小學(xué)教師教育論文范文

時(shí)間:2023-04-04 14:06:14

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小學(xué)教師教育論文

篇1

1.1培訓(xùn)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)

近年來,國(guó)家在教育方面的投入力度非常大,尤其重視農(nóng)村教育的發(fā)展,制定了很多旨在促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展的政策,推出了一系列的教師培訓(xùn)來提升農(nóng)村中小學(xué)教師的個(gè)人素養(yǎng)及專業(yè)化技能。但培訓(xùn)效果與預(yù)期目標(biāo)相比存在一定差距,主要問題是培訓(xùn)針對(duì)性不強(qiáng)。首先,農(nóng)村課堂幾乎很少存在現(xiàn)代化的硬件設(shè)施;其次,農(nóng)村學(xué)校的教育理念和環(huán)境與城市學(xué)校也存在著很大的差距。因此,對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)應(yīng)與城市教師的培訓(xùn)有所區(qū)別。目前,各級(jí)教育機(jī)構(gòu)為了提升教師的素質(zhì)推出了很多培訓(xùn)課程,但并不都適用于農(nóng)村教師。由于農(nóng)村教師所在教育環(huán)境不同,他們需要一套針對(duì)性強(qiáng)的、符合其教育實(shí)際狀況的培訓(xùn)課程來進(jìn)行學(xué)習(xí)。培訓(xùn)的內(nèi)容一定要做到有的放矢,才能收到理想效果。

1.2培訓(xùn)管理制度不完善

農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)的主要場(chǎng)所通常是縣級(jí)的進(jìn)修學(xué)校,然而我們發(fā)現(xiàn)很多縣級(jí)進(jìn)修學(xué)校對(duì)教師培訓(xùn)的管理十分松散,沒有完善的考核機(jī)制。教師在培訓(xùn)期間沒有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)章制度進(jìn)行約束,對(duì)培訓(xùn)教師的獎(jiǎng)懲力度都偏弱,不能很好地調(diào)動(dòng)教師參與培訓(xùn)的積極性,這就使培訓(xùn)的效果大打折扣。同時(shí),我們還發(fā)現(xiàn),在農(nóng)村中小學(xué)教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí),教師所在的學(xué)校對(duì)培訓(xùn)同樣重視不夠,缺少相應(yīng)的管理與考核機(jī)制。

1.3教師自身原因

首先,農(nóng)村教師工作量大,尤其是很多偏遠(yuǎn)山村,一名教師身兼數(shù)職,不僅要負(fù)責(zé)日常教學(xué),還要負(fù)責(zé)學(xué)生安全、校園管理等多項(xiàng)事務(wù),根本無暇進(jìn)行教師培訓(xùn)。其次,教師參加培訓(xùn)的積極性差,教師培訓(xùn)與個(gè)人職業(yè)發(fā)展、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系,乃至對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展的重要作用認(rèn)識(shí)不足。所以,很多農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)教師培訓(xùn)都存有倦怠及僥幸過關(guān)的心理,這些都導(dǎo)致教師培訓(xùn)質(zhì)量不理想。

2農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的對(duì)策

2.1設(shè)置有針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容

以往進(jìn)行的農(nóng)村教師培訓(xùn),大多的培訓(xùn)課程都沒有針對(duì)農(nóng)村教師的特殊教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)角色來設(shè)置,應(yīng)從培訓(xùn)內(nèi)容、課程設(shè)置方面進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。首先,我們可以通過問卷調(diào)查的方式,采用實(shí)證的方法對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)需求加以研究,設(shè)置適合農(nóng)村教師的培訓(xùn)課程。其次,我們還可以鼓勵(lì)農(nóng)村中小學(xué)教師根據(jù)自身的需要來對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容、課程進(jìn)行選擇和安排,使培訓(xùn)更具實(shí)際意義,提升培訓(xùn)效果。

2.2設(shè)立完善的培訓(xùn)制度

縣級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校在進(jìn)行教師培訓(xùn)時(shí)都應(yīng)制定實(shí)施完善的培訓(xùn)制度,使培訓(xùn)有章可循。同時(shí),教師所在的學(xué)校也應(yīng)當(dāng)加大管理力度,對(duì)教師培訓(xùn)進(jìn)行必要的監(jiān)管和考核。將教師培訓(xùn)的表現(xiàn)納入年終考核內(nèi)容,促進(jìn)教師積極參與培訓(xùn)。

2.3堅(jiān)持以人為本

教師是培訓(xùn)過程中的主體,因此,整個(gè)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)以教師為本。由于農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重,因此在培訓(xùn)課程的設(shè)立過程中,要注意課程的實(shí)踐性、培訓(xùn)時(shí)間的靈活性。與此同時(shí),還要做好培訓(xùn)前的教師思想工作,使其充分認(rèn)識(shí)培訓(xùn)的重要性,設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度,在教師范圍內(nèi)形成一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng),確保教師培訓(xùn)的效果。

3結(jié)語(yǔ)

篇2

1.因材施教符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”,要求教師做到因材施教。因材施教是教育教學(xué)中一種有效的教學(xué)方法,它真正地從學(xué)生入手,一切為了學(xué)生的發(fā)展,針對(duì)不同的學(xué)生選擇不同的教育教學(xué)方法,所以它是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。

2.因材施教可以改善兩極分化小學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)文化知識(shí),就已經(jīng)逐漸地產(chǎn)生了差距。拿數(shù)學(xué)學(xué)科而言,有的學(xué)生每次考試都是滿分,而有的學(xué)生則剛剛及格。這樣下去,學(xué)生之間的差距會(huì)越拉越大,不利于整體教學(xué)水平的提高和良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。而因材施教則可以使不同的學(xué)生得到相應(yīng)的發(fā)展,從而改善兩極分化的現(xiàn)象。

3.因材施教有利于促進(jìn)教育公平拿四川省來說,有很多的邊遠(yuǎn)地區(qū),教學(xué)條件較差,家長(zhǎng)意識(shí)淡薄,學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足,所以一旦學(xué)生得不到適合自己的發(fā)展,無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,樹立自信心,就很有可能會(huì)破罐破摔,甚至?xí)z學(xué)。所以因材施教,可以避免這種情況的發(fā)生,有利于促進(jìn)教育公平。

二、小學(xué)教育中如何實(shí)施“因材施教”

1.正視學(xué)生的差異《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出:“在教學(xué)過程中教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?!边@是課程改革綱要提出的要求,也是因材施教的重要途徑。在每一個(gè)班級(jí)里,都會(huì)有優(yōu)等生,有中等生,也有后進(jìn)生;有調(diào)皮的學(xué)生,也有遵守紀(jì)律的學(xué)生;有聰明的學(xué)生,也有反應(yīng)遲鈍的學(xué)生。所以說學(xué)生之間的差異是客觀存在的,我們不能無視他們的差異,對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一要求與評(píng)價(jià),而是要看到他們之間的差異,分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)情,對(duì)他們作出深入的分析和正確的判斷,這樣才能有條件實(shí)施因材施教。

2.進(jìn)行分類教學(xué)由于學(xué)生所處的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境不同,其學(xué)習(xí)習(xí)慣和主要學(xué)習(xí)方法也存在很大不同。針對(duì)學(xué)生之間的差異,教師需要在合理把握教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加以分類,并利用不同的教育方法達(dá)到因材施教的目的。比如在面對(duì)一些上課注意力不集中的學(xué)生時(shí),教師需要在課堂上給予他們以“特別”關(guān)注,采用讓他們回答問題或者在其身邊短暫停留的方式激發(fā)他們的有意注意意識(shí);針對(duì)一些計(jì)算基礎(chǔ)較差,或者計(jì)算能力不能滿足現(xiàn)有需求的學(xué)生,教師要從對(duì)其邏輯思維和抽象思維的總結(jié)出發(fā),明確此類學(xué)生的特長(zhǎng)點(diǎn),并強(qiáng)化其對(duì)運(yùn)算口訣和手算方式的記憶和應(yīng)用;而針對(duì)一些抽象思維能力較差,無法理解某些立體圖形的學(xué)生,教師需要從采用實(shí)體模型的方式,結(jié)合學(xué)生自主的動(dòng)手操作,讓其進(jìn)一步加深對(duì)于立體事物的認(rèn)識(shí),進(jìn)而構(gòu)筑其立體思維結(jié)構(gòu)??偟膩碚f,實(shí)施分類教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果,讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才。同時(shí),能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法,從而提高自身教研水平和教學(xué)能力。如:(1)基本訓(xùn)練:①求出下列三角形的面積。(單位:分米)②一個(gè)三角形的底是6厘米,高是5厘米,面積是多少平方厘米?(2)變式訓(xùn)練:①直角三角形三條邊分別是3厘米、4厘米、5厘米,這個(gè)三角形的面積是多少平方厘米?②一塊三角形菜地的面積是276平方米,量的它的底邊是46厘米,這塊三角形菜地的底邊上的高是多少米?(3)深化訓(xùn)練:在圖紙上畫出底邊是4厘米,面積是6平方厘米的不同形狀的三角形。這樣的作業(yè)起點(diǎn)低,且可以滿足不同需要的學(xué)生的作業(yè)要求,符合最近發(fā)展區(qū)原則,可以切實(shí)做到因材施教。

