第一條為了培育優(yōu)良種畜，提高種畜遺傳質(zhì)量，向社會推薦優(yōu)良種畜，根據(jù)《中華人民共和國畜牧法》的有關(guān)規(guī)定，制定本規(guī)則。

第二條本規(guī)則所稱優(yōu)良種畜，是指個體符合品種標(biāo)準(zhǔn)，綜合鑒定等級為一級以上的種畜。

第三條農(nóng)業(yè)部主管全國優(yōu)良種畜登記管理工作。省級人民政府畜牧行政主管部門主管本行政區(qū)域內(nèi)優(yōu)良種畜登記管理工作。

全國畜牧總站組織開展全國性優(yōu)良種畜登記。省級畜牧技術(shù)推廣機構(gòu)組織開展本行政區(qū)域內(nèi)的優(yōu)良種畜登記。

畜牧行業(yè)協(xié)會配合畜牧技術(shù)推廣機構(gòu)實施優(yōu)良種畜登記工作。

第四條飼養(yǎng)《中國畜禽遺傳資源目錄》中牛、羊、豬、馬、驢、駱駝、鹿、兔、犬等家畜的單位和個人，可以自愿申請優(yōu)良種畜登記，任何機構(gòu)不得強制。

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，在大多數(shù)語言環(huán)境中，它特指精神財富。重在培養(yǎng)，旨在育人。班級文化就是班級全體成員共同創(chuàng)造的班級精神、文化環(huán)境和行為方式。它是班級成員智慧的結(jié)晶，凝聚著班級一切成員的感情、意志和追求，包括班級的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、班級環(huán)境、獨特的信念與情操等復(fù)合因素，是一個班級的本質(zhì)、特色和精神面貌的集中反映。

《中國教育改革和發(fā)展的綱要》指出：“要建設(shè)健康活潑的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會主義精神的主要陣地”。健康向上，生動活潑的班級文化，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)與落實，是一種很重要的隱性教育方式。它不僅對于普及科學(xué)文化知識、豐富文化生活、培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)有著重要的意義，而且對于凈化教育環(huán)境、樹立良好的道德風(fēng)尚，有著重要作用。尤其是在塑造學(xué)生高尚精神風(fēng)貌方面，如陶冶思想情操，提高文化修養(yǎng)，健全美好心靈，激勵奮發(fā)進取精神等，有著其他教育形式不可替代的作用。

要建設(shè)良好的班級文化，必須以育人為目的，調(diào)動各種因素，充分發(fā)揮一切教育因素的作用，對學(xué)生進行全面多層次的熏陶、感染、啟發(fā)和教育。我認(rèn)為，可以用從下幾個方面著手進行。

一、建立優(yōu)美的班級環(huán)境

環(huán)境對人的熏陶作用是不容置疑的。優(yōu)美的環(huán)境能給人以美的感受，啟迪人們對美的感受，啟迪人們對美的追求，激發(fā)人們產(chǎn)生美的行為和美的心靈。這種陶冶與教育是無聲的、潛移默化的。這種客觀的、真實的、美的環(huán)境，撕掉了華麗的包裝，拋棄了人為的偏見，使學(xué)生更易于接受。這種穩(wěn)定的、長期的環(huán)境，有目的、有計劃和系統(tǒng)的環(huán)境更能產(chǎn)生“潤物細無聲”的效果。因此一個班的班級環(huán)境，不僅反映出一個班的班風(fēng)、班貌，更是對學(xué)生進行熏陶教育的無聲力量。為此有三個方面的要求：首先是凈化。干凈是第一標(biāo)準(zhǔn)，要時刻保持教室的干凈、整潔、明亮。潔凈的地板、整齊的桌椅、明亮的玻璃、素雅的窗簾、整潔的墻壁。真正做到“窗明幾凈”。其次是美化，以美的思想、美的方法創(chuàng)造美的環(huán)境。無論是班級制度的制訂、黑板報的制作、教室字畫的書寫、電視機柜的裝飾、整體的環(huán)境設(shè)計，都要以美的標(biāo)準(zhǔn)進行創(chuàng)造。最后是專業(yè)化，突出特色，使學(xué)生在班級文化氛圍中受到行為規(guī)范，專業(yè)知識教育。我們要在創(chuàng)設(shè)凈美的環(huán)境中重視這個問題。總之，我們要通過多種途徑，創(chuàng)造一個干凈、美麗、突出特色的美好班級環(huán)境。

