內(nèi)容摘要：農(nóng)民是中國社會最為龐大的弱勢群體，也是中國社會最為危險的階層，重視對農(nóng)民權(quán)利的維護，從根本上說就是在維護良好的社會秩序和國家的長治久安。文章在“三農(nóng)”問題備受關(guān)注、農(nóng)村治理危機凸現(xiàn)以及“人權(quán)保障”寫入憲法的歷史背景下剖析現(xiàn)階段農(nóng)民政治參與的非制度性的現(xiàn)狀和其復(fù)雜且互相影響的成因，嘗試集中探討法律制度層面的解決，也就是如何藉由法律制度設(shè)計，以引導(dǎo)農(nóng)民“有序的、制度性的政治參與”作為保護中國農(nóng)民權(quán)益的一項重要手段，并且作為保障中國農(nóng)村穩(wěn)定、協(xié)調(diào)中國國家與農(nóng)村、農(nóng)民社會關(guān)系的一個穩(wěn)固基礎(chǔ)，給予農(nóng)民平等的法律關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：成因與依據(jù)，主要體現(xiàn)，必要性，立法建議

一、農(nóng)民政治參與的成因及依據(jù)

自二十世紀(jì)八十年代以來，中國進行了偉大的經(jīng)濟體制改革，廣大的農(nóng)民在經(jīng)濟體制改革中取得了巨大的成果，伴隨著改革步伐的加快，一系列政治體制改革措施全面的開展，為農(nóng)村擴大農(nóng)民的參政議政提供了更為廣闊的舞臺和不斷擴大的自由度。農(nóng)民政治參與是指作為社會主義民主政治主體之一的廣大農(nóng)民群眾通過投票選舉、上訪、訴訟等形式參與政治生活，表達自己的愿望，保護自己的切身利益，并試圖影響各級部門決策的行為。

另外，筆者認為，農(nóng)民政治參與的產(chǎn)生除上述歷史原因外，最主要還有以下兩個原因：

（一）現(xiàn)實條件

主體參與是指學(xué)生作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在教師的指導(dǎo)下積極、主動、創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“建構(gòu)學(xué)說”認為：一切數(shù)學(xué)知識、技能、思想的獲得，都必須經(jīng)過學(xué)生主體感知的消化、改造，使之適合自己的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)，才能被理解與掌握?？梢?，學(xué)生的主體參與意識是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要前提，需要教師在課堂中進行長期有意識的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，營造良好的參與環(huán)境

1．樹立新的教育理念，創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的課堂教學(xué)環(huán)境

寬松、民主的課堂教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生主體參與意識的基礎(chǔ)，是學(xué)生樹立信心，主動參與學(xué)習(xí)過程的前提。新課程強調(diào)：課堂教學(xué)的效果不單取決于教師的教，更需要學(xué)生的主動參與，只有主體作用得到充分發(fā)揮時，才能獲得理想的課堂教學(xué)效果。教師應(yīng)在課堂中尊重每個學(xué)生，平等對待每個學(xué)生。允許學(xué)生提出不同意見，不把自己的意見強加給學(xué)生，給學(xué)生一個思維發(fā)展的空間，不輕易否定學(xué)生的思維成果；應(yīng)面向全體學(xué)生，力爭提供給人人表現(xiàn)的機會；應(yīng)給予每個學(xué)生適當(dāng)?shù)年P(guān)愛，讓他知道教師時時在關(guān)注他的進步，聆聽著他渴望成功的心聲。因此，教師在數(shù)學(xué)課堂中應(yīng)實施民主教學(xué)，創(chuàng)造寬松、民主的教學(xué)參與環(huán)境，才能為學(xué)生提供以足夠的心理安全感，使他們帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學(xué)習(xí)活動中，從而培養(yǎng)了他們的主體參與意識。

2．構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生主體參與學(xué)習(xí)，提供良好的人文環(huán)境