3.做好特殊學(xué)生的教育班級(jí)內(nèi)有幾十名學(xué)生,勢(shì)必會(huì)有情況較為特殊或者行為比較特殊的孩子。這部分學(xué)生雖不占多數(shù),卻是我們進(jìn)行因材施教不可忽略的一個(gè)群體。比如單親家庭的孩子,生性孤僻,不合群,我們?cè)诮虒W(xué)中就要多組織他們與其他同學(xué)進(jìn)行合作,鍛煉他們的合作能力;又如留守兒童,缺少父母的關(guān)愛,我們?cè)诮虒W(xué)中就要多細(xì)心觀察,無微不至地予以關(guān)懷,讓他們感受到濃濃的愛;再如違反紀(jì)律屢教不改的學(xué)生,我們要多夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì),或者發(fā)掘其閃光點(diǎn),將他們的興趣從調(diào)皮搗蛋轉(zhuǎn)移到努力學(xué)習(xí)中來。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

1.1試題情景的設(shè)計(jì)

在試題情景中突出教育教學(xué)實(shí)踐,可以考查考生的真實(shí)水平。而根據(jù)題型考查功能的不同,在客觀題和主觀題中各有側(cè)重??陀^題全部是單項(xiàng)選擇題,不僅考查考生基礎(chǔ)知識(shí),還考查考生是否具有概括、分析、評(píng)價(jià)的能力。在客觀題命制過程中,可以通過模擬日常教學(xué)工作中遇到的情景來設(shè)計(jì),考查考生能否運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能解決實(shí)際問題。主觀題的情景多采用真實(shí)的教學(xué)案例,以教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)反思記錄、教育教學(xué)焦點(diǎn)問題等材料作為背景,提出問題,讓考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)論和說明。在試題情景的設(shè)計(jì)上,注重從情景的廣度和深度來突出教育教學(xué)實(shí)踐的考查。試題采取多重設(shè)問的方式,對(duì)實(shí)踐能力的考查層層遞進(jìn)。同時(shí),試題要求考生結(jié)合情景,通過綜合的分析,從不同的角度提出自己的觀點(diǎn)。在不同考查目標(biāo)的主觀題試題情景中,考查的側(cè)重點(diǎn)也有所不同,可以直接考查考生對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的理解、掌握和運(yùn)用,也可以間接考查考生的思想道德水平,形成良好的行為習(xí)慣是小學(xué)教育價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)。本題從小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)入手,考查如何開展德育教育。試題情景中的張老師用“孔融讓梨”這個(gè)典故來教育小學(xué)生是正確的,符合小學(xué)生道德認(rèn)知特點(diǎn),但是張老師沒有用身邊的事例來進(jìn)一步說明,教育效果就大打折扣,尤其是面對(duì)小學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的知行不統(tǒng)一的問題,張老師應(yīng)該反復(fù)以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),運(yùn)用多種手段促使小學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

1.2試題素材的選取

試題素材的選取是關(guān)系試題質(zhì)量的關(guān)鍵因素,優(yōu)質(zhì)的素材是試題編制的基礎(chǔ)。筆試試題的素材來源廣泛,通過對(duì)素材的選取、提煉和加工,在考試中進(jìn)一步凸顯對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐能力的考查。教學(xué)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)是師范教育的重要內(nèi)容,教學(xué)設(shè)計(jì)題是對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的突出體現(xiàn)。鑒于有限的考試時(shí)間,小學(xué)教師資格考試的教學(xué)設(shè)計(jì)題只要求考生根據(jù)提供的素材和要求,完成部分教學(xué)設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)單的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,并簡(jiǎn)要說明。教學(xué)設(shè)計(jì)題主要考查綜合性教學(xué)設(shè)計(jì)和表達(dá)能力,而且這類試題沒有統(tǒng)一答案,設(shè)計(jì)方案因人而異。因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)題的素材上需要精心挑選和設(shè)計(jì),必須科學(xué)規(guī)范、閱讀量適中且各方面兼顧。

2面試試講題的教育教學(xué)能力考查分析

由于教師的職業(yè)特點(diǎn),面試是中小學(xué)教師資格考試必不可少的一部分,亦是考查教育教學(xué)實(shí)踐能力的重要方法。小學(xué)教師的面試主要考查考生是否具備作為教師的基本素養(yǎng)、職業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)和實(shí)踐能力,主要內(nèi)容包括:良好的職業(yè)道德、心理素質(zhì)和思維品質(zhì);儀表儀態(tài)得體,有一定的表達(dá)、交流、溝通能力;能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法、手段,教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)范,較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。與筆試相比,面試更具有鮮明的特色,面試與筆試相輔相成,是教學(xué)實(shí)踐能力考查的重要補(bǔ)充。小學(xué)教師資格考試面試真實(shí)模擬了教學(xué)設(shè)計(jì)、備課、講課的過程,可以進(jìn)一步考查考生的教育教學(xué)實(shí)踐能力。在面試過程中,從小學(xué)教師工作的內(nèi)容和特點(diǎn)出發(fā),讓考生置身于模擬的環(huán)境中,試題的情景和問題都比較接近實(shí)際以利于考生發(fā)揮真實(shí)水平??脊僭诿嬖嚞F(xiàn)場(chǎng),對(duì)考生的板書能力、對(duì)課程的把握程度、溝通能力、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力、心理素質(zhì)進(jìn)行觀察、記錄并評(píng)價(jià)。

3結(jié)語(yǔ)

篇4

隨著中華民族的發(fā)展進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)也不斷總結(jié)了一套獨(dú)特的教學(xué)方式,但現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步,新課標(biāo)大環(huán)境下,小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)面臨著新的發(fā)展趨勢(shì),原有的小學(xué)識(shí)字教學(xué)方式難以滿足現(xiàn)代語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的多元需求,小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的效果并不理想,此種情況下,積極探討小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方式,對(duì)于學(xué)生識(shí)字能力的提升以及教學(xué)效率的改善,均具有重要意義。

1 小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)概述

1.1 意義

小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的意義不僅僅在于為學(xué)生以后的閱讀、寫作和口語(yǔ)交際奠定基礎(chǔ),更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的必要方式,為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程提供可靠的保障。小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的重要途徑,科學(xué)高效的識(shí)字教學(xué),有助于促進(jìn)學(xué)生治理發(fā)育,識(shí)字的過程是學(xué)生大腦對(duì)音形義進(jìn)行綜合加工的過程,有助于增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和記憶力,促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。與此同時(shí),學(xué)生識(shí)字的過程能夠領(lǐng)略漢字的結(jié)構(gòu)美和音韻美,增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感,為學(xué)生的身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1.2 目標(biāo)

