導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇學(xué)前教育藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

兒童都是天生的藝術(shù)家，藝術(shù)不僅可以順應(yīng)兒童的天性，而且更重要的是能讓兒童獲得幸福感。

1、藝術(shù)能夠使兒童獲得積極的心理感受，有助于兒童健康成長(zhǎng)兒童把握世界的方式主要是一種感性的把握，這種感性的把握表現(xiàn)出思維的直覺(jué)性、具象符號(hào)性和情感性的特點(diǎn)。兒童不經(jīng)意間的涂涂畫(huà)畫(huà)、哼哼唱唱，實(shí)際上是以他的方式在對(duì)世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)和探究。藝術(shù)給兒童自由發(fā)揮和想象的空間，兒童通過(guò)紙筆、舞蹈動(dòng)作等和世界溝通，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的。兒童思緒紛飛，充滿激情的徜徉在藝術(shù)的國(guó)度里，獲得的是一種發(fā)自生命力的滿足和愉悅，這樣的情感使得兒童感受到幸福的滋味。體會(huì)到幸福滋味的兒童，心理得到了極大的滿足，這也有助于身體的健康成長(zhǎng)。

2、藝術(shù)能夠豐富兒童的精神世界并為兒童的創(chuàng)造提供途徑，增進(jìn)生活的幸福感兒童作為一個(gè)人的生長(zhǎng)，他在不斷建構(gòu)自己的精神世界，因此應(yīng)該滿足其精神世界的需要，豐富其精神世界。兒童是在與所處的世界不斷地相互作用中認(rèn)識(shí)和把握世界的。藝術(shù)正好能夠給兒童提供這樣一個(gè)途徑，在藝術(shù)世界里，兒童充分發(fā)揮自己想象，利用身邊的材料創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)驚人的作品，從而獲得對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和理解，感受到生命的美好和生活的幸福。

3、兒童對(duì)美的追求本身就是一種成長(zhǎng)性需要的表現(xiàn)，也是一種生命的需要愛(ài)美之心人皆有之，當(dāng)然兒童也不例外。兒童對(duì)美的追求是發(fā)自內(nèi)心的，兒童喜歡鮮艷的花朵，喜歡漂亮的面孔，喜歡動(dòng)聽(tīng)的聲音等等，這些都是不用學(xué)習(xí)的，是生命最初的向往和追求。兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)不斷記錄和描繪美好的事物和自己的感受，從而抒發(fā)自己的情感和滿足自身的需要，兒童是在藝術(shù)的海洋里逐漸地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的。

4、藝術(shù)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是情感發(fā)展和完整人格發(fā)展的需要學(xué)前兒童可以用藝術(shù)這種符號(hào)形式盡情地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)內(nèi)心的情感，感受到用藝術(shù)與別人交流的喜悅，從而獲得一種精神上的滿足，一種因自我肯定而產(chǎn)生的愉悅感，并且由藝術(shù)這種符號(hào)化的人類情感形式泛化到生活的其他領(lǐng)域，豐富和發(fā)展學(xué)前兒童的情感世界，按照美的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律，將他們感受世界的審美能力轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心需要和自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，進(jìn)而成為行為的一種內(nèi)在自我調(diào)節(jié)，使其人格得到健全完善的發(fā)展。

二、學(xué)前藝術(shù)教育中兒童幸福感缺失的原因

有價(jià)值的學(xué)前教育旨在使兒童獲得幸福感，有一個(gè)完滿、愉悅的童年，藝術(shù)教育也不能例外。而在我國(guó)，兒童在藝術(shù)教育中并沒(méi)有嘗到幸福的滋味。原因主要有：

1、家長(zhǎng)的幸福觀有偏差。在許多家長(zhǎng)當(dāng)中，經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)需要的滿足，幸福等同于成人為兒童創(chuàng)設(shè)的各種成人認(rèn)為十分優(yōu)越的機(jī)會(huì)。不可否認(rèn)，物質(zhì)條件的改善和提高的確能夠增加一個(gè)人的幸福感，但是這僅僅是外在的方面，物質(zhì)優(yōu)越但是仍不能感到幸福的大有人在。對(duì)兒童也同樣如此。必要的物質(zhì)條件是兒童真正的幸福生活所必需的，但并不意味著物質(zhì)條件越豐富，就越幸福。對(duì)于有的兒童來(lái)說(shuō)，鋼琴讓他興奮不已，樂(lè)此不疲，但有的兒童卻在鋼琴面前焦躁不安，苦惱得很。因此，只有當(dāng)一定的物質(zhì)條件下個(gè)體所從事的活動(dòng)、所獲得的體驗(yàn)與其生命成長(zhǎng)尤其是精神成長(zhǎng)取得一致，內(nèi)在生命潛能得以不斷激發(fā)時(shí)，個(gè)體才能有真正的幸福感受。所以，對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)教育的過(guò)程中要了解兒童的需要和興趣，了解兒童精神世界成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，并為兒童的成長(zhǎng)、為兒童生命法則的展開(kāi)提供適宜的而非奢侈的條件，只有這樣，兒童才能獲得真正的幸福。

