實(shí)物資本的生產(chǎn)過(guò)程是有意識(shí)的能動(dòng)的復(fù)雜勞動(dòng)，也是遷回生產(chǎn)的開(kāi)始。復(fù)雜勞動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)、技能、知識(shí)、資本等因素密切相關(guān)。掌握的知識(shí)越多，操縱的資本越高級(jí)，勞動(dòng)的復(fù)雜程度越高。斯密最早對(duì)此有所認(rèn)識(shí)，他把“社會(huì)上一切人民學(xué)到的有用才能”也算做與實(shí)物等同的資本;而舒而茨發(fā)展的人力資本理論更加貼近了復(fù)雜勞動(dòng)的概念。它們的形成都需要“教育培訓(xùn)”和經(jīng)驗(yàn)積累;其目的都是為了遞增的報(bào)酬或增殖的剩余價(jià)值。

隨著時(shí)間推移和社會(huì)進(jìn)步，生產(chǎn)過(guò)程越來(lái)越“遷回”，社會(huì)的人力資本存量越來(lái)越大，“整體工人”的勞動(dòng)程度也越來(lái)越趨于復(fù)雜，社會(huì)生產(chǎn)力也越來(lái)越大。馬克思認(rèn)為在勞動(dòng)中勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是緊密結(jié)合的，“自然物本身就成為他的活動(dòng)器官……延長(zhǎng)了他的自然的肢體”。這種延長(zhǎng)了的肢體，或者說(shuō)，由人類所掌握的經(jīng)驗(yàn)、技能和知識(shí)外在地轉(zhuǎn)化的能夠操縱的實(shí)物資本，就成為社會(huì)平均的復(fù)雜勞動(dòng)程度的標(biāo)志。不僅如此，個(gè)別勞動(dòng)越是復(fù)雜，所能夠操縱的實(shí)物資本也越高級(jí)。這里的操縱不是直接的操作，它指的是復(fù)雜程度較高的勞動(dòng)處于遷回生產(chǎn)過(guò)程中的較高地位，掌控著所有下游的低級(jí)實(shí)物資本，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力。它在再生產(chǎn)中發(fā)揮著更為重要的作用，一方面生產(chǎn)出更多的產(chǎn)量和使用價(jià)值，另一方面還擔(dān)負(fù)著進(jìn)一步技術(shù)創(chuàng)新的任務(wù)，使得遷回生產(chǎn)的鏈條繼續(xù)延伸。因此，復(fù)雜勞動(dòng)通約為簡(jiǎn)單勞動(dòng)，應(yīng)該按照它們?cè)谶w回生產(chǎn)過(guò)程中所處的地位進(jìn)行系數(shù)折算。

至于系數(shù)折算的具體方法，本文只能作出粗淺的嘗試。如果按照復(fù)雜勞動(dòng)所掌控的實(shí)物資本量進(jìn)行折算，存在著上文討論過(guò)的實(shí)物資本的加總悖論，使得這個(gè)方法并不可行。我們可以嘗試按照復(fù)雜勞動(dòng)在下一個(gè)生產(chǎn)周期所帶來(lái)的產(chǎn)量和使用價(jià)值進(jìn)行折算。產(chǎn)量和使用價(jià)值可以用貨幣量加總，同時(shí)在技術(shù)上也可以預(yù)期。通過(guò)技術(shù)上的統(tǒng)計(jì)，就能為實(shí)際折算提供現(xiàn)實(shí)資料。當(dāng)然這只是近似地?fù)Q算，是價(jià)值決定因素中的實(shí)踐尺度。這并不意味著使用價(jià)值量決定價(jià)值量，歸根到底，這個(gè)系數(shù)是在遷回生產(chǎn)的過(guò)程中復(fù)雜勞動(dòng)的特性所決定的。誠(chéng)然，產(chǎn)量和使用價(jià)值并不是再生產(chǎn)的唯一目標(biāo)，理論尺度與實(shí)踐尺度仍然有偏離;但是通過(guò)再生產(chǎn)過(guò)程中形成的價(jià)值實(shí)踐尺度，比在市場(chǎng)中形成的尺度較少地受到偶然因素的干擾，能夠最大程度地接近理論尺度。

有人用復(fù)雜勞動(dòng)所耗費(fèi)的時(shí)間和培訓(xùn)、教育等費(fèi)用為基數(shù)來(lái)進(jìn)行系數(shù)折算。這些時(shí)間和物質(zhì)耗費(fèi)是一種沉沒(méi)成本，只能說(shuō)明過(guò)去而不能面向未來(lái)。只有通過(guò)對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)在再生產(chǎn)過(guò)程中的作用和地位的衡量，才能夠揭示動(dòng)態(tài)的“生產(chǎn)者背后的社會(huì)過(guò)程”。因?yàn)槿祟惖膶W(xué)習(xí)、技術(shù)的進(jìn)步是加速度的變遷過(guò)程，復(fù)雜勞動(dòng)的折算不僅僅是簡(jiǎn)單的倍乘，而是非線性累積的指數(shù)乘積。也只有在擴(kuò)大再生產(chǎn)的循環(huán)中，依據(jù)未來(lái)的產(chǎn)量和使用價(jià)值，才能夠反映這種系數(shù)的指數(shù)特征。

復(fù)雜勞動(dòng)是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的概念，在勞動(dòng)價(jià)值論中占據(jù)關(guān)鍵地位。在遷回的擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中形成的不同等級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)，是勞動(dòng)的一般形態(tài)，反映了資本(生產(chǎn)資料)和勞動(dòng)者相結(jié)合的特性和勞動(dòng)對(duì)資本(生產(chǎn)資料)的利用程度，是勞動(dòng)與資本通約的橋梁。所以，價(jià)值量是對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)的計(jì)量。對(duì)于同等程度的復(fù)雜勞動(dòng)，可以用勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量;對(duì)于不同程度的復(fù)雜勞動(dòng)，必須先折算它們的換算系數(shù)。從以上論述可知，這個(gè)系數(shù)必然也包含了技術(shù)的因素。所以說(shuō)，時(shí)間與技術(shù)是價(jià)值尺度的兩維刻度。