小學(xué)識(shí)字教學(xué)的目的是衡量與評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn),有助于指導(dǎo)小學(xué)識(shí)字教學(xué)的順利開展,小學(xué)識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)貫穿于整個(gè)識(shí)字教學(xué)活動(dòng)中。就小學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況來看,當(dāng)前人教版小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握1600-1800個(gè)漢字的識(shí)字量,為小學(xué)階段學(xué)生識(shí)字總量的60%左右。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立識(shí)字的能力,并且在任何語(yǔ)境條件下小學(xué)低年級(jí)學(xué)生都能夠準(zhǔn)確讀出字音,理解字義,并且不依賴語(yǔ)境。小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)中所提到的獨(dú)立識(shí)字能力就是指學(xué)生能夠根據(jù)拼音讀出字音,并依據(jù)上下文內(nèi)容理解字義,自行通過工具書證實(shí)自己的理解,便于以后語(yǔ)境條件在再次見到漢字時(shí)能夠準(zhǔn)確把握其音形義。

2 小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的有效策略

2.1 塑造優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍

在小學(xué)識(shí)字教學(xué)過程中,為充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與識(shí)字學(xué)習(xí)的積極性,應(yīng)當(dāng)積極塑造優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍,抓住學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)。正所謂興趣是最好的老師,小學(xué)識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)以新奇的識(shí)字教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,活躍課堂氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生積極探索其中,將原本枯燥的識(shí)字學(xué)習(xí)趣味化,進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)具有一定特殊性,為激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣,全面提高小學(xué)識(shí)字教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)當(dāng)積極塑造優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字的情操。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,從甲骨文直至楷書的轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷了數(shù)千年,因此在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過程中教師可以合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備,塑造優(yōu)良的識(shí)字氛圍,幫助學(xué)生感知中國(guó)漢字的獨(dú)特魅力,從而促使學(xué)生積極參與到小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字學(xué)習(xí)中,為識(shí)字教學(xué)質(zhì)量的提升打下良好的基礎(chǔ)。

2.2 優(yōu)化教學(xué)方式,提高識(shí)字教學(xué)的趣味性

想要切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)文識(shí)字能力,應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的個(gè)性特征及學(xué)習(xí)能力,尊重學(xué)生的主體地位,堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,優(yōu)化語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方式,將識(shí)字教學(xué)賦予游戲之中,增強(qiáng)識(shí)字教學(xué)的豐富性和趣味性,進(jìn)而調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與識(shí)字學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,為小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量的提升奠定可靠的基礎(chǔ)。

2.2.1 運(yùn)用插圖進(jìn)行識(shí)字教學(xué)

在學(xué)習(xí)漢字的初級(jí)階段,文本配有大量的插圖。應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。插圖色彩鮮艷、生動(dòng)有趣,加上教師的引導(dǎo),自然就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而,它的作用不僅如此。還可以利用它來搭建學(xué)生記憶漢字的橋梁,使其發(fā)揮更大的作用。把漢字放到有生命的環(huán)境中,使抽象的漢字形象化,促進(jìn)學(xué)生記憶。接著讓學(xué)生看清字形,拼對(duì)字音,再“回”到圖上,這一過程能檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握了漢字。

2.2.2 根據(jù)漢字構(gòu)造進(jìn)行識(shí)字教學(xué)

課本中的“山、石、田、土、羊”這一類字是由古代的象形字演變而成,這些字與實(shí)物都有許多相似處,所以讓學(xué)生觀察實(shí)物或?qū)嵨飯D片后再識(shí)記,輕而易舉。一年級(jí)學(xué)生的形象思維能力比抽象思維能力要強(qiáng)得多。所以,識(shí)字教學(xué)與具體的事物和形象相結(jié)合,利于學(xué)生識(shí)記。如用手遮目“看”(見課本圖),用竹毛制成“筆”;如教學(xué)“山”時(shí)(見課本圖),“山”字突出形狀起伏。

2.2.3運(yùn)用游戲猜謎進(jìn)行識(shí)字教學(xué)

根據(jù)字形特點(diǎn),編成謎語(yǔ),在新字教學(xué)中,以猜謎的方法教學(xué)生字。方法是先出現(xiàn)幾個(gè)新字編上號(hào)碼,老師念謎語(yǔ),學(xué)生以手勢(shì)表示猜得的結(jié)果,比比誰(shuí)猜得字又準(zhǔn)又快。如,雙木不成林――“相”,人在云上走――“會(huì)”,三個(gè)豬兒一個(gè)槽,一個(gè)豬兒吃,兩個(gè)豬兒瞄――“心”。還比如:一字十一筆,無橫又無直,學(xué)生問孔子,孔子說無味――淡。

2.2.4編歌編訣進(jìn)行識(shí)字教學(xué)

兒歌瑯瑯上口,生動(dòng)有趣,一旦記住便永久難忘。平日教學(xué)中注意抓住字的特點(diǎn)編一些通俗易懂的兒歌,如教學(xué)“碧”字,編成“王老頭,白老頭,同坐一塊大石頭”。如教“法、丟”時(shí),可以先復(fù)習(xí)“去”字,再以舊字帶新字,編成一句兒歌:“‘去’字頭上戴斜帽,丟、丟、丟;‘去’字旁邊冒水泡,法、法、法”。如教學(xué)形近字時(shí),編成“有水能泡茶,有飯能吃飽,有足快快跑,有手輕輕抱,有衣穿長(zhǎng)袍,有火放鞭炮?!比绱艘痪帲瑢W(xué)生易學(xué)易記,妙趣橫生。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的能力

中國(guó)漢字具有生命力,每一個(gè)漢字都有著奇妙的結(jié)構(gòu),并且包含著一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事。漢字是音形義的結(jié)合,其形體變化特殊,但又有一定內(nèi)在規(guī)律。因此在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,并開拓學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生潛力,鼓勵(lì)學(xué)生自己采取一定方式記住字形,這就要求教師在實(shí)際教學(xué)過程中,通過漢字本義以及引申義等輔助教學(xué),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)字的方法,并掌握內(nèi)在規(guī)律,切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的能力,進(jìn)而提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的有效性。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之,小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容,其教學(xué)的有效性直接影響著小學(xué)生對(duì)識(shí)字的興趣和積極性,并關(guān)系著小學(xué)生價(jià)值觀的建立。為全面提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)當(dāng)采取有效措施將教學(xué)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系在一起,充分做好課堂導(dǎo)入,結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及個(gè)性特征,優(yōu)化教學(xué)模式,準(zhǔn)確把握影響小學(xué)識(shí)字教學(xué)質(zhì)量的潛在因素,采取科學(xué)化的教學(xué)方式,拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,為小學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué),語(yǔ)文,開放式教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文開放式教學(xué)具有操作性,絕不是夸夸其談的虛無理論。本文認(rèn)為在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位的教師要理解接受、貫徹實(shí)施好小學(xué)語(yǔ)文開放式教學(xué),就要掌握原則、端正觀念、明晰角色、提高素質(zhì),達(dá)到領(lǐng)悟內(nèi)化才能知行合一。

開放式教學(xué)不是一種新興的學(xué)校教學(xué)模式,而是一種面向?qū)W生的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。傳統(tǒng)的學(xué)校概念,是將學(xué)校當(dāng)作一種在封閉狀態(tài)下為學(xué)生授業(yè)解惑,而新的教學(xué)理念是,教師引導(dǎo),學(xué)生探索,共同走出一條自我發(fā)展的道路??v觀時(shí)下風(fēng)行的教學(xué)方法,無論是研究性學(xué)習(xí),還是合作學(xué)習(xí),都積極倡導(dǎo)教師的教要融會(huì)、整合相關(guān)學(xué)科內(nèi)容,關(guān)注、利用社會(huì)生活資源,拓展學(xué)生的學(xué)列時(shí)間與空間,使學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式多樣化。由此可見,開放式教學(xué)既不是一種具體的教學(xué)方法,也不是對(duì)各種教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的綜合運(yùn)用,而是博采眾長(zhǎng)以優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),達(dá)到內(nèi)外和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的智能型人才的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。

小學(xué)語(yǔ)文開放式教學(xué),就是在新課程理念的指導(dǎo)下,全面整合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源,廣泛吸收已有各種教學(xué)法的長(zhǎng)處,創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)過程中,并通過運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段,改革評(píng)價(jià)體系,達(dá)到使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的教學(xué)指導(dǎo)思想。它本著“教為學(xué)服務(wù)”的觀點(diǎn),構(gòu)建知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維立體的目標(biāo)體系,調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性,挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化,從而提高小學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)健全個(gè)性、創(chuàng)新精神和勇于實(shí)踐的品質(zhì)。

