導(dǎo)語：鄉(xiāng)土資源與初中美術(shù)教學(xué)結(jié)合策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：美術(shù)是初中階段學(xué)生要重點進(jìn)行學(xué)習(xí)的一門藝術(shù)類學(xué)科，通過美術(shù)作品、美術(shù)技巧來傳達(dá)審美觀念，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，能夠達(dá)到陶冶學(xué)生情操、美化學(xué)生心靈的目的。同時能夠有效減輕學(xué)生學(xué)習(xí)繁重文化課的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步的提升。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，近年來美術(shù)教學(xué)受到了人們的重視，而利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，也成為一種新型的教學(xué)方法。作為地方化的特色資源，鄉(xiāng)土資源能夠充分發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)的多元性，跳出傳統(tǒng)教學(xué)之外，給予學(xué)生更為深刻的學(xué)習(xí)體會，而且它取材廣泛，與生活貼近，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，能夠起到優(yōu)良的教學(xué)效果，本文將探究鄉(xiāng)土資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；鄉(xiāng)土資源；應(yīng)用策略；分析探究

鄉(xiāng)土資源是初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中經(jīng)常使用的一種元素，它起源于民間，主要表現(xiàn)形式為一些民間藝術(shù)、鄉(xiāng)土文化、地域風(fēng)情，以美術(shù)形式進(jìn)行加工再處理，形成了我國特有的民間藝術(shù)形式。利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)，能夠有效地開闊學(xué)生的視野，改變學(xué)生認(rèn)知知識的路徑，給予學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗和感受，同時鄉(xiāng)土資源相較于課本上的文字化知識來說，更加具有實踐性，學(xué)生在利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，能夠得到實踐能力的提升，能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)綜合能力發(fā)展和進(jìn)步。本文將圍繞鄉(xiāng)土資源融入初中美術(shù)教學(xué)的方式方法展開討論，詳述教學(xué)相關(guān)策略。

一、現(xiàn)階段初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中存在的問題

（一）脫離生活

美術(shù)這門學(xué)科，與生活有著較為密切的聯(lián)想，人們的日常衣食住行都與美術(shù)息息相關(guān)，但是在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中卻很少有教師將美術(shù)與生活相聯(lián)系。脫離生活的美術(shù)教學(xué)只剩下了理論化知識的講解，不僅空洞抽象，而且缺乏趣味。鄉(xiāng)土資源的運用能夠有效地解決這一問題，將美術(shù)與民間文化相聯(lián)系，將知識帶入生活場景當(dāng)中，幫助教師更為生動直觀地詮釋各類美術(shù)知識，能夠有效地提升教學(xué)效率。

（二）教學(xué)路徑單一

傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，教師和學(xué)生之間的地位較為固化，課堂上學(xué)生很少有機會表達(dá)自己的想法及意愿，這就導(dǎo)致了本該雙向發(fā)展的知識交互，變成了教師一人的獨角戲。教師根據(jù)教學(xué)安排、進(jìn)度，按部就班地推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，忽略了學(xué)生的感受。單一枯燥的教學(xué)模式無法激起學(xué)生的興趣，這就導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)效果無法得到提升，繁復(fù)的教學(xué)還容易造成學(xué)生厭學(xué)。教師無法與學(xué)生之間形成有效的溝通和交流，得不到正確的教學(xué)反饋，就無法對教學(xué)模式進(jìn)行重塑。而鄉(xiāng)土資源的加入，能夠起到整合教學(xué)資源的作用，給予教師更加多元化的途徑開展知識傳輸，進(jìn)而提升教學(xué)效果。

（三）缺乏有效實踐

美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只停留在課堂之上，適當(dāng)?shù)恼n外實踐不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠強化學(xué)生的知識運用能力。但是在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，教師忽略了這一點，大部分時間都拘泥于課堂當(dāng)中，沒有將知識與實踐性活動相聯(lián)系，學(xué)生的美術(shù)技巧變成了“空架子”，得不到發(fā)揮的機會，學(xué)生自然失去了學(xué)習(xí)的興趣，也無法感受到美術(shù)在生活中的運用價值，難以發(fā)掘美術(shù)的魅力所在。利用鄉(xiāng)土資源開展實踐活動，則能夠有效改善這一問題，鄉(xiāng)土資源貼近生活的特性，能夠成為教師開展實踐活動的有力抓手，對教學(xué)模式的發(fā)展有著積極的推動意義[1]。

二、鄉(xiāng)土資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用方向

（一）利用鄉(xiāng)土資源開展實踐性教學(xué)