四、通約的量綱——一種新的理論尺度

由此可見(jiàn)，復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的通約矛盾不能依靠單純的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解決。如果以勞動(dòng)時(shí)間為單位，則人壽期百年，所有人創(chuàng)造的價(jià)值就大致等同，這與現(xiàn)實(shí)顯然不一致。馬克思認(rèn)為價(jià)值量是由勞動(dòng)時(shí)間決定，并且不受技術(shù)變動(dòng)的影響，但是這樣就不能進(jìn)行不同復(fù)雜程度的勞動(dòng)之間的通約。如果要進(jìn)行不同復(fù)雜程度的勞動(dòng)之間的通約，就要折算它們之間的技術(shù)含量，承認(rèn)技術(shù)對(duì)價(jià)值的影響。為了解決這個(gè)兩難問(wèn)題，利用綜合時(shí)間和技術(shù)的復(fù)合單位來(lái)定義價(jià)值是惟一的出路。正如牛頓在自然哲學(xué)里對(duì)質(zhì)量的定義表述為每單位加速度的力，價(jià)值的量綱應(yīng)該表述為時(shí)間與技術(shù)的復(fù)合單位。

讓我們?cè)俅位仡櫼幌慢嫲途S克的話:“馬克思從古代的亞里士多德那里發(fā)現(xiàn)了一種思想，即沒(méi)有等同性就不能交換，沒(méi)有可通約性就不能等同..…在交換的場(chǎng)合，事情是以商品所有權(quán)的變化為結(jié)束。這寧可表明存在某種導(dǎo)致變化的不均等和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)某些復(fù)合體彼此密切接觸時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生某種新的化學(xué)組合..…事實(shí)上，在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，古代經(jīng)院學(xué)者關(guān)于被交換商品中存在某種等同的理論是不能成立的。龐巴維克的原義是批評(píng)馬克思邏輯“三大步”的第一步，即相互交換的商品中包含有等量的質(zhì)。他的意思是說(shuō)，商品的交換，就像是能量的流轉(zhuǎn)，總是由“不均等和優(yōu)勢(shì)”肇始，并且終結(jié)于這種“不均等和優(yōu)勢(shì)”的消洱。這個(gè)說(shuō)法是有啟發(fā)的。不同的分工造成了不同的技術(shù)和察賦差異，從而具有了李嘉圖式的“相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)”。這種比較優(yōu)勢(shì)，不僅可以解釋國(guó)際貿(mào)易，同樣可以解釋國(guó)內(nèi)的一般性的商品交換。價(jià)值的流通，正是基于這種相對(duì)優(yōu)勢(shì)，從而使得買賣雙方有利可圖。

這樣，價(jià)值的復(fù)合單位在現(xiàn)實(shí)生活中就能夠找到根據(jù)。在交換中，出于對(duì)相對(duì)優(yōu)勢(shì)的衡量和比較，人們一方面需要計(jì)算由勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量的實(shí)際成本，另一方面也需要對(duì)相互之間的生產(chǎn)技術(shù)條件和機(jī)會(huì)成本進(jìn)行估算對(duì)比。馬克思寫(xiě)道:“不同部門的生產(chǎn)力水平不能直接比較。我們不能因?yàn)樯a(chǎn)一盎司金與生產(chǎn)一噸鐵需要同量勞動(dòng)時(shí)間，就說(shuō)金的生產(chǎn)力低于鐵。可見(jiàn)，時(shí)間與技術(shù)因素必須綜合地考慮在一起才能在交換中進(jìn)行相對(duì)優(yōu)勢(shì)的比較。當(dāng)金與鐵交換時(shí)，生產(chǎn)鐵的工人會(huì)計(jì)算在自己現(xiàn)有掌握的技術(shù)下生產(chǎn)一盎司金所需要的勞動(dòng)時(shí)間;同樣生產(chǎn)金的工人也會(huì)計(jì)算由自己來(lái)生產(chǎn)一噸鐵所需要的勞動(dòng)時(shí)間。當(dāng)各自都估算出自己的比較優(yōu)勢(shì)時(shí)，交換就發(fā)生了。估算中依據(jù)的時(shí)間和技術(shù)，就產(chǎn)生了新的“價(jià)值的理論尺度”。

新的“價(jià)值的理論尺度”會(huì)受到各種偶然因素的影響，比如供求的數(shù)量、討價(jià)還價(jià)的勢(shì)力等等。但是它的決定性的因素，是能夠保證再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。所以恩格斯說(shuō):“價(jià)值是生產(chǎn)費(fèi)用對(duì)效用的關(guān)系。價(jià)值首先是用來(lái)解決某種物品是否應(yīng)該生產(chǎn)的問(wèn)題，即這種物的效用是否能抵償生產(chǎn)費(fèi)用的問(wèn)題。只有這個(gè)問(wèn)題解決之后，才談得上運(yùn)用價(jià)值來(lái)進(jìn)行交換的問(wèn)題。而生產(chǎn)費(fèi)用，在不同的技術(shù)條件下顯然是不同的。只有把勞動(dòng)時(shí)間和技術(shù)條件結(jié)合考慮，才能判斷出一宗交換“值不值得”，判斷出該商品的價(jià)值能否保證它的再生產(chǎn)。

馬克思定義了“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”來(lái)構(gòu)造一種標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)平均技術(shù)條件。對(duì)于生產(chǎn)同一種商品的不同生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，這是合理的，而對(duì)于資本構(gòu)成不同的眾多品種商品的生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，就不太現(xiàn)實(shí)了?！吧鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”與斯拉法的“標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)體系”一樣，排除了技術(shù)變動(dòng)的可能性，不能夠反映動(dòng)態(tài)的社會(huì)過(guò)程。從這個(gè)意義上來(lái)講，新的“價(jià)值的理論尺度”也需要綜合考慮時(shí)間和技術(shù)。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué) 管理 西部地區(qū) 農(nóng)村

隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)西部農(nóng)村教育取得長(zhǎng)足發(fā)展，但西部農(nóng)村教育發(fā)展水平還相對(duì)落后，教育投入缺口仍然較大，管理體制上存在不少問(wèn)題。作為一名西部地區(qū)農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，在多年的經(jīng)歷中，深知農(nóng)村小學(xué)管理中存在的實(shí)際問(wèn)題，也充分體驗(yàn)到了農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)的壓力之大、責(zé)任之重、工作之艱難。

1.主要問(wèn)題

1.1學(xué)校規(guī)模小，硬件設(shè)施落后。由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)有限，大部分農(nóng)村小學(xué)微機(jī)室、多媒體教室缺乏或不完備，壞了也缺乏資金買新的，圖書(shū)館的書(shū)籍?dāng)?shù)量少且陳舊。

1.1學(xué)校班子權(quán)責(zé)不清，致工作效率低下。西部地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教師的編制緊張，導(dǎo)致一人多責(zé)現(xiàn)象嚴(yán)重；農(nóng)村教師年齡普遍偏大，大多是本地人，相互之間的關(guān)系復(fù)雜，管理牽涉到的因素更多，管理起來(lái)不容易，達(dá)不到預(yù)期的目的。

1.2農(nóng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)與管理亟待加強(qiáng)。由于農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施和硬件設(shè)施相對(duì)落后，教師只關(guān)注自身的利益，而不重視自身的發(fā)展。加之家長(zhǎng)受傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)分追求成績(jī)，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生乃至教師在思想教育上的漠視，培育人、教育人、感化人的軟環(huán)境較差，導(dǎo)致教師職業(yè)道德建設(shè)滯后。

2.對(duì)策探析

2.1加大財(cái)政支持。一是強(qiáng)化政府責(zé)任，加大對(duì)學(xué)校經(jīng)費(fèi)的投入，使學(xué)校能夠購(gòu)置先進(jìn)的教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施，進(jìn)一步改善學(xué)校的辦學(xué)條件。二是調(diào)整農(nóng)村偏僻地區(qū)義務(wù)教育投資體制，健全政府對(duì)貧困學(xué)生的直接資助制度。三是提高學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的比例。

2.2創(chuàng)新管理理念

2.1.1塑造學(xué)校精神。學(xué)校管理關(guān)鍵是做好學(xué)校的精神重塑，精神是信仰和信念的依托、理想的支點(diǎn)、動(dòng)力的源泉，主要是協(xié)作精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和拼搏精神。

2.1.2堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本的管理原則目的在于發(fā)展人，在于激活人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。讓老教師發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)豐富、勤懇踏實(shí)的作風(fēng)，處處關(guān)心、幫助中青年教師健康成長(zhǎng)；讓中青年教師勇挑重?fù)?dān)，虛心向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，事事尊重老教師；讓年輕教師充分展現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)踐、科學(xué)教研的能力；領(lǐng)導(dǎo)和教師的關(guān)系融洽，遇事不推諉，群策群力，形成一種良好的的人際氛圍。對(duì)學(xué)生的管理上也堅(jiān)持以人為本，教師把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)社會(huì)個(gè)體，重視學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，充分尊重與關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，樹(shù)立尊師愛(ài)生的良好風(fēng)氣。

2.3健全管理制度?！肮堋币婪ǘ?，管而有度；“理”要依情而理，理而有節(jié)。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，更需要一套完善而又人性化的管理制度。

2.3.1完善管理制度，激發(fā)主觀能動(dòng)性。凡是學(xué)校內(nèi)與教職工切身利益密切相關(guān)的改革方案、規(guī)章制度、教職工獎(jiǎng)懲辦法等，都要經(jīng)教代會(huì)審議通過(guò)。對(duì)校長(zhǎng)、班主任、科任教師的職責(zé)做了詳細(xì)規(guī)定；對(duì)德育、教學(xué)、體衛(wèi)、美育、勞動(dòng)教育等目標(biāo)化、制度化形成規(guī)程；對(duì)財(cái)務(wù)、校產(chǎn)管理、校園凈化綠化、專用教室管理、書(shū)籍檔案管理、學(xué)生行為規(guī)范管理等進(jìn)一步健全、量化，以制度規(guī)范教職工的言行，建立起激勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和約束機(jī)制，調(diào)動(dòng)教職工的積極性，形成一種人人能做事、事事有人管、事事能做好的良好氛圍。

2.3.2嚴(yán)格考核管理，提高辦學(xué)質(zhì)量。一是研究制定考核細(xì)則。制定各項(xiàng)工作考核辦法，經(jīng)過(guò)自上而下的研究討論，修改完善，達(dá)成共識(shí)，形成考核細(xì)則；二是在嚴(yán)格落實(shí)考核。采取平時(shí)考核與期末考核、工作成績(jī)考核與基本技能考核相結(jié)合，突出教學(xué)工作全程考核這一重點(diǎn)。三是提高考核透明度。凡學(xué)校組織考核的結(jié)果都向全體教師公布或公示。四是考核結(jié)果與評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤。做到評(píng)先評(píng)優(yōu)不舉手，嚴(yán)格按照考核走。形成激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，人人力爭(zhēng)上游，積極主動(dòng)做好工作，提高工作質(zhì)量的良好局面。

2.4提高教師素質(zhì)

2.4.1加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。一是組織教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，教育法律法規(guī)，使廣大教師提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好教育工作的責(zé)任感和使命感，激發(fā)教師努力工作的積極性和創(chuàng)造性。二是抓好師德行風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》、《教師職業(yè)行為十不準(zhǔn)》，使廣大教師嚴(yán)于律已，勤奮工作，形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

2.4.2抓好教師基本功訓(xùn)練。一是針對(duì)不同年齡、提出分層要求，如備課，對(duì)新參加工作的教師要求備課重在規(guī)范；對(duì)中年教師則要求有新意；在教學(xué)改革上下功夫；對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的教師則重在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理形成教學(xué)理論。二是建立教師培訓(xùn)制。利用學(xué)校的校本研修時(shí)間，定期組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和管理教育方法，以此提高教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。三是完善全員聽(tīng)課制度。校長(zhǎng)、中層干部深入課堂，采取聽(tīng)、說(shuō)、評(píng)、研等方法，促進(jìn)教師教學(xué)技藝的提高。開(kāi)展新教師上見(jiàn)面課，全校教師上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)課，骨干教師上優(yōu)質(zhì)課，青年教師上合格課，提升教師備課和上課質(zhì)量。四是積極主動(dòng)申請(qǐng)教學(xué)研討課。達(dá)到相互學(xué)習(xí)、共同提高的目的。五是要采取請(qǐng)專家進(jìn)來(lái)講學(xué)，走出去參觀、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的方法，努力提高教師的素質(zhì)。

西部地區(qū)教育現(xiàn)狀的改變是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，必須全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，努力改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高辦學(xué)效益，讓學(xué)校教育教學(xué)管理不斷走向制度化、規(guī)范化軌道。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李志雄，小學(xué)管理的科學(xué)化與人文化[J]，中國(guó)國(guó)外教育，2013年第2期.

