導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于清明的日記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)先進(jìn)性”主題團(tuán)日活動(dòng)的實(shí)施方案

為充分調(diào)動(dòng)廣大團(tuán)員發(fā)揮先鋒模范作用的積極性和自覺(jué)性，永葆先進(jìn)性，樹(shù)立和維護(hù)黨的良好形象，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，教育、引導(dǎo)、激勵(lì)廣大共青團(tuán)員把先進(jìn)性教育活動(dòng)中激發(fā)出來(lái)的工作熱情，轉(zhuǎn)變成實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)，促進(jìn)團(tuán)員隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，展示團(tuán)員的新形象、新面貌，讓群眾實(shí)實(shí)在在地感受到教育活動(dòng)帶來(lái)的變化和進(jìn)步。全縣先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、團(tuán)縣委決定在全縣青年入黨積極分子中深入開(kāi)展“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)先進(jìn)性”的活動(dòng)，特制定如下方案。

一、指導(dǎo)思想

以青年志愿者日為契機(jī)，整合思想道德教育資源，以服務(wù)為手段，廣泛動(dòng)員青年入黨積極分子、推優(yōu)入黨對(duì)象參與先進(jìn)性教育，積極服務(wù)社會(huì)，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年確立遠(yuǎn)大志向，樹(shù)立和培育正確的理想信念，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、開(kāi)展“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)先進(jìn)性”主題團(tuán)日活動(dòng)

全縣各級(jí)團(tuán)組織以推優(yōu)入黨對(duì)象、青年入黨積極分子為重點(diǎn)隊(duì)對(duì)象的團(tuán)員祭掃張新久烈士墓、吳祿貞陵園、黃香墓，尋訪古代圣賢和民族英雄的歷史遺址、遺跡，舉辦革命傳統(tǒng)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育； 同時(shí)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的教育作用， 組織團(tuán)員訪問(wèn)“血鑄中華”、“民族魂”等網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育基地，并在網(wǎng)站上獻(xiàn)花、簽名、留言，表達(dá)青少年繼承革命先烈遺志、永遠(yuǎn)跟黨走、成才報(bào)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心。團(tuán)縣委將集中組織50名青年入黨積極分子到張新久烈士墓前憑吊，隨后開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)。各單位也要獨(dú)立組織開(kāi)展系列活動(dòng)。

2、 開(kāi)展“弘揚(yáng)先進(jìn)性、愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)”志愿服務(wù)活動(dòng)

吸收熱心社會(huì)公益事業(yè)，有責(zé)任心、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的人士加入注冊(cè)志愿者隊(duì)伍，充分發(fā)揮志愿者在群眾性精神文明建設(shè)中的示范導(dǎo)向作用，為社會(huì)提供切實(shí)的服務(wù)，樹(shù)立倡導(dǎo)新風(fēng)的文明形象；動(dòng)員志愿者充分利用節(jié)假日或業(yè)余時(shí)間到社區(qū)開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生、法律、科技等各具特色的志愿服務(wù)活動(dòng)，與單親家庭、困難家庭、流動(dòng)人口家庭未成年子女結(jié)對(duì)，通過(guò)家訪、心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，生活扶助等有效方式為未成年人解決實(shí)際困難，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好品質(zhì)，規(guī)范行為習(xí)慣，提升思想道德素質(zhì)。

3、開(kāi)展“弘揚(yáng)先進(jìn)性、環(huán)保伴我行”植綠護(hù)綠活動(dòng) 　 全縣各級(jí)團(tuán)組織要強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，動(dòng)員全縣青少年積極參與“保護(hù)母親河行動(dòng)”， 開(kāi)展青少年植綠護(hù)綠系列活動(dòng)。以“裝扮母親河”為主題，以營(yíng)造“青年林”、“世紀(jì)林”為主要形式，組建“青少年志愿者植綠護(hù)綠隊(duì)”，開(kāi)展大規(guī)模的造林護(hù)林活動(dòng)。

三、全縣集中活動(dòng)安排

1、時(shí)間：3月上旬

2、地點(diǎn)：張新久烈士墓

3、主持人：團(tuán)縣委負(fù)責(zé)人

4、參加對(duì)象：全縣各機(jī)關(guān)單位50名優(yōu)秀團(tuán)員入黨對(duì)象、

青年入黨積極分子

5、議程：

（1）、重溫入團(tuán)誓詞

（2）、敬獻(xiàn)花籃

（3）、2名優(yōu)秀代表發(fā)言

（4）、縣委領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)

（5）、植樹(shù)

四、工作要求

1、高度重視，廣泛動(dòng)員。組織推優(yōu)入黨對(duì)象集中開(kāi)展“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)先進(jìn)性”主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是團(tuán)縣委貫徹落實(shí)保持黨員先進(jìn)性的實(shí)際舉措，活動(dòng)時(shí)間緊，任務(wù)重，各單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，迅速做好活動(dòng)部署工作并積極爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)和單位共同參與。

2、明確重點(diǎn)，務(wù)求實(shí)效。各單位要確定1—2個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目開(kāi)展活動(dòng)，突出入黨積極分子和推優(yōu)入黨對(duì)象，活動(dòng)要力求實(shí)效，不搞花架子，不走過(guò)場(chǎng)。要主動(dòng)聯(lián)系新聞媒體，及時(shí)報(bào)道活動(dòng)情況，營(yíng)造良好輿論氛圍。

3、長(zhǎng)期教育，持之以恒。先進(jìn)性教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的活動(dòng)，不可能一蹴而就，要在長(zhǎng)期教育、持之以恒上下功夫，尤其要培養(yǎng)青年入黨積極分子的自律意識(shí)，奉獻(xiàn)意識(shí)，服務(wù)意識(shí)，先鋒模范意識(shí)，把這項(xiàng)活動(dòng)長(zhǎng)期、扎實(shí)、有效地開(kāi)展下去。

xx縣先進(jìn)性教育活動(dòng)辦公室

篇2

一、資料說(shuō)明

關(guān)于研究資料，《頤貞樓日記》手稿本一冊(cè)，現(xiàn)存吳江圖書(shū)館古籍部，記錄時(shí)間從中華民國(guó)三十三年一月一日(]943年陰歷12月6日)至同年四月十六日(1944年陰歷3月26日)，記錄地點(diǎn)為吳江同里鎮(zhèn)?！度沼洝肺词鹈?，筆者以日記中提到的人物為線索，走訪了目前唯一健在的退居同里鎮(zhèn)的王稼冬(日記中記作王家棟)老先生，在當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸客鯉熞南壬膸椭拢覀儚耐跫覘澙舷壬抢铽@得了有關(guān)的信息。日記作者，姓金，名明遠(yuǎn)(1899—1957)，字仲禹，號(hào)東柳醉侯，同里人，是一個(gè)擁有田地千畝上下的地主。40年代初，他由同里鎮(zhèn)北邊的章家浜金氏老宅，舉家遷居鎮(zhèn)區(qū)東柳圩，并在此建造了鎮(zhèn)上第一座二層西式小樓一一頤貞樓。本冊(cè)日記是他移居頤貞樓期間，在同里鎮(zhèn)上三個(gè)多月的生活日記，反映了鎮(zhèn)居地主的日常生活。

《柳兆薰日記》，見(jiàn)于上海古籍出版社1979年出版的《史料專(zhuān)輯》。記錄時(shí)間從咸豐十年(1860)三月到同治四年(1865)閏五月，記錄地點(diǎn)有吳江黎里大勝港村和上?？h兩處。柳兆薰又名時(shí)安，或蒔庵，為吳江汾湖柳氏第九世子孫，近代著名進(jìn)步人士柳亞子的曾祖父，據(jù)《說(shuō)明》，他擁有土地三四千畝，①又據(jù)日本學(xué)者稻田清一的推算，其土地合計(jì)共有2 740余畝。②柳兆薰自祖父柳王秀起遷居大勝港村，是一個(gè)鄉(xiāng)居地主；但是，在占領(lǐng)吳江期間的同治元年七月，柳兆薰舉家離開(kāi)大勝港村避居上海，在上海他至少呆到了同治二年三月，又做了一把城居地主。雖然在上海，他以暫住區(qū)別于常住，即不同于相對(duì)固定的城居地主，但這種不同可能更多地表現(xiàn)在對(duì)未來(lái)某些事務(wù)的抉擇上，而日常的生活方式與一般的離鄉(xiāng)城居地主不致有太大的差別，而鄉(xiāng)居與城居發(fā)生在同一個(gè)人身上反而可以形成更為鮮明的對(duì)照。因此，他在大勝港村的日記反映了鄉(xiāng)居地主的日常生活；同樣，他在上海的日記也在一定程度上反映了城居地主的日常生活。

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① 《史料專(zhuān)輯》，上海古籍出版社，1979年，第98頁(yè)。

② (日)稻田清一著，張樺譯《清末江南一鄉(xiāng)村地主生活空間的范圍和結(jié)構(gòu)》，《中國(guó)歷史地理論叢》no．2，1996。

關(guān)于研究時(shí)段，由于《頤貞樓日記》只留下了民國(guó)三十三年最初107天的記錄，這就給我們的研究規(guī)定了一個(gè)時(shí)間期限?？紤]到比較研究的對(duì)象在時(shí)間跨度上的相對(duì)一致和時(shí)節(jié)內(nèi)涵上的相對(duì)一致，有助于研究的內(nèi)容更具可比性，加上傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期年月四時(shí)季節(jié)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀覀儗?duì)《柳兆薰日記》作了如下的取舍：咸豐十年十二月六日至咸豐十一年三月二十六日(陰歷1861年12月6日一1862年3月26日)這107天的日記為分析柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)的主要依據(jù)；同治元年十二月六日至同治二年三月二十六日(陰歷1863年12月6日一1864年3月26日)這107天的日記為分析柳兆薰城居的主要依據(jù)。上述研究的時(shí)限雖然略顯短促，但是傳統(tǒng)時(shí)代，無(wú)論在鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)還是縣城，一年的年終和年初這一段時(shí)間，人們?nèi)粘Ｉ畹募竟?jié)性特征是比較明顯的，表現(xiàn)為這一段時(shí)間個(gè)人和家庭日常事務(wù)的數(shù)量占其全年日常事務(wù)數(shù)量的比重較高，這多少可以彌補(bǔ)研究時(shí)限過(guò)短所帶來(lái)的缺陷，加之比較的各方在時(shí)間口徑上的一致，因此這不至于對(duì)研究的結(jié)果帶來(lái)太大的偏差。以上三個(gè)時(shí)段便是本文以下有關(guān)比較分析時(shí)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)范圍。

關(guān)于研究的時(shí)點(diǎn)，上述三段日記涉及兩個(gè)時(shí)點(diǎn)，即19世紀(jì)60年代和20世紀(jì)40年代。其間雖然相隔了80年，但從當(dāng)時(shí)江南乃至于全國(guó)的情況來(lái)看，鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)乃至于城市各自的生活方式并未發(fā)生明顯的變化，變化只是發(fā)生于在這些不同性質(zhì)的社區(qū)移居的人們身上。因此，研究時(shí)點(diǎn)上的間隔不至于成為影響本文有關(guān)問(wèn)題的因素。

二、社會(huì)范圍

我們先從日常活動(dòng)的交往對(duì)象這一角度入手，我們對(duì)與作者直接交往的人員以及交往次數(shù)作了統(tǒng)計(jì)，見(jiàn)表一。

表中第二縱欄數(shù)據(jù)顯示，交往對(duì)象中，有親戚關(guān)系的人所占的比重從大到小依次為鄉(xiāng)居時(shí)的柳兆薰、鎮(zhèn)居的金仲禹和城居時(shí)的柳兆薰。其中鄉(xiāng)居地主的交往對(duì)象中親戚所占的比重高達(dá)48％，接近一半；而與鎮(zhèn)居和城居地主的交往對(duì)象中親戚所占的比重不僅大致相同，而且均有大幅度的下降，已不足五分之一?？梢?jiàn)，在交往對(duì)象上，親戚與非親戚這一屬性在鄉(xiāng)居與鎮(zhèn)居地主身上具有十分顯著的差異。

表中第三縱欄的數(shù)據(jù)顯示了交往頻繁程度在有親戚與非親戚屬性關(guān)系對(duì)象上的異同。三處地主與交往對(duì)象在交往次數(shù)方面均一致地表現(xiàn)為有親戚關(guān)系的高于沒(méi)有親戚關(guān)系的，但其中的差異程度似乎無(wú)法從表中的數(shù)據(jù)清晰地反映出來(lái)，我們希望通過(guò)進(jìn)一步的數(shù)量分析有所發(fā)現(xiàn)。通過(guò)計(jì)算交往次數(shù)在這兩類(lèi)對(duì)象上的相對(duì)變異指標(biāo)([次／人[親戚]一次／人[非親戚]]／[次／人[合計(jì)]])，我們得出這一指標(biāo)在各組的表現(xiàn)依次為o．50、1．03和o．52，這組數(shù)據(jù)表明，鄉(xiāng)居地主和城居地主，其人均交往次數(shù)在親戚和非親戚之間的離散程度大致相等，約為各自總?cè)司煌螖?shù)的半個(gè)單位；而鎮(zhèn)居地主的這一指標(biāo)數(shù)值與他們有顯著的不同，為其總?cè)司煌螖?shù)的一倍有余。