師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中的一對基本關(guān)系，平等、和諧的師生關(guān)系能給學(xué)生創(chuàng)造一種敢想、敢說、敢做的學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，而這種關(guān)系地建立關(guān)鍵是教師要擺脫以往“師道尊嚴”的觀念，成為學(xué)生的良師益友，多與學(xué)生在情感上進行交流。在課堂教學(xué)中，通過師生之間的語言、表情、思想的交流，產(chǎn)生情感共鳴，思維共振，便能達到教與學(xué)的和諧。情感教育心理學(xué)還認為：情感具有調(diào)節(jié)功能。當(dāng)一個人愉快時，更容易通過感知接受外界信息。當(dāng)學(xué)生處于快樂的情緒狀態(tài)下，就能把看似“強制性”的教學(xué)活動變成主動參與的教學(xué)過程?？梢?，教師經(jīng)常與學(xué)生在情感上溝通，便能構(gòu)建師生共進退的良好關(guān)系，古人言：“親其師，信其道。

讓會發(fā)展需要的是具有積極主動參與競爭的人才，我們的美術(shù)教學(xué)必須改悼“依葫蘆畫瓢”式的盲從教學(xué)模式，通過參與性教學(xué)改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)心理，讓學(xué)生養(yǎng)成“自主學(xué)習(xí)”、“主動參與”的習(xí)慣。

一、變“教師中心”為“學(xué)生主體”

1.完善教師形象，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

在美術(shù)教學(xué)中，經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生焦急地向老師詢問自己的美術(shù)作品好不好。學(xué)生焦灼的眼神，充分反映出教師的權(quán)威。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動都圍著教師轉(zhuǎn)，以教師為中心，學(xué)生被動消極地學(xué)習(xí)。但從現(xiàn)代教育觀念看，學(xué)習(xí)過程主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)，教師的“教”應(yīng)該始終圍繞著學(xué)生的“學(xué)”進行，“教好”是為了“學(xué)好”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。我清楚地記得我的第一次美術(shù)欣賞課，雖然做了大量的準(zhǔn)備工作，課堂教學(xué)也有激情，但由于以“我”為中心，我成了知識的代言人，我講什么就是什么，學(xué)生被動地聽我欣賞，教學(xué)效果不理想。后來，我改變了思路，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，從他們對知識的興趣點人手，讓學(xué)生說自己的想法和觀點，我只是在適當(dāng)?shù)臅r候迸衍引導(dǎo)或評點。學(xué)生積極參與，各抒己見.學(xué)習(xí)氣氛很好，學(xué)生學(xué)得高興，找也教得輕松，教學(xué)效果也好。這使我認識到教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主要參與者，教師的導(dǎo)是為了學(xué)生更好地參與，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的參與中找到真實的自我，體會到學(xué)習(xí)的快樂。

2.培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人意識，形成學(xué)習(xí)參與責(zé)任感。

心理學(xué)告訴我們要形成行動，必須具有動機。學(xué)生要做學(xué)習(xí)的主人，首先要改變消極被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理特點用多種方法，以大量的信息促進學(xué)生在大腦里形成當(dāng)學(xué)習(xí)的主人意識，讓他們意識到學(xué)習(xí)是他們內(nèi)部自身發(fā)展的需要，是高質(zhì)量人生的需要，教師的教學(xué)目的就是滿足他們這種需要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。當(dāng)學(xué)生從潛意識里為自身負責(zé)時，就會為自己樹立人生目標(biāo)，形成學(xué)習(xí)動機，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，進而促成其參與學(xué)習(xí)的行動。在美術(shù)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，我曾對同一個內(nèi)容以不同的方式進行教學(xué)。先是我站在講臺上按“正常”進行教學(xué)，課堂上學(xué)生認真聽，但很少提問，學(xué)生作業(yè)一般。