篇3

一、加強(qiáng)建設(shè)，優(yōu)化隊(duì)伍，提高素質(zhì)

重視師德師風(fēng)建設(shè)，利用每周的例會(huì)，組織教師學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德“七項(xiàng)禁令”》等相關(guān)法律法規(guī)以及那些甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，努力提高教師的政治修養(yǎng)，樹(shù)立全心全意為農(nóng)村教育事業(yè)服務(wù)的意識(shí)，自覺(jué)遵守職業(yè)道德，盡心盡力地干好工作。為了教師們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，學(xué)校努力為大家提供機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái)。一年來(lái)，全體教師參加了縣級(jí)培訓(xùn)、校本培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，通過(guò)公開(kāi)課、業(yè)務(wù)競(jìng)賽等各種活動(dòng)，教育思想及教學(xué)方法在不同程度上均發(fā)生了變化。除此之外，學(xué)校還主動(dòng)關(guān)心教師，想大家所想，急大家所急，樂(lè)大家所樂(lè)。各位老師更加重視團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，工作作風(fēng)大為改善，工作效率和質(zhì)量明顯提高。總之，學(xué)校在管理過(guò)程中始終堅(jiān)持以教師為本，以教師的發(fā)展為重的原則，廣泛征求大家的意見(jiàn)和建議，匯集大家的聰明和智慧為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，共同將學(xué)校辦好。

二、堅(jiān)持以德育為首，全面推進(jìn)素質(zhì)教育

1、始終堅(jiān)持“德育為首、全面育人”的辦學(xué)方針，重視德育工作，創(chuàng)建和諧校園。開(kāi)展教師職業(yè)道德專項(xiàng)整治活動(dòng)和“干部下基層，教師訪萬(wàn)家”活動(dòng)，取得了明顯效果。我們始終把學(xué)生的德育工作放在重要位置，提倡以德服人、以德管人、以德育人，不斷探索新形勢(shì)下德育工作的特點(diǎn)，從多角度、多層面、多渠道地開(kāi)展學(xué)生思想品德教育工作。在德育工作實(shí)施過(guò)程中，一手抓學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，保證了學(xué)校正常的教學(xué)秩序；一手抓學(xué)生發(fā)展平臺(tái)的搭建，在突出特色，繼續(xù)抓好養(yǎng)成教育的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地、階段性地開(kāi)展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的系列教育活動(dòng)，寓教于樂(lè)，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生的特長(zhǎng)與能力，提高了學(xué)生綜合素質(zhì)。從學(xué)校到班級(jí)，從班級(jí)到個(gè)人，通過(guò)各種形式進(jìn)行宣傳、動(dòng)員和實(shí)施。在全校進(jìn)行了感恩教育演講活動(dòng)，有感激父母如山如海的養(yǎng)育之恩；有感激老師無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神；有感激同學(xué)互幫互助的友愛(ài)情操。演講的效果良好，收到了預(yù)期的效果。學(xué)校充分利用升旗儀式、主題班會(huì)、少隊(duì)活動(dòng)等陣地加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的橫向聯(lián)系，獲取更多的理解與支持。一年多來(lái)，學(xué)校德育工作常抓不懈，成效明顯，全校學(xué)生的養(yǎng)成意識(shí)明顯增強(qiáng)，校園秩序良好。

2、積極開(kāi)展各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)。通過(guò)競(jìng)賽有利于提升一所學(xué)校的辦學(xué)層次，從側(cè)面可以看出一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。有朗讀比賽，寫(xiě)字比賽，乒乓球比賽，作文比賽，講故事比賽，冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)雷鋒演講比賽，手抄報(bào)比賽，書(shū)畫(huà)比賽、六一文藝匯演等。通過(guò)以上一系列競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)了一批具有一定特長(zhǎng)的學(xué)生，為今后參加高一層次的競(jìng)賽活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理,全面提高教師的教學(xué)水平

1、狠抓教師的備課。依據(jù)上級(jí)教育主管的備課要求，教導(dǎo)處嚴(yán)把備課關(guān)，各門課都有科學(xué)的進(jìn)度計(jì)劃，教案不僅要備教材教法，還要備學(xué)生，每節(jié)教案都是在新理念指導(dǎo)下完成的。都能做到備課的各個(gè)環(huán)節(jié)齊全，內(nèi)容具體，切合本班學(xué)生實(shí)際。最可喜之處，備課中課改意識(shí)濃，大部分教師寫(xiě)出了教后感。每學(xué)期查教師教案、作業(yè)等教學(xué)常規(guī)3次，且有記錄與通報(bào)，全體教師能超額完成任務(wù)。

2、注重老師的上課管理。在課堂教學(xué)中，教師能夠采用新教法，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力，注重了學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)內(nèi)容圍繞教材，注重了課堂的效率，向四十分鐘要質(zhì)量，做到了按時(shí)上下課。一年來(lái)教師都能按要求上好每一堂課，上課的積極性高，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

3、督導(dǎo)教師的作業(yè)批閱。教導(dǎo)處按照作業(yè)書(shū)寫(xiě)及批閱要求。要求教師都能保質(zhì)保量完成各種作業(yè)的批改任務(wù)，要求教師長(zhǎng)期向?qū)W生講書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真整潔，要按要求書(shū)寫(xiě)，在作業(yè)的檢查中著重查了作業(yè)錯(cuò)題、錯(cuò)字的更正情況、請(qǐng)假學(xué)生的作業(yè)補(bǔ)做情況等。