將第三欄的數(shù)據(jù)與第二欄的數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)分析，我們先來(lái)看柳兆薰，城居與鄉(xiāng)居相比較，其交往對(duì)象的范圍盡管發(fā)生了很大的變化，即鄉(xiāng)居時(shí)接近一半的親戚變化為城居時(shí)四成多的非親戚，其交往的頻數(shù)也略有變化，由鄉(xiāng)居時(shí)的人均2．6次增加到城居時(shí)的人均3．1次，但是其與親戚與非親戚之間的交往差異卻幾乎沒(méi)有發(fā)生變化，也就是說(shuō)，城居時(shí)人均交往次數(shù)的提高在親戚與非親戚之間是均衡分布的，這表明，其交往范圍的變化并沒(méi)有進(jìn)一步引起交往程度在不同交往對(duì)象之間的變化。我們?cè)賮?lái)看鎮(zhèn)居的金仲禹，其交往對(duì)象的親戚比重與鄉(xiāng)居的柳兆薰有很大的不同，與城居的柳兆薰則大致相同，即不足20％，其交往的頻數(shù)也基本接近于城居時(shí)的柳兆薰，也就是說(shuō)，金氏交往對(duì)象的范圍和人均交往次數(shù)均與城居柳氏相近，與鄉(xiāng)居柳氏相去甚遠(yuǎn)。但是，鎮(zhèn)居這一組中，反映人均交往次數(shù)在親戚與非親戚這兩類(lèi)交往對(duì)象上差異程度的上述相對(duì)變異指標(biāo)，與鄉(xiāng)居和城居這兩組均不同，這一指標(biāo)數(shù)值，前者比后兩者高出了一倍，表明交往的強(qiáng)度在親戚與非親戚之間有較大的離散性。我們可以略帶夸張地說(shuō)，鎮(zhèn)居的金仲禹，與親戚進(jìn)行頻繁的交往，與非親戚卻只作一面之交。這種現(xiàn)象表明，與鄉(xiāng)居地主相比較，鎮(zhèn)居地主的交往對(duì)象顯著地以非親戚為主體，這或者可以說(shuō)是其交往對(duì)象由親戚向非親戚擴(kuò)展，但是，在親戚與非親戚關(guān)系上卻形成了強(qiáng)度顯著不同的交往圈，即親戚間的強(qiáng)交往和非親戚間的弱交往。

因此，通過(guò)對(duì)三處地主交往對(duì)象的分析，我們認(rèn)為，鄉(xiāng)居地主的交往對(duì)象相對(duì)集中于親戚，其交往的頻度也呈現(xiàn)出輕微偏態(tài)分布，與親戚的交往頻度約高出非親戚的三分之一。鎮(zhèn)居和城居地主的交往對(duì)象沒(méi)有發(fā)現(xiàn)集中于某一特定的關(guān)系，但是鎮(zhèn)居地主在交往頻度上卻表現(xiàn)為較為顯著的集中趨勢(shì)，他與親戚的交往頻度約高出非親戚的l又1／3。或者說(shuō)，與鄉(xiāng)居地主相比較，鎮(zhèn)居地主的交往對(duì)象在親戚關(guān)系上集中分布狀態(tài)的喪失，又通過(guò)交往頻度在親戚關(guān)系上的高度集中得到了一定程度的彌補(bǔ)。而城居地主，其交往對(duì)象既沒(méi)相對(duì)集中于某一特定的關(guān)系，其交往頻度也沒(méi)在某一特定的對(duì)象上表現(xiàn)顯著的集中。因此，可以說(shuō)，城居地主交往對(duì)象的擴(kuò)大是由表及里的，而鎮(zhèn)居地主交往對(duì)象的擴(kuò)大還停留在一種表象上。這一情形也可以用另一指標(biāo)數(shù)值來(lái)說(shuō)明：交往次數(shù)中與親戚交往的比重，按鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、城依次為60％、34％、25％，這組數(shù)據(jù)多少反映了地主從鄉(xiāng)居到鎮(zhèn)居再到城居的轉(zhuǎn)變中，交往對(duì)象方面親戚優(yōu)勢(shì)的逐漸減弱，或人際范圍的逐漸擴(kuò)大。

柳兆薰在大勝港村和上海的兩個(gè)極端數(shù)據(jù)哈好證明了上述轉(zhuǎn)變的特征。居大勝港村的柳兆薰從咸豐十年十二月“三十日，……沈吟泉表侄來(lái)自東玲”①起，此后日記中諸如“與吟泉談”、“所見(jiàn)相同”、“識(shí)見(jiàn)甚合”的記錄，共出現(xiàn)了16次，也就是說(shuō)，柳兆薰與吟泉表侄的交往多達(dá)16次，這是柳兆薰交往次數(shù)指標(biāo)的一個(gè)極大值。那么，這一極大值的客觀性是

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① 《柳兆薰日記》咸豐十年十二月三十日。

否受到吟泉留居大勝港柳家這一特殊情況的影響呢?從咸豐十年十二月三十日沈吟泉自東玲來(lái)柳家度歲，到咸豐十一年三月“初二日，……飯后與吟泉談”①止，此后的日記未再出現(xiàn)與吟泉交往的記錄。日記沒(méi)有記錄沈吟泉離開(kāi)柳家的確切時(shí)間，但是我們可以推知，這一時(shí)間至早不過(guò)咸豐十一年三月初三，即吟泉表侄在大勝港村的柳家至少住了62天。這62天的日記中，只有16天記下與吟泉的交往，在其余的46天中，柳兆薰不可能不與留住在自家的沈吟泉交往，但他在日記中卻沒(méi)有提到，這只能說(shuō)明，這記錄下來(lái)的16次交往和柳兆薰與其他人的交往在自己的心中留下了同等程度印象。所以，這16次的交往記錄并不是無(wú)事可記時(shí)的隨便一記，柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)交往次數(shù)的極大值確實(shí)發(fā)生在他與表侄這一親戚關(guān)系之間。避居上海時(shí)的柳兆薰一家一直與好友趙田袁述甫一家寓居一處，《日記》中多次出現(xiàn)諸如“在述甫處談天”、“述甫來(lái)談”、“與述甫絮語(yǔ)”、“劇談良久”、“暢談往事”的記錄。從同治二年正月十九日“哀述甫回章練塘遣嫁”，到二月初十“述甫來(lái)自章練塘”，袁述甫曾離開(kāi)上海寓所19天，這19天正好在本文的研究時(shí)限之內(nèi)，107天刨去19天之后余下的88天應(yīng)該是柳兆薰與袁述甫同寓上海的日子，這88天的日記中，有30天記錄了與述甫的交往，這個(gè)數(shù)字是柳兆薰寓居上海時(shí)交往次數(shù)中的極大值。根據(jù)前述理由，這88天中的30次交往與其它記錄下的交往在柳兆薰心中具有同等的價(jià)值。所以柳兆薰城居時(shí)交往次數(shù)的極大值發(fā)生在與他沒(méi)親戚關(guān)系的好友袁述甫之間。交往次數(shù)的極端值由鄉(xiāng)居時(shí)的親戚轉(zhuǎn)移到城居時(shí)的非親戚，很好地說(shuō)明了城居代替鄉(xiāng)居以后，親戚關(guān)系作為集中交往對(duì)象的喪失，交往次數(shù)的極端值只不過(guò)是極端地描繪了這一變化趨勢(shì)。

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① 《柳兆薰日記》咸豐十一年三月初二日。

我們?cè)購(gòu)娜粘＝煌马?xiàng)這一角度入手，交往事項(xiàng)指發(fā)生交往的雙方共同關(guān)注的事項(xiàng)。我們將三處日記中有關(guān)交往的事項(xiàng)作了簡(jiǎn)單的分類(lèi)整理，結(jié)果發(fā)現(xiàn)交往事項(xiàng)在三地具有很大的差異(見(jiàn)表二)，我們認(rèn)為，這一部分是由日記作者的記錄個(gè)性使然，另一部分才是三處交往內(nèi)容的不同所致，因此，在作這一部分的分析時(shí)，需要對(duì)作者個(gè)性這一因素的影響作適當(dāng)?shù)奶蕹Ｎ覀儗?duì)記錄的眾多事項(xiàng)作了適當(dāng)?shù)姆诸?lèi)：“開(kāi)店”，在本文研究時(shí)段中，金仲禹正在籌備開(kāi)一家小雜貨鋪，因此，日記中記錄了為籌措資金、了解市場(chǎng)行情、裝修店鋪、進(jìn)貨、申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照等事宜所進(jìn)行的交往?！疤镒馐隆?，在江南擁有千畝以上田地的地主并不多，特別是時(shí)至民國(guó)后期，故柳氏和金氏在當(dāng)?shù)囟妓愕蒙鲜谴蟮刂?。本文研究的時(shí)段又正好是年終地主收租的季節(jié)，因此，兩份日記中都記錄了為收取田租與賬房乃至于佃戶(hù)發(fā)生的交往。 “英洋”，英洋交易是柳兆薰寓居上海時(shí)的活動(dòng)內(nèi)容，因此，了解英洋的比價(jià)和交易行情是柳氏與他人的交往內(nèi)容之一?！敖璩鼋柽M(jìn)”，一般來(lái)說(shuō)，年終是一年中資金流轉(zhuǎn)較快的時(shí)期，借款者還款、協(xié)商展限等事宜均集中在這一時(shí)期，金仲禹記錄了關(guān)于這一方面的交往?！盎榈跹纭保富閱始奕⒁约按汗?jié)期間的宴請(qǐng)。“祭拜”，指對(duì)祖宗和神靈的祭祀和崇拜活動(dòng)，這是春節(jié)和清明節(jié)期間的主要交往內(nèi)容。“棋畫(huà)花鳥(niǎo)吃局”，指滿(mǎn)足個(gè)人興趣愛(ài)好的人際交往。“家事”、“形勢(shì)”、“談心”，主要是為了處理家庭事務(wù)、交流地方形勢(shì)的信息、以及思想、感情。

三處完全相同的事項(xiàng)僅有兩類(lèi)，即“婚吊宴”和“祭拜”；如果把“開(kāi)店”、收取“田租”、“英洋”交易和資金的“借進(jìn)借出”這些事類(lèi)進(jìn)一步歸并為“經(jīng)濟(jì)”類(lèi)的話(huà)；也才有三類(lèi)。

我們先來(lái)看“婚吊宴”這一項(xiàng)，關(guān)于這一類(lèi)事項(xiàng)的絕對(duì)交往數(shù)，同里鎮(zhèn)金仲禹居多，其次是大勝港柳兆薰，最后是上海柳兆薰。進(jìn)一步考察他們的交往對(duì)象，發(fā)現(xiàn)大勝港主要是親戚，同里鎮(zhèn)主要是鄰里和朋友，上海主要是朋友。在婚喪年節(jié)期間進(jìn)行的交往屬于人情交往，人情交往有發(fā)自?xún)?nèi)心，有出于習(xí)慣，還有為了面子。把這一個(gè)交往性質(zhì)與主要交往對(duì)象結(jié)合起來(lái)分析，我們可以得出一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這種交往在大勝港主要發(fā)自?xún)?nèi)心或出于習(xí)慣，在同里鎮(zhèn)主要為了面子，在上海則主要發(fā)自?xún)?nèi)心。還可以這樣說(shuō)，鄉(xiāng)村的這種交往更多的是不假思索，市鎮(zhèn)的這種交往是理性的權(quán)衡，而城市的這種交往更多的是真情實(shí)感。需要說(shuō)明的是，同治二年二月十三日，柳兆薰長(zhǎng)子柳應(yīng)墀在上海成婚，這一特殊事件自然增加了這一時(shí)期柳家關(guān)于本事項(xiàng)的交往。

由“祭拜”引起的交往，大勝居多，同里和上海均較少。大勝柳兆薰的15次“祭拜”中，辛酉元旦“飯后，至羹梅友慶堂拜當(dāng)年先世神先，次行家人拜賀，”①初五“早起衣冠接財(cái)神、五路神，”②初六“飯后觀村人出猛將賽會(huì)……。但祈來(lái)歲?村仍得舉此盛典，”③二月初三“衣冠至廣陽(yáng)庵拈香燭，至文帝、武帝前叩頭拜祝，……復(fù)至觀音菩薩前叩頭拈香，”④十九日“觀音大士圣誕，……余飯后叩拜觀世音菩薩?！雹荻蝗铡爸廖鞣磕狭巅自蟾笌熋瞎?、大父遜村公墓上祭掃，……吾家幸蒙先沾福庇，人口房屋無(wú)恙，猶得舉行此典，大非易事，”⑥二十六日至北舍、長(zhǎng)浜等先世墓地祭掃，事畢“飲散福酒，共八席，五十人，”⑦一共有七次為集體性祭拜。其中，家族內(nèi)部有四次，全村范圍有三次，可見(jiàn)鄉(xiāng)村的“祭拜”活動(dòng)是提供人際交往的重要機(jī)會(huì)。金仲禹共記下6次“祭拜”祖先和神靈的活動(dòng)，兩次在春節(jié)，三次在清明前后，還有一次為觀音大士的誕辰，其中只有兩次與他人發(fā)生交往，一次為

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① 《柳兆薰日記》咸豐十一年正月一日。

② 《柳兆薰日記》咸豐十一年正月五日。

③ 《柳兆薰日記》咸豐十一年正月六日。

④ 《柳兆薰日記》咸豐十一年二月三日。

⑤ 《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十九日。

⑥ 《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十一日。

⑦ 《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十六日。

元旦“到宗祠謁拜祖先，”①一次為觀音大士誕辰“赴北觀復(fù)善壇，今日觀音大士誕，……到者甚眾。”②正月初二拜祭祖宗神像和清明前后的幾次墓祭都是自家單獨(dú)進(jìn)行的，未與他人發(fā)生交往。上海柳兆薰共記有9次“祭拜”活動(dòng)，其中只有同治二年正月初五， “五鼓時(shí)起來(lái)，循例接五路尊神。自宵達(dá)旦，街上爆竹之聲不絕于耳?！雹圻@一次為集體性的祭拜活動(dòng)。其余春節(jié)期間對(duì)神先神像的祭拜，和清明的祭祖都是在家中單獨(dú)進(jìn)行的。例如是年元旦“先入神像，寓中湫溢，不能懸掛，與大兒展謁拂拭，仍謹(jǐn)收藏?！雹茉偃纭笆侨涨迕鞴?jié)，家中祭掃諸事。”⑤對(duì)祖先和神靈的祭拜是聯(lián)系族誼和鄉(xiāng)誼的重要手段。比較三地祭拜活動(dòng)對(duì)人際交往所提供的機(jī)會(huì)，我們不難看出，祭拜活動(dòng)在鄉(xiāng)村所引起的人際交往，無(wú)論在族人之間還是鄉(xiāng)人之間都是比較廣泛的；而它在鎮(zhèn)區(qū)所引發(fā)的人際交往在族內(nèi)和鎮(zhèn)內(nèi)都有一定程度的下降；它在城區(qū)幾乎不引起什么人際交往，唯一一次接五路尊神的活動(dòng)，大多數(shù)人家也只是觀望而已，完全不似鄉(xiāng)間全村的參與，家族內(nèi)部似乎已經(jīng)沒(méi)有了共同的祭拜活動(dòng)。這一交往手段的弱化，反映了由鄉(xiāng)居到城居的過(guò)程中，人員眾多、熱鬧非凡的場(chǎng)面往漸漸變得不合時(shí)宜，也就是說(shuō)，范圍限定的儀式往形式將漸遭淘汰。