摘要：文章分析了中小企業(yè)在貿(mào)易自由化、經(jīng)濟全球化為特征的新經(jīng)濟時代背景下參與國際競爭的必要性以及目前我國中小企業(yè)的相對優(yōu)勢和存在的問題，探尋促使其能夠更好地參與國際競爭、健康發(fā)展的措施。

關(guān)鍵詞：中小企業(yè)；國際競爭；比較優(yōu)勢；存在問題

國際貿(mào)易開展的起因在于互通有無和提高消費者剩余。中小企業(yè)在企業(yè)的縫隙中生存，以大型企業(yè)無法比擬的靈活性，起著拾漏補缺的作用，因此無論是中小企業(yè)品種的多樣性，還是因為地區(qū)間的成本差異產(chǎn)生的價格競爭力，都使得中小企業(yè)成為國際間活躍的貿(mào)易主體。

一、中小企業(yè)參與國際競爭的必然性

（一）從自身角度來看

中小企業(yè)參與國際競爭對自身競爭力的增強是有益的。首先，作為最直接的效果，中小企業(yè)可通過國際化經(jīng)營擴大市場占有率。從全球范圍來看，世界各國的生產(chǎn)力水平不同，各國市場競爭的激烈程度也不一樣，當(dāng)國際競爭激烈時，中小企業(yè)可以在國外尋找低競爭的銷售市場。其次，國際競爭可以迫使中小企業(yè)管理工作逐步正規(guī)化。在國際化經(jīng)營過程中，企業(yè)要面對不同的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境，與國內(nèi)市場相比，將會面臨更多的風(fēng)險。因此，國際競爭將迫使中小企業(yè)謹慎行事，不斷學(xué)習(xí)，靈活機動地調(diào)整。此外，國際競爭還有助于中小企業(yè)無形資產(chǎn)的積蓄，成功的國際競爭可以為企業(yè)樹立形象，從而有利于企業(yè)吸收資金、吸引人才等等。

摘要：農(nóng)民工作為我國勞動者隊伍的重要組成部分，其失業(yè)現(xiàn)象是我國失業(yè)保險領(lǐng)域中最為薄弱、漏洞較多的環(huán)節(jié)。迄今為止國務(wù)院頒布的《失業(yè)保險條例》和各地實施的《失業(yè)保險》，取得了一定效果，然而仍然存在突出的應(yīng)保未保問題、領(lǐng)取條件不合理、統(tǒng)籌層次不高等問題。然而農(nóng)民工參與失業(yè)保險的可行性，源自經(jīng)濟社會發(fā)展進步的推動和需要，來自國家的高度重視，來自農(nóng)民工群體對失業(yè)保險的需求。應(yīng)該做到擴大覆蓋范圍和提高保障效率并重，增強失業(yè)保險制度的就業(yè)促進功能，提高失業(yè)保險統(tǒng)籌層次，通過職業(yè)技能培訓(xùn)破解失業(yè)難題，進而增強農(nóng)民工參與失業(yè)保險的可操作性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；失業(yè)保險；可行性；可操作性

2019年底我國共有2.9億農(nóng)民工，他們業(yè)已變成國內(nèi)產(chǎn)業(yè)工人隊伍的主體，也是推動國家現(xiàn)代化建設(shè)過程中必不可少的重要力量。依法維護他們的失業(yè)保險、勞動報酬權(quán)益等合法權(quán)益，關(guān)系他們最直接、最現(xiàn)實、最關(guān)心的利益，關(guān)乎社會和諧穩(wěn)定與公平正義。國家和各地高度重視農(nóng)民工的失業(yè)保險權(quán)益，相繼頒布了一大批規(guī)章制度，為解決他們的相關(guān)問題進行了相應(yīng)的制度探索。