二、建設(shè)規(guī)范高雅的語言氛圍

尊敬的黨組織：

通過學(xué)習(xí)使我了解到弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)對于入黨積極分子或黨員來說非常重要，新時期，堅持刻苦學(xué)習(xí)，樹立良好的學(xué)風(fēng)，對于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，對于黨員、干部增長才干、提高素質(zhì)、做好各項工作，具有十分重要的意義。因此寫下此篇思想?yún)R報，匯報如下：

早在延安時期，同志就批評了“不注重研究現(xiàn)狀”、“不注重研究歷史”、“不注重馬克思列寧主義的運用”的不良傾向，著重強調(diào)了“理論與實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”，并指出：“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題。”

長期以來，一切從實際出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際，一直是我們黨倡導(dǎo)的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是我們黨加強自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗。弘揚這個優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的迫切要求，是推進黨的事業(yè)不斷發(fā)展的客觀需要，是我們黨與時俱進、永葆先進性的有力保障。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進步的決定性因素。

弘揚學(xué)習(xí)風(fēng)氣樂意從以下幾點做起：

1、要向群眾學(xué)習(xí)。人民群眾的實踐經(jīng)驗是新鮮的，人民群眾的首創(chuàng)精神是生動的，人民群眾的集體智慧是無限的。只有堅持從群眾中來到群眾中去，不斷從人民群眾中汲取智慧，才能不斷豐富自己、提高自己，才能想群眾之所想、急群眾之所急，形成正確的工作思路和工作方法，更好地為人民服務(wù)。在新形勢下，各級黨員干部一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點、實踐觀點，真心實意地聽取群眾意見，虛心向群眾學(xué)習(xí)，向人民群眾寶貴的實踐經(jīng)驗學(xué)習(xí)。新中國成立60年來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的巨大成就，十分重要的原因就是尊重并激發(fā)了廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

優(yōu)良的黨風(fēng)是保持和發(fā)展黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的本質(zhì)要求，是凝聚黨心民心、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的重要保證。黨的十七大報告強調(diào)，要切實改進黨的作風(fēng)，著力加強反腐倡廉建設(shè)；弘揚新風(fēng)正氣，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。在新的時代條件下，面對新的形勢和任務(wù)，加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)凝聚黨心民心，意義十分重大。

優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。黨風(fēng)是一個黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的外在體現(xiàn)。一個具有優(yōu)良黨風(fēng)的政黨，在人民群眾中的凝聚力和號召力就強，就能夠團結(jié)黨心、凝聚民心，形成團結(jié)一致、心齊氣順、風(fēng)正勁足、共同干事的局面；反之，黨就會失去戰(zhàn)斗力，就難以贏得人民群眾的信任與支持，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會被削弱，領(lǐng)導(dǎo)地位就會動搖。我們黨歷來重視優(yōu)良黨風(fēng)的培育，無論是在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月、熱火朝天的建設(shè)年代，還是在激情奔涌的改革開放新時期，優(yōu)良的黨風(fēng)都是我們凝聚黨心民心、不斷取得新的勝利的重要法寶。在新的時代條件下，我們黨面臨著前所未有的新考驗。能否經(jīng)受住考驗，不僅取決于黨的路線方針政策是否正確，而且取決于能否以優(yōu)良的黨風(fēng)凝聚黨心民心。黨風(fēng)正則干群和，干群和則民心聚。因此，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量，在形成團結(jié)和諧、心齊氣順、奮發(fā)有為的局面方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。