“經(jīng)濟(jì)”類(lèi)的交往，柳氏在大勝和上海時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均較為單一，在大勝是關(guān)于田租收受，在上海是圍繞英洋交易。金氏在同里鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)則顯得較為繁忙，有關(guān)于田租收受方

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① 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月二十五日。

② 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月十三日。

③ 《柳兆薰日記》同治二年正月五日。

④ 《柳兆薰日記》同治二年正月一日。

⑤ 《柳兆薰日記》同治二年二月十八日。

面的，有關(guān)于資金借貸方面的，更多是圍繞開(kāi)店一事。我們先來(lái)看大勝和同里都涉及到的田租一事，兩處的田租事宜大都集中在年終期間，這是因?yàn)椋?dāng)?shù)赜羞@樣一種習(xí)俗，佃戶(hù)每年應(yīng)交的田租額如果拖過(guò)了當(dāng)年還未交清，就一筆勾銷(xiāo)，因此，年終是地主催收租款最集中時(shí)間。從記錄下來(lái)的這類(lèi)事宜的次數(shù)來(lái)看，兩處不相上下，擁有千畝土地的金仲禹比擁有二三千畝土地的柳兆薰甚至還略多了幾次。據(jù)當(dāng)?shù)厝耸康慕榻B，金仲禹的母親王氏專(zhuān)門(mén)從事代地主收取田租的“賬房”活動(dòng)，曾經(jīng)營(yíng)田地達(dá)兩萬(wàn)畝之多。金仲禹是獨(dú)子，王氏去世以后，他家的賬房生意便一落千丈。但其日記中有這樣一則記載：“頌周二哥招往其家吃賬房年夜飯。”①說(shuō)明金仲禹繼承了他母親賬房的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，只是其規(guī)模已大不如前了。柳兆薰則或者通過(guò)賬房或者直接出租田地，甚至親自雇工耕種，卻未從事賬房的活動(dòng)。這可能就是金氏田地較少租事卻多，柳氏田地雖多租事反少的原因?？傊?，就收取田租這一事項(xiàng)來(lái)看，鄉(xiāng)居柳氏與鎮(zhèn)居金氏對(duì)其關(guān)注程度基本沒(méi)有太大的區(qū)別。由“開(kāi)店”一事引起的交往在《頤貞樓日記》中出現(xiàn)最多，其次數(shù)不僅位于“經(jīng)濟(jì)”類(lèi)之首，而且遙遙領(lǐng)先于其它類(lèi)事項(xiàng)，這是因?yàn)榻鹬儆磉@段時(shí)間正在籌備開(kāi)設(shè)一家雜貨鋪。從日記中看，金氏為開(kāi)店投入了極大的精力和財(cái)力。金仲禹將頤貞樓西側(cè)的幾間平房辟作店鋪，從二月十五日開(kāi)始，請(qǐng)了包括木工、水工、電工和洋鉛匠在內(nèi)的四五名匠人裝修店鋪，共用了20天的時(shí)間，到三月六日方才完畢，“此次修理及開(kāi)店門(mén)，費(fèi)四十工，計(jì)二千八百八十元；水料三千七百五十元；店用門(mén)窗皆自有，若

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① 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十六日。

新制當(dāng)逾萬(wàn)，昔建此別業(yè)不過(guò)萬(wàn)金而已?！雹龠@花去的6 630元不僅沒(méi)有算上門(mén)窗木料，而且不含為開(kāi)張進(jìn)的貨。就日記中記下的進(jìn)貨就有七次：“向之(指建侯表兄)購(gòu)香煙二千余元，棄學(xué)就商當(dāng)以此日為始?！雹?“周春榮近作掮客，昨招之來(lái)屬辦香煙，今晚送貨六千元來(lái)?！雹邸敖瘅霑?shū)以香煙千元來(lái)，小學(xué)教員今為掮客矣!”④“麟書(shū)又來(lái)，為購(gòu)煙四百元。”⑤“訪方自元，?購(gòu)黃祥茂肥皂二箱，”⑥“訪(薛)天?，買(mǎi)得香煙二千三百元?！雹摺案皷|埭豫大購(gòu)得火柴十二包、大新皂六十塊，為店進(jìn)貨。……購(gòu)得紅香二百棵?！雹嗳绱怂銇?lái)，單就進(jìn)貨一項(xiàng)又化去了萬(wàn)余元。這花在開(kāi)店上近兩萬(wàn)元現(xiàn)款在金仲禹也不是一筆小數(shù)目，因?yàn)槿沼浿杏羞@樣一句話(huà)：“至是租實(shí)得四成”，⑨統(tǒng)計(jì)此前已收得租款二萬(wàn)六千元可知，金氏一年可得租款在六萬(wàn)五千元上下。因此，我們從資金的規(guī)?？梢钥闯?，“開(kāi)店”不僅是金仲禹此時(shí)的經(jīng)濟(jì)大事，而且可以說(shuō)是他整個(gè)生活的重心。資金“借貸”是金仲禹生活中經(jīng)常發(fā)生的事。他向私人借款時(shí)，對(duì)象是清一色的親戚，有沈三表姊、二哥(族兄)頌周、表兄惠生等，其中向姻親沈三表姊借款的次數(shù)最多，累計(jì)欠款額高達(dá)一萬(wàn)元。⑩他更多的是向錢(qián)莊借款，他以一萬(wàn)元為底金，并“以大金鐲及二小絞絲鐲為押”向鎮(zhèn)上的仁豐莊累計(jì)透

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① 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月六日。

② 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月九日。

③ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十日。

④ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十二日。

⑤ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十五日。

⑥ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月二十四日。

⑦ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年二月六日。

⑧ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月八日。

⑨ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十一日。

⑩ 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月四日，十日，二十日。

支了三萬(wàn)元。①最后我們來(lái)看“英洋”交易。柳兆薰避居上海后，完全擺脫了田租收受的具體事宜，雖然我們可以從他每天對(duì)陰晴雨雪風(fēng)霜不厭其煩的記載中看出他對(duì)農(nóng)事的關(guān)心，但是此時(shí)他主要的興趣已從土地轉(zhuǎn)移到了英洋交易上。柳兆薰人市的確切時(shí)間我們不得而知，二月初七的日記第一次出現(xiàn)了這樣的記錄： “下午，同夢(mèng)書(shū)、春山至興仁里振隆莊上，……總牽日上市面，本洋大漲?！雹诖饲笆欠褚?yàn)檫m逢年節(jié)加之大兒婚期，無(wú)暇對(duì)此作太多記錄，我們不敢妄下結(jié)論。但日記從二月二十六日起，幾乎一天不漏地記下了英洋的市價(jià)，此后他或者親自或者派大兒應(yīng)墀至振隆莊了解行情，有時(shí)甚至一日二至，表現(xiàn)了他對(duì)英洋交易的極大關(guān)注。

比較三處地主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容，大勝柳氏只關(guān)注田租一事，土地上的收入是他唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。同里金氏既對(duì)土地收入給予了同等的重視，又對(duì)經(jīng)營(yíng)店鋪賦予了極大的熱情；此外，資金的運(yùn)用在他身上顯得較為多樣，即資金由從前的消費(fèi)和生息兩種用途擴(kuò)大到了借貸投資，而鎮(zhèn)上錢(qián)莊的設(shè)立為這樣的經(jīng)濟(jì)行為提供了良好的環(huán)境。上海柳氏似乎無(wú)可奈何地退出了對(duì)田事的關(guān)注，而不由自主地加入到了更高層次的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——貨幣買(mǎi)賣(mài)中。鄉(xiāng)居——鎮(zhèn)居——城居這一過(guò)程中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，既反映了地主與土地聯(lián)系的逐漸分離；更反映了其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)個(gè)體性的逐漸喪失，即他由鄉(xiāng)居時(shí)埋頭于田地，到鎮(zhèn)居時(shí)關(guān)注市場(chǎng)行情，再到城居時(shí)居然被卷入整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之中。

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① 《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月十六日，十七日。

② 《柳兆薰日記》同治二年二月七日。

“棋畫(huà)花鳥(niǎo)吃局”中的吃局與“婚吊宴”中的請(qǐng)客吃飯?jiān)谛再|(zhì)上是不同的，后者是特定時(shí)間場(chǎng)面上的人情交往，前者則是日常生活中個(gè)人性情間的自愿交流，因此它與由棋畫(huà)花鳥(niǎo)這些個(gè)人興趣愛(ài)好引起的交往屬于同一類(lèi)。這種交往，在大勝柳氏日記中沒(méi)有出現(xiàn)，我們知道這并不是作者漏記，而是根本沒(méi)有發(fā)生；在同里和上海的日記作者身上發(fā)生的次數(shù)約略相當(dāng)，這類(lèi)交往在各自交往中所占的比重也大體相當(dāng)。鄉(xiāng)居與鎮(zhèn)居和城居時(shí)這種交往的差異表明，鄉(xiāng)居的人們具有更多的義務(wù)性，而鎮(zhèn)居和城居時(shí)人們身上家庭的限定性較少而個(gè)性能較多地顯現(xiàn)出來(lái)。

“家事”、“形勢(shì)”、“談心”在《頤貞樓日記》中都沒(méi)有記錄，很可能是作者日記記錄習(xí)慣所致，故爾我們只能對(duì)柳兆薰兩個(gè)時(shí)期的記錄作分析。

“家事”主要指家族內(nèi)部的一些小糾紛，無(wú)論在大勝還是寓居上海時(shí)期，柳兆薰對(duì)家庭事務(wù)都給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注，后期甚至超過(guò)了前期，這可能是離鄉(xiāng)寓居客地的人們對(duì)家鄉(xiāng)的一種自然留戀，這也許會(huì)隨著客居時(shí)間的延長(zhǎng)而有所減弱，而本文研究的柳兆薰不僅到上海的時(shí)間不長(zhǎng)，且為暫時(shí)的寓居，最終還是要回到鄉(xiāng)間，因此他在這方面的表現(xiàn)可能不同于一個(gè)長(zhǎng)期在城市的定居者。

本文研究的柳兆薰處在一個(gè)特定的時(shí)勢(shì)之中，那便是攻占吳江這一歷史時(shí)期，其避居上海正是由此引起的，因此家鄉(xiāng)乃至于整個(gè)江南的“形勢(shì)”自然引起了他十二分的關(guān)注。未來(lái)的生存環(huán)境應(yīng)該是居住在任何地方的人們所共同關(guān)心的問(wèn)題，鄉(xiāng)居、鎮(zhèn)居和城居的差別，只是具體落實(shí)的地點(diǎn)有所不同而已。

與親朋好友的“談心”是柳兆薰生活中不可缺少的內(nèi)容。這在他鄉(xiāng)間的生活中就占了不小的比重，寓居城中之后，更上升為他生活中最重要的內(nèi)容。這表明城居之后，個(gè)人之間思想和感情的交流比鄉(xiāng)村更為頻繁密切。

三、空間范圍

最后我們?cè)賮?lái)討論日常生活的地點(diǎn)和地域范圍。先看活動(dòng)場(chǎng)所，表三資料顯示，三處來(lái)訪次數(shù)懸殊不大，其中金仲禹略多，平均每天一次。外出次數(shù)，柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)最少，差不多三天才外出一次；而他在城居時(shí)外出次數(shù)有所增加，但還不至于天天外出，平均五天中仍有一天不外出；鎮(zhèn)居的金仲禹外出極為頻繁，平均每天外出近三次。三地外出場(chǎng)所顯著不同，我們將外出場(chǎng)所分為私人家庭和公共場(chǎng)所兩類(lèi)，公共場(chǎng)所包括茶館、商店、飯店、金融機(jī)構(gòu)、花園、街道及廟觀、墓地祠堂等。大勝柳氏到公共場(chǎng)所的機(jī)會(huì)最少，僅為外出次數(shù)的四分之一，這10次中的5次，是到蘆墟鎮(zhèn)被稱(chēng)作“局”的鄉(xiāng)自衛(wèi)團(tuán)練組織處理局務(wù)，其余兩次至墓地、1次至廣陽(yáng)庵、兩次春節(jié)期間參加鄉(xiāng)人的慶祝活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自衛(wèi)團(tuán)是攻占江南時(shí)期民間自發(fā)的臨時(shí)性組織，因此赴局屬于非常外出，墓祭僅為家族內(nèi)部活動(dòng)，其余均為鄉(xiāng)間節(jié)慶聚會(huì)性質(zhì)，因此，大勝柳兆薰至公共場(chǎng)所的活動(dòng)具有明顯的非常性和被動(dòng)性。金仲禹去公共場(chǎng)所的次數(shù)已大大超過(guò)了大勝柳氏，但與他去私人家庭的次數(shù)相比還略占弱勢(shì)；他去的公共場(chǎng)所絕大多數(shù)是茶館和店鋪，其比重為86％，此外還有10％為花園這樣一些室外場(chǎng)所。上海柳氏外出次數(shù)雖不是最多，但外出的大多數(shù)地方已是公共場(chǎng)所，其中錢(qián)莊、飯店、茶館有47次，其余兩次是在馬路上閑逛，所剩的1次是對(duì)節(jié)慶場(chǎng)面的觀望。因此，柳兆薰寓居上海后，其外出活動(dòng)幾乎完全是一種主動(dòng)行為。