一、失業(yè)保險政策的探索

（一）國家制度規(guī)定

從相關(guān)統(tǒng)計來看，絕大部分農(nóng)民工在城鎮(zhèn)第二、第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)，不少農(nóng)民工長期外出務(wù)工，已經(jīng)不再依賴農(nóng)業(yè)種植養(yǎng)殖為生活來源；積極參與城鎮(zhèn)中各種經(jīng)濟社會活動的同時，農(nóng)民工的人力資本積累通常較低，因而面臨較大的失業(yè)風(fēng)險。1999年國務(wù)院公布實施了《失業(yè)保險條例》，為妥善處理失業(yè)保障問題，對農(nóng)民工的失業(yè)保險繳費標(biāo)準(zhǔn)和待遇作出如下規(guī)定：“城鎮(zhèn)企事業(yè)單位按照自身職員工資總額的2%，為合同制農(nóng)民工人繳納失業(yè)保險費?！焙贤妻r(nóng)民工自身無須繳納相關(guān)的失業(yè)保險費。2017年經(jīng)過再次修訂后實施的《失業(yè)保險條例》標(biāo)志著國內(nèi)失業(yè)保險制度進入新發(fā)展階段。各省、直轄市、自治區(qū)政府紛紛做出針對性的修訂和完善，就包括農(nóng)民工、城鎮(zhèn)勞動者等群體的失業(yè)保險基金繳納、生活補助的標(biāo)準(zhǔn)和辦法出臺相關(guān)規(guī)定。

摘要：在網(wǎng)絡(luò)信息社會，網(wǎng)絡(luò)成為新的社會交往方式和活動平臺，眾多以網(wǎng)絡(luò)為媒介、為平臺的新社會現(xiàn)象、新社會活動和新社會結(jié)構(gòu)，已經(jīng)初露端倪。它已經(jīng)在政治意識、公民權(quán)力、政府決策、軍事戰(zhàn)爭、國際政治中起著越來越重要的作用。國家和公民的政治活動已離不開網(wǎng)絡(luò)了，網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)資源技術(shù)作為一種生產(chǎn)力，將最終決定一個國家政治的性質(zhì)和發(fā)展方向，推動著政治發(fā)展，并且在社會政治生活領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實和潛在政治生活的影響，同樣深入而明顯，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)進行政治參與，網(wǎng)絡(luò)之上有政治，網(wǎng)絡(luò)政治影響實體政治，正有越來越多的事例在凸顯和證實，成為中國政治生活中一個令人矚目的新現(xiàn)象，即網(wǎng)絡(luò)參政的興起。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)政治；有序的政治參與；有效性

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給人們的生活、經(jīng)濟、政治、文化、社會都產(chǎn)生了變革性的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的快速發(fā)展，以超時空、高速度、多媒體、大容量和交互等特點，在當(dāng)今整個傳播格局中發(fā)揮著獨特的作用。網(wǎng)絡(luò)深刻地影響和改變著傳統(tǒng)的政治傳播模式，同時也給中國的現(xiàn)實政治帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇，可以說，網(wǎng)絡(luò)政治傳播較之傳統(tǒng)政治傳播體現(xiàn)出了強大的力量和獨特的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)對政治的影響廣泛而深刻，仔細加以判斷，有積極的方面，值得我們肯定和繼續(xù)傳承。也有消極的影響，需要規(guī)避和警惕，因此，我們必須對公民進行

有效引導(dǎo)，從而使公民切實、有效參與到網(wǎng)絡(luò)政治中來。

1網(wǎng)絡(luò)時代政治參與的內(nèi)涵

一般來說，政治參與是指公民試圖影響和推動政治決策過程的活動。主要是指一個國家的普遍公民，依法通過一定的程序和方式參與政治生活，表達個人或集體的意愿，從而影響國家政權(quán)系統(tǒng)的活動，尤其是影響政治決策過程的政治行為。政治參與的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個重要因素之中，一是政治參與的主體，二是政治參與的目標(biāo)，三是政治參與的形式與手段。在第二和第三個因素中，就需要涉及到公民有序的政治參與這一概念，它是指公民在遵循憲法和法律所規(guī)定的公民民主權(quán)利的前提下，通過自主、理性的方式并按照一定的程序或秩序去直接或間接地影響政府決策和政治生活的政治行為。在我國，現(xiàn)代政治文明的一個基本特征是：主張人民是權(quán)力的主體。在我國，人民當(dāng)家作主是我國社會主義政治文明建設(shè)的實質(zhì)。以民為本、尊重人民的政治權(quán)利是我國政治制度的基石。人民就國際國內(nèi)重大事件表達自己的意見，人民對政府工作進行評議、提出建議，參政議政，是人民行使政治權(quán)利的重要表現(xiàn)。