新形勢下培育優(yōu)良的黨風(fēng)應(yīng)突出重點。黨風(fēng)問題，歸根到底是黨同人民群眾的關(guān)系問題。因此，培育優(yōu)良的黨風(fēng)，最為關(guān)鍵的是緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系來加強和改進黨的作風(fēng)，堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。要關(guān)注民生、保障民生，把群眾關(guān)心的熱點難點問題作為糾正不正之風(fēng)工作的重點，從群眾最希望辦的事情做起，從群眾最不滿意的地方改起，突出重點，注重實效，著力解決群眾最關(guān)心、反映最強烈的問題，把群眾是否滿意、是否得到實惠作為檢驗工作成效的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，應(yīng)突出以下重點：一是改進思想作風(fēng)。進一步解放思想、振奮精神，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，提高運用科學(xué)理論分析和解決實際問題的能力。二是改進工作作風(fēng)。大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，反對貪圖虛名、好大喜功的形式主義作風(fēng)。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，多干打基礎(chǔ)、利長遠的事，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進。樹立正確的政績觀，使各項政績真正經(jīng)得起實踐、人民、歷史的檢驗。三是改進生活作風(fēng)。厲行勤儉節(jié)約，自覺抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，始終保持人民公仆的政治本色。堅決糾正各種奢侈浪費行為，在建設(shè)節(jié)約型機關(guān)和節(jié)約型社會中發(fā)揮表率作用。四是改進學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從文山會海中解放出來，大興調(diào)查研究之風(fēng)、熱誠服務(wù)之風(fēng)，堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假等行為。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須做優(yōu)良黨風(fēng)的模范實踐者。培育優(yōu)良的黨風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須身體力行、率先垂范。這是因為，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是黨風(fēng)建設(shè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，更是實踐者。領(lǐng)導(dǎo)干部所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌、行為方式和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，本身就是黨風(fēng)的重要組成部分，對整個黨風(fēng)建設(shè)具有決定性影響，是形成優(yōu)良黨風(fēng)的關(guān)鍵。如果領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)正派、情趣健康，講黨性、重品行、作表率，就會對良好黨風(fēng)的形成產(chǎn)生積極促進作用；反之，如果領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不良，就會嚴(yán)重敗壞黨風(fēng)。因此，必須切實抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，使領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持振奮的精神和良好的作風(fēng)，始終牢記黨的宗旨。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度出發(fā)，從全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的全局出發(fā)，充分認(rèn)識加強黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做優(yōu)良黨風(fēng)的模范實踐者。

建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)是創(chuàng)造良好精神環(huán)境、培養(yǎng)合格人才的前提條件。一個學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)對每個人員的思想品德、行為表現(xiàn)、工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度都將產(chǎn)生潛移默化的作用，起這美化人們心靈的作用，對保證提高教學(xué)質(zhì)量也有重要作用。為進一步推進我校的素質(zhì)教育，營造良好的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校的文化品位，引導(dǎo)廣大師生樹立正確的世界觀、人生觀，必須要進一步加強學(xué)校校風(fēng)建設(shè)。

作為一名學(xué)校的教師，我認(rèn)為要抓好學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)，應(yīng)從以下幾個方面著手：

1．統(tǒng)一認(rèn)識，形成共識。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、全體教職工和廣大青年學(xué)生，對于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)這樣一個根本性的大事。應(yīng)形成把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校建設(shè)的一件長遠的根本的重要的大事來抓的共識。應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與社會環(huán)境緊密相關(guān)。有一部分人往往過多的過重的注意社會風(fēng)氣對校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的沖擊和影響，對校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中客觀上的難度產(chǎn)生種種畏難情緒和無所作為的思想。因此，這就造成了人們學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)要不要當(dāng)成大事來抓、該不該抓、能不能抓好等問題的認(rèn)識上，還不那么一致。相當(dāng)一部分人在主觀認(rèn)識上或客觀行動上，把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)這一全局性的工作看成是局部性的工作；把面向全體、體現(xiàn)全局的工作看成是某幾個部門的單一性任務(wù)，或僅僅限于學(xué)生這一方面的事。這就影響和妨礙全體動員、全員動手來抓校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

2．端正教風(fēng)，教書育人。良好的教風(fēng)是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，治標(biāo)治本都要靠教師。在建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的過程中，必須始終注意以端正教風(fēng)來帶動學(xué)風(fēng)，整頓學(xué)風(fēng)首先要整頓教風(fēng)。嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教學(xué)計劃上課，提倡、鼓勵、推動教師既要教書，又要育人。

作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，教風(fēng)的端正，必然帶動優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。在抓教師的教風(fēng)、教學(xué)水平和嚴(yán)格管理的同時，必須花大力氣抓學(xué)生的學(xué)風(fēng)。抓學(xué)風(fēng)是必須正確的認(rèn)識和處理“管理”和“引導(dǎo)”的關(guān)系，校主管部門要對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺性，使學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，從“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。

3．齊抓共管，促進學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的、精神面貌、學(xué)習(xí)成績、考試風(fēng)氣等。學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)是使全體學(xué)生樹立熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、堅持學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念，增強學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

總書記在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會上的重要講話，深刻闡述了新時期加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚良好作風(fēng)的重要性、緊迫性及基本要求和工作重點；號召全黨要把加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚良好作風(fēng)作為重大政治任務(wù)抓緊抓好，以堅強的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)保證科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實。這一重要講話，為我們國有企業(yè)基層黨建工作和反腐倡廉建設(shè)指明了方向。