再看三處主人與外界的聯(lián)系。這里的外界指居住地以外的地方，聯(lián)系包括，主人及家人親至外地、來(lái)訪者所來(lái)自的地方和通信或者口信所達(dá)到的地方，這樣幾種方式。我們依據(jù)這一原則把從三處日記中搜集到的地名分別列表(見(jiàn)表四、五、六)，再將這些地名落實(shí)到各自的地圖上(見(jiàn)地圖一、二、三)，這樣我們不僅可以直觀地看到三處主人與外界聯(lián)系的范圍，而且可以定性地認(rèn)識(shí)他們與這些地區(qū)的聯(lián)系強(qiáng)度。

大勝柳氏與外界的聯(lián)系共計(jì)113次，其中與不足8公里遠(yuǎn)處黎里的聯(lián)系次數(shù)最多，與黎里以近范圍的聯(lián)系共計(jì)57次，占全部聯(lián)系次數(shù)的一半微強(qiáng)；在這個(gè)范圍以外，他基本上是按照次數(shù)與距離成反比的規(guī)律與外界發(fā)生聯(lián)系，這當(dāng)中唯一的例外就是上海，這一范圍的半徑大致可以確定為60公里，雖然他與60公里以外的個(gè)別地區(qū)也有聯(lián)系，但這是極其偶然的情況。我們可以把這種聯(lián)系概括為近強(qiáng)遠(yuǎn)弱，這反映了鄉(xiāng)居地主對(duì)于本居住地有著特別的關(guān)注偏好。

同里金氏與外地的聯(lián)系共計(jì)65次，其中與65公里遠(yuǎn)處上海的聯(lián)系次數(shù)最多，其次是蘇州，而與最近處屯村聯(lián)系反而顯得較少。與大勝柳氏的情況恰恰相反，這一聯(lián)系在特定的范圍和一定的程度上似乎表現(xiàn)為次數(shù)與距離成反比的態(tài)勢(shì)。我們不妨將它稱(chēng)之為遠(yuǎn)強(qiáng)近弱，這反映了鎮(zhèn)居地主對(duì)外界，特別是大城市有著特別的關(guān)注偏好。另外，需要特別說(shuō)明，表中的數(shù)據(jù)顯示三處地主中金氏與外地的聯(lián)系次數(shù)最少，這一數(shù)據(jù)其實(shí)不能真實(shí)反映他與外界的聯(lián)系，其實(shí)他對(duì)外界的了解一定程度可以通過(guò)鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，其次數(shù)高達(dá)333次，我們不難推算，金仲禹平均每天要與本鎮(zhèn)三處發(fā)生聯(lián)系。其實(shí)，我們只要粗略地瀏覽一下日記，立刻就會(huì)得出這樣的印象，除了天氣惡劣，金氏幾乎整日在外奔波，當(dāng)然主要在本鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)。結(jié)合這一特定現(xiàn)象，我們認(rèn)為，鎮(zhèn)居地主與外界的聯(lián)系以本鎮(zhèn)為主，也就是說(shuō)，鎮(zhèn)居本身就能夠相當(dāng)程度地保障對(duì)周?chē)貐^(qū)的了解，這種了解不一定要通過(guò)直接地與周?chē)貐^(qū)的聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，有了這一獨(dú)特的優(yōu)越條件，鎮(zhèn)居地主對(duì)外界的關(guān)注更多地表現(xiàn)為對(duì)較遠(yuǎn)處較大城市的偏好。

與上述兩地的情況相比，上海柳氏與外界的聯(lián)系具有多樣性，地圖三顯示他與外界的聯(lián)系半徑較大，以60公里以上為主，這一數(shù)據(jù)可能與寓居地上海與原籍地大勝村的距離有關(guān)。柳氏寓居上海之后，他與外界的聯(lián)系具雙向性。一方面他與原籍地區(qū)有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系還波及到上海與原籍之間的沿線一帶。他與外界的大部分聯(lián)系是發(fā)生在這一沿線附近，而且越接近原籍地越密集。另方面他與上海周?chē)目h份也有著相當(dāng)?shù)穆?lián)系，表明他對(duì)寓居地的周邊地區(qū)同樣有著相當(dāng)程度的關(guān)注，這種聯(lián)系在他鄉(xiāng)居時(shí)極少。城居地主與外界的這種聯(lián)系，表現(xiàn)為與原籍地指向明確的密切聯(lián)系和與寓居地周?chē)钠毡殛P(guān)注。我們似乎看到城居地主多長(zhǎng)了一雙眼睛，一雙專(zhuān)注回顧原籍，一雙則放眼關(guān)懷四方。因此，我們可以說(shuō)，城居極大地拓寬了地主的眼界。

從三地外出的場(chǎng)所這一角度分析，我們發(fā)現(xiàn)，大勝柳氏外出時(shí)的目的非常明確，而且其目的都是處理某一具體事務(wù)，因此他外出的場(chǎng)所都是指向明確的、與這一具體事務(wù)密切相關(guān)的人和事的所在地，其中絕大多數(shù)是個(gè)人家庭。同里金氏外出就顯得不如大勝柳氏正規(guī)了，并不是每一次外出都有十分明確的目的，當(dāng)然他知道至少可以獲得一定的信息，因此他外出的場(chǎng)所絕大多數(shù)是個(gè)人指向性不甚確切的公共場(chǎng)所，而茶館、商鋪等正好符合了這一需要。例如，他幾乎每天早晨都要去離家僅有兩三分鐘路程的三鳳軒茶館喝茶，有時(shí)甚至早晚兩趟，這已成為他生活中必不可少的內(nèi)容。在他身上，外出本身似乎已變成了目的。上海柳氏外出的目的性又變得十分明確，但與大勝時(shí)不同，其目的并不完全是處理某一具體事務(wù)，因此去私人場(chǎng)所的次數(shù)相對(duì)較少，去公共場(chǎng)所的次數(shù)相對(duì)較多。但他去的較多的公共場(chǎng)所是可以獲得英洋交易信息的錢(qián)莊而不是茶館，他不是通過(guò)與別人漫不經(jīng)心的交談來(lái)獲得信息，而是直接去確定場(chǎng)所了解公共信息，這與同里金氏也不同，這一不同的方式，我們認(rèn)為是由二者所處的環(huán)境的不同造成的。鎮(zhèn)區(qū)，由于地域相對(duì)狹小，成員相對(duì)集中，人們即便不是熟識(shí)至少也是面熟，因此相互之間具備了直接交流的信任感；加上信息內(nèi)容的有限和處理手段的缺乏，鎮(zhèn)區(qū)不存在將其各種信息進(jìn)一步分類(lèi)整理的環(huán)節(jié)。因此人們只有通過(guò)個(gè)人之間的直接交流獲得內(nèi)容繁雜的各種信息，然后再?gòu)闹兴阉鲗?duì)自己有用的東西。可見(jiàn)鎮(zhèn)上人獲取信息的過(guò)程較為漫長(zhǎng)。與鎮(zhèn)區(qū)相比較，城區(qū)，由于地域相對(duì)廣大，成員相對(duì)分散，熟人較少，因此相互間難以進(jìn)行直接的交流；加之信息內(nèi)容的龐大和具備一定的處理手段，城區(qū)出現(xiàn)了某些信息專(zhuān)門(mén)化的機(jī)構(gòu)，因此人們只要徑直去相關(guān)的場(chǎng)所就可獲得所需信息?？梢?jiàn)城里人獲取信息的過(guò)程較為便捷。以上三地外出目的的不同，我們可以將它歸納為這樣一條線索：鄉(xiāng)村地主外出的主要目的就是處理人事，或者說(shuō)就是與他人交往；鎮(zhèn)上人外出目的是通過(guò)與人交往來(lái)獲取信息，這時(shí)的他人只不過(guò)是自己獲取信息的一種媒介而已；城里人外出的一個(gè)重要目的也是為了獲取信息，但是以他人作為媒介的這種方式已大大地減少了。這種人際交往功能的不同完全是由三處環(huán)境的不同造成的。

篇3

中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編給大家整理的中秋賞月的日記，希望大家能夠喜歡!

中秋賞月的日記1今天的夜晚格外地冷，寒風(fēng)陣陣，吹動(dòng)著心。我一人獨(dú)自眺望窗外，凝視著天邊的月亮出神。一輪金黃的彎月嵌在深藍(lán)色的天幕中，散發(fā)著一層朦朧的銀輝。高貴清冷的月亮，卻又是那么孤獨(dú)，唯有自己獨(dú)自面對(duì)這漫長(zhǎng)寒夜。

多少次凄涼的夜晚，月亮都是獨(dú)自一人度過(guò)。這么可怕的晚上，它都義不容辭地準(zhǔn)時(shí)到來(lái)嗎?只為了盡自己的一份努力，給迷失人生路上的人們一點(diǎn)光亮，伴他們溫暖前行?？粗麄兏屑さ男?，這就是的鼓勵(lì)和安慰。

聽(tīng)著耳邊悠悠傳來(lái)的《明月幾時(shí)有》，悠揚(yáng)的旋律劃破空氣傳入我耳畔，融化我內(nèi)心的冰涼。琵琶與簫齊奏，讓人不禁感嘆“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”，要修得多少福分，才能聽(tīng)得見(jiàn)如此悠揚(yáng)一曲。

月對(duì)歌，清高對(duì)悠揚(yáng)。如此美妙的夜晚，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。

中秋賞月的日記2盼望已久的中秋節(jié)來(lái)到了。爸爸、媽媽和我吃過(guò)晚飯，來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上賞月。

有道是：“月到中秋分外明。”這個(gè)中秋的夜晚，月亮顯得特別圓，特別亮，既像一顆超級(jí)巨大的夜明珠，又像一個(gè)溫潤(rùn)明亮的白玉盤(pán)，美麗極了。銀白色的月光照在葡萄架上，好像給葡萄架穿了一件白色的外衣;照在大地上，仿佛給大地披上了一層薄薄的細(xì)紗。

看到眼前的美景，我不禁想起了杜甫的《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”不由得思念著寄宿在學(xué)校的姐姐。往年中秋賞月都是我們一家四口在一起的，今年卻唯獨(dú)少了她一人。我想，姐姐此時(shí)也一定看到了這皎潔的明月，懷念一家人在一起賞月的情景吧!

想到這里，我咕噥了一句：“姐姐在的話(huà)多好!”媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，問(wèn)我：“你覺(jué)得賞月重要，還是學(xué)習(xí)重要?”我不假思索地回答：“當(dāng)然是學(xué)習(xí)重要!”媽媽說(shuō)：“對(duì)呀!你長(zhǎng)大了也會(huì)面臨這樣的選擇。姐姐現(xiàn)在不能和我們?cè)谝黄?，說(shuō)明她長(zhǎng)大了。”爸爸笑了，吟了一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蔽疫t疑了一下，對(duì)了一句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

看來(lái)，今晚姐姐不能和我們?cè)谝黄鹳p月也是很正常的事。

于是，我們繼續(xù)開(kāi)開(kāi)心心地賞月。而我透過(guò)月亮仿佛看到了姐姐正在埋首伏案，勤奮學(xué)習(xí)的情景。

中秋賞月的日記3中秋賞月是我們中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

今年的中秋節(jié)晚上，我和爸爸、媽媽一起去南湖公園賞月。

來(lái)到了南湖公園，那里早已人山人海了。我們跟著人群走，發(fā)現(xiàn)繞著南湖公園方圓幾里的草坪上三個(gè)一群，五個(gè)一伙都坐滿(mǎn)了人。我們走到南面一個(gè)較大的草坪，好不容易找了個(gè)空位坐了下來(lái)。我左看看，右瞧瞧來(lái)賞月的人已經(jīng)把東西擺在了桌布上了，有月餅、水果、糖……有的人還點(diǎn)上了蠟燭和香，還有的小孩、青年頭上戴著閃光牛角，手里拿著熒光棒。這時(shí)候，草坪上，星光點(diǎn)點(diǎn)，真是好看極了!

“快看，好大、好圓、好亮的月亮!”不知誰(shuí)叫了一聲，人們不約而同地朝天上看，都發(fā)出了：“嘖、嘖”的稱(chēng)贊聲，這時(shí)我不禁想起了李白寫(xiě)的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”的詩(shī)句來(lái)，是啊，潔白的月亮多像一個(gè)晶瑩透亮的白玉盤(pán)，它把皎潔的光輝灑在草地上，落在人們的臉上，是那樣柔和，是那樣溫馨，正當(dāng)我陶醉在這迷人的月空時(shí)，天空不知什么時(shí)候多了一些閃閃“紅星”，我問(wèn)媽媽那是什么?媽媽說(shuō)：“那是許愿燈，人們?cè)谄矶\今后的生活更幸福，日子過(guò)得更紅紅火火?！?/p>

在這中秋之夜，我也祝全國(guó)人民合家歡樂(lè)，團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福安康!

中秋賞月的日記4期待已久的日子終于來(lái)到了，因?yàn)榻裉焓侵星锕?jié),我可以賞月了!

我們一家人吃過(guò)晚飯，出來(lái)散步賞月。大約8點(diǎn)左右，月亮出來(lái)了。它像一個(gè)含羞的小姑娘，從云霧里露出臉。幾朵銀白色的云霧繞著她，像仙女舞動(dòng)薄紗。月亮有時(shí)還跟我們玩捉迷藏:有時(shí)在云霧里，有時(shí)在樹(shù)后，還有時(shí)在樓房后，星星總找不到她。她可真調(diào)皮呀!月光倒映在湖面上，湖面的波紋把月光變得格外美麗。

爸爸說(shuō)：“咱們來(lái)作詩(shī)吧!”于是我思考了一會(huì)兒，說(shuō):"月兒圓圓白又亮，中秋節(jié)來(lái)月兒明。吃月餅來(lái)賞月亮，幸福美滿(mǎn)一家人。"不錯(cuò)!"爸爸高興地笑了。

我們看不早了，就回到家吃月餅。我迫不及待地把月餅打開(kāi)，香味撲鼻。吃起來(lái)，脆脆的果仁，軟軟的餡，甜甜的糖，酥酥的面。啊!真好吃呀!月餅的味道讓無(wú)回味無(wú)窮。我們一家人團(tuán)聚在一起，說(shuō)說(shuō)笑笑，可開(kāi)心了。

我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的中秋之夜!