4、加強(qiáng)畢業(yè)班的教學(xué)管理力度。一個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平，無(wú)不從畢業(yè)班展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校提高對(duì)畢業(yè)班科任的要求，同時(shí)又給予支持鼓勵(lì)。加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、加強(qiáng)畢業(yè)班的思想教育、召開(kāi)畢業(yè)班學(xué)生座談會(huì)、加強(qiáng)畢業(yè)班的畢業(yè)模擬考核等以提高畢業(yè)班成績(jī)。

5、健全科學(xué)的管理制度，保障學(xué)校健康發(fā)展。好的制度，它是一種強(qiáng)身劑，也是一種催化劑。為此，我校先后制訂了各項(xiàng)規(guī)章制度，這些制度崗位責(zé)任更明確，更能客觀、公正地衡量教師的各項(xiàng)工作業(yè)績(jī)，有效調(diào)動(dòng)教師工作積極性。我在學(xué)校的日常管理中，既體現(xiàn)靈活的人文關(guān)懷，更注重完善健全的管理制度，只要制度健全與公正，就能使全校師生在穩(wěn)定、有序的環(huán)境中工作學(xué)習(xí)，只要每位教師嚴(yán)格按制度辦事，就能保證各項(xiàng)工作正常開(kāi)展，形成良性循環(huán)。

四、創(chuàng)建安全、和諧、誠(chéng)信的校園

1、本學(xué)年結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)校園內(nèi)外安全進(jìn)行排查隱患，加強(qiáng)對(duì)校園周邊的整治力度。把安全的職責(zé)意識(shí)分解落實(shí)到各班主任和任科教師的工作中，讓每一位老師樹(shù)立安全的責(zé)任意識(shí)。制定了校園安全防范制度和應(yīng)急預(yù)案，并跟學(xué)校各位老師簽訂了安全責(zé)任狀。堅(jiān)持做好每周的安全隱患排查和整改工作，要求每位教師把安全教育掛在嘴上，放在心上，做到天天講、時(shí)時(shí)念，我校全年沒(méi)有發(fā)生重大的安全事故。今年我校組織進(jìn)行了多次防震、消防逃生安全演練，提高了學(xué)生的安全意識(shí)，防止了意外事故的發(fā)生。學(xué)校定期出墻報(bào)、班級(jí)黑板報(bào)加大宣傳力度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了交通、游泳、食品衛(wèi)生、用電、防火、防雷等教育指導(dǎo)，教育學(xué)生進(jìn)行自救、自護(hù)的基本常識(shí)。同時(shí)，對(duì)有關(guān)假期，我們還印發(fā)給家長(zhǎng)的一封信借此提醒家長(zhǎng)們配合做好安全防患工作。

2、加強(qiáng)師生的法紀(jì)教育。學(xué)校始終把依法治校、依法治教貫穿在平時(shí)的工作中。能堅(jiān)持在學(xué)期初、學(xué)年結(jié)束都開(kāi)展法紀(jì)教育，利用校會(huì)、班隊(duì)課、國(guó)旗下的講話等。加強(qiáng)這方面的教育。從而達(dá)到學(xué)法、知法、守法等。

3、衛(wèi)生工作也是學(xué)校的重要工作之一，我校通過(guò)潔凈校園活動(dòng)，結(jié)合每天的衛(wèi)生檢查評(píng)比和紀(jì)律評(píng)比，每周評(píng)比第一名的班級(jí)獲得流動(dòng)紅旗，以此推動(dòng)人人講衛(wèi)生，減少和預(yù)防疾病的發(fā)生。我校還結(jié)合春季預(yù)防流感，防手足口病等活動(dòng)保障學(xué)生的身體健康。

五、優(yōu)化后勤服務(wù)，改善辦學(xué)條件。

完善的教學(xué)、生活、教育設(shè)施服務(wù)是學(xué)校發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。關(guān)心教職工的工作生活情況，組織教職工在重要節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)。合理使用學(xué)校有限的公用經(jīng)費(fèi)，及時(shí)發(fā)放防寒保暖費(fèi)，對(duì)學(xué)校光纖進(jìn)行提速，方便教師網(wǎng)絡(luò)辦公，同時(shí)不斷優(yōu)化的后勤服務(wù)和日益完善的辦學(xué)條件，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

六、工作業(yè)績(jī)。

1、我校全體教師上下團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，人人都把工作做好，沒(méi)有一人出現(xiàn)違法違紀(jì)事件。

2、學(xué)校各項(xiàng)制度更健全。形成了校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教師參與的民主治校的管理體制，教師積極性得到充分調(diào)動(dòng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)。學(xué)校校務(wù)公開(kāi),財(cái)務(wù)制度得到嚴(yán)格執(zhí)行，無(wú)亂收費(fèi)現(xiàn)象。

3、培養(yǎng)了一支師德高尚、教風(fēng)優(yōu)良、基本功扎實(shí)的師資隊(duì)伍。我校賴寶玲、鐘玉樹(shù)等幾位老教師率先垂范，工作踏踏實(shí)實(shí)；黃通華、劉國(guó)才等幾位青年教師互學(xué)互幫，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，你追我趕，學(xué)校一派正氣。我校現(xiàn)在教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%，大專以上學(xué)歷達(dá)70%，本科學(xué)歷達(dá)10%，吉慶福、聶珍珍等一批青年教師脫穎而出,成為學(xué)科骨干教師。吉慶福在縣青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中獲三等獎(jiǎng)，撰寫(xiě)的文章在省級(jí)獲獎(jiǎng)。方宣平老師被評(píng)為縣“身邊的榜樣”和市“優(yōu)秀教師”、黃通華老師被評(píng)為市“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”。

4、學(xué)生勤學(xué)守紀(jì)、文明向上，富有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，互相幫助，拾金不昧的好人好事層出不窮，賴姍姍被評(píng)為市“美德少年”。