2、部分家長(zhǎng)和教師對(duì)個(gè)體需要的認(rèn)識(shí)存在偏差。一個(gè)個(gè)體能否真正體驗(yàn)到幸福，關(guān)鍵點(diǎn)在于當(dāng)前的生活和活動(dòng)是否與這個(gè)個(gè)體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中，成人常常把自己的需要認(rèn)為是兒童的需要，認(rèn)為自己需要的，兒童也一定需要。許多家長(zhǎng)認(rèn)可藝術(shù)教育的重要性，便讓孩子學(xué)藝術(shù)，幫孩子報(bào)了各種繪畫(huà)班、舞蹈班等，而家長(zhǎng)卻從來(lái)不考慮兒童是否對(duì)這些感興趣，這些培訓(xùn)班強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)技能和成績(jī)，對(duì)兒童藝術(shù)潛能和情感的激發(fā)涉及很少。還有很多家長(zhǎng)為了孩子能上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，便帶著孩子參加各種等級(jí)考試，卻不曾想過(guò)這些是否是孩子真心需要的，從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到在這樣的藝術(shù)教育中，孩子的成長(zhǎng)是否有幸?？裳?。正如杜威所指出的“兒童一切需要中最合乎人道的需要，即他的精神的、心靈的迫切需要，卻被忽視了。在兒童心靈活著的人依然被壓抑著?！币虼?，藝術(shù)教育當(dāng)中，要重視兒童自身的需要和興趣，那些毫無(wú)幸福感可言的藝術(shù)教育，對(duì)兒童實(shí)際上是種摧殘，那樣的藝術(shù)教育還不如不要，還不如多騰些時(shí)間出來(lái)放兒童去自由感受自然的、生活的美。

3、許多人對(duì)兒童學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差。兒童是怎么學(xué)習(xí)的？這個(gè)問(wèn)題是藝術(shù)教育不能回避的問(wèn)題。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)是與其生活緊密相連的。目前，我國(guó)兒童藝術(shù)教育中存在脫離兒童生活，基本按照學(xué)科的角度組織安排教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象。根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，早期兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該是綜合的，兒童藝術(shù)教育不僅要體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部各藝術(shù)門(mén)類的聯(lián)系，還要體現(xiàn)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作的綜合等。兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在特定的生活和學(xué)習(xí)情境中通過(guò)生動(dòng)具體的、多種感官參與的活動(dòng)。缺少了動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，就不可能有真正有效的學(xué)習(xí)。兒童有自己認(rèn)識(shí)世界的方式，對(duì)于兒童而言，動(dòng)作就是思維，兒童是在動(dòng)作中學(xué)習(xí)的；兒童也是在特定的生活情境下學(xué)習(xí)的。限制了兒童動(dòng)手、動(dòng)身，也就是限制了兒童動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。另外，兒童用自己的方式表達(dá)自己的世界觀，藝術(shù)教育不應(yīng)著眼于兒童畫(huà)得像不像、學(xué)得像不像，而應(yīng)該鼓勵(lì)兒童用自己獨(dú)特的方式去表達(dá)自己，去激發(fā)對(duì)美的感受與追求，從而獲得幸福感。

三、總結(jié)

篇2

一、立足課堂，加強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的研究

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)積累的主渠道。要掌握古詩(shī)積累的方法，課堂學(xué)習(xí)和方法的指導(dǎo)是十分重要的。可以在語(yǔ)文教師中開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)的研討活動(dòng)。通過(guò)研討，教師們可以集思廣益，摸索出古詩(shī)吟誦教學(xué)的有效方法。

二、關(guān)注方法，加強(qiáng)古詩(shī)吟誦的指導(dǎo)