一、理解粉絲參與性

深度參與是粉絲文化的首要特征，詹金斯1992曾在《文本剽竊者》一書中對電視粉絲的參與文化進行了剖析，他指出文化產(chǎn)品的粉絲不僅閱讀或觀看，而且樂于按照自己的意愿和喜好對原文本進行改編和再創(chuàng)作，從而生產(chǎn)出自己的文化產(chǎn)品，并通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播和交流。通過粉絲社區(qū)的觀察也發(fā)現(xiàn)，粉絲會在社區(qū)內(nèi)自己的見解，分享再創(chuàng)作的作品，他們并非被動的接受電視劇、歌曲、電影文化等產(chǎn)品，而是通過深度參與形成互動，并自發(fā)制定專業(yè)的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，形成這個群體的獨特品味，粉絲還會將這些元素帶人自己的生活，聲明自己的粉絲身份。粉絲深度參與使得他們與喜愛的對象更加密切，并且創(chuàng)造出屬于自己的特殊意義。

二、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中粉絲參與的現(xiàn)狀及問題

1.現(xiàn)狀分析

粉絲相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可以大致分為兩類，一類是針對粉絲群體的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，一類是粉絲經(jīng)常使用的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。在這些產(chǎn)品中粉絲的參與需求旺盛，在粉絲社區(qū)中有明顯的體現(xiàn)，粉絲在社區(qū)中共享與明星有關(guān)的文字、圖片、音視頻等。貼吧里不同年齡、不同背景的粉絲對偶像文本進行再解讀，從而形成互動話題，增加了粉絲的使用粘度。各種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中粉絲的參與情景和方式不盡相同，筆者針對幾種典型產(chǎn)品進行了分析。

2.問題分析

一、問題的提出——社區(qū)參與旅游發(fā)展的背景闡述

現(xiàn)代意義上的旅游活動產(chǎn)生于二戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)60年代，人們對旅游活動關(guān)注的焦點集中于旅游活動的經(jīng)濟作用，并隨著閑暇時間的私有化和商品化、旅游活動的商品化和社會化而倍受注目。我國旅游業(yè)發(fā)展二十多年的歷程及入境游、國內(nèi)游、出境游三步走的臺階式發(fā)展模式也證明發(fā)展旅游業(yè)即為開展旅游活動?！奥糜未钆_，經(jīng)貿(mào)唱戲”、“旅游業(yè)是國民經(jīng)濟新的增長點”、“旅游拉動內(nèi)需”、“建設(shè)旅游經(jīng)濟強?。ㄊ校钡奶岱霸趯嵺`中的推廣更是出于旅游活動的開展可以達到創(chuàng)收外匯、平衡國際收支、增加稅收、拓寬就業(yè)渠道的經(jīng)濟目的。旅游發(fā)展中的泛經(jīng)濟性是一把雙刃劍，在對旅游目的地產(chǎn)生積極作用的同時，也造成對東道主地區(qū)經(jīng)濟、社會、環(huán)境、文化等方面的消極影響，經(jīng)濟短視而秩序混亂、環(huán)境污染而加劇惡化、文化傳統(tǒng)扭曲而喪失、社會風(fēng)氣敗壞而淪喪。從東道主社區(qū)角度考慮，旅游發(fā)展中的非社區(qū)性造成旅游發(fā)展的非持續(xù)性，主要體現(xiàn)為：