5、素質(zhì)教育成效顯著。開(kāi)展了豐富多彩的朗讀比賽、書(shū)畫(huà)展覽、六一文藝演出、讀書(shū)征文活動(dòng)，書(shū)香校園、評(píng)選優(yōu)秀讀書(shū)少年、教室，寢室文化建設(shè)等，指導(dǎo)學(xué)生參加縣征文比賽獲一等獎(jiǎng)3人次，二等獎(jiǎng)2人次，獲省獎(jiǎng)1人次。勞動(dòng)教育形式多樣，衛(wèi)生工作常抓不懈，校園凈化、美化、綠化，育人環(huán)境優(yōu)美。

6、幾年來(lái)我校通過(guò)爭(zhēng)取上級(jí)支持，先后修建學(xué)校學(xué)生宿舍、重建了學(xué)生廁所、建好了長(zhǎng)潭、黃沙兩所附屬幼兒園，維修了長(zhǎng)潭小學(xué)。爭(zhēng)取耀升工貿(mào)有限公司在我鄉(xiāng)實(shí)施學(xué)生“愛(ài)心午餐”。石皮小學(xué)重建工程和黃金小學(xué)維修工程已經(jīng)動(dòng)工，年前將交付使用。

篇4

1.校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)

20世紀(jì)七八十年代,西方一些國(guó)家倡導(dǎo)中小學(xué)教師在職培訓(xùn)回到校園,形成了教師校本培訓(xùn)模式?！靶１尽本褪且詫W(xué)校為本,以學(xué)校為基礎(chǔ),旨在滿足學(xué)校每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)。上個(gè)世紀(jì)末以來(lái),校本教師培訓(xùn)作為一個(gè)新興的教師培訓(xùn)形式,以其靈活性、針對(duì)性、突出學(xué)校和教師的主體性等特點(diǎn)逐漸為我國(guó)教育者所認(rèn)識(shí)和接受。校本培訓(xùn)特點(diǎn)決定了它是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。

2.校本培訓(xùn)是教師自主專業(yè)成長(zhǎng)的要求

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)農(nóng)村教師在職培訓(xùn)主要是以高校模式為主。但是高等院校在倡導(dǎo)先進(jìn)教育理念的同時(shí),依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式,輕視了農(nóng)村教師的需求和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),忽略了農(nóng)村教師的主體參與性。高校模式“把持”教學(xué)的主動(dòng)權(quán),學(xué)習(xí)者只能根據(jù)預(yù)設(shè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí),參與機(jī)會(huì)很少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),參不參加培訓(xùn),參加什么樣的培訓(xùn),“一切都是地方教育行政機(jī)關(guān)做出的選擇,而非教師自主做出的判斷”?？偟膩?lái)說(shuō),高校培訓(xùn)模式依然是一種外控式模式,學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)接受,很難發(fā)揮自主性。而成人教育是“一種沒(méi)有權(quán)威的合作探討加非正規(guī)學(xué)習(xí)”。教師是有自主能力的成人學(xué)習(xí)者,在校本培訓(xùn)中,教師是主體,結(jié)束了他們以往培訓(xùn)中的被動(dòng)局面,教師可以根據(jù)自身的成長(zhǎng)需要選擇培訓(xùn)內(nèi)容,有利于教師的自主發(fā)展。

3.校本培訓(xùn)有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本

院校集中式培訓(xùn)學(xué)習(xí)成本較高。首先,從時(shí)間上來(lái)看,農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重,有的教師包班,有的教師跨年級(jí)兼任多門課,偏遠(yuǎn)學(xué)校教師甚至要從事復(fù)式班工作,任務(wù)更重,可以說(shuō)是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”,很難分身參加離職培訓(xùn)。其次,從經(jīng)費(fèi)上來(lái)看,農(nóng)村教師的收入較低,一次培訓(xùn)下來(lái)培訓(xùn)費(fèi)、交通費(fèi)、食宿費(fèi)等讓他們不堪重負(fù)。很多農(nóng)村教師不愿意參加這種培訓(xùn)的主要是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。有調(diào)查顯示,農(nóng)村教師自己負(fù)擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用的為79.3。農(nóng)村學(xué)校教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊張,教師工作任務(wù)繁重,無(wú)論是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”還是“走出去”接受培訓(xùn)都有一定困難,而校本培訓(xùn)正好避免了這些問(wèn)題,有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本。

二、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)存在的問(wèn)題

自上個(gè)世紀(jì)末,校本培訓(xùn)在全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)校逐步展開(kāi),但目前的校本培訓(xùn)活動(dòng)并沒(méi)有得到農(nóng)村教師的廣泛認(rèn)同,校本培訓(xùn)的實(shí)施陷入困境。

1.現(xiàn)代教育理論難以深入

適應(yīng)教師需要是校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)?！靶枰币辉~反映了校本的靈活適應(yīng)性,但是到底什么樣的需要適合呢?是不是所有的需要都可以拿來(lái)選題培訓(xùn)?有些學(xué)校在開(kāi)展培訓(xùn)是注意到了教師的需要,于是就圍繞著所謂的“需要”展開(kāi)了:基本功差了,就組織教師讀、寫(xiě)、畫(huà);理論不足了,就安排集體閱讀教育書(shū)刊。當(dāng)然,不能否認(rèn)這些活動(dòng)具有一定的意義,但是現(xiàn)代教育理論依然無(wú)法深入其中,農(nóng)村校本培訓(xùn)總是在這個(gè)層次徘徊,理論水平難以提高。

2.形式化校本培訓(xùn)難見(jiàn)成效

校本培訓(xùn)以實(shí)際應(yīng)用為目的,以教師素質(zhì)的提高為目標(biāo),培訓(xùn)內(nèi)容適用于本校實(shí)際,并且以教師的實(shí)際工作狀況來(lái)評(píng)價(jià)培訓(xùn)的效果。然而,有些農(nóng)村學(xué)校將校本培訓(xùn)當(dāng)作上級(jí)下達(dá)的任務(wù)來(lái)抓,為了應(yīng)付檢查,學(xué)校將一些日?；顒?dòng)統(tǒng)統(tǒng)劃在校本培訓(xùn)的名下。校本培訓(xùn)成了教師的“作業(yè)”,因?yàn)樯霞?jí)要來(lái)檢查,學(xué)校就要求教師“交作業(yè)”,有些老師也就隨便抄抄了事。筆者曾就校本培訓(xùn)的實(shí)施情況對(duì)某地農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。其培訓(xùn)內(nèi)容是教育局發(fā)放指定教材,每位教師85元;培訓(xùn)形式是教師自學(xué);評(píng)價(jià)方式是開(kāi)卷考試。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)教師的讀后感,撰寫(xiě)校本培訓(xùn)報(bào)告會(huì)記錄等材料(有些活動(dòng)實(shí)際上根本沒(méi)有開(kāi)展,負(fù)責(zé)人只能閉門造車),以備上級(jí)檢查。這樣的校本培訓(xùn)已經(jīng)退化成一種形式,有其名而無(wú)其實(shí),培訓(xùn)效果可想而知。