相比城市中的美術(shù)教育來說，以鄉(xiāng)土資源為核心開展的美術(shù)教學(xué)有一個得天獨厚的優(yōu)勢，就是學(xué)生能夠更為親密地接觸大自然。初中美術(shù)教材當(dāng)中一部分教材內(nèi)含有對自然景物的描繪，比如在《寄情山水》這一課當(dāng)中，在現(xiàn)代化的城市教學(xué)當(dāng)中，教師想要讓學(xué)生觀摩到惟妙惟肖的自然景觀，可能需要借助多媒體，通過信息資源來創(chuàng)設(shè)情景，但是如果可以利用鄉(xiāng)土資源，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行考察實踐，站在潺潺流水邊聆聽自然韻律，欣賞靚麗風(fēng)景，這種實踐性的教學(xué)更容易加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，在這種氛圍熏陶下教師進(jìn)行主題教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫生練習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識，收獲意想不到的教學(xué)成果。

（二）利用鄉(xiāng)土藝術(shù)品提升學(xué)生審美觀念

在如今現(xiàn)代化的城市當(dāng)中，人們其實很少能夠看到我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，比如剪紙、風(fēng)箏、糖人、皮影戲、泥塑等，這些瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失在人們的視線當(dāng)中，而擁有這些技能的“手藝人”，往往都活躍于鄉(xiāng)村當(dāng)中。比如現(xiàn)在很多農(nóng)村依舊保留著過年做年畫、剪窗花的習(xí)俗，這些鄉(xiāng)土藝術(shù)資源作為鄉(xiāng)土資源的一部分，其實是美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的寶貴素材。除了這些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，一些農(nóng)村地區(qū)保留的老式建筑、老式物件，這些也可以被教師列為美術(shù)教學(xué)素材，以這種帶有濃重地域色彩的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，既可以讓學(xué)生感受美術(shù)和生活的關(guān)聯(lián)，又能夠最大程度上提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，強化教學(xué)效果。

（三）利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)活動

美術(shù)實踐活動當(dāng)中關(guān)于素材的選擇十分重要，在城市當(dāng)中學(xué)生接觸到的資源大多帶有現(xiàn)代化氣息和科技感，在學(xué)習(xí)一些與山水、自然相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，教師只能夠通過零星的自然資源來激發(fā)學(xué)生靈感，但是利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)的過程中，教學(xué)路徑就會發(fā)生改變。教師可以根據(jù)季節(jié)的變化，教學(xué)主題的變化，搜集相關(guān)美術(shù)活動的素材，或者是帶領(lǐng)學(xué)生實地進(jìn)行美術(shù)活動。寬廣的取材范圍其實給予了教師開展多元化教學(xué)的可能性，對初中美術(shù)教學(xué)的發(fā)展有著積極的幫助。

三、鄉(xiāng)土資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）利用鄉(xiāng)土資源讓學(xué)生感受美術(shù)學(xué)科魅力

想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，那么教師首先要做的是讓學(xué)生能夠感受到美術(shù)學(xué)科的內(nèi)在魅力，在鄉(xiāng)土資源元素中，大部分的生活化內(nèi)容，都通過美術(shù)的藝術(shù)加工，變成了優(yōu)質(zhì)且富有想象力的藝術(shù)作品，教師可以借助此類鄉(xiāng)土資源，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)技法的運用，讓學(xué)生能夠通過自主思維和手動實踐，進(jìn)一步體會到鄉(xiāng)土資源之于美術(shù)的價值和意義[2]。比如說在學(xué)習(xí)《水墨交融寫青山》的內(nèi)容當(dāng)中，這一課主要講解了中國山水畫的特點以及形式還有發(fā)展過程，并且對材質(zhì)、形式、內(nèi)容進(jìn)行了初步的探討，要求學(xué)生掌握山水畫的步驟方法，能夠理解“勾、皴、染、點”的特點，將山水畫的藝術(shù)特質(zhì)進(jìn)行完美的表達(dá)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行能力的提升，在觀察畫法的時候，學(xué)生的觀察分析能夠提升；講解內(nèi)涵、情感的時候，學(xué)生的理解能力能夠提升；在了解作者創(chuàng)作背景時，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及解讀能力能夠提升，這樣可以有效地強化學(xué)生的審美素養(yǎng)。所以在講解這一課的時候，教師就需要采取鄉(xiāng)土化教學(xué)措施，最好是利用生活中的元素，比如小溪、山林、泉水等，教師可以通過信息技術(shù)衍生的多媒體工具，將這些山水畫中高頻出現(xiàn)的意象，用山水畫特有的藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)，尤其是對于毛筆的運用，教師要讓學(xué)生意識到毛筆在山水畫中的重要價值，通過一些古現(xiàn)代畫作的對比，來讓學(xué)生進(jìn)行同主題創(chuàng)作，進(jìn)一步感受差異性，進(jìn)而提升教學(xué)效果。比如名畫《松巖嵐翠》，教師可以在農(nóng)村當(dāng)中尋找相同的景致，帶領(lǐng)學(xué)生實地寫生，在學(xué)生創(chuàng)作完畢后，教師通過對比學(xué)生的優(yōu)秀作品來講解名家畫作中的技巧，體會山水畫中的筆墨趣味。接著由這一點向教學(xué)主題延伸，講解出山水畫的分類、表現(xiàn)手法，在課后還可以讓學(xué)生嘗試去自主創(chuàng)作山水畫作品。在教學(xué)中，通過對相同景致的描繪，讓學(xué)生感受美術(shù)手法的價值，能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，再對鄉(xiāng)土資源進(jìn)行觀察。繪畫的過程中，學(xué)生能夠更加清楚地認(rèn)識到中國山水畫的特點以及優(yōu)勢，這對提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)鑒賞能力有著積極的幫助。