一、突破課堂教學(xué)時(shí)間的局限

不拘泥于課堂40分鐘之內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué),不要讓一切知識(shí)點(diǎn)的掌握和一切問題的解答全在狹小的教室和有限的課堂教學(xué)時(shí)間里完成,更不能讓學(xué)生帶著疑問及大量的書面作業(yè)走出教室,致使語(yǔ)文教學(xué)高耗低效。因而開放式教學(xué)要走課內(nèi)外相結(jié)合的道路,突破課堂教學(xué)的局限,向兩頭延伸。首先做好課前鋪墊,傳統(tǒng)教學(xué)是上課了才向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù),教學(xué)起點(diǎn)從零開始,學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)。開放式教學(xué)則在課前公布目標(biāo)要求,學(xué)生可通過預(yù)習(xí)新課、查找資料、搜集信息等途徑,對(duì)新課的教學(xué)內(nèi)容有充分的感知與準(zhǔn)備。其次引導(dǎo)好課中調(diào)節(jié),課堂是實(shí)施教學(xué)的主陣地,是聯(lián)系師生的紐帶,它在教學(xué)中的重要地位是任何課前、課后形式都替代不了的。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間要向?qū)W生開放,要改變師生授與受的時(shí)間,而時(shí)間比例不能夠一成不變。對(duì)于學(xué)生難以理解的內(nèi)容,教師講課的時(shí)間可以稍稍多些,并且具有發(fā)散性思維練習(xí)內(nèi)容上,可以讓學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié),還有盡可能為其提供充足的時(shí)間讓全體學(xué)生參與。此外,課堂教學(xué)的時(shí)間也可以進(jìn)行開放設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)情況靈活安排課表等。最后注重課后拓展,語(yǔ)文學(xué)科有著廣闊的想象空間,學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)后激發(fā)出來的疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)往往會(huì)延伸至課外。教師要充分利用這一點(diǎn),不要讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)在四十分鐘的課堂教學(xué)之后嘎然而止,而應(yīng)拓展延伸。要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的語(yǔ)言空間去汲取,以豐富自己的語(yǔ)文知識(shí),提高語(yǔ)文能力。

二、融入社會(huì)、感受自然

社會(huì)是個(gè)大課堂,生活像個(gè)萬花筒,社會(huì)生活處處有語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活建立起更為緊密的聯(lián)系。語(yǔ)文教育是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地,它在塑造人的靈魂同時(shí)也在培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力,所以,語(yǔ)文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外,還需要一個(gè)更廣闊的天地。傳統(tǒng)教育的一大弊端是把學(xué)生限制在教室里,不讓學(xué)生接觸豐富多彩的世界,而開放式教學(xué)打破這種時(shí)空阻礙,有計(jì)劃地把學(xué)生引向課外、引向生活、引向自然。語(yǔ)文是生活的工具,教師還要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)關(guān)注生活中的熱點(diǎn)問題,從日新月異的時(shí)代生活中汲取新鮮活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活需要結(jié)合起來,與社會(huì)發(fā)展同步。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,將課堂教學(xué)引向開放,要引導(dǎo)學(xué)生走出校園,擴(kuò)展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的范圍,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此要滿足學(xué)生精神世界的需要,就要讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展,挖掘教材中有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的因素,給予學(xué)生充分的時(shí)間,使其或獨(dú)立思考,或大膽想象,或勇敢質(zhì)疑,或互相爭(zhēng)議。尤其要鼓勵(lì)學(xué)生不顧生疑,大膽發(fā)問,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,對(duì)新問題、新知識(shí)始終懷有好奇心與求知欲,培養(yǎng)對(duì)問題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。

三、注重教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

篇6

一、巧用賞識(shí)語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的興趣

從皮格馬利翁效應(yīng)中,我們可以看出賞識(shí)語(yǔ)言的重要性。在整個(gè)教學(xué)中,如果教師能夠運(yùn)用賞識(shí)語(yǔ)言來贊美學(xué)生,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)明顯地提高。同時(shí)學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g這門課的老師而愛上這門課。對(duì)于小學(xué)生來講,他們希望得到老師的關(guān)注,得到老師的贊美?,F(xiàn)階段,很多人都開始了解賞識(shí)教育,并且也開始接受賞識(shí)教育。比如:在講解“Inthepark”這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理、有效的對(duì)話情境,將學(xué)生分成幾個(gè)小組,安排每個(gè)小組的學(xué)生擔(dān)任不同的角色,然后要求這些擔(dān)任不同角色的學(xué)生,要掌握不同的語(yǔ)句,以此來讓學(xué)生掌握本節(jié)課的知識(shí)。在買賣情境中,教師應(yīng)該給給予學(xué)生一定的鼓勵(lì),促使每一位學(xué)生都敢于說英語(yǔ)。當(dāng)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法時(shí),此時(shí)不管學(xué)生的英語(yǔ)是否標(biāo)準(zhǔn),說得是否準(zhǔn)確,教師都應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。在此過程中,教師可以使用Good、Great、Excellent等詞匯,這些語(yǔ)言從表面上來看,相對(duì)比較普通,但實(shí)際上,倘若能夠?qū)ζ溥M(jìn)行合理、科學(xué)、有效使用,則能夠?qū)W(xué)生內(nèi)在的潛力有效激發(fā)出來。這種教學(xué)方法,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)、說英語(yǔ)的興趣和積極性,同時(shí)還能夠幫助學(xué)生克服以往不敢大聲說英語(yǔ)的心理障礙。

二、把握賞識(shí)分寸,增強(qiáng)學(xué)生的信心

小學(xué)英語(yǔ)教師要把握好賞識(shí)分寸,做到公平合理。老師只有發(fā)自內(nèi)心給予學(xué)生夸獎(jiǎng),學(xué)生才會(huì)與老師進(jìn)行積極互動(dòng)交流。假如小學(xué)英語(yǔ)教師的夸獎(jiǎng)并不恰當(dāng),那么學(xué)生會(huì)對(duì)老師的夸獎(jiǎng)產(chǎn)生疑問,從而無法起到激勵(lì)的作用。發(fā)自內(nèi)心的夸獎(jiǎng)才會(huì)讓學(xué)生信心大增。比如:在講解“Goodmorning”這一內(nèi)容的時(shí)候,教師要組織學(xué)生完成相關(guān)的對(duì)話。然而由于每位學(xué)生的實(shí)際接受能力、英語(yǔ)表達(dá)能力會(huì)有高有低。對(duì)于口語(yǔ)不好的學(xué)生,教師要給予表?yè)P(yáng),幫助這部分學(xué)生克服心理上的自卑。同時(shí)教師不能過分表?yè)P(yáng)口語(yǔ)較好的學(xué)生,避免給口語(yǔ)不好的學(xué)生造成一定壓力對(duì)于那些英語(yǔ)成績(jī)不好的學(xué)生,教師要尋找合適的時(shí)機(jī),采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,來激勵(lì)這部分學(xué)生,讓這些受表?yè)P(yáng)者能夠得到心理上的滿足。

三、完善賞識(shí)手段,提高學(xué)生的素質(zhì)

小學(xué)英語(yǔ)教師在私底下要多與學(xué)生溝通,了解學(xué)生比較喜歡看的動(dòng)畫片,了解學(xué)生喜歡的歌星和影星,并且與學(xué)生探討這些動(dòng)畫片、歌星以及影星,久而久之學(xué)生會(huì)越來越喜歡老師。教師不僅要表?yè)P(yáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得的成績(jī),還要表?yè)P(yáng)學(xué)生在日常生活中的各種愛好,以此來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。比如:當(dāng)講解“Whatisyourfather?”這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,在課堂上,教師要與學(xué)生就他們的父親展開交談,讓學(xué)生說一說他們的父親是一個(gè)什么樣的人,還可以問他們是否崇拜自己的父親,或者問他們的父親對(duì)他們自己是否態(tài)度嚴(yán)厲。通過與學(xué)生探討他們身邊最親的人,有助于將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有效激發(fā)出來。隨后,教師則應(yīng)該引出本節(jié)課要學(xué)的新內(nèi)容,讓學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)出他們對(duì)父親的評(píng)價(jià),對(duì)父親的描述,然后教師從不同的方面來評(píng)價(jià)每一位學(xué)生,以此讓學(xué)生喜歡英語(yǔ)這門課。