中秋賞月的日記5中秋自古有賞月，拜月和吃月餅等習(xí)俗。

今天是八月十五，晚上七點(diǎn)鐘，我們?nèi)胰艘贿叧栽嘛?，一邊賞月。月亮像一個(gè)光輝四射的銀盤(pán)似的，升的非常高。它是那么皎潔，那么明亮，一片白云掩住了月兒秀麗的容顏，月亮立即把光輝從白云邊上灑出來(lái)，在四周鑲成了一個(gè)燦燦的光環(huán)。望著圓圓的月亮，才知道今夜月光如此皎潔。

篇4

2。愛(ài)護(hù)身邊物。惜福常知足

3。不許你耍賴(lài)！我永遠(yuǎn)是你的神，這個(gè)真理永遠(yuǎn)無(wú)法改變。

4。塵世間，有許多人隨日升日落結(jié)伴而行、而憩，其中許多往往是伴而非侶。

5。從今天起我變成刺猬。我的世界不是你們玩的起的地方。

6。紛亂的心田。開(kāi)不出智慧的花朵

7。歡喜和感恩是消除煩惱的力量

8。講話(huà)要溫和輕柔；態(tài)度要謙誠(chéng)親切

9。就算蔓延結(jié)局，也不會(huì)放棄；就算已經(jīng)開(kāi)始，也無(wú)法一直堅(jiān)持，

10。看來(lái)脫離群體的感覺(jué)，并沒(méi)有想象中那么難受。

11?？匆谎厶炜账俏邓{(lán)色的，看一眼天空它是灰白色的，看一眼天空它變的透明了，看一眼天空它永遠(yuǎn)消失了。我的思想跟著它繼續(xù)搖曳沉淪，沉醉在迷幻的世界過(guò)后又是什么風(fēng)景呢？

12?？晌也荒?。我無(wú)法容忍自己放肆的哭泣。也沒(méi)有人能夠允許我這樣脆弱。

13?？諘绲拈L(zhǎng)廊；潔凈的墻壁；白亮的燈光；藍(lán)色的靠椅；到處漫溢著消毒水的味道。

14。你從來(lái)不讓我偽裝，你說(shuō)偽裝不好做真正的自己。所以才是我一直都是那么信任你。

15。你說(shuō)不在乎過(guò)去，只在乎現(xiàn)在，將來(lái)，喜歡一個(gè)人什么都不會(huì)在乎，只會(huì)在乎她開(kāi)不開(kāi)心，這是你對(duì)喜歡的理解，你說(shuō)你喜歡我，你好喜歡我，

16。你往前奔，留我在原地佇立，回望過(guò)去。只有我舍不得而已~

17。平安是福。快樂(lè)是慧

18。人的心念意境。如能保持開(kāi)朗清明。則所見(jiàn)。都是美而善的

19。人一思考，上帝就發(fā)笑。關(guān)于你，我想放棄了。我得一切，過(guò)往煙云。

20。人與人之間。即便小心翼翼。亦能有意無(wú)意觸碰彼此的傷口。無(wú)痕。無(wú)跡。如若所有感情都能輕描淡寫(xiě)。誰(shuí)都不會(huì)如此辛苦。

21。任何感情都是易碎品。稍微一用力便會(huì)出現(xiàn)裂痕。再也無(wú)法恢復(fù)原貌。生命里息息糾纏的想念。

22。深深的愛(ài)，深深的痛。若再相逢。僅剩問(wèn)候。

23。唯一改變的只是獨(dú)自揮霍廉價(jià)沒(méi)有意義的時(shí)間。仍然孤獨(dú)但沒(méi)有渴望習(xí)慣半夜起床喝水。睡眠強(qiáng)盛直到再也睡不著反應(yīng)遲鈍。

24。我假裝在別人面前自己失憶了，什么都不記得。然后我會(huì)裝模做樣的打開(kāi)自己的日記慢慢想起一點(diǎn)什么，然后別人會(huì)因?yàn)槲业南肫痼@奇不已，看到了嗎，我用回憶創(chuàng)造了奇跡，一個(gè)無(wú)法欺騙自己的奇跡。

25。我試圖找到新鮮的花樣，你們折騰去吧，反正跟我再?zèng)]一點(diǎn)瓜葛了。在找到新的花樣之前，要先給自己的歷史劃上句點(diǎn)。所以我要先試圖給自己劃個(gè)句號(hào)，就算留下的痕跡那么生硬！

26。我一個(gè)人躲在沒(méi)有人可以傷害我的角落，幻想我的幸福，屬于我一個(gè)人的幸福`

27。我一臉的蒼白，我一臉的失望，我一臉的悲傷，我一臉的憔悴，我一心的頹廢。我不懂的幸福，我滿(mǎn)腹的心事，我受?chē)?yán)重內(nèi)傷，我已思緒錯(cuò)亂，我已神志不凊，我真的不快樂(lè)。

28。希望你想起我的時(shí)候能快樂(lè)，如果想我而不快樂(lè)了，請(qǐng)你忘了我~~

29。想過(guò)去是雜念。想未來(lái)是妄想。最好把握當(dāng)下時(shí)刻

30。想你有時(shí)會(huì)低吟輕唱。。。那是我的寂寞歌聲。。知道寂寞歌聲從那里來(lái)嗎？那是心碎撞擊出的破碎。。。

31。孝順要及時(shí)。行善也要及時(shí)

32。笑容。不但可以表答善意。還可以縮短人際間的距離

33。幸福不在得到多。而在計(jì)較少

34。要將心比心。設(shè)身處地為別人想一想

35。葉子的離開(kāi)是風(fēng)的追求，還是樹(shù)的不挽留？

36。有那么多的欲望幻想現(xiàn)在就像收集的老磁帶沙啞扭曲麻木。變的可笑不切實(shí)際仍然是那個(gè)迷戀文字電影不善言談的孩子。

37。有時(shí)煩惱是來(lái)自不合理的欲望

38。有時(shí)候看天上的云，覺(jué)得有很濃的悲傷味道.我知道那些云是眼淚凝華而成..華麗而蒼涼..訴說(shuō)各種情懷

39.在不被人在意的角落，獨(dú)自淚流.暗自療傷.我的位置.我的哀傷

40.站在半路.比走到目標(biāo).更辛苦

41.最好的愛(ài)情，是兩個(gè)人做個(gè)伴.

篇5

天氣突然變得好冷。冷到心痛都毫無(wú)知覺(jué)。

一個(gè)人睡，手腳冰冷，直到幾個(gè)鐘后，才知道自己失眠了。

我不喜歡這樣，我愛(ài)倒床就能睡著，那樣才不會(huì)想到曾經(jīng)的任何事情。

我不喜歡回憶，我不喜歡哭泣，我不喜歡歇斯底里，我不喜歡想起任何有關(guān)于他的。睡吧睡吧，睡著了就過(guò)去了……

越來(lái)越佩服自己的幻覺(jué)，越來(lái)越佩服自己的多心。

任何一點(diǎn)東西能讓我如此歇斯底里，發(fā)了瘋的讓自己平靜。

我不停告訴自己：要心胸廣闊，冷靜冷靜，一切都在過(guò)去。

最近重新過(guò)上了一種稱(chēng)之為輾轉(zhuǎn)顛沛的生活。

從一個(gè)地方到另一個(gè)地方總是一個(gè)人，也許內(nèi)心深處還是喜歡一個(gè)人獨(dú)自生活。在人群中不言不語(yǔ)，保持深度的沉默和煩躁。像某個(gè)不喜歡言語(yǔ)，懼怕黑暗和孤單的病孩子。

可以放假回到家。把那個(gè)小小的紙盒打開(kāi)，過(guò)去一年多的生活和那段幾年從知心朋友變成情人的感情一下子堆積在我的面前。感到些許的無(wú)措，我覺(jué)得自己真的很累。很累。里面全是過(guò)去自己求回來(lái)的禮物，想到都覺(jué)得自己過(guò)去求得這段感情的恥辱。

可是誰(shuí)的誰(shuí)才能知道。誰(shuí)的誰(shuí)才能了解和明白。

我知道，我對(duì)自己太過(guò)苛求。對(duì)身邊的人苛求。甚至對(duì)那些明知道毫無(wú)結(jié)果的關(guān)系和感情苛求。

凌亂的房間。空置了一整面墻。

整理到一半的時(shí)候，突然很想抽煙，然后在窗旁迎著深夜冰冷的空氣，抽完最后一口。心情平靜。

扔掉煙頭的時(shí)候，突然很想跳下去。我是病了。病得很重。厭倦說(shuō)話(huà)，厭倦聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，厭倦任何形式出現(xiàn)的聲音。真的。我想跳下去。

一整晚沒(méi)有睡覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)自己的脖子僵硬，手指像干枯的樹(shù)枝，并且是死掉的，淡紫色的。身體很疼，不知道是因?yàn)楸鶅龅木壒蔬€是因?yàn)樽约罕３忠粋€(gè)姿勢(shì)在床邊坐了整晚。

突然就很想念什么人。可是當(dāng)我去仔細(xì)回想他的樣子和名字的時(shí)候，卻怎么也想不起來(lái)了。

我已經(jīng)太久沒(méi)有寫(xiě)日記了習(xí)慣了。日子平淡如水。是我喜歡的樣子。但是，仿佛又不見(jiàn)了自己。

我們?cè)谝黄穑呀?jīng)沒(méi)有秘密。

甚至可以為之放棄任何。

可是，比起相濡以沫，只是我在堅(jiān)持的感情總覺(jué)得還是少了什么。

我在心痛里打撈自己失落的心情。

我像傻瓜一樣安安靜靜的笑。我不知道我還是不是一個(gè)好孩子呢。

親愛(ài)的王子殿下，親愛(ài)的彼得盤(pán)，親愛(ài)的騎士。我在罪惡的國(guó)度里不可自拔，請(qǐng)你告訴我，我還是不是一個(gè)好孩子。

你看我童貞安和的笑，說(shuō)你還愿不愿意救贖我。

你還愿不愿意陪我走很多的路去找一對(duì)水晶做的耳環(huán)?；蛘咴陔硽柚己窨Х认愕牡昀镒粋€(gè)下午。

甚至沒(méi)有目的沒(méi)有時(shí)間，空著雙手去尋找我夢(mèng)里翻來(lái)復(fù)去的紅色云朵。

我知道，我總是活在自己小小的世界里面，不出聲。

天空一直蓋著厚厚的棉被不肯脫，那么心呢？

時(shí)間。過(guò)得真快。轉(zhuǎn)眼之間，我也感到了衰老。

可能說(shuō)這樣的話(huà)，真的會(huì)被人罵道死。但是，誰(shuí)知道呢，也許是心。心老了。就什么都老了。

仿佛那些被恐怖襲擊的房子?！Z然倒塌。難以修復(fù)。

游游蕩蕩的走了很多地方。我知道有些悲傷的事情總是會(huì)突然出現(xiàn)，出其不意。

恍若出其不意的愛(ài)情。突然出現(xiàn)，打亂了生活，然后再悄無(wú)聲息的隨著時(shí)間慢慢流逝過(guò)去，不留痕跡。

點(diǎn)點(diǎn)小雨。

風(fēng)吹在皮膚上疼痛且冰冷。

篇6

作為人民教師的我們，是園丁、是方向，我們的任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教育他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是教育他們學(xué)習(xí)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，把他們培養(yǎng)成為人格健全、立場(chǎng)堅(jiān)定的人才！經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)際工作，針對(duì)如何開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育，我總結(jié)了兩個(gè)最重要的想法。

一、創(chuàng)新中推進(jìn)

創(chuàng)新，是指在舊的、尚未完善的體制和方法中大膽開(kāi)創(chuàng)、不局限于傳統(tǒng)。

中華民族傳統(tǒng)美德是我們的祖先經(jīng)過(guò)幾代人的努力凝聚而成的寶貴果實(shí)，然而，沒(méi)有什么是永恒不變的，也沒(méi)有什么是永垂不朽的，我們工作沒(méi)有起到應(yīng)有效果的很大原因就是這些傳統(tǒng)美德過(guò)于籠統(tǒng)、過(guò)于繁瑣，相較于當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速、追求卓越的時(shí)代，這些傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)教育早已過(guò)時(shí)，創(chuàng)新的趨勢(shì)不可避免。

那么如何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新的方式一定要可行有效，盲目的、不考慮實(shí)際的創(chuàng)新并不是真正意義上的創(chuàng)新！

關(guān)于創(chuàng)新，我也曾想過(guò)讓教育工作跟上時(shí)展的速度，但顯而易見(jiàn)，這種過(guò)分追求速度的方式勢(shì)必會(huì)失敗，甚至有可能造成更可怕的后果，所以還需找到更加切實(shí)有效的辦法！

最有效、最實(shí)際的做法則是家長(zhǎng)和老師們的“身教”而非“言傳”。家長(zhǎng)和老師要真實(shí)地、實(shí)際地用自己的行為去約束未成年人的行為，此想法的思想核心即為“宜緩不宜急”。以持續(xù)的、穩(wěn)定的方式進(jìn)行教育，不會(huì)被過(guò)快的速度所累，同時(shí)又有效地避免了時(shí)間過(guò)快導(dǎo)致教育不暢的弊端！

此外，還要注重其他方式的教育，其中最主要的便是傳媒的教育模式。

我的具體想法主要有兩個(gè)：

1.我們可以播放我們自己國(guó)家的和傳統(tǒng)美德教育密切相關(guān)的優(yōu)秀電影，讓學(xué)生感到民族自豪感。但是請(qǐng)注意，我所說(shuō)的優(yōu)秀電影也要與時(shí)俱進(jìn)，老舊的電影只會(huì)讓未成年人感到無(wú)聊、厭煩，最后的結(jié)果只能是起反效果！