（二）用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力

藝術(shù)與生活之間有著密不可分的聯(lián)系，對于美術(shù)教學(xué)來說更是如此，美術(shù)當(dāng)中的大部分作品，都源自生活當(dāng)中的細(xì)小事物。相較于在城市之中進(jìn)行教學(xué)，鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢更加明顯，它貼近自然、貼近生活、貼近現(xiàn)實，能夠增加藝術(shù)創(chuàng)作靈感，學(xué)生在實地景觀下的學(xué)習(xí)體驗往往更勝一籌，這種生動的觀察能夠增加學(xué)生創(chuàng)作的真實感。所以，教師在教學(xué)當(dāng)中，就可以發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢，來讓學(xué)生通過觀察、提煉來提升個人的藝術(shù)加工能力，讓學(xué)生能夠利用自身所學(xué)的美術(shù)知識把普通的生活和具有鄉(xiāng)土氣息的素材經(jīng)過技術(shù)加工，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為貼近主題的相關(guān)美術(shù)作品。比如在學(xué)習(xí)《歷史的畫卷》相關(guān)內(nèi)容的時候，這節(jié)課教學(xué)的最終目的，就是讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)這節(jié)課的知識，進(jìn)而愛上民間繪畫作品。同時教會學(xué)生如何通過線描來表現(xiàn)想要突出的作品含義、主旨、人物特點等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這一課的時候，教師可以讓學(xué)生通過自主創(chuàng)作來完成作品，教師可以篩選一些學(xué)生較為熟悉的民間故事作為備選的題材，比如《葉公好龍》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等故事，想要畫好這些故事，學(xué)生就需要參照一些民間藝術(shù)的藍(lán)本，同時進(jìn)行一些實地考察，來觀察對應(yīng)的人物、事物的相關(guān)形象，比如在《守株待兔》這個故事當(dāng)中，學(xué)生就需要通過實地考察去了解兔子的特點、運動規(guī)律等，同時要參考每日進(jìn)行勞作的農(nóng)民作為主人公形象的原型，這樣才能夠更加精準(zhǔn)地把控細(xì)節(jié)，讓作品展現(xiàn)出生命力。在這個過程中，學(xué)生的觀察能力、想象能力、繪畫能力都能夠得到不同程度的提升，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建更為完善的繪畫邏輯思維，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的整體藝術(shù)修養(yǎng)發(fā)展，對強化教學(xué)有效性，推動學(xué)生美術(shù)能力提升有著積極的幫助。