（1）“旅游飛地”現(xiàn)象

“旅游飛地”現(xiàn)象是指旅游或休閑活動空間雖然依托的是當(dāng)?shù)氐耐恋睾吐糜钨Y源，但與社區(qū)主要地域單元相分離，成為旅游直接經(jīng)營者的特區(qū)。旅游消費的物質(zhì)和從事服務(wù)的中高層人員基本來自外地，旅游收入“漏損”嚴重。旅游發(fā)展對當(dāng)?shù)匕l(fā)展的關(guān)聯(lián)度小、聯(lián)帶作用弱。旅游的乘數(shù)效應(yīng)便大打折扣，甚至有可能造成當(dāng)?shù)刭Y源的“低價出售”，甚至是為微小經(jīng)濟所得而支付環(huán)境、社會、文化上的高昂代價。

“旅游飛地”現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于目的地的經(jīng)濟基礎(chǔ)及經(jīng)濟發(fā)展水平對旅游發(fā)展產(chǎn)生剛性約束，目的地供給潛力擴張有限，為了發(fā)展旅游經(jīng)濟，增加了對外部需求的依賴程度，使旅游目的地成為發(fā)達經(jīng)濟體的“飛地”。這就是經(jīng)濟久發(fā)達的旅游目的地發(fā)展旅游的“悖論”：希望通過發(fā)展旅游壯大經(jīng)濟基礎(chǔ)，但旅游發(fā)展的過程中由于自身資本基礎(chǔ)、開發(fā)與管理經(jīng)驗和企業(yè)家能力等方面的原因及發(fā)展旅游經(jīng)濟激烈競爭的現(xiàn)實，使目的地經(jīng)濟體不得不依靠來自體外的投資和管理，從而造成“貧困化出口”，旅游業(yè)發(fā)展的帶動效果大打折扣[1]。

（2）“旅游孤島”現(xiàn)象

摘要：電子商務(wù)在信息技術(shù)快速發(fā)展的促進下,遭遇到史無前例的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。電子商務(wù)市場規(guī)模與數(shù)理迅猛發(fā)展的同時，已經(jīng)成為當(dāng)下眾多商家爭奪的重要戰(zhàn)場。女性電子商務(wù)參與者作為當(dāng)下市場消費領(lǐng)域的消費主力軍，已經(jīng)占據(jù)眾多電子商務(wù)領(lǐng)域的“大半邊天”。女性電子商務(wù)參與者因其自身性格及消費習(xí)慣，為電子商務(wù)平臺的發(fā)展及推廣提供了重要推動力。女性電子商務(wù)參與者將電子商務(wù)與口碑傳播完美嫁接到一起，運用新型的營銷方式進行平臺及產(chǎn)品的推廣，依然將電子商務(wù)打造成產(chǎn)品營銷的重要平臺。電子商務(wù)的良性發(fā)展更多的依賴女性用戶的參與，品牌價值的樹立更多的依賴女性用戶的推動。女性在電子商務(wù)中的參與度逐年提升，越來越多的女性成為電子商務(wù)的重點關(guān)注群體。