3.農(nóng)村教育教學(xué)資源缺乏整合

農(nóng)村優(yōu)質(zhì)的師資資源、教育資源有限,可是這些有限的資源也沒(méi)有能夠充分利用起來(lái)。同一區(qū)域內(nèi)不能針對(duì)本地教師、學(xué)校的實(shí)際情況,整合優(yōu)質(zhì)教育資源靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展培訓(xùn)。甚至有些學(xué)校認(rèn)為校本培訓(xùn)就是在本學(xué)校,由本校教師組織學(xué)習(xí),于是,關(guān)起門來(lái)讀讀報(bào)紙書(shū)刊也算組織了一次校本培訓(xùn)。

4.不同區(qū)域農(nóng)村教師差異性難以關(guān)照

培訓(xùn)教材沒(méi)有取舍,不考慮城鄉(xiāng)教育的差別,不結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)選擇培訓(xùn)內(nèi)容,不管合不合適拿來(lái)就用。有的培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)校的課堂實(shí)際距離太遠(yuǎn),與教學(xué)工作脫節(jié);有的培訓(xùn)內(nèi)容沒(méi)有充分考慮教師的具體需求,忽視了不同學(xué)校、不同學(xué)科、不同年齡階段、不同專業(yè)發(fā)展階段的教師之間的差異性,采取大一統(tǒng)的模式,缺乏針對(duì)性。

5.農(nóng)村教師主體意識(shí)喪失

確立教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中的主體地位,有利于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的自主發(fā)展型教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)應(yīng)該充分依賴教師群體的力量和智慧。然而,很多農(nóng)村教師主動(dòng)參加培訓(xùn)的熱情不夠,主體意識(shí)嚴(yán)重缺失。某學(xué)校為體現(xiàn)和鞏固校本培訓(xùn)的成果,要求全體教師參加培訓(xùn)之后精心設(shè)計(jì)并上交一份優(yōu)秀教案。一個(gè)多月過(guò)去了,竟沒(méi)有幾位教師主動(dòng)上交。負(fù)責(zé)人督促了幾次,效果甚微,結(jié)果學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定對(duì)教師進(jìn)行了扣分與批評(píng)后,很快全部交齊,但是內(nèi)容雷同,相互抄襲的痕跡明顯。

三、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)的發(fā)展與完善

1.加強(qiáng)校本培訓(xùn)研究,提高培訓(xùn)的理論性

首先,高等院校應(yīng)深入教育一線,加強(qiáng)理論引領(lǐng)。無(wú)論是教師職前教育還是在職繼續(xù)教育,高等院校都應(yīng)該成為培養(yǎng)和造就教師的搖籃。校本培訓(xùn)減輕了高校在教師培訓(xùn)中的負(fù)擔(dān),但并不等于高等院校在校本培訓(xùn)中沒(méi)有責(zé)任。這種責(zé)任不是單純理論的演繹,而是要竭力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻。高校教師應(yīng)深入到教育第一線,關(guān)注教師的需求,真正走進(jìn)教育的天地去研究教育。要把高深的教育理論以潛移默化、樂(lè)于接受的形式,展現(xiàn)在農(nóng)村教師眼前,使其逐步理解、接受,進(jìn)而實(shí)踐先進(jìn)的教育理念。

其次,教育管理部門要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),推廣優(yōu)秀案例。對(duì)于學(xué)校(或者學(xué)區(qū)),如果能夠鼓勵(lì)教師對(duì)自己的實(shí)踐知識(shí)不斷進(jìn)行反思、轉(zhuǎn)化,通過(guò)共同體在學(xué)校組織機(jī)構(gòu)傳遞,基于共同系統(tǒng)價(jià)值觀的專業(yè)知能將得以建立起來(lái)。在校本培訓(xùn)的引導(dǎo)、管理、評(píng)價(jià)的過(guò)程中,教育管理部門起著重要作用:一是不能將校本培訓(xùn)當(dāng)成文件下發(fā),當(dāng)成任務(wù)下達(dá);二是應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀案例,總結(jié)經(jīng)驗(yàn);三是要宣傳優(yōu)秀成果、推廣有效的校本培訓(xùn)模式。目前,一些地方已經(jīng)積累起豐富的農(nóng)村校本培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)就是一種有益的嘗試。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn),是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下,有效地開(kāi)發(fā)和利用本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校本培訓(xùn)的資源,實(shí)現(xiàn)各種資源因素在校本培訓(xùn)中的整體優(yōu)勢(shì)。

第三,教師即研究者,應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)?！皼](méi)有個(gè)人的思考,沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”。由于自身的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱,農(nóng)村教師教育科研能力一般較差,對(duì)教育科研多抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí),教育科研不是教育專家的專利,每一個(gè)從事教育實(shí)踐的教育工作者都有從事教育研究的可能,農(nóng)村教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),踐行教育理論,提高理論素養(yǎng)。

2.結(jié)合校本課程開(kāi)發(fā)和校本教研,增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性

一是校本培訓(xùn)和校本課程開(kāi)發(fā)相結(jié)合?；A(chǔ)教育課程政策改革正從原來(lái)單一的國(guó)家課程模式走向國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程模式。但是,農(nóng)村教師普遍缺乏課程開(kāi)發(fā)的能力。中老年教師的本土知識(shí)較為豐富,但是教育科研能力不足;青年教師雖然很多出身于農(nóng)村,可是本土知識(shí)缺乏。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)有效地結(jié)合本地區(qū)特色,對(duì)教師進(jìn)行本土化知識(shí)培訓(xùn),這樣才能夠提高教師的課程開(kāi)發(fā)能力。