掌握良好的古吟誦方法對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)有很大幫助。在教學(xué)實(shí)踐中，可嘗試運(yùn)用以下幾種方法：

1.范讀激趣法。即通過(guò)名家的配樂(lè)詩(shī)朗誦或教師聲情并茂的范讀，激發(fā)學(xué)生吟誦的沖動(dòng)和欲望。

2.技巧指點(diǎn)法。詩(shī)詞的朗讀吟誦不同于日常的語(yǔ)言交流，也不同于一般文章的有聲朗讀。它是需要一定技巧的，語(yǔ)文教師一定要在朗讀吟誦的技巧上給學(xué)生以持久的正確指導(dǎo)。

吐字清晰，輕重音分明，節(jié)奏準(zhǔn)確；盡量放慢語(yǔ)速，努力做到“聲斷氣連”；體味詩(shī)詞所蘊(yùn)含的感情，把準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣……在范讀朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我把“矮矮”“淺淺”兩個(gè)疊詞讀的較重而且字音拖得很長(zhǎng)，學(xué)生很容易從教師動(dòng)情的吟誦中體味到詩(shī)人內(nèi)心因與母親陰陽(yáng)兩隔的歉疚、悲慟之情和因臺(tái)灣與大陸天涯相隔的無(wú)奈、怨憤之情。

3.熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

4.聯(lián)系擴(kuò)充法。即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)羅隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！睏钊f(wàn)里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。”賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！卑堰@幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比吟誦中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。

5.想象入境法。即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。

三、開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的吟誦熱情

1.師生聯(lián)合背誦活動(dòng)

學(xué)生和教師一起背誦，做好教師溝通工作，活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生和老師都須保持高度的信心和熱忱，一起讀、背，互相考試比賽。

2.古詩(shī)卡學(xué)習(xí)升級(jí)活動(dòng)

以古詩(shī)卡中的古詩(shī)為基點(diǎn)輻射，連帶出其它相關(guān)的古詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)。采用自由背誦，注意等級(jí)差異。在古詩(shī)背誦中，可鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮潛力，積極背誦古詩(shī)。每背過(guò)10首古詩(shī)，便可獲得相應(yīng)等級(jí)的稱號(hào)，依次為詩(shī)客、詩(shī)俠、詩(shī)仙、詩(shī)神、詩(shī)圣，學(xué)生們都根據(jù)自己的實(shí)際情況熱情參與。

3.組織詩(shī)朗誦會(huì)：每期兩次從所學(xué)古詩(shī)詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽，選出優(yōu)勝小組。

篇3

教學(xué)應(yīng)變能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)意外發(fā)生的情況，能夠敏銳地洞悉學(xué)生思維活動(dòng)的勢(shì)態(tài)，并迅速作出反應(yīng)，及時(shí)采取恰當(dāng)措施以確保課堂教學(xué)正常進(jìn)行的教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)是教師、學(xué)生和教材之間三方互動(dòng)的過(guò)程，在這種復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些我們意想不到的教學(xué)情境，因而能夠及時(shí)調(diào)控課堂進(jìn)程，保證教學(xué)順利進(jìn)行，是每一位優(yōu)秀教師必備的基本技能。從根本上說(shuō)，教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)就是教師在面對(duì)這些偶發(fā)事件時(shí)，能夠敏銳地反應(yīng)出處理方案，并迅速以靈活的教學(xué)方式妥善解決問(wèn)題，從而化險(xiǎn)為夷，出現(xiàn)柳暗花明的教學(xué)佳境。

二、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)特點(diǎn)

（一）偶發(fā)性

教學(xué)過(guò)程雖然是有序的，會(huì)按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)程序逐次展開(kāi)，但教師要面對(duì)的是幾十個(gè)有生命有思想的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展、思維方式各不相同，因而在雙邊交流的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中，課堂突發(fā)事件的隨機(jī)性是很強(qiáng)的。教師既無(wú)法估測(cè)它會(huì)在什么時(shí)候發(fā)生，也難以預(yù)料它會(huì)以什么樣的形式出現(xiàn)。教師沒(méi)有辦法在事先就做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備以應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的未知事件， 只能具體問(wèn)題具體分析。

（二）創(chuàng)造性

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，教學(xué)應(yīng)變有賴于教師的虛心請(qǐng)教和認(rèn)真模仿，但每一位教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中面對(duì)的學(xué)生和教學(xué)情境都是不同的，每一次的偶發(fā)事件也不會(huì)雷同。這就更需要教師具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。不能刻板的完全復(fù)制別人成功的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)現(xiàn)成的模式能夠應(yīng)對(duì)所有的偶發(fā)事件。