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；女性參與；口碑傳播

一、電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀

CNNIC互聯(lián)網(wǎng)報告顯示，截至2018年12月末中國網(wǎng)民數(shù)量達8.29億，網(wǎng)民同期增長數(shù)量達5653萬，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達到驚人的59.6%,較上年同期提升3.8%。網(wǎng)民數(shù)量的急劇增長與整體數(shù)量保持龐大規(guī)模的現(xiàn)狀，給我國電子商務(wù)發(fā)展帶來前所未有的發(fā)展?jié)摿εc沃土，推動傳統(tǒng)行業(yè)不斷向電子商務(wù)領(lǐng)域邁進，直接引致我國網(wǎng)絡(luò)購物規(guī)模與數(shù)量的不斷提升。據(jù)中商情報網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2018年12月底，我國互聯(lián)網(wǎng)購物用戶數(shù)量已經(jīng)突破6.1億，相較上一年度增長速度接近15%,在我國全部互聯(lián)網(wǎng)用戶中的占比接近74%。電子商務(wù)以前所未有的空前速度發(fā)展，直接導(dǎo)致電子商務(wù)領(lǐng)域的競爭空前白熱化與激烈化。2018年伴隨著電子商務(wù)領(lǐng)域的激烈競爭局面形成，作為傳統(tǒng)行業(yè)與電子商務(wù)行業(yè)均需要投入的廣告業(yè)務(wù)，傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)廣告費用呈現(xiàn)明顯上漲勢態(tài)。鑒于不同企業(yè)對于廣告費用承受度不同，企業(yè)不得不尋求更加經(jīng)濟的廣告投放渠道，在減少成本與增加自身盈利的整體目標(biāo)下不斷探索新型推廣方式。電子商務(wù)迅猛的發(fā)展勢頭，必然帶動與之緊密相關(guān)的各種媒體的迅猛發(fā)展，電子商務(wù)消費者已然成為各路媒體競相爭奪的重要商業(yè)資源。緊隨此現(xiàn)象發(fā)展的是消費者對于各類媒體的促銷與宣傳的反感度提升，加之媒體在宣傳過程中往往出現(xiàn)虛假宣傳、過度宣傳等問題，致使消費者在接觸電子商務(wù)相關(guān)媒體的過程中抵觸情緒與反感情緒猛然飆升，此種狀況大大影響了電子商務(wù)相關(guān)媒體的發(fā)展進程與傳播效果。為有效改善電子商務(wù)相關(guān)產(chǎn)品的傳播效果與媒體的可信度，各種不同的新型品牌推廣方式與宣傳途徑受到電商企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)的競相追捧，最具典型代表的是體驗社區(qū)與分享購物平臺，貝店、圣堂、美麗說等一大批購物分享平臺脫穎而出，口碑網(wǎng)、大眾點評等分享社區(qū)雨后春筍般出現(xiàn)人們的視界中。在各種各樣的消費平臺與社區(qū)中，女性因其獨特的購物喜好與天生的傳播天性，依然成為各路電商爭奪的資源。

二、電子商務(wù)女性參與口碑傳播現(xiàn)狀

當(dāng)今電子商務(wù)時代，商業(yè)數(shù)據(jù)顯示女性依然成為各個電子商務(wù)平臺的消費主力。據(jù)商業(yè)數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計顯示，直接與間接購買決策權(quán)八成掌握在女性消費者手中，當(dāng)代電子商務(wù)環(huán)境下的女性，依然成為世界范圍內(nèi)各大企業(yè)持續(xù)關(guān)注的重點戰(zhàn)略資源。女性在傳統(tǒng)商業(yè)與電子商務(wù)領(lǐng)域的焦點地位已無法撼動，女性眾多標(biāo)簽中又增加了一個更加閃亮的標(biāo)簽，女性為消費而存在的現(xiàn)念已然成為當(dāng)下重要流行元素。女性在電子商務(wù)中的地位不斷變換，當(dāng)下女性已經(jīng)成為消費經(jīng)濟的代言人。女性為美麗而消費的獨特消費行為方式直接或者間接改變了與電商密切相關(guān)的營銷模式，催生了當(dāng)下發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)營銷的誕生與急速擴張。2017-2018女性消費研究報告指出，女性對于美的不斷追求已經(jīng)成為當(dāng)代女性自身生活理念之一，也成為當(dāng)代電子商務(wù)環(huán)境下經(jīng)濟發(fā)展中堅力量。女性之美，作為一種重要的資本而存在，社會所有圈層文化范圍內(nèi)，都逃脫不了女性美的身影。與之相比，男性在追求自身美的過程中的投入遠遠落后于女性。時至今日，家庭消費、兒童消費、美食、服裝消費等各個領(lǐng)域內(nèi)，女性都有著絕對的決策參與度。同時，由于女性天然的性格因素，女性對于消費經(jīng)歷的分享與傳播影響力遠遠超越男性消費者。正是基于這一特點，女性消費者的消費行為直接催生了口碑傳播的誕生與迅速發(fā)展?？诒畟鞑シ绞揭呀?jīng)成為當(dāng)下線上與線下企業(yè)重點關(guān)注的傳播方式，女性因其自身在口碑傳播中的獨特地位從而成為消費領(lǐng)域的重要資源。伴隨著我國女性社會地位的不斷提升、女性家庭地位的不斷提升與女性社交范圍的持續(xù)擴大，同時受到當(dāng)下信息技術(shù)的迅猛發(fā)展帶來的信息傳播速度與范圍的擴大，女性對于商家各種形式的廣告宣傳警惕性與信任度不斷降低，而對于自己親身參與并體驗較好的商品銷售渠道與商業(yè)生態(tài)更加熱衷，從而使得當(dāng)下女性越來越多融入到口碑傳播的環(huán)境下并潛移默化成為口碑傳播的重要力量。據(jù)商業(yè)數(shù)據(jù)研究分析指出，在女性消費者中約五成女性消費者因受到口碑傳播影響而購買本不打算購買的商品。自媒體盛行當(dāng)下，各種各樣消費應(yīng)用與消費媒體普及為女性參與口碑傳播提供了便捷的平臺，電子商務(wù)環(huán)境影響下的女性消費者更加主動的應(yīng)用各種手段與方式親身參與口碑傳播行為中，更加喜歡通過便捷、快速、形象的各種應(yīng)用平臺與朋友與親人分享購物體驗與經(jīng)歷。