2.我們還要注重電視、新聞的傳播力量，家長(zhǎng)和老師們應(yīng)當(dāng)注重挑選良好的信息，防止未成年人接觸到不良信息的誘惑和沖擊！

還有很多創(chuàng)新的想法，包括舉辦各種主題日，包括“愛(ài)媽媽日”“愛(ài)爸爸日”“朋友互助日”。還有多舉辦聚會(huì)、娛樂(lè)活動(dòng)等增進(jìn)大家的感情，讓他們互相熟悉、互相幫助！

二、迷茫中堅(jiān)定

如果把創(chuàng)新比作傳統(tǒng)教育工作的動(dòng)力，那么在學(xué)生迷茫中堅(jiān)定他們的意識(shí)就是傳統(tǒng)教育工作的方向了。

作為教師，我們的任務(wù)首先便是辯證地接受兩種文化，有效地選擇出其中真實(shí)有效的部分，毫不q豫地剔除掉不良部分，然后再將其傳授給孩子們。

其中，對(duì)他們傳統(tǒng)美德的教育主要注重五個(gè)要點(diǎn)：

1.增強(qiáng)他們的民族自豪感

只有增強(qiáng)了他們的民族自豪感，才能使他們明白傳統(tǒng)美德的優(yōu)越性，孩子們很單純，只要他們覺(jué)得對(duì)的、正確的就會(huì)主動(dòng)相信，這是缺點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)，我們正可以利用此來(lái)有效、快速地傳播給他們好的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，從而將傳統(tǒng)美德深深埋入他們的心里！

對(duì)此，我們的方法有很多，例如將國(guó)家最新的、優(yōu)良的信息傳播給他們，還有就是前文所說(shuō)的播放影片等。

2.和家長(zhǎng)合作，幫助孩子們剔除不良信息的干擾

正如前文所言，孩子們很容易受到不良信息的干擾，而且一旦干擾，難以剔除，所以家長(zhǎng)和老師要合作為孩子們剔除這些不良信息，為孩子們擁有健全的人格創(chuàng)造良好的環(huán)境！

3.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與和內(nèi)在體驗(yàn)

只要他們真正地、切身地深入其中，才能使他們真正相信和接受傳統(tǒng)美德！通過(guò)讀、抄、做、寫(xiě)、評(píng)的反復(fù)實(shí)踐過(guò)程，達(dá)到“知中行、行中悟、悟中從”的教育效果。其中包括誦讀有關(guān)中外經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦、格言名句、古今中外仁人志士的故事，并將對(duì)自己有教育意義的部分抄錄下來(lái)以加深印象，進(jìn)而按照明白的道理去做、去實(shí)踐，并將實(shí)踐之后的體驗(yàn)或悟出的道理寫(xiě)成日記或周記，最后通過(guò)自身、同學(xué)、家長(zhǎng)、鄰居、老師的相互評(píng)價(jià)，使其收獲得以升華和鞏固。

4.充分開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源

以傳統(tǒng)“年”與“節(jié)日”為載體，統(tǒng)一設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。春節(jié)（中國(guó)年）與清明、端午、七夕、中秋、九九等節(jié)日，是歷史文化積淀，是通過(guò)多種形式展現(xiàn)世人的向往與追求，宣揚(yáng)真、善、美，打擊假、惡、丑的群眾性、社會(huì)性極強(qiáng)的活動(dòng)，是青少年所喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極參與的教育途徑，為對(duì)未成年人集中進(jìn)行歷史、文化、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和愛(ài)國(guó)主義教育提供了豐富的教育資源和良好的文化環(huán)境。

5.引導(dǎo)未成年人學(xué)會(huì)“修身”與“自律”

篇7

───《如果有一天》

[1。]

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，總有一種無(wú)以名狀的感知，女孩子總是應(yīng)該向往繁華的城市的。那些高樓林立，光怪陸離的景象在腦海里揮之不去，散光著死亡氣息的黑夜，沒(méi)有月光朗照，沒(méi)有孤星點(diǎn)綴，仿若一匣鏡子，倒映著城市的龐大光芒，抑或歌舞升平，抑或靜默無(wú)聲。這些剪影來(lái)源于一個(gè)叫做云南的城市。

我還記得在幻想萌動(dòng)的小學(xué)，你常常以期望的姿態(tài)對(duì)我說(shuō)“我遲早離開(kāi)這昏暗的重慶，到一個(gè)有花有草的地方，就這樣生活下去。到時(shí)候，我們?cè)谝黄鹦腋５纳?，用竹子做我們的小窩，然后一起做飯，吃飯?！薄Ｎ疫€記得，當(dāng)時(shí)我們?yōu)榱四菚r(shí)候該誰(shuí)做飯而爭(zhēng)得面紅耳赤?，F(xiàn)在想來(lái)，為何會(huì)那么遙遠(yuǎn)。云南，我的好姐姐，那個(gè)有花有草的地方還等著我們的不是嗎。

[2。]

記得剛進(jìn)二班的時(shí)候,聽(tīng)到身為班頭的你說(shuō)的最多的一句話(huà)就是：大家要發(fā)揚(yáng)“主人翁”精神，要讓這個(gè)班產(chǎn)生凝聚力，讓大家成為一個(gè)集體．至今，這句話(huà)還不厭其煩的在腦海中重復(fù)著。然而，我卻看不到重復(fù)著這句話(huà)的你。

看著有些褶皺的大頭貼，你笑得是那么燦爛。而記憶卻總是會(huì)回到南兒姐在電話(huà)里嘶喊著去醫(yī)院的情景，你親戚們給你穿著衣服。臉上早已布滿(mǎn)了我所陌生的蒼白，思兒姐不敢相信的喊著你是睡著了。一下子，記憶又轉(zhuǎn)移到那座小小的墳?zāi)?，沒(méi)有人為你披麻帶孝，你媽媽被你氣得腦溢血送進(jìn)了醫(yī)院。可是姐姐，不是說(shuō)過(guò)了等謊言被拆穿后一起從江北水中飄然直下嗎。為什么你不守諾言。

[3。]

在家里，翻到了你曾遺留下的日記：

靜默的仰望天空，思念數(shù)里之外的幸福所在，哪怕遙不可及。

我知道，我是迫切的愛(ài)著云南的。那是我和夢(mèng)的幸福，我渴望把我們成年后的盛典與云難聯(lián)系起來(lái)。

然后，數(shù)年之后，所有的人都等待我們盛大的歸來(lái)。

我們的云南。高廈，霓紅，車(chē)流，人浪。一切繁華，無(wú)聲上演。渴望站在市中心的高層建筑上，俯瞰喧鬧的都市，正如初登上觀望臺(tái)看紅心水汩汩流一般。車(chē)水馬龍的地方。

我們的云南。白領(lǐng)，西裝，琉璃，陽(yáng)光。一切繁華，無(wú)聲上演?？释驹趯?xiě)字樓的綠光玻璃前，仰視天空的碧澈，整齊的制服，世上女性，摩登女郎，頂級(jí)白領(lǐng)小資，這正是世人所夢(mèng)寐以求的生活。

我的好姐姐，你寫(xiě)的是我們，而不是我，更不是你。你可是又騙了我一次。知道你是無(wú)奈，可是姐姐，我好恨你，好想你。

[4。]

《最小說(shuō)》。

最近，習(xí)慣于在空閑里到街角書(shū)店去翻翻書(shū)。那個(gè)被你稱(chēng)為家的書(shū)店，店長(zhǎng)是一個(gè)很帥的哥哥，同時(shí)賣(mài)著好吃的羊角豆腐干。你說(shuō)，我們可以一邊吃，一邊看。這樣流口水也就可以有個(gè)正當(dāng)?shù)慕杩凇?/p>

指間摩挲著嶄新的扉頁(yè)，就有些莫名的心動(dòng)。以前的日子里，冷落了文字，冷落了書(shū)。而現(xiàn)在我再撫摸著它們的時(shí)候，有種刺骨的寒冷。你曾拿著一本叫“最小說(shuō)”的東西，在街上邊走邊看，狂吼著“好好看，怎么看都比瓊瑤寫(xiě)的那些垃圾好看”。于是，又爭(zhēng)斗起來(lái)，可我依然是不知道，你是瓊瑤的。比如你如同游戲中的人物掛掉后的那封寫(xiě)，滿(mǎn)頁(yè)的寫(xiě)著對(duì)不起。還記得[清清河邊草]中阿水死后的那封信嗎，滿(mǎn)頁(yè)的對(duì)不起。而草草說(shuō)了什么，好姐姐，可是我現(xiàn)在相信了我不是一個(gè)很正經(jīng)的瓊瑤迷，因?yàn)槲以徚四恪?/p>

最小說(shuō)，曾經(jīng)在班上被傳來(lái)傳去的一本郵購(gòu)的書(shū)目，上面花花綠綠的書(shū)照，下面的價(jià)格驚人的低廉。五折。四折。三折。然后的日子，你急切的在上課時(shí)把書(shū)一點(diǎn)點(diǎn)抽出來(lái)取出來(lái)津津有味的看著。而書(shū)，卻被老師無(wú)情的拿走，撕碎。你趴在桌子上，當(dāng)中午去吃飯的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，有很多水珠。 那，是你的淚嗎。

姐姐，現(xiàn)在學(xué)校的門(mén)口有幾攤小店，一些女生的小飾品碼在貨架上。你應(yīng)該知道我是不喜歡逛小店的。但現(xiàn)在，只因?yàn)榭吹綖t姐的桌子，包了一張很靚的包裝紙。她說(shuō)那是在門(mén)口買(mǎi)的。我選了一卷透明的包裝紙，認(rèn)認(rèn)真真的裁成8，蒙在《最小說(shuō)》上，用膠布封好。久久的看著，覺(jué)得很溫馨。瀟說(shuō)我很浪費(fèi)錢(qián)，浪費(fèi)時(shí)間。可是沒(méi)人可以明白，我所愛(ài)的書(shū)都是你曾推薦的。姐姐，曾經(jīng)沒(méi)有陪你一起看著那些書(shū)，現(xiàn)在，晚了吧...

[5。]

現(xiàn)在，未來(lái)。云南都注定不會(huì)有我們的足跡。

而我，也只能通過(guò)零散的文字了解。

云南。在夢(mèng)境中，迷人。旋轉(zhuǎn)。光芒萬(wàn)丈。冷漠。龐大。迷宮一樣。有距離。閃動(dòng)著魔力。

地鐵帶著白光呼嘯在黑色的地下隧道里。

無(wú)數(shù)寶馬法拉利拉動(dòng)起炫目的氙氣燈在高架上掠出一道一道發(fā)光的長(zhǎng)線。

時(shí)尚的白領(lǐng)從地鐵里走出來(lái)，踩著10厘米的細(xì)跟鞋，面無(wú)表情地走進(jìn)尖銳的金屬大廈，陽(yáng)光照在她們外套上的名牌LOGO上閃閃發(fā)光。

在大街上聽(tīng)見(jiàn)英文像是非常自然而然的事情，如同某種外地口音一樣自然地存在著。

小說(shuō)里頻繁出現(xiàn)的星巴克和法國(guó)梧桐，在土地上密密麻麻地出現(xiàn)。路上迅速奔流的高級(jí)黑色轎車(chē)，街邊巨大的法國(guó)梧桐把陽(yáng)光過(guò)濾投影下來(lái)。干凈得一塵不染的奢侈品櫥窗里，模特展示著下一季的流行。他們有著陰郁而邪氣的五官，卻也英俊逼人。

高檔寫(xiě)字樓里，女孩子化著精致的妝容，穿著黑色的制服，腋下夾著一個(gè)黑色文件檔，一邊踩著高跟鞋飛快的穿梭，一邊用英文講電話(huà)?；厥幹班忄狻钡穆曇?。

……

[6。]

我好想好想到云南去。

[7。]

你說(shuō)。

被窩是青春的墳?zāi)?。關(guān)于少年時(shí)代，冷暖自知，最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

這一切將在被回憶肆意篡改的書(shū)寫(xiě)下，漸漸抽象成一些霧一樣的塵埃，浮在夢(mèng)境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停墜落，終會(huì)塵埃落定。

的確。

大多數(shù)關(guān)于傷害的碎碎念，都在被窩里完成，荒蕪的時(shí)光無(wú)可取代，青春的日子一去不返。

有你存在的時(shí)代的云南，幻想與否，我自己明白。而現(xiàn)在，落空也罷，冷則已；實(shí)在也罷，暖則已。

如今的生活，被日子折磨得不得不樸素。

只因思念。姐姐，想你了。

[8。]

被窩。青春。墳?zāi)埂?/p>

少年。冷暖。樸素。

我最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。我的幸福所在之傷害。

這些。那些。如此這般美好。

我的青春和妄想，正在飛快流逝。

當(dāng)我達(dá)到某一個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)自己身體里，某一種類(lèi)似沙漏的聲音清晰跳動(dòng)。

青春一邊是依然歌舞升平的璀璨熱鬧。

年華一邊是即將靜默無(wú)聲的緩慢長(zhǎng)路。

[9。]

姐姐。曾經(jīng)，我們有美好的未來(lái)。

姐姐。曾經(jīng)，我們有充足的資格幻想著一切。

姐姐?，F(xiàn)在，你們都沒(méi)有了未來(lái)。

姐姐。現(xiàn)在，沒(méi)有了你我還能幻想什么。

姐姐。清明將至。你在最后一封信上說(shuō)。清明時(shí)節(jié)雨紛飛，雖然沒(méi)有真正的下雨。而我的世界，卻充滿(mǎn)了雨滴。

姐姐。你成功了。你的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了不是嗎。

可是上海。姐姐，我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)。

[10。]

未來(lái)。在一個(gè)有花有草的地方----云南。

你。我。生活在一起。

直至生命的終止。

夜，好靜好靜，靜到都可以聽(tīng)到自己的心跳聲，一下一下地，沒(méi)有節(jié)奏的跳著，好似亂了章法。一閉上眼就想到你那張流著雨水的臉龐，那張我所深?lèi)?ài)的臉龐，那張我最?lèi)?ài)的臉龐，笑了，夢(mèng)了，夢(mèng)中的云南。有你，有我……

----后記

這一刻 突然覺(jué)得好熟悉

像昨天 今天同時(shí)在放映

我這句語(yǔ)氣 原來(lái)好像你

不就是我們愛(ài)過(guò)的證據(jù)