（三）利用鄉(xiāng)土民間藝術(shù)開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

民間藝術(shù)是鄉(xiāng)土資源當(dāng)中的一個重要的分支，對于美術(shù)教學(xué)來說有著積極的參考意義。當(dāng)前的初中生群體，因為信息技術(shù)的普及，人手配備了電子設(shè)備，在碎片化的信息和大數(shù)據(jù)的掌控下，學(xué)生很少能夠看到與民間藝術(shù)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。但是在一些較為偏遠(yuǎn)的教學(xué)地區(qū)，因為發(fā)展較為落后，一些民間藝術(shù)保存反而相對完整，這些民間藝術(shù)的存在，能夠作為教師開展美術(shù)教學(xué)的寶貴資源，教師可以在民間藝術(shù)中提煉美術(shù)知識，以帶有學(xué)科性的眼光對這些民間藝術(shù)進(jìn)行解析，來分析其中的意義，來強化學(xué)生“尋找美”“感悟美”“發(fā)現(xiàn)美”的能力[3]。民間藝術(shù)因為地域的差異和文化的不同，產(chǎn)生了很多的類型。最為人們所熟知的便是剪紙，剪紙在我國有著較為扎實的群眾基礎(chǔ)，甚至在一部分地區(qū)至今仍舊保留著手工剪窗花的習(xí)俗，在大型的節(jié)日、小型的喜事上，人們都會根據(jù)所慶祝事宜的不同，通過具有象征性的元素來表達(dá)內(nèi)心的歡愉。教師可以通過這些民間剪紙作品，來強化學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，在不同的作品中，作者通過不同的創(chuàng)作路徑來達(dá)到相同的表現(xiàn)效果，能夠體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化對于美的藝術(shù)追求，以及人民大眾的巧妙思路，能夠?qū)旧弦恍┪淖只拿佬g(shù)知識變得更加生動、直觀。再比如“刺繡”，我國著名的刺繡有“湘繡”“蜀繡”“粵繡”“蘇繡”，但是掌握精工技巧的人很少，老百姓把這些技巧簡化加工，滲透了生活中的各個方面。比如現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)有的小孩過年的時候仍舊會穿“唐裝”，這種唐裝上的刺繡，其實與中國古典畫有著一定的聯(lián)系，初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的山水畫相關(guān)內(nèi)容當(dāng)中，有的知識點就與之對應(yīng)，再比如農(nóng)村地區(qū)人們?nèi)粘Ｊ褂玫摹笆止ば瑝|”“絲巾”“方帕”，上面很多刺繡都是人們手工制作而成的，模板也大多是一些山水花鳥圖，這與學(xué)生學(xué)習(xí)中國山水潑墨畫有著聯(lián)系，通過觀察這些普通的民間藝術(shù)，學(xué)生能夠感受到美術(shù)對中國人審美的引導(dǎo)，同時能夠體會到美術(shù)的使用價值。不同地域的藝術(shù)流派不同，但是其中涵蓋的美術(shù)元素大同小異，教師如果能夠利用好這些資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，不僅實現(xiàn)了知識內(nèi)化和外部拓展的有效結(jié)合，同時對學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)塑造也有著積極的作用，是將美術(shù)和生活聯(lián)系的重要橋梁，同時也弘揚了中國傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著積極的促進(jìn)作用。

（四）利用鄉(xiāng)土資源開展實踐活動,加深學(xué)生的認(rèn)知體會

鄉(xiāng)土資源的豐富性，給了教師開展實踐活動的空間。教師以教學(xué)內(nèi)容為重心，尋找符合教學(xué)目標(biāo)的鄉(xiāng)土資源來融入教學(xué)當(dāng)中，有機地將知識內(nèi)化和外部拓展相聯(lián)系，讓學(xué)生在實踐活動當(dāng)中感受到美術(shù)的人文情感、社會價值、思想內(nèi)涵。這樣不僅能夠升華美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)生在實踐活動當(dāng)中也能夠發(fā)掘出美術(shù)的內(nèi)在魅力，對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升有著積極的幫助。例如，在學(xué)習(xí)《從心底接觸自然》相關(guān)內(nèi)容的時候，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng)，在附近的村落或是一些公園中，接觸一些鄉(xiāng)土資源。比如學(xué)生想要畫出“流水”，但是構(gòu)圖出現(xiàn)問題，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實地觀察，通過觸摸小溪，觀察周圍的景象，來讓學(xué)生身臨其境地融入場景當(dāng)中，感受大自然中的美術(shù)元素，這樣能夠激發(fā)出學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)思維的發(fā)展。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行外出寫生，去描繪民間藝人、鄉(xiāng)村建筑等，將鄉(xiāng)土資源穿插在實踐活動當(dāng)中，開闊學(xué)生的視野，優(yōu)化學(xué)生的知識理解過程，進(jìn)而促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。

四、結(jié)束語

在初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師若想發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的價值，需要通過多元化的教學(xué)設(shè)計擴充教學(xué)內(nèi)容，將美術(shù)知識和鄉(xiāng)土資源建立聯(lián)系，找出二者的平衡點，然后在教學(xué)當(dāng)中巧妙地運用鄉(xiāng)土資源完成知識滲透，讓學(xué)生能夠逐漸地愛上美術(shù)，發(fā)現(xiàn)美術(shù)的實用價值和內(nèi)在魅力，進(jìn)而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)綜合能力，促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王亞鵬.鄉(xiāng)土資源與初中美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的策略分析[J].考試周刊,2021(19):151-152.

[3]李棟.鄉(xiāng)土資源與初中美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的策略分析[J].才智,2020(15):68.

作者：李蕓蕓 單位：淮安市清江浦中學(xué)