論文摘要：合法的邊緣性參與的提出為我們管理教師實踐性知識提供了借鑒，通過對合法的邊緣性參與概念與本質(zhì)的闡釋．提出基于合法的邊緣性參與的教師實踐性知識管理的新視點．并對其內(nèi)部需求和外部構(gòu)成做了合理分析。

論文關(guān)鍵詞：知識管理實踐性知識管理合法的邊緣性參與

文獻整理發(fā)現(xiàn)．自從20世紀(jì)80年代教師實踐性知識研究被納入教師專業(yè)發(fā)展研究的環(huán)節(jié)之后．國內(nèi)外關(guān)于教師實踐性知識的研究凸顯增長趨勢關(guān)注的焦點在于教師實踐性知識的開發(fā)與利用如何促進教師的專業(yè)發(fā)展但教師實踐性知識作為教師“知識冰山”中的絕大部分．它的閑置造成了巨大的資源浪費。站在學(xué)校管理者角度．合理利用與管理教師實踐性知識對實現(xiàn)教師之間的知識共享、促進學(xué)校管理效能提升都具有現(xiàn)實意義。我們認為．可以通過教師共同體之間的合法的邊緣性參與來實現(xiàn)這一管理。

一、合法的邊緣性參與的內(nèi)涵

合法的邊緣性參與是由J·萊夫(JeanLave)和E·溫格(EtienneWenger)站在人類學(xué)角度．基于個體學(xué)習(xí)的研究提出來的。但是他們并沒有給出明確的界定。在《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》著述中，他們對合法的邊緣性參與只是用零散的詞匯予以表述。諸如：情景學(xué)習(xí)、社會實踐、實踐共同體、既定的文化、話語與實踐等。由于目前對合法的邊緣性參與這一概念沒有明確的界定．我們嘗試著結(jié)合萊夫和溫格提出的這些關(guān)鍵概念及我們的研究視角來界定。我們認為．合法的邊緣性參與指的是：教師在教育教學(xué)實踐共同體②中以學(xué)習(xí)的態(tài)度參與其中．在既定情境的交流中去獲取或習(xí)得話語權(quán)．最終實現(xiàn)教師實踐性知識的共享合法的邊緣性參與包含以下本質(zhì)訴求。

1．以參與為前提