二是校本培訓(xùn)和校本教研相結(jié)合。隨著我國(guó)教育研究的不斷發(fā)展以及新課程改革的興起,校本教研逐漸成為熱門的教育研究核心理念。對(duì)于很多農(nóng)村教師來(lái)說(shuō),對(duì)教育研究很陌生,針對(duì)教師畏難情緒,校本培訓(xùn)可以結(jié)合校本教研選擇培訓(xùn)內(nèi)容,以逐步提高教師的科研意識(shí)、科研知識(shí),從而促進(jìn)校本教研的有效開(kāi)展,提高教師的科研能力。

3.整合區(qū)域教育資源,提高培訓(xùn)針對(duì)性

第一,要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)師資共享。農(nóng)村優(yōu)秀教師缺乏是有目共睹的事實(shí),農(nóng)村骨干教師、高級(jí)職稱教師的比例很小。我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師中,中學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是0.3%,小學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是38.9%,城市的平均水平是0.9%和49.6%;我國(guó)農(nóng)村中學(xué)教師中高級(jí)職稱教師的比例是%,城市的平均水平是15.6%。即使是這些有限的優(yōu)秀師資也集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校,在偏遠(yuǎn)的村級(jí)學(xué)校和教學(xué)點(diǎn),優(yōu)秀師資嚴(yán)重缺乏。挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀教師資源,讓骨干教師擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)重任,有利于培養(yǎng)和造就大批優(yōu)秀教師。

第二,要推行優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。隨著現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育日漸普及,網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了農(nóng)村教師的生活。外面的世界并不遙遠(yuǎn),一根網(wǎng)線就可以將五彩繽紛的大千世界展現(xiàn)在農(nóng)村人的眼前。2004年9月,教育部《關(guān)于加快全國(guó)教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃,組織實(shí)施新一輪中小學(xué)全員培訓(xùn)的意見(jiàn)》出臺(tái),加快了我國(guó)農(nóng)村教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的步伐。如今,很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)建立起了多媒體教室?！敖處熅W(wǎng)聯(lián)計(jì)劃”要求中小學(xué)相互溝通,為校本培訓(xùn)提供快捷便利的平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)課程資源。如中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為本省農(nóng)村中小學(xué)教師搭建了集學(xué)習(xí)、研討、交流、合作等功能為一體的平臺(tái)——教師學(xué)習(xí)資源中心。廣大的農(nóng)村教師親切而形象地把中心比喻成自己專業(yè)成長(zhǎng)的加油站、獲取信息的資源庫(kù)、交流合作的俱樂(lè)部。教師學(xué)習(xí)資源中心本著“合作學(xué)習(xí),共享資源,交流經(jīng)驗(yàn),共同發(fā)展”的原則,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中起到了良好的推動(dòng)作用,值得推廣。

第三,要實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校較為分散,很多村級(jí)學(xué)校規(guī)模較小,只有幾名到十名左右教師的學(xué)校為數(shù)不少,甚至在我國(guó)中西部農(nóng)村尚有一人一?，F(xiàn)象存在。由于學(xué)校規(guī)模小,經(jīng)濟(jì)承受能力有限,學(xué)校在教師學(xué)習(xí)資源上投入較少,教師學(xué)習(xí)條件較差,自然很難滿足教師的需求。在這樣的情況下,可以實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn),以充分利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源。

4.注重教師差異,辦農(nóng)村特色校本培訓(xùn)

一要合理選擇教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師和學(xué)校的實(shí)際情況開(kāi)展,不宜盲目設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。農(nóng)村教師群體差異性較大,不同年齡段的教師有著不同的需求。在培養(yǎng)造就年輕教師的同時(shí),不能忽視中老年教師的專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的學(xué)區(qū)在校本培訓(xùn)的管理和引導(dǎo)中,應(yīng)從不同群體的特點(diǎn)出發(fā),合理安排培訓(xùn)內(nèi)容。

二要實(shí)施農(nóng)村本土培訓(xùn)。農(nóng)村校本培訓(xùn)要有農(nóng)村特色,將農(nóng)村教育資源納入校本培訓(xùn)內(nèi)容體系,是走農(nóng)村特色校本培訓(xùn)之路的有效途徑。蘇霍姆林斯基在指導(dǎo)本校教師的成長(zhǎng)與學(xué)生的活動(dòng)時(shí),總是充分利用農(nóng)村教育的資源,不忘與農(nóng)村社會(huì)的聯(lián)系。他帶領(lǐng)師生在荒蕪的土地上開(kāi)墾出一塊葡萄園,對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育;引導(dǎo)學(xué)生和一位失去老伴的鄉(xiāng)村大叔交朋友,潛移默化地進(jìn)行品德教育;在學(xué)?？盏厣线x擇一片貧瘠的土地進(jìn)行小麥實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)。農(nóng)村的山山水水,一草一木都可以成為教育教學(xué)資源,這一片廣闊的天地等待師生共同認(rèn)識(shí)、共同開(kāi)發(fā)。鑒于中老年教師農(nóng)村鄉(xiāng)土知識(shí)豐富,青年教師科研能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),可以鼓勵(lì)中青年教師合作,開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的本土課程融入到校本培訓(xùn)內(nèi)容體系中去。

5.完善學(xué)校激勵(lì)措施,激發(fā)教師主體性

首先,應(yīng)滿足教師需求,增強(qiáng)培訓(xùn)的活力。校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特征是需求導(dǎo)向的培訓(xùn)內(nèi)容。但是不同的教師有不同的需求,一所學(xué)校有多少老師也可能就有多少不同的需求,在開(kāi)展校本培訓(xùn)之前要充分調(diào)查教師的不同需求,然后有針對(duì)性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃。保證每一次培訓(xùn)都能適應(yīng)一部分教師的專業(yè)發(fā)展需要,只有如此,才可以保證培訓(xùn)活動(dòng)的活力。