四、借助賞識(shí)教育,拉近與學(xué)生的距離

篇7

教育教學(xué)的目的即人才培養(yǎng)的目標(biāo),是教育教學(xué)活動(dòng)總的指導(dǎo),一切教育教學(xué)措施都應(yīng)服從于、服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),都必須遵循教育規(guī)律。教師要根據(jù)學(xué)生各方面特點(diǎn),采取多種方式把教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,鞭策學(xué)生不斷奮進(jìn),激勵(lì)學(xué)生努力成才。教師在不斷反思和調(diào)整教育教學(xué)活動(dòng)、調(diào)整教育教學(xué)措施、調(diào)整教育教學(xué)手段以及調(diào)整學(xué)生思想政治工作方式活動(dòng)中,進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與總體教育目標(biāo)。德國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人和文學(xué)理論家席勒說:“有促進(jìn)健康的教育,有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育,有促進(jìn)道德的教育,還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育,這最后一種教育的目的在于,培養(yǎng)我們的感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”教師“目的性示范”是根據(jù)國(guó)家和民族需要而設(shè)定的,是國(guó)家教育制度所決定的,同時(shí)也是學(xué)校教育目的性、計(jì)劃性和組織性所要求的。教師只有充分認(rèn)識(shí)并深刻理解教育對(duì)象和教育內(nèi)容,對(duì)實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)目標(biāo)有充分的自信和準(zhǔn)確的把握,把學(xué)科知識(shí)的“教”與思想道德的“育”有機(jī)結(jié)合,才能對(duì)教育活動(dòng)作出正確的分析、科學(xué)的判斷,達(dá)到過程和目的的優(yōu)化。教師必須通過教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、組織學(xué)習(xí)交流、開展效果測(cè)評(píng)、進(jìn)行教學(xué)管理,避免教學(xué)中的隨意性和盲目性。只有把系統(tǒng)、科學(xué)、可操作的教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,并不只是傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)和技能掌握,而是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度、理想與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)上獲得全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展。教育目的實(shí)現(xiàn)程度如何,是當(dāng)代教育評(píng)價(jià)和考核“教育有效性”的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生成人成長(zhǎng)成才,教師起著潛移默化、較為深遠(yuǎn)的示范影響。

二、師范院校教師教育教學(xué)的“方向性”示范效應(yīng)

教育教學(xué)的方向性即教育的階級(jí)性,指教育教學(xué)所體現(xiàn)的階級(jí)立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)和育人方法所必須實(shí)現(xiàn)的階級(jí)利益和要求,實(shí)現(xiàn)占統(tǒng)治地位階級(jí)的人才培養(yǎng)愿望和目的。社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情實(shí)際、改革開放的國(guó)際地位、培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才的國(guó)家教育制度,要求各級(jí)各類學(xué)校在教育過程中,必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo),必須堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀人生觀價(jià)值觀,必須為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人服務(wù)。教育教學(xué)的“方向性”,是國(guó)家和民族舉辦教育的本質(zhì)屬性。所以,教育必須堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向、政治原則、政治立場(chǎng)態(tài)度,不容許有半點(diǎn)的含糊和動(dòng)搖。在重大原則問題上,教師必須堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上,旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治方向,理直氣壯地宣傳、宣傳黨的路線方針政策、宣傳社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德,宣傳社會(huì)主義的先進(jìn)文化,宣傳社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。給學(xué)生鮮明的階級(jí)立場(chǎng)示范,教育講壇決不允許自由化。黨的十七大報(bào)告指出,要“堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育?!碧幱诮逃榫持械氖芙逃?,也總是堅(jiān)持不懈地、積極自覺地不斷奮斗,努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方向。

三、師范院校教師教育教學(xué)的“原則性”示范效應(yīng)

教育教學(xué)原則,是教育教學(xué)必須遵循的基本要求。它既包含了教師主導(dǎo)的“教”,也包含了指導(dǎo)學(xué)生主體的“學(xué)”,它貫穿于教學(xué)過程的始終。教育教學(xué)原則反映師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí),是指導(dǎo)教學(xué)工作的準(zhǔn)則?,F(xiàn)代教學(xué)理念倡導(dǎo)的教育教學(xué)原則主要包含:德育首位原則;啟發(fā)創(chuàng)造原則;理論結(jié)合實(shí)際原則;教學(xué)整體性原則;循序漸進(jìn)原則;師生雙向協(xié)調(diào)原則;因材施教原則;知識(shí)技能的積累與熟練原則;反饋調(diào)節(jié)原則;教學(xué)相長(zhǎng)原則;教學(xué)優(yōu)化原則;素質(zhì)提高和全面發(fā)展原則。

四、師范院校教師教育教學(xué)的“人格魅力”示范效應(yīng)

篇8

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;思想教育;教材內(nèi)涵;教學(xué)情境

我從充分挖掘教材內(nèi)涵、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境這兩方面,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的滲透進(jìn)行闡述和說明。

一、充分挖掘教材內(nèi)涵,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行思想教育的滲透

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文,盡管題材、風(fēng)格不同,卻都蘊(yùn)含著作者豐富的思想感情。所以,我們要做的不僅僅是教給學(xué)生文章中的生字生詞,更要充分挖掘教材內(nèi)涵,使學(xué)生深刻感受作者所要表達(dá)的思想感情,從而受到情感的教育和熏陶。

例如,在學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》這篇課文時(shí),我就緊緊圍繞海倫雙目失明、雙耳失聰后,在教師指導(dǎo)下刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)這一條線組織教學(xué)。幫助學(xué)生緊扣課文重點(diǎn)內(nèi)容,然后讓學(xué)生找出能體現(xiàn)海倫“不屈不撓”的句子,進(jìn)行交流和探討,使他們走進(jìn)海倫的世界,感悟體會(huì)海倫的“不屈不撓”。這樣,我通過充分挖掘教材內(nèi)涵,使學(xué)生體會(huì)海倫不屈不撓的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,學(xué)生也能由此學(xué)會(huì)樂觀面對(duì)生活,做生活的強(qiáng)者。

二、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,在濃郁的氛圍中進(jìn)行思想教育的滲透

由于語(yǔ)文教材中的文章情節(jié)與學(xué)生現(xiàn)在所處的環(huán)境和時(shí)代有著巨大差別,加上小學(xué)生的學(xué)習(xí)思維是以形象思維為主,若是我們僅靠口頭語(yǔ)言向?qū)W生講述課文中的情節(jié),既顯得枯燥無味,學(xué)生也無法深刻感知文章中所蘊(yùn)含的思想感情。所以,我們可通過采取有效的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相符的教學(xué)情境,使學(xué)生在濃郁的課堂氛圍中接受思想上的教育。

例如,在學(xué)習(xí)《黃果樹瀑布》這篇課文時(shí),我就通過引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段――多媒體技術(shù),將課文中所描繪的黃果樹瀑布的壯美景觀以圖文并茂、視聽結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來。美輪美奐、如詩(shī)如畫的瀑布美景立即吸引了學(xué)生的注意力。這樣,我通過運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的教學(xué)情境,使學(xué)生感受黃果樹瀑布的壯美,同時(shí)也使學(xué)生感悟大自然的無限生機(jī)對(duì)人性情的陶冶。

總之,作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們要充分利用語(yǔ)文學(xué)科在思想教育滲透方面的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生在學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的同時(shí),心靈得到凈化、人格得到完善!