差一點(diǎn) 騙了自己騙了你

愛(ài)與被愛(ài)不一定成正比

我知道被疼是一種運(yùn)氣

但我無(wú)法完全交出自己

努力為你改變

卻變不了 預(yù)留的伏線

以為在你身邊 那也算永遠(yuǎn)

仿佛還是昨天

可是昨天 已非常遙遠(yuǎn)

但閉上雙眼 我還看得見(jiàn)

可惜不是你 陪我到最後

曾一起走卻走失那路口

感謝那是你 牽過(guò)我的手

還能感受那溫柔

那一段 我們?cè)馁N著心

我想我更有權(quán)力關(guān)心你

可能你 已走進(jìn)別人風(fēng)景

多希望 也有 星光的投影

努力為你改變

卻變不了 預(yù)留的伏線

以為在你身邊 那也算永遠(yuǎn)

仿佛還是昨天

可是昨天 已非常遙遠(yuǎn)

但閉上雙眼 我還看得見(jiàn)

可惜不是你 陪我到最後

曾一起走卻走失那路口

感謝那是你 牽過(guò)我的手

還能感受那溫柔

可惜不是你 陪我到最後

曾一起走卻走失那路口

感謝那是你 牽過(guò)我的手

還能感受那溫柔

篇8

本部?jī)煽賽?ài)審讀專(zhuān)家好評(píng)

刊物印出來(lái)，不僅要接受讀者的評(píng)議、市場(chǎng)的檢驗(yàn)，還要接受報(bào)刊審讀專(zhuān)家的嚴(yán)格審讀。最近，本部?jī)煽僖淮问艿綀?bào)刊審讀專(zhuān)家的好評(píng)。

報(bào)刊審讀專(zhuān)家認(rèn)為，《中學(xué)生閱讀》初中版兩刊整體質(zhì)量高，特色鮮明，無(wú)愧為社科期刊中的一個(gè)品牌。上半月的“讀寫(xiě)”版和下半月的“中考”版，相互映襯，相得益彰。刊物封面清新引人，圖片趣中蘊(yùn)雅、雅中含趣。欄目設(shè)置很用心，豐富多彩，小中見(jiàn)大，淺中寓深，對(duì)讀者有吸引力?？l(fā)的文章難易、深淺結(jié)合，有名家的手筆，更有青少年新秀的精品，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性、輔導(dǎo)性和學(xué)以致用性，使初中生讀寫(xiě)有榜樣，練筆有比照。

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初中語(yǔ)文老師除可以參加本刊2010年“學(xué)習(xí)出版社杯，成長(zhǎng)的季節(jié)”征文外，還可參加由本刊和全國(guó)中語(yǔ)會(huì)聯(lián)合舉辦的第四屆全國(guó)初中閱讀教學(xué)論文征文大賽，本賽事正在火熱進(jìn)行中。不收參賽費(fèi)，不收評(píng)審費(fèi)。啟事刊登在本期第125頁(yè)上，請(qǐng)老師們注意截稿日期，踴躍參與。

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關(guān)注

《中學(xué)生閱讀?初中版?中考》第9～12期隆重推出2010年中考語(yǔ)文試題榜

中考語(yǔ)文“考什么、怎么考，練什么、怎么練，答什么、怎么答”，一直是《中學(xué)生閱讀?初中版?中考》雜志研究的核心問(wèn)題。為更好地突出雜志的實(shí)用性、前沿性、資料性，2010年第9～12期，本刊隆重推出“2010年中考語(yǔ)文試題榜”，其別推出“2010年中考語(yǔ)文答題錯(cuò)題榜”，薦題人均為有影響的名師。那么，2010年中考語(yǔ)文中，究竟哪些試題最有代表性?哪些試題最有價(jià)值?哪些答題錯(cuò)誤最具典型性?敬請(qǐng)關(guān)注――

第9期：2010年中考現(xiàn)代文閱讀試題好題榜

第10期：2010年中考古詩(shī)文試題好題榜

第11期：2010年中考作文好題好文榜

第12期：2010年中考試卷答題錯(cuò)題榜

這是初三學(xué)生熟悉中考語(yǔ)文試題樣式、訓(xùn)練應(yīng)試能力的好幫手。

這是初三語(yǔ)文老師積累中考語(yǔ)文信息、觀察中考語(yǔ)文前沿的好機(jī)會(huì)。

這是教研人員研究中考語(yǔ)文命題動(dòng)態(tài)、把握語(yǔ)文評(píng)價(jià)狀況的好資料。

短文

大老師教我寫(xiě)作文

王鼎鈞

他(大老師)說(shuō)，文筆一定要簡(jiǎn)沽。

國(guó)文課本里有這么一個(gè)故事：敵人占據(jù)了我們的城池。我軍準(zhǔn)備反攻，派―個(gè)愛(ài)國(guó)的少年偵察敵情。這少年在午夜時(shí)分爬上城頭，“看見(jiàn)月光非常皎潔”。

“看見(jiàn)月光非常皎潔”，全課課文只有這一句寫(xiě)景，大老師稱(chēng)贊這一句寫(xiě)得恰到好處。為什么到了城頭才發(fā)現(xiàn)月光皎潔?因?yàn)檫@時(shí)候需要月色照明，好看清楚城里敵人的動(dòng)靜。他說(shuō)，倘若由俗手來(lái)寫(xiě)，恐怕又是“一輪皎潔的明月掛在蔚藍(lán)色的天空”，一大串拖泥帶水的文字。

“受降城上月如霜”，“月如霜”這三個(gè)字干凈利落，用不著多說(shuō)。

他老人家的這番訓(xùn)誨，我倒覺(jué)得不難。我把這種寫(xiě)法首先用在日記上。我記下，參加一個(gè)親人的葬禮，“四周都是哭紅了的眼睛”，大老師給我密圈。我記下，有一天因事早起，“星尚明，月未落，寒露滿(mǎn)地，鴉雀無(wú)聲”，大老師又給我密圈。

通常，學(xué)生的作文都很短，老師總是鼓勵(lì)大家寫(xiě)得長(zhǎng)些。有一次，老師出題目要我們比賽準(zhǔn)寫(xiě)得又好又短。題目是“我家的貓”。我寫(xiě)的是：

我家的貓是一只灰色的貍貓，是三歲的母貓，是會(huì)捉自己的尾巴不會(huì)捉老鼠的貓，是你在家里的時(shí)候它在你腳前打滾兒、你不在家的時(shí)候它在廚房里偷嘴的貓，是一只每天挺胸昂首出去、垂頭喪氣地回來(lái)的貓。你說(shuō)，這到底是一只什么貓?

據(jù)說(shuō)，大老師看到我的作文時(shí)微微一笑：“這孩子的文章有救了?！弊魑牟驹诶蠋焸兪稚蟼鱽?lái)傳去，有人認(rèn)為“的貓”兩個(gè)字太多了，刪掉比較好；也有人主張“的貓”很有趣，而且扣題，題目就是“我家的貓”嘛!

在那一段日子里，我對(duì)作文義愛(ài)又怕，怕我那些“妙手偶得”的佳句不能通過(guò)大老師的檢驗(yàn)。有一次，我在作文簿上寫(xiě)道：

時(shí)間的列車(chē)，載著離愁別緒，越過(guò)驚蟄，越過(guò)春分，來(lái)到叫做清明的一站。

大老師對(duì)這段文字未加改動(dòng)，電未加圈點(diǎn)，他在發(fā)作文簿的時(shí)候淡淡地對(duì)我說(shuō)：“這是花腔，不如老老實(shí)實(shí)地說(shuō)清明到了。”

又有一次、我寫(xiě)的是：

金風(fēng)玉露的中秋已過(guò)，天高氣爽的重陽(yáng)未至。

他老人家毫不留情地畫(huà)了紅杠子，在旁邊改成“今年八月”。

回想起來(lái)，大老師提倡質(zhì)樸，反對(duì)矯飾，重視內(nèi)容。他朝我這棵文學(xué)小草不斷地澆冷水，小草受了冷水的滋潤(rùn)，不斷地生長(zhǎng)。這一番教導(dǎo)對(duì)我的影響太大、太大了。

(節(jié)選自作者自傳《昨天的云》，本文標(biāo)題為編者所加，略有改動(dòng))

問(wèn)答

關(guān)于加入《中學(xué)生閱讀》初中版讀者俱樂(lè)部和小記者團(tuán)的問(wèn)答

問(wèn)：貴刊讀者俱樂(lè)部和小記者團(tuán)的活動(dòng)宗旨各是什么?

答：讀者俱樂(lè)部是初中生交流思想、結(jié)交朋友的沙龍，雜志開(kāi)辟專(zhuān)欄，為讀者提供學(xué)習(xí)交流園地和閱讀寫(xiě)作資訊。小記者團(tuán)是初中生熱愛(ài)寫(xiě)作者的家園。雜志將開(kāi)辟專(zhuān)欄刊登小記者作品，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)、發(fā)現(xiàn)生活、記錄心靈、積累素材，提高作文水平。

問(wèn)：參加貴刊讀者俱樂(lè)部和小記者團(tuán)都有什么要求?

答：凡訂閱本部?jī)煽男∽x者，都是俱樂(lè)部的白衣級(jí)會(huì)員，可享受在《會(huì)員沙龍》欄目發(fā)言的權(quán)利，但只有升級(jí)為紅衫級(jí)、紫袍級(jí)或金甲級(jí)會(huì)員后，才可獲得會(huì)員卡。憑卡可優(yōu)先參與俱樂(lè)部活動(dòng)，優(yōu)惠訂閱刊物，郵購(gòu)市場(chǎng)上可能不好買(mǎi)到的新書(shū)。訂閱本部刊物也是參加小記者團(tuán)的必備條件之一，公開(kāi)發(fā)表過(guò)作品或在校級(jí)以上作文比賽中獲過(guò)獎(jiǎng)、特別熱愛(ài)寫(xiě)作的小讀者，均可申請(qǐng)加入小記者團(tuán)。小記者可享受優(yōu)先參加編輯部舉辦的各種活動(dòng)、優(yōu)先發(fā)表作品、優(yōu)惠購(gòu)買(mǎi)優(yōu)秀圖書(shū)等權(quán)利。

問(wèn)：讀者俱樂(lè)部會(huì)員如何升級(jí)?加入小記者團(tuán)的具體辦法是什么?

篇9

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；德育

本學(xué)期，我校以“柳州民俗風(fēng)情文化與初中生人文素養(yǎng)的研究”為課題，深入研究“傳統(tǒng)節(jié)日”的內(nèi)涵。我班以此為契機(jī)，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生了解、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，從而提高人文素養(yǎng)

中秋節(jié)——賞詠月詩(shī)活動(dòng)

課前將班會(huì)主題告知學(xué)生，讓學(xué)生找關(guān)于八月十五的詩(shī)、詞，通過(guò)對(duì)這些詩(shī)、詞的理解，賞析來(lái)了解八月十五節(jié)氣的內(nèi)涵。

活動(dòng)過(guò)程：

主持人：一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來(lái)被列為我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。同學(xué)們，你們家過(guò)中秋有什么習(xí)俗嗎？古人過(guò)中秋喜歡吟詩(shī)賦文來(lái)抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩(shī)篇。

生：賞月、吃月餅，古人過(guò)中秋吟詩(shī)賦就很多了。

主持人：那么今天我們就來(lái)個(gè)賞詩(shī)會(huì)，同學(xué)們把找到的有關(guān)八月十五的詩(shī)、詞寫(xiě)出來(lái)，大家一起分享。

甲：

《 望月懷遠(yuǎn)》

張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

這是一首望月懷人的詩(shī)。海上升起了一輪明月，遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿(mǎn)屋的月光，披上衣服覺(jué)得露水漸漸重了。不能把這滿(mǎn)手的月光贈(zèng)給你，還是回去睡覺(jué)吧，希望你在夢(mèng)里相見(jiàn)。詩(shī)人由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見(jiàn)證。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)主人公的動(dòng)作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。

乙：

《 靜夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

這是一首耳熟能詳?shù)脑乱顾监l(xiāng)詩(shī)。秋深了，夜靜了，明亮皎潔的月光透過(guò)窗戶(hù)，照到床前，也照到了客居無(wú)寐的詩(shī)人身上，詩(shī)人揉揉朦朧的眼睛，望望地上，地上好象鋪了一層雪白的濃霜，再仔細(xì)看看，這分明不是霜。它象霜一般的白，又象水一般清。它使人感到清冷，也給人帶來(lái)光明。他疑惑地抬起頭來(lái)，望望天空。天空象鏡子般明凈，一輪皓月掛在當(dāng)空，光華奪目，浸透一天秋碧。哦，原來(lái)是月光啊，在這夜來(lái)人靜的時(shí)候，月光顯得分外輕盈澄澈，月亮有缺也有圓，離鄉(xiāng)的人啊，你什么時(shí)候才能與親人團(tuán)圓呢？月亮照到我的床前，也照在家鄉(xiāng)的土地上，家鄉(xiāng)的親人是不是也望著這同一輪明月思念著我呢？想著想著，詩(shī)人又漸漸地低下了頭。他開(kāi)始深深地懷念起故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的一切……

主持人：這兩位同學(xué)說(shuō)得很好，月亮在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。特別是八月十五的晚上，詩(shī)人們常常通過(guò)詠月來(lái)抒發(fā)對(duì)親人的思念之情。那么，我們也是剛剛過(guò)中秋節(jié)，那天晚上你們是和誰(shuí)一起過(guò)的，你們過(guò)得快樂(lè)嗎？

丙：我過(guò)得很快樂(lè)。因?yàn)槲壹襾?lái)了幾個(gè)親戚，很熱鬧……

?。嚎梢猿院枚鄸|西，特別是月餅……

戊：我的父母都在廣東打工，我是一個(gè)人過(guò)的……

……

主持人：人有團(tuán)聚的歡欣，也有分別的痛苦。我記得我們剛剛學(xué)過(guò)蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?人月無(wú)常，自古如此。這是人生無(wú)法克服的遺憾，但只要我們歲歲平安，哪怕遠(yuǎn)隔千里，也能共對(duì)這明月互相祝福。讓我們齊唱《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》歌曲。同學(xué)們?cè)诎г苟鴥?yōu)美的旋律中動(dòng)情的吟唱，有的同學(xué)一面唱一面流淚，把活動(dòng)推向。