一、認(rèn)清形勢，明確加強黨性修養(yǎng)、弘揚優(yōu)良作風(fēng)的重大意義

十七大以來，黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民推動經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，堅持把反腐倡廉工作放在突出位置，反腐倡廉工作方向明確，思路清晰，消極腐敗現(xiàn)象得到進一步遏制。企業(yè)上下一心一意謀發(fā)展，職工群眾滿意程度有所提高，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢。但是我們也清醒地認(rèn)識到，一些權(quán)力領(lǐng)域和部門仍然存在作風(fēng)不正、消極腐敗現(xiàn)象，反腐倡廉工作呈現(xiàn)出不少新情況和新問題。

據(jù)報，僅20**年11月—20**年11月一年間，各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)立案14300件，處分15100人，其中，縣處級以上干部4960人，占總數(shù)的1/3，移送司法機關(guān)801人，發(fā)生在工程建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)、土地轉(zhuǎn)讓、礦產(chǎn)開發(fā)、金融和司法領(lǐng)域的違紀(jì)違法案件居高不下，一些違法人員結(jié)成利益共同體，相互勾結(jié)，嚴(yán)重敗壞了地方和部門的風(fēng)氣。另一方面，一些黨員干部缺乏宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識和憂患意識，工作作風(fēng)飄浮、監(jiān)管松弛，對基層職工群眾的呼聲置若罔聞，對關(guān)系群眾利益和生命安全的問題麻木不仁，造成了“毒奶粉”、“9.8重大潰壩”等等一些突發(fā)性、災(zāi)害性事件的發(fā)生，造成了嚴(yán)重惡劣的社會影響。這些事件的發(fā)生原因是多方面的，但一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的突出問題是造成這些事件的重要因素。黨性純則作風(fēng)正，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，歸根到底是黨性問題，只有加強黨性修養(yǎng)，才能樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)。在新形勢下，面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外局勢和艱巨繁重的企業(yè)改革和發(fā)展任務(wù)，加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的先進本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，既是每個領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的重大課題，又是加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)的重要內(nèi)容。

弘揚優(yōu)良作風(fēng)是新時期深入學(xué)習(xí)貫徹總書記在十七屆中央紀(jì)委三次全會上的重要講話精神的體現(xiàn)，是進一步加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的需要，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，樹立正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀，以優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱，也是時展的需要，是時代的呼喚，是改革的要求。通過開展加強學(xué)習(xí)，開展主題教育，使各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部努力做到：增強宗旨觀念，堅持立黨為公、執(zhí)政為民；提高實踐能力，自覺用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實踐；強化責(zé)任意識，認(rèn)真履行黨和人民賦予的職責(zé)；樹立正確政績觀和利益觀，切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展并把人民利益放在首位；增強紀(jì)律觀念，堅決維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一；發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持勤儉辦一切事業(yè)。

二、主動工作，明確加強黨性修養(yǎng)、弘揚優(yōu)良作風(fēng)的主要任務(wù)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同志們：

歷史和現(xiàn)實都在表明，一個沒有優(yōu)良的作風(fēng)支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有優(yōu)良的作風(fēng)支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有優(yōu)良的作風(fēng)支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。偉大中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，從艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，到欣欣向榮的和平時期，我們的黨都高度重視作風(fēng)建設(shè)，優(yōu)良的作風(fēng)，使我們黨的根始終深深地扎在最廣大人民群眾之中，得到了人民的擁護和愛戴，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶；優(yōu)良的作風(fēng)，使我們黨發(fā)展壯大，成就偉業(yè)，創(chuàng)造世界經(jīng)濟的神話，是我們黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利的寶貴財富。

可是，有的人可能會說：“作風(fēng)建設(shè)是黨員干部的事兒，與我們無關(guān)”，有的人可能會想：“作風(fēng)建設(shè)是集體的事兒，個人無足輕重”。在這里，我要大聲呼吁：“一滴水可以折射太陽的光輝，一朵花可以代表整個的春天，我們每一個干部職工，都是代表著政府的形象，體現(xiàn)著黨的精神，加強作風(fēng)建設(shè)，是每一個干部職工義不容辭的責(zé)任和義務(wù)