（三）準(zhǔn)確性

教師在面對(duì)教學(xué)偶發(fā)事件時(shí)要能夠迅速對(duì)事件作出分析判斷并準(zhǔn)確地抓住事件的關(guān)鍵， 從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮其心理狀態(tài)，選擇妥善的解決方案， 對(duì)癥下藥。切記不可濫用懲罰或者贊許， 給學(xué)生造成自卑或者自負(fù)心理。并且一節(jié)課只有短短的45分鐘，如果采取了不當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，就會(huì)擾亂正常的教學(xué)秩序，甚至有可能延誤預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度。

（四）巧妙性

大部分教師在教學(xué)經(jīng)歷中都曾遇到過(guò)偶發(fā)事件，但并不是每一位教師都能夠從容自若地巧妙處理，有的教師或手足無(wú)措或?qū)擂坞y堪。巧妙地處理偶發(fā)事件， 就是要在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

三、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)的技巧

（一）懸掛調(diào)整

在課堂教學(xué)中， 由于每個(gè)學(xué)生思維方式各不相同，往往會(huì)出于好奇心或求知欲而提出一些教師意想不到的問(wèn)題或者學(xué)術(shù)上還沒(méi)有定論的問(wèn)題，使得教師一時(shí)不知道如何回答，此時(shí)教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生坦誠(chéng)相告， 或?qū)⑦@些問(wèn)題留給全體學(xué)生課后思考，而不影響正常的教學(xué)進(jìn)度，經(jīng)由學(xué)生們課后討論后匯報(bào)此問(wèn)題，同時(shí)也使得學(xué)生的思維得到激發(fā)和碰撞。

（二）無(wú)言控制

當(dāng)課堂教學(xué)正在有序進(jìn)行時(shí)，某個(gè)學(xué)生由于對(duì)老師抱有成見(jiàn)或者對(duì)課堂內(nèi)容不感興趣，而在課堂上睡覺(jué)或者肆意搗亂，但對(duì)周圍影響不大，教師可采用邊授課，邊用目光、手勢(shì)，走進(jìn)學(xué)生等非語(yǔ)言控制方法，既可達(dá)到提示、警醒、批評(píng)教育學(xué)生的目的，又避免了讓學(xué)生當(dāng)眾出丑引起過(guò)激行為，產(chǎn)生心理傷害。而當(dāng)出現(xiàn)了范圍較廣的擾亂課堂行為時(shí)，如幾個(gè)同學(xué)在教室里竊竊私語(yǔ)，此時(shí)教師可暫停講課，以沉默引起學(xué)生的注意力，這樣既沒(méi)有脫離教學(xué)內(nèi)容，又能讓學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，進(jìn)而起到維持課堂教學(xué)秩序的作用。

（三）抓住契機(jī)

在教學(xué)活動(dòng)中，如果由于教師自身的失誤而擾亂了原有的課堂結(jié)構(gòu)，如忘記了板書(shū)課題、漏講知識(shí)點(diǎn)等問(wèn)題。此時(shí)教師也不必慌張，可以臨時(shí)設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，如提問(wèn)學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)，教師抓住時(shí)機(jī)寫(xiě)上板書(shū)課題，或者補(bǔ)充漏下的知識(shí)點(diǎn)。使板書(shū)課題變?yōu)楸竟?jié)課的結(jié)尾點(diǎn)題，既點(diǎn)明了文章的主旨，又完整了教學(xué)環(huán)節(jié)。

（四）因勢(shì)利導(dǎo)

從問(wèn)題中找到積極、有利的因素，順勢(shì)而發(fā)。在教學(xué)實(shí)踐中處理意外情況，最有效的方法就是在學(xué)生的思考邏輯中找到積極的因素之后沿著學(xué)生的思維軌跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。心理學(xué)研究表明，在一個(gè)人情緒處于興奮狀態(tài)時(shí)，更易接受新知識(shí)。因而教師要運(yùn)用善于因勢(shì)利導(dǎo)的技巧，敏銳地發(fā)掘可利用因素，在解決學(xué)生問(wèn)題的同時(shí)，巧妙地將其納入到預(yù)設(shè)的課程體系中，使教學(xué)順暢地進(jìn)行。