篇9

探究式學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一種鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們?nèi)绾渭ぐl(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的興趣是關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,每個(gè)個(gè)體都有著不同的性格,他們每個(gè)人身上的個(gè)性便是一個(gè)很好的突破口,在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中,我們應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性,引導(dǎo)學(xué)生向好的方面進(jìn)行發(fā)展,這就對(duì)于在課堂上的自由程度提出了一個(gè)要求,即盡可能地給學(xué)生以自由,不給他們各種條條框框的束縛。自由的程度越高,他們的思想會(huì)更加的開闊,這樣的課堂環(huán)境下更加有益于學(xué)生自我提問,自我解答,自我發(fā)現(xiàn)以及自我評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生在課堂上的積極性能夠提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就有了保證。但是任何事情都是有度的,課堂的自由程度也是如此,課堂不能因?yàn)椴捎锰骄渴綄W(xué)習(xí)就完全沒了秩序,沒有規(guī)矩不成方圓,所以在保證課堂秩序的前提下,更好地發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí),課堂的效果往往會(huì)更佳。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境,增強(qiáng)師生互動(dòng),融洽課堂氛圍

師生關(guān)系是教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn),良好的師生關(guān)系必然有助于教學(xué)活動(dòng)的展開,因此,在實(shí)際的教學(xué)過程中一定要優(yōu)化好師生關(guān)系。師生關(guān)系是教學(xué)過程中的核心問題,是實(shí)施探究式課堂教學(xué)的關(guān)鍵。作為教師的我們要熱愛并且尊重自己的學(xué)生,對(duì)于年齡尚且不大的小學(xué)生來說更加需要這種關(guān)懷,我們教師應(yīng)該親近學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,讓學(xué)生能夠體會(huì)到教師對(duì)他們的信任和關(guān)愛。在實(shí)際課堂教學(xué)過程中,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一聲肯定的話語(yǔ)都能夠拉近學(xué)生與教師之間的距離,這樣的課堂氛圍將不會(huì)是死氣沉沉的,課堂將會(huì)更加得活躍,學(xué)生在課堂上能夠敢于發(fā)言,敢于和教師進(jìn)行互動(dòng)。用熱愛與尊重的行為去贏得學(xué)生對(duì)教師的喜愛與信任,輕松愉快地參與探究學(xué)習(xí),營(yíng)造民主氛圍。

三、提出問題,引導(dǎo)探究

探究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問題的提出和解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的,在這個(gè)過程中能否巧妙地提出問題也是很關(guān)鍵的,問題是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究的一個(gè)重要的爆發(fā)點(diǎn)。作為教師我們應(yīng)該合理地提出問題,讓學(xué)生懷著問題去進(jìn)行思考,解決問題的過程,便是一種自主學(xué)習(xí)的過程。我們?cè)趩栴}設(shè)置的時(shí)候可以以班級(jí)學(xué)生實(shí)際的水平為依據(jù),設(shè)置出不同難易程度的問題來引導(dǎo)大家進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。同時(shí)在問題進(jìn)行設(shè)置的時(shí)候也可以設(shè)置一些相對(duì)來說比較開放性的問題。比如,在對(duì)《刻舟求劍》的故事進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,提出問題:“劍掉到水里,應(yīng)該怎樣才能找到劍呢?《坐井觀天》中的青蛙跳出井口之后,又會(huì)發(fā)生什么呢?”通過諸如此類的開放性問題的設(shè)置,將會(huì)更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,學(xué)生的積極情緒就會(huì)得以調(diào)動(dòng)起來,課堂的學(xué)習(xí)氛圍更好,探究性的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)變得更加理想。同時(shí)也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生在對(duì)課文學(xué)習(xí)之后能夠提出自己的疑問,敢于提出疑問,教師要從文本出發(fā)或改變體裁,或轉(zhuǎn)換角度,或引導(dǎo)質(zhì)疑,或抒感,渲染鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍。在此情此境中,學(xué)生的創(chuàng)造性才會(huì)易于表現(xiàn)出來,才能通過各種學(xué)習(xí)途徑獲得知識(shí)和能力,從而使學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。

四、精心組織、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)

在教學(xué)過程中進(jìn)行分組學(xué)習(xí)是一種不錯(cuò)的方法。因?yàn)樾W(xué)生的天性決定著他們比較喜歡這種小組式的學(xué)習(xí)模式,在實(shí)際分組上,我們教師也應(yīng)該考慮到每個(gè)人的性格特點(diǎn)來進(jìn)行分組,力求能夠讓每個(gè)小組成員達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的目的。這樣的分組模式對(duì)于學(xué)習(xí)將會(huì)帶來極大的幫助。分小組學(xué)習(xí),各個(gè)小組之間相互競(jìng)爭(zhēng),這樣可以調(diào)動(dòng)大家的積極性,各個(gè)小組內(nèi)部的成員之間,又有著明確的分工,既能夠保證相互競(jìng)爭(zhēng),又能夠?qū)崿F(xiàn)相互幫助。分組學(xué)習(xí)既有著極大的好處,同時(shí)也存在著一些問題,人多瞎胡亂的情況也會(huì)出現(xiàn),所以作為教師我們應(yīng)該為各個(gè)小組明確自己的目標(biāo)。讓各個(gè)小組將目標(biāo)記錄在黑板上,待問題完成后再展現(xiàn)給大家,這樣課堂上可以節(jié)省很多時(shí)間,小組合作學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大大提高。小學(xué)語(yǔ)文小組合作學(xué)習(xí)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且便于他們?nèi)巳藚⑴c,相互激勵(lì)和共享信息。在小組學(xué)習(xí)過程中,教師要放手讓學(xué)生自己組織,自主探索和研討,使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。

五、及時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)成果作出評(píng)價(jià)

篇10

師德的基本要求

在師德的問題上,美國(guó)的學(xué)校教育對(duì)教師的基本要求是“尊重學(xué)生”。這一要求的提出與現(xiàn)代社會(huì)美國(guó)學(xué)校的發(fā)展以及教育對(duì)兒童研究的重視并把研究的成果運(yùn)用到教育上有密切的聯(lián)系。19世紀(jì)后期,被稱為“美國(guó)進(jìn)步教育之父”的美國(guó)教育家帕克在“昆西教育改革運(yùn)動(dòng)”中,就提出了教育應(yīng)當(dāng)“使學(xué)校適應(yīng)兒童,而不是使兒童適應(yīng)學(xué)校”的主張,在教育觀念和師德內(nèi)容上進(jìn)行了大膽的變革。在他看來,兒童或者學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的中心,教師應(yīng)當(dāng)尊重兒童,關(guān)注兒童的需要、興趣,促進(jìn)兒童身心各方面的發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)以后,隨著進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步的發(fā)展,美國(guó)學(xué)校教育中存在的問題更引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,美國(guó)著名的教育家杜威直接參與了這一運(yùn)動(dòng),并闡述了許多重要的思想。杜威認(rèn)為,兒童應(yīng)當(dāng)成為“教育的起點(diǎn)”和“中心”,“教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念,或形成某種習(xí)慣,而是作為集體的一個(gè)成員來選擇對(duì)于兒童起作用的影響,并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)[1]。”20世紀(jì)以來,“尊重學(xué)生”的思想已經(jīng)成為美國(guó)學(xué)校教育中對(duì)教師的基本要求。在現(xiàn)代美國(guó)學(xué)校教育中,要求教師“尊重學(xué)生”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是反對(duì)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行粗暴的教育和管理。在美國(guó)學(xué)校教育中,有許多對(duì)教師行為的具體要求。如教師對(duì)學(xué)生要有愛心,對(duì)學(xué)生要和藹,禁止教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)傷害和身體傷害等。如果有教師對(duì)學(xué)生管教過嚴(yán)的,甚至任何對(duì)教師的不滿,都可能構(gòu)成學(xué)生或家長(zhǎng)對(duì)教師的訴訟。這使得教師時(shí)刻要注意自己的言行,在管理上切忌傷害學(xué)生的自尊心。美國(guó)學(xué)校被譽(yù)為兒童的“天堂”。

二是要求教師要注重學(xué)生身心的健康發(fā)展,不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān),損害學(xué)生的身心健康。在美國(guó)的學(xué)校教育中,教師十分注意活躍課堂的氣氛,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。課外,美國(guó)教師很少給學(xué)生布置家庭作業(yè),在他們看來,如果學(xué)生在課后花許多時(shí)間來完成家庭作業(yè),就有可能占用從事其他活動(dòng)和游戲的時(shí)間,影響學(xué)生身心的健康發(fā)展。