同志們，當(dāng)你翻開歷史的畫冊，在黨的歷史上，最耀眼的、最光彩的就是為人民利益而無私奉獻的杰出人物。從留下“可愛的中國”動人篇章的到“狼牙山五壯士”，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到“舍身炸碉堡”的，從共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到“拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜，從“縣委書記的榜樣”焦裕祿到新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民……這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但他們的作風(fēng)都是一致的。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@些可歌可泣的英雄人物，是優(yōu)良作風(fēng)的杰出代表，他們是民族的脊梁、時代的先鋒、祖國的驕傲。

人們永遠都不會忘記，2008年，僅這一年中，中國人經(jīng)歷的悲歌和歡笑，經(jīng)受的陣痛和新生，就足以抒寫一部家、國壯美的史詩。

5月12日中午，映秀中心小學(xué)數(shù)學(xué)老師張米亞當(dāng)時正在二樓口的教室上課，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，張米亞老師離樓梯僅僅一步之遙，他完全有逃生地機會。當(dāng)救援群眾徒手搬開垮塌教學(xué)樓一角時，被眼前一幕驚呆了：只見他跪在一片廢墟上，兩個胳膊展開緊緊摟著兩個八歲的孩子，樣子像一個展翅欲飛的雄鷹；在他背上，壓的是幾層樓的混凝土建渣，在他“羽翼”的保護下，兩個孩子都還活著，而他的雙手卻僵硬了，救援群眾試圖掰開張老師的雙手，但是卻掰不開。29歲的張米亞老師用雄鷹的姿態(tài)定格了舍生忘死的教師形象，演繹的一曲悲愴的生命絕唱。

為響應(yīng)學(xué)院開展“創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)班做文明聯(lián)大人”主題教育月活動，12月1日，城市系資源環(huán)境班開展了“文明修身”主題班會。到會的有：學(xué)生處副處長、系黨總支書記、班主任、城市系各級班級干部以及07資源班全體同學(xué)。

首先由系黨總支書記發(fā)言，指出了此次活動的重要意義，評價與肯定了該班在過去兩年中的成績與優(yōu)秀事跡，并希望全班同學(xué)能再接再厲，給學(xué)弟學(xué)妹樹立榜樣。

接著，播放了該班在上城市總體規(guī)劃課上，同學(xué)們認(rèn)真聽講、積極討論的一個小的短片，展現(xiàn)了優(yōu)良的課風(fēng)、學(xué)風(fēng)。同學(xué)們表演了“爭做文明聯(lián)大人”的小品,通過平時經(jīng)常遇到的種種現(xiàn)象,表明大學(xué)生無論在校內(nèi)還是校外都要樹立大學(xué)生的良好形象。出色表演，使原本嚴(yán)肅的班會氣氛活躍起來，同時文明形象的概念更加深入人心。在同學(xué)討論環(huán)節(jié)，伴著《禮》這首歌環(huán)繞在教室的每個角落,教室里一片沸騰。同學(xué)們暢所欲言，探討了班集體現(xiàn)在存在的一些問題、對班集體無限的熱愛以及對班級未來的期望。

在總結(jié)發(fā)言中強調(diào)了學(xué)院的紀(jì)律，以及文明修身的重要性，并倡導(dǎo)大家繼續(xù)努力，從細小的事情做起。班會的尾聲，《禮》這首歌再次響遍全班，全班同學(xué)起立，一起鄭重宣誓“向不文明行為宣戰(zhàn)，創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)班，做文明聯(lián)大人”。

此次班會的召開有利于今后班風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)、同學(xué)自身文明形象的樹立。同時，也增強了班級凝聚力，有助于每位同學(xué)樹立主人翁意識，團隊意識，文明意識。

論文關(guān)鍵詞：樹種；資源；調(diào)查；研究

論文摘要：通過對該縣樹種資源系統(tǒng)調(diào)查研究，篩選出了分布于該縣天然生長的珍稀和優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種資源，并對其生物生態(tài)學(xué)特征進行了研究。

種質(zhì)是指親代通過有性生殖過程或體細胞直接傳遞給子代并決定固有特性的遺傳種質(zhì)基因。林木種質(zhì)資源是指林木種及種以下分類單位具有不同遺傳基礎(chǔ)的林木個體和群體的繁殖材料總稱[1]。而野生珍稀樹種與優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種資源則是當(dāng)?shù)亟?jīng)天然篩選而保留的優(yōu)勝者，是構(gòu)成林木種質(zhì)資源的重要組成部分，同時也是良種繁育的優(yōu)質(zhì)原始材料，是林業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性資源，研究開發(fā)和保護利用具有重要的現(xiàn)實意義。