重陽(yáng)節(jié)——孝敬長(zhǎng)輩活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容：

1、每位同學(xué)在重陽(yáng)節(jié)期間和父母一起看望爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，在節(jié)日期間和父母一起為他們做一件有意義的事情。

2、每位同學(xué)為爺爺奶奶、姥爺姥姥洗腳、捶背等，為他們展示自己的特長(zhǎng)。

3、結(jié)合自己家庭的實(shí)際，每位同學(xué)為自己的父母做一至兩件有意義的事情。

4、有條件的家庭，在重陽(yáng)節(jié)期間，自己和父母一起帶著老人出游。

5、每位同學(xué)可以以作文、日記、繪畫(huà)、詩(shī)歌等形式來(lái)反映活動(dòng)感受。

經(jīng)過(guò)檢查，全班49個(gè)同學(xué)，有23人完成了第一項(xiàng)，5人完成了第二項(xiàng)，第三、第五項(xiàng)每個(gè)同學(xué)都做得很好?，F(xiàn)摘錄兩位同學(xué)當(dāng)天的日記一起分享：

我為外公做件事

今天，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。

外公患有糖尿病，每天晚上，外婆總要幫外公捶背。今天，吃過(guò)晚飯，我對(duì)外婆說(shuō)：“外婆，今天我?guī)屯夤繁常　边@時(shí)，外公開(kāi)始看新聞了，他剛坐下沙發(fā)，我對(duì)外公說(shuō)：“外公，今天我來(lái)幫你捶背！”然后，我叫外公稍微轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一點(diǎn)，先從肩膀處往下捶到腰部，再?gòu)淖筮呁疫叴贰＿@樣反復(fù)幾次捶了大約十分鐘，外公笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō)：“真舒服啊！休息一會(huì)兒吧，謝謝你！”

雖然我的手有點(diǎn)酸，但聽(tīng)了外公的話(huà)，我心里甜滋滋的，暗自決定以后要經(jīng)常幫大人做一些有意義的事情！

重陽(yáng)節(jié)我為爸爸做一件事

重陽(yáng)節(jié)到了，我想為爸爸做一件事。今天就幫爸爸洗碗吧！晚飯吃好了，我對(duì)爸爸說(shuō)：“今天就讓我來(lái)洗吧！”爸爸說(shuō)：“好，今天就看你的了?！薄拔乙欢ㄏ吹帽饶阆吹眠€干凈！”我信心十足的說(shuō)。

晚飯吃好了，爸爸讓我來(lái)洗。我撩起袖子，開(kāi)始洗第一個(gè)碗，把碗拿起來(lái)，開(kāi)開(kāi)水，用洗潔精把碗搓呀搓，一會(huì)滑下來(lái)，一會(huì)滑下來(lái)，像一個(gè)頑皮的小猴子，逃過(guò)我的手掌，我想出了一個(gè)絕妙的辦法，左手拿碗，右手沖洗，把碗洗得干干凈凈，給爸爸看，爸爸說(shuō)我洗得很好，我聽(tīng)了心里甜滋滋的！

作為班主任的我當(dāng)天也受到學(xué)生們的多條短信祝福短信： “當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，我的祝福不惜化作秋雨來(lái)滋潤(rùn)你；當(dāng)盛開(kāi)時(shí)，我的祝福不惜化作花瓣飛向你；當(dāng)重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，我不惜巨款發(fā)條短信祝福你——重陽(yáng)快樂(lè)，老師別太累了?！笔俏野嘁回灥母阈π秋L(fēng)格?！坝腥藸繏斓穆烦滩黄矗挥腥怂寄畹娜兆硬患拍?；有人關(guān)心的歲月不失落；別讓幸福擦肩而過(guò)，別讓美夢(mèng)變成泡沫。愿你的快樂(lè)比所有人都多?！毙￡惼綍r(shí)沉默寡言，但關(guān)鍵時(shí)刻總是很貼心。……雖然這些短信大多并不是出自他們本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是濃的。同學(xué)們知道關(guān)心他人了。

端午節(jié)——包粽子比賽

我與班干提前一天做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，第二天就開(kāi)始比賽。全班分為五個(gè)組，每組分得相同原料。比賽開(kāi)始前，我先請(qǐng)一位食堂阿姨做示范，只見(jiàn)她嫻熟地拿起三片粽葉，用兩個(gè)拇指向里一卷，像漏斗一樣，再裝上米，再把棕子往上一蓋，接著插上一根粽葉……，同學(xué)們看到她那嫻熟的動(dòng)作，個(gè)個(gè)心想：應(yīng)該沒(méi)那么難吧。然后爭(zhēng)先恐后動(dòng)手起來(lái)，但當(dāng)同學(xué)們真正包時(shí)，粽子就像調(diào)皮的小孩一樣不聽(tīng)使喚，有的把米撒到的臉上，有的包得像個(gè)圓筒，有的同學(xué)無(wú)從下手，只在那里不停的笑……幸虧阿姨的指點(diǎn)，總算包完了。雖然這些粽子沒(méi)有菱角，但大家還是很高興。然后是煮粽子，同學(xué)們總是耐心的等待著，當(dāng)看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，同學(xué)們高興得手舞足蹈。迫不及待放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，有的同學(xué)差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。這次活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受到中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，并在活動(dòng)中展現(xiàn)了自我，張揚(yáng)了個(gè)性。

篇10

朋友給我看這篇文章,我覺(jué)得很棒,和大家一起分享!如果大家都這樣善待別人,那該多好!

大片《赤壁》里有個(gè)“雷人”橋段:孔明東吳之旅,搞定了“孫劉聯(lián)盟”。之后,周瑜到劉備地盤(pán)回訪,趕上皇叔正編草鞋,關(guān)二爺一旁解釋,“這么多年,我們哥兒幾個(gè)穿的草鞋,一直是大哥給編的。”滿(mǎn)電影院笑聲、掌聲。

“我不覺(jué)著搞笑!看到這我被感動(dòng)了。”一個(gè)朋友在MSN上感嘆,“多好的老大呀!”

“既金戈鐵馬又兒女情長(zhǎng),既胸懷天下又體貼入微,既江山美人又兄弟情深。這樣的老大能不成事?”這位兄弟慨嘆。

環(huán)顧企業(yè)界,但凡成事的企業(yè)中,這樣的老大不在少數(shù)。柳傳志、王文京等在中關(guān)村混出來(lái)的企業(yè)家,對(duì)身邊兄弟、創(chuàng)業(yè)元老、一眾下屬的體恤、提攜、關(guān)愛(ài)是出了名的:在公司干,自不必說(shuō);離開(kāi)公司,退休的養(yǎng)起來(lái),創(chuàng)業(yè)的給本錢(qián)。

近幾年風(fēng)光無(wú)限的馬云、牛根生、史玉柱等人,比起柳、王等人,有過(guò)之而無(wú)不及,所以才能在各自領(lǐng)域出人頭地、跟隨者眾、所向披靡。

牛根生就老大的當(dāng)法,曾有個(gè)肺腑之言。他說(shuō),這世上的企業(yè),最初成立時(shí)情況其實(shí)都差不多,幾個(gè)小兄弟,幾條破槍,每個(gè)人總共也發(fā)不了幾發(fā)子彈,就和正規(guī)軍干上了?？墒?這后面的差距逐漸就擴(kuò)大了,有的人越干聲勢(shì)越大,有的人越干動(dòng)靜越小。原因當(dāng)然是多方面的,但有一條很有共性,那就是“財(cái)聚人散,財(cái)散人聚”。

牛根生說(shuō),如果把企業(yè)比作一輛公共汽車(chē),那么,老大只是這輛車(chē)上的司機(jī)而已。本車(chē)的核心目的是把來(lái)來(lái)往往的乘客運(yùn)到他們想去的地方,只有乘客安全抵達(dá)目標(biāo),司機(jī)才有資格收取車(chē)費(fèi)。

如果有人非議阿里巴巴的商業(yè)模式,但從來(lái)沒(méi)有人非議阿里巴巴的團(tuán)隊(duì);有人非議馬云善于炒作,但從來(lái)沒(méi)有人非議馬云的管理藝術(shù)。創(chuàng)業(yè)多年,阿里巴巴從來(lái)沒(méi)有人提出來(lái)要走。公司最初的18個(gè)創(chuàng)業(yè)者,現(xiàn)在一個(gè)都沒(méi)有少。

馬云說(shuō):“進(jìn)了公司,就是朋友。我是捏他們的水泥,他們是石頭。阿里巴巴也是水泥,沙灘上的小石頭,可以捏在一起抗衡大企業(yè)。團(tuán)隊(duì)的合作精神就像拔河一樣,無(wú)論方向朝哪里,只要大家一致,總能贏?！?/p>

阿里巴巴周六、周日總有很多人在加班。馬云說(shuō),“你們認(rèn)為這是工作,其實(shí)我們認(rèn)為是工作更是快樂(lè)?！彼f(shuō),“我付員工的工資可能不是同類(lèi)公司里最高的,但是我自信工作起來(lái),阿里巴巴的員工是最開(kāi)心的。如果管理層問(wèn)題重重,那你誰(shuí)也吸引不過(guò)來(lái)。這幫人都是聰明人,前景好,能做事,他們才來(lái)?！?/p>

馬云的凝聚力從何而來(lái)?阿里巴巴一位創(chuàng)業(yè)員工說(shuō):“我感覺(jué)他本質(zhì)非常好,非常善良,比較照顧周?chē)娜?而且不是應(yīng)付也不是應(yīng)酬,而是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心。他把我們當(dāng)朋友,他付出從來(lái)不講回報(bào),他很平等待人,而且做得很正。很多事情我們覺(jué)得很困難,可是他卻說(shuō),你看我們還有這么多希望,跟他工作很高興。生活永遠(yuǎn)是兩面的,你看到一面特別搶眼就看不到另外一面。他啟發(fā)我們看另外一面,困難的時(shí)候我們也沒(méi)怎么愁云慘淡,很開(kāi)心就過(guò)來(lái)了。他的性格也很好,這些都影響了我們?！?/p>

對(duì)弟兄們關(guān)懷體恤提攜,史玉柱是出了名的。他二次創(chuàng)業(yè)初期,很長(zhǎng)一段時(shí)間,身邊的人連工資都沒(méi)的領(lǐng)。但是有4個(gè)人始終不離不棄,他們后來(lái)被稱(chēng)為4個(gè)火:史玉柱大學(xué)時(shí)期的“兄弟”陳國(guó)、費(fèi)擁軍、劉偉和程晨。

這種非常的凝聚力源自對(duì)弟兄的“有情有義”。

劉偉等內(nèi)部人看來(lái),史玉柱是個(gè)重情重義的人。5年前,陳國(guó)出車(chē)禍,史玉柱連夜從蘭州飛回上海,全公司停掉業(yè)務(wù)給陳國(guó)辦后事。此后每年清明,史玉柱都會(huì)帶著公司高層去祭奠。對(duì)高層用車(chē),也只用SUV,并禁止在上海之外自駕車(chē)。與史玉柱一起爬過(guò)珠峰的費(fèi)擁軍,說(shuō)起追隨多年的理由,用的是“親情”一詞。他們相信這一點(diǎn),在公司財(cái)務(wù)困難的時(shí)候,程晨甚至?xí)募依锝桢X(qián)來(lái)援助史玉柱。

不久前成功將公司25%股份賣(mài)給史玉柱的龐升東,公司內(nèi)部文化特別人性化,比如:每天下午3:00-3:30,有半小時(shí)休息時(shí)間;每年員工必須帶家屬體檢,體檢報(bào)銷(xiāo)2000元,不帶家屬體檢的罰款20元;女員工化妝的,有彩妝補(bǔ)貼……

這樣的政策,讓員工時(shí)刻感到企業(yè)的親和力和凝聚力,這在新生的互聯(lián)網(wǎng)公司是很難得的。

“2006年年底的體檢中,一個(gè)員工的母親查出腫瘤早期,醫(yī)生說(shuō)晚半年就沒(méi)救了?，F(xiàn)在他母親手術(shù)很成功,每個(gè)人都開(kāi)始主動(dòng)帶家屬體檢。我希望創(chuàng)造一個(gè)和諧、健康的公司環(huán)境?！饼嬌龞|說(shuō)。他拿出大學(xué)時(shí)的日記,上面有一段關(guān)于創(chuàng)造和諧的文字,還被劃了好幾道重點(diǎn)線。

老大天生不是孤家寡人。一個(gè)不關(guān)心他人的人,沒(méi)有資格把別人的命運(yùn)與自己捆到一起。即使勉強(qiáng)捆到一起了,也是悲劇多于喜劇。作為老大,一定要懂得與他人分享。一個(gè)不懂得與他人分享的人,不可能將事業(yè)做大。

只要當(dāng)老大舍得付出,舍得與員工分享,員工的生存需要、安全需要、尊重需要就從老板這里都得到了滿(mǎn)足。員工出于感激,同時(shí)也因?yàn)楹ε率パ矍八@得的一切,就會(huì)產(chǎn)生“自我實(shí)現(xiàn)的需要”,通過(guò)自我實(shí)現(xiàn),為老大做更多的事,作更大的貢獻(xiàn),回報(bào)老大。這樣就構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)的正向循環(huán)、良性循環(huán)。這是馬斯洛理論在企業(yè)層面的恰當(dāng)解釋。

分享、體恤、關(guān)愛(ài),不是劉備摔孩子――邀買(mǎi)人心,對(duì)老大來(lái)說(shuō),是事業(yè)成功的不二之選。

很多今年剛畢業(yè)的孩子都問(wèn)筆者,去什么樣的單位謀個(gè)差事打份工呢?公司沉沉浮浮難以判斷,但老大人品怎么樣看起來(lái)不難。所以,一句話(huà):