三是要求教師平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給學(xué)生表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)。美國(guó)許多學(xué)校都有明確的校規(guī)來保證學(xué)生在校所應(yīng)享受的權(quán)利。如美國(guó)俄亥俄州某學(xué)校的校規(guī)規(guī)定:學(xué)生在學(xué)校里“應(yīng)當(dāng)獲得可能的最好的教育”;學(xué)生“作為一個(gè)個(gè)人而得到公平的對(duì)待”;學(xué)生“可以通過個(gè)人或者學(xué)校的代表組織表達(dá)自己的意見和看法,如果有違法紀(jì)律的問題,應(yīng)被事先警告通知[2]?!薄瑯樱诮虒W(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)所有的學(xué)生一視同仁。教師不能以個(gè)人的好惡,喜愛某些學(xué)生,而厭惡另一些學(xué)生。

四是要求教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好的榜樣,對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響。如美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)曾經(jīng)針對(duì)教師的道德為提出一些要求。如教師應(yīng)具有好奇心、耐心、誠(chéng)實(shí)、正直、尊重多樣性、重視文化差異等品質(zhì);教師應(yīng)當(dāng)具有推斷能力、從多角度看問題的能力、創(chuàng)造和冒險(xiǎn)的能力、持一種實(shí)驗(yàn)性的和問題解決取向的能力等等。這個(gè)委員會(huì)認(rèn)為,教師具有這些能力會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣[3]。

總之,美國(guó)學(xué)校在師德問題上提出的關(guān)于教師“尊重學(xué)生”的基本要求,反映了現(xiàn)代教育發(fā)展的基本特征,即“尊重學(xué)生”是教師進(jìn)行教育和管理的一個(gè)重要前提。只有充分尊重學(xué)生,才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)較好的氛圍,才有利于教育中學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)與師德

一般來說,教師的職業(yè)總是與教學(xué)工作分不開。在教學(xué)中,教師如何傳授知識(shí),如何看待學(xué)生的學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)采用什么樣的教學(xué)模式等等,都與教師個(gè)人對(duì)教學(xué)的認(rèn)知有密切的聯(lián)系。在美國(guó)教師看來,教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)知、努力及其對(duì)學(xué)生的影響也是師德的重要內(nèi)容之一。在20世紀(jì)初期,美國(guó)教育家杜威就認(rèn)為,在學(xué)校教育中,教師的努力必須同兒童不依賴于教師而獨(dú)立發(fā)展結(jié)合起來,否則,教師的努力就會(huì)變成外部的陰力,束縛兒童的發(fā)展。這樣的教育不能稱之為教育[4]。在當(dāng)代,美國(guó)教育家認(rèn)為,在教學(xué)上,教師的職責(zé)不僅僅是幫助學(xué)生獲取知識(shí),更重要的是應(yīng)當(dāng)以真誠(chéng),無知和謙虛的態(tài)度幫助學(xué)生成為知識(shí)的積極追求者,使學(xué)生成為在學(xué)習(xí)上不依賴于別人的人。

美國(guó)教師的這種教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“無知”的態(tài)度是繼承西方教育傳統(tǒng)的結(jié)果。古代希臘教育中的“蘇格拉底方法”不僅提出了一種獲取知識(shí)的方法和思想,也提出了教師在教學(xué)方面所應(yīng)具有的品質(zhì)和態(tài)度,即謙虛品質(zhì)和真誠(chéng)的“無知”態(tài)度。蘇格拉底認(rèn)為,教學(xué)過程不是傳授知識(shí)的過程,而是與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,共同探尋真理的過程。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)當(dāng)抱有一種真誠(chéng)的“無知”態(tài)度,通過與學(xué)生的對(duì)話,幫助學(xué)生獲取真理。在蘇格拉底來看,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),如果沒有真誠(chéng)的“無知”態(tài)度,即指教師在教學(xué)中只是提出問題,卻不回答這些問題,從而把學(xué)習(xí)變成學(xué)生不斷探索新知識(shí)的過程;同時(shí),教師堅(jiān)持“無知”態(tài)度,也可以使師生雙方在教學(xué)過程中處于同等的地位。教師不是知識(shí)的占有者和炫耀者,也不是學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)者;教師是與學(xué)生一樣的知識(shí)探求者。教師的作用主要是在教學(xué)上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑和推動(dòng)力[5]。

在現(xiàn)代美國(guó)學(xué)校教育中,蘇格拉底的這種“無知”態(tài)度和教學(xué)模式正為美國(guó)的教師所繼承和發(fā)揚(yáng),它演化為一種教師追求“不知道”的教學(xué)模式。如在教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問題有疑問時(shí),一些教師便經(jīng)常反問學(xué)生:“你自己是怎么想的?”有時(shí)候,教師面對(duì)學(xué)生的提問會(huì)直言相告:“我也不知道?!鄙踔赁D(zhuǎn)而向教室的其他學(xué)生詢問:“你們誰(shuí)知道這一問題?”結(jié)果在課堂上雖然教師沒有回答問題,卻使得學(xué)生們有了暢所欲言的機(jī)會(huì)[6]。

美國(guó)教師追求這種“不知道”的教學(xué)模式也反映在其他課程上。如在一些技能課上,美國(guó)教師不是向?qū)W生介紹一些基本的操作要領(lǐng),也不是教學(xué)生一些理論和方法,而是介紹完工具及其他注意事項(xiàng)后,就讓學(xué)生自己做。如果有學(xué)生還繼續(xù)讓教師介紹技巧和效果時(shí),教師就會(huì)對(duì)學(xué)生說:“我不能告訴你,我知道的也有限,不如你自己試試看怎樣才能制造出效果來?!比绻倮^續(xù)問,教師可能會(huì)拋出一個(gè)問題反問學(xué)生,或者列出幾種可能性,但并不確切指出哪一種最好,而在于是讓學(xué)生自己做出選擇。在一些以知識(shí)為主的課上,美國(guó)教師也不只是講課本,而是把課文內(nèi)容分派給各個(gè)小組,小組的每個(gè)人也都有自己的一份任務(wù),最后由每個(gè)小組各選一個(gè)代表向全班匯報(bào)所讀的內(nèi)容。

可見,美國(guó)教師這種追求“不知道”教學(xué)模式的一個(gè)主要特征就是要求學(xué)生依靠自己的努力,獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)。在美國(guó)學(xué)校教育中,教師的這種做法是得到社會(huì)肯定的,如美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)曾經(jīng)提出過評(píng)價(jià)成功教師的5項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),其中第一條就是:一個(gè)好教師能告訴他的學(xué)生關(guān)于許多問題的答案。但是最好的教師能夠不說話,而是幫助他的學(xué)生自己去思考出答案[7]。

應(yīng)當(dāng)指出,美國(guó)教師之所以追求這種“不知道”的教學(xué)模式,并不是他們不知道學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的需要和渴望,也并不是他們對(duì)教學(xué)和學(xué)生不負(fù)責(zé),而是反映出他們對(duì)現(xiàn)代教育和教學(xué)的一種獨(dú)特的理解。在美國(guó)教師看來,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天,雖然許多已知的知識(shí)已經(jīng)代替了未知的知識(shí),但仍有許多未知的東西在向已知挑戰(zhàn)。僅僅給學(xué)生已知的知識(shí)是不夠的,必須培養(yǎng)學(xué)生以積極的心態(tài)對(duì)待已知和未知。教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐與思考來充實(shí)自己的頭腦,而不是依賴別人的頭腦。教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),使學(xué)生善于用自己的頭腦去思考、去判斷,并得出自己的獨(dú)特見解,否則學(xué)生學(xué)到的東西再多,也是別人的死的東西,不能夠繼續(xù)豐富與創(chuàng)新。

美國(guó)教師追求這種“不知道”的教學(xué)模式,也反映了現(xiàn)代科學(xué)精神對(duì)美國(guó)學(xué)校教育及教師行為的影響。美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家費(fèi)曼指出:科學(xué)家總是與疑難和不確定性打交道的。當(dāng)一個(gè)科學(xué)家不知道一個(gè)問題的答案時(shí),他就是不知道;當(dāng)他有了大概的猜測(cè)時(shí),他的答案也是具有不確定性的;即使他對(duì)自己的答案胸有成竹時(shí),他也會(huì)級(jí)質(zhì)疑留有余地。對(duì)科學(xué)家來說,承認(rèn)自己的無知,使自己的結(jié)論留有被質(zhì)疑的余地,是科學(xué)發(fā)展所必須的。在科學(xué)知識(shí)體系中,只有具有不同可信度的知識(shí),而沒有哪個(gè)理論具有絕對(duì)的確定性。這種不確定性對(duì)于科學(xué)的發(fā)展是非常重要的,因?yàn)橛辛瞬淮_定性才有疑問,才會(huì)從新的角度尋找新的解決方法??茖W(xué)發(fā)展的速度不僅僅是指一個(gè)人進(jìn)行多少實(shí)驗(yàn),獲得了多少實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),更重要的是提出了多少供人們檢驗(yàn)的新思想和新觀念[8]。