1自然概況古浪縣處蒙新、青藏、黃土三大高原交匯地帶，由于地球內(nèi)引力的造山作用和地球外引力的風(fēng)蝕沖刷作用，形成了不同類型的地貌景觀，南部發(fā)育為綿綿祁連山脈，中南部為丘陵溝壑區(qū)，中北部則為傾斜的沖積、洪積平原，北部演化為騰格里沙漠。

2調(diào)查方法根據(jù)古浪縣地理，氣候等自然環(huán)境，分南部祁連山區(qū)、中部綠洲平原區(qū)和北部騰格里沙漠區(qū)，采用線路調(diào)查，走訪調(diào)查與重點調(diào)查相結(jié)合的方法進行系統(tǒng)調(diào)查，將調(diào)查結(jié)果整理鑒定后編寫了《古浪縣樹種資源》成果報告，在此基礎(chǔ)上進行古浪縣珍稀樹種與優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種資源研究。

3分類及適應(yīng)性、適用性研究古浪縣山、川、沙三塊具復(fù)雜的地理、地貌景觀和嚴(yán)峻迥異的氣候環(huán)境蘊育了豐富的優(yōu)良樹種。據(jù)其生態(tài)學(xué)、生物選特征及分布狀況研究并確定篩選出本縣珍稀樹種與優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種。共篩選出珍稀樹種5科6屬8種，優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種11科18屬23種。

論文關(guān)鍵詞:道德傳統(tǒng)道德建設(shè)時代價值

論文摘要:中國社會正在進行著劇烈的變革，由此帶來人們思想、觀念、信仰的多方面沖突與變化，而中國又有著五千年悠遠流傳的文明，孕育了豐富多彩的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)與今天的社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，正確對待它們會給中國帶來無窮的力量。

中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年悠久的歷史創(chuàng)造出了無數(shù)光輝燦爛的文化，而注重人生、長于倫理一直是中國傳統(tǒng)文化的一個基本價值取向，倫理道德作為社會生活秩序和自我人生規(guī)范的自覺理性約定，則是其中最重要的組成部分。在中華民族長期的歷史發(fā)展中，以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化長期主宰著中國社會生活的方方面面，因此，這里所說的中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包含道家、墨家、法家等諸子百家傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，它源遠流長，內(nèi)容豐富。中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義精神文明的重要源泉和內(nèi)容，今天社會所倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)的許多方面都可以從我國優(yōu)良的文化道德中找到淵源。

如“夙夜在公”、“以國家之務(wù)為己任”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的奉獻精神;“殺身成仁”、“舍生取義”的道德氣節(jié)追求;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格操守;“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的節(jié)約精神;“滿招損，謙受益”、“三思而后行”、“三人行必有吾師”的謙虛謹(jǐn)慎好學(xué)的精神;“與朋友交，言而有信”、“一言為重百金輕”的誠信美德;“已所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的待人處事原則;“克已”、“內(nèi)訟”、“養(yǎng)心”、“慎獨”的道德品質(zhì)要求等等，都是我們應(yīng)加以推廣的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論時生怎樣的變遷，也無論我們的生活發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，這種文化內(nèi)核都會在無形之中發(fā)揮著坐標(biāo)和導(dǎo)向作用，具有巨大的時代價值。

當(dāng)前，社會主義市場經(jīng)濟這種全新的經(jīng)濟模式正日益滲透到我們生活的方方面面，一方面為我國經(jīng)濟發(fā)展、國家興旺、人民富裕發(fā)揮無可比擬的重要作用，但同時也造成拜金主義、坑蒙拐騙、黃賭毒等消極現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)和一定程度上的沉渣泛起，本只限于經(jīng)濟領(lǐng)域的等價交換的商品經(jīng)濟原則，卻被一些人當(dāng)作基本的人生信仰和處理人際關(guān)系的基本方式。這些就為我們今天的道德體系建設(shè)提出了嚴(yán)峻的要求，而對傳統(tǒng)倫理道德精華的提取與吸納就有了其現(xiàn)實的緊迫性，下面我們就從現(xiàn)代社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)城，探討一下中國傳統(tǒng)道德對社會公德、職業(yè)道德和家庭道德建設(shè)的現(xiàn)實意義和時代價值。

一、傳統(tǒng)倫理道德對杜會公德建設(shè)的價值