總之,美國(guó)學(xué)校教育中教師的師德是與教師的日常教學(xué)密切聯(lián)系的。在教學(xué)中,一個(gè)教師如何處理教學(xué)內(nèi)容,采取什么樣的教學(xué)方式,基本上反映了教師希望把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣人的教育理念。從美國(guó)教育家關(guān)于師德的論述中,我們可以看到,美國(guó)學(xué)校教育對(duì)“教書育人”有自己獨(dú)特的理解。他們雖然強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)和學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有責(zé)任心,但并不是要求教師對(duì)學(xué)生的一切學(xué)習(xí)行為全面負(fù)責(zé)。在他們看來,教師對(duì)學(xué)生提供細(xì)心周到的幫助,并不意味著這位教育就是一個(gè)好教師,相反,這種幫助可能會(huì)毀掉一個(gè)學(xué)生。

教師的人格與師德

美國(guó)許多教育家強(qiáng)調(diào),教師不僅應(yīng)當(dāng)做好自己的工作,而且還要對(duì)自身人格有更高的追求。這種人格的追求不僅是品德的修養(yǎng)和思想的凈化,更重要的是對(duì)教育中的公正和正義的追求。教師要通過自己的行為和影響使學(xué)生也成為一個(gè)追求正義的人。美國(guó)學(xué)校教育中關(guān)于師德的這一思想與西方的教育傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。

在西方教育傳統(tǒng)中,希臘教育家蘇格拉底對(duì)“德即知識(shí)”的闡述及其自身的所作所為就是一個(gè)典型的例子。在蘇格拉底來看,德行是關(guān)于善的知識(shí)。一個(gè)人知道什么是善的,必須會(huì)行善;如果一個(gè)人自稱知道一件事情是好的但又不去實(shí)現(xiàn),則是自相矛盾的,這說明,他實(shí)際上并沒有真正知道這件事的好處。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“德即知識(shí)”的主要目的,就在于當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)的真理和正義以后,就應(yīng)當(dāng)義無返顧地去追求,甚至犧牲自己的生命。在這方面,蘇格拉底本人就是一個(gè)典范。當(dāng)他被判以極型后,他有多次逃生的選擇:他可以交付一筆贖金以換取生命,他的朋友也愿意代他交付贖金;他還可以把妻子和孩子帶上法庭求情,用情感化陪審團(tuán);另外,在臨型之前,朋友又為他安排逃走的道路。但他認(rèn)為這些行為都是與法律相抵觸的不正義的行為。他在知道什么是正義之后就不能再做不正義的事情。蘇格拉底追求正義和真理獻(xiàn)出了自己的生命,他的這一行為成為西方師德教育中的重要范例之一。

在現(xiàn)代美國(guó)學(xué)校教育中,教師雖然不至于像蘇格拉底那樣為追求自己的信仰而獻(xiàn)出生命,但為了追求教育的正義,也要付出極大的代價(jià)。在美國(guó)教育中就有這樣一個(gè)案例:在一次自然課上,兩個(gè)初中男生由于課題匯報(bào)的內(nèi)容與任課女教師的觀點(diǎn)不合而與她發(fā)生沖突。這位女教師很快將此事向?qū)W校進(jìn)行了報(bào)告,并要求對(duì)他們實(shí)行“停學(xué)”的處分。這件事情引起了另一位男教師的關(guān)注,他決定介入此事,但他同時(shí)也陷入了兩難的境地。從通常情況來看,學(xué)校的教育都應(yīng)站在學(xué)校的立場(chǎng)上,為自己的同事說話;學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)站在教師一邊,替自己的職員說話;這位男教育又是與學(xué)校簽有合同的,他應(yīng)當(dāng)是為學(xué)校工作的;況且,在一般人看來,教師工作只是一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè),這位男教師沒有必要為了保護(hù)學(xué)生而丟掉自己的工作。因此,這兩個(gè)學(xué)生開始并沒有對(duì)這位男教師的參與抱有任何幻想,但是這位男教師在聽了兩個(gè)學(xué)生的陳述以后,經(jīng)過思考,分別向校長(zhǎng)助理和校長(zhǎng)寫了信,表達(dá)了自己的看法。這位男教師認(rèn)為,這兩個(gè)學(xué)生雖然有些調(diào)皮,但他們絕不是壞孩子,他們是坦誠(chéng)和學(xué)習(xí)努力的。最終,學(xué)校接受了這位男教師的建議,沒有處分這兩個(gè)學(xué)生。事情得到了較好的解決,同時(shí)也給兩個(gè)學(xué)生留下了深刻的印象。在學(xué)生看來,這位男教師是一個(gè)不顧個(gè)人得失,主持正義的人,這樣的教師才是真正教書育人的好教師[9]。

總之,從上面的案例我們可以看到,在現(xiàn)代社會(huì)里,任何一個(gè)人都是從屬于一定的組織的,都是受一定角色制約的,教師也不例外。但上面的例子卻說明,作為現(xiàn)代教育,不僅需要對(duì)一定組織負(fù)責(zé),受一定角色制約,更重要的還有對(duì)組織中正義的追求。這種追求可能要暫時(shí)打破組織、角色對(duì)自我的約束,可能意味著失去許多東西,但正是這種使學(xué)生懂得了什么是正義,并激勵(lì)學(xué)生勇敢地去追求正義。可以說,這位教師對(duì)正義的不懈追求及對(duì)學(xué)生的影響是積極的深遠(yuǎn)的。正像上面其中有的一個(gè)學(xué)生所說:“那個(gè)男教師不只是教社會(huì)研究課,他還教會(huì)了我一個(gè)男子漢能做什么[10]?!?/p>

通過上述分析和論述,我們可以看出美國(guó)學(xué)校教育中“師德”內(nèi)涵的基本特征和追求。應(yīng)當(dāng)指出,美國(guó)學(xué)校教育中“師德”的這三個(gè)方面是互相聯(lián)系的。首先,“尊重學(xué)生”是進(jìn)行教育的前提,沒有對(duì)學(xué)生的尊重,一切所謂的教育都不能稱之為教育;其次,“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性”是建立在“尊重學(xué)生”的基礎(chǔ)上的,教學(xué)只有在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上才可能有以學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng);只為傳授知識(shí)、而忽視學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的教學(xué)只是一個(gè)低級(jí)的教學(xué);第三,“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)正義的追求”是建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性方面的最高追求,它是建立社會(huì)和確保教育公正的需要??傊?,這三個(gè)方面的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性,為學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的形成和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

美國(guó)學(xué)校教育關(guān)于師德問題的觀點(diǎn)對(duì)我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)校的師德建設(shè)是有一定意義的。教育是以培養(yǎng)人為主主要特色的一種社會(huì)活動(dòng),教育中最重要的是人,而其中又以學(xué)生為重。學(xué)校教育必須對(duì)教師的言行有一定的規(guī)范和要求,它是保證學(xué)生發(fā)展的基本條件。另外,只有具有獨(dú)立性的教師,才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立性的學(xué)生。因此,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師敢于向?qū)W校教育中一些不合理的現(xiàn)象或規(guī)則挑戰(zhàn),當(dāng)然這種挑戰(zhàn)的最終目的仍然是為了保護(hù)學(xué)生的健康發(fā)展。從我國(guó)教育改革的現(xiàn)實(shí)來看,強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育正義的追求是非常必須的,它是現(xiàn)代教育制度創(chuàng)新的需要,更是尋求社會(huì)公正的需要。更重要的是當(dāng)教師去追求社會(huì)正義或教育正義時(shí),其行為對(duì)學(xué)生的積極影響是無限的和終生的。

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