篇4

語(yǔ)文在小學(xué)階段是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)與生活意義重大。尤其是在特殊教育學(xué)校，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師的要求相對(duì)于一般學(xué)校會(huì)更高，教師所需要接受的挑戰(zhàn)更大。那么對(duì)于如何從事語(yǔ)文特殊教育，如何提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，筆者展開(kāi)了初步探索。

一、教師需要提高自身的專業(yè)知識(shí)水平與道德水平

從事特殊教育，面對(duì)特殊學(xué)生，教師需要具備較高的知識(shí)水平和道德水平，因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，是太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)，教師必須具備過(guò)硬的知識(shí)，能夠完成“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求，還必須具備較高的道德水平，成為學(xué)生模仿的榜樣，給學(xué)生以知識(shí)和靈魂的啟迪。

首先，教師需要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)水平，具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。這要求教師不能滿足現(xiàn)有的教學(xué)成績(jī)，要樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中，認(rèn)真研讀教材和教參，廣泛吸收其他相關(guān)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，合理規(guī)劃教學(xué)步驟，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，能夠根據(jù)學(xué)生所學(xué)的實(shí)際情況，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)更好地為學(xué)生服務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師還能夠積極反思教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)其中的不足之處，并總結(jié)好相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免在下次課堂上出現(xiàn)。

其次，從事此教育的教師還需要加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)。本著“以學(xué)生為本”的原則，認(rèn)真履行教師道德標(biāo)準(zhǔn)中的“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等義務(wù)，發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的人文性精神，不得歧視每一位學(xué)生，將學(xué)生視為具有獨(dú)特意義的人，處于發(fā)展中的人，采取平等的態(tài)度與學(xué)生溝通交流，保護(hù)學(xué)生的自尊心，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。另外，因?yàn)榻處熕鎸?duì)是一群特殊的學(xué)生，為了更好地與學(xué)生溝通，筆者建議從事此教育的教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的所思所想，積極探索與學(xué)生溝通的方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生所可能出現(xiàn)的問(wèn)題，展開(kāi)相關(guān)的幫助，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心與幫助，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、教師需要積極探索新的教學(xué)方式

因?yàn)樘厥饨逃鎸?duì)的學(xué)生群體的特殊性質(zhì)，對(duì)教學(xué)方式也作出了一定要求，采取與常規(guī)教學(xué)不同的教學(xué)方式，以適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。小學(xué)生的好奇心重，對(duì)游戲較為感興趣，游戲更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，且培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與競(jìng)爭(zhēng)精神，促進(jìn)學(xué)生正常人格的形成，教師可針對(duì)此特點(diǎn)開(kāi)展游戲教學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)加入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲，活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力。例如以看圖識(shí)字法、成語(yǔ)接龍、詩(shī)句背誦比賽等等，寓教于樂(lè)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師還可采用多媒體教學(xué)法。多媒體具有較強(qiáng)的展示功能，能夠展示文字、圖片等，能夠彌補(bǔ)教師單純授課直觀性不強(qiáng)的特點(diǎn)，并且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，彌補(bǔ)學(xué)生在某一方面的感官缺陷，使全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。為了更好發(fā)揮多媒體的作用，教師需要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)安排不一樣的教學(xué)方式，需要注意的是，多媒體教學(xué)并不能越俎代庖，取代教師的作用。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，需要嚴(yán)格控制多媒體教學(xué)的質(zhì)量，將多媒體教學(xué)與教師口頭講解相結(jié)合，增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力和接受能力，使教學(xué)工具更好為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

第三，教師還可采用生活教學(xué)法。語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容極為駁雜，而且大多數(shù)都來(lái)自于生活，學(xué)生每天都能在生活中接觸到各種各樣的現(xiàn)象和事物，因其親身經(jīng)歷所以感受頗多。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，倘若能夠調(diào)動(dòng)相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，必然能取到事半功倍的效果。同時(shí)由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，課堂教學(xué)內(nèi)容難以拓展，為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，筆者建議教師可善于利用生活這個(gè)大課堂。教師可要求學(xué)生認(rèn)真觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文知識(shí)并加以積累，教師可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生所積累的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活與語(yǔ)文知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)的理解，同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

三、教師需要加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通

針對(duì)特殊的教育群體，為了更好履行教師職責(zé)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，筆者建議教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)的溝通，促進(jìn)三方信息的高效流通，為學(xué)生構(gòu)建高效互動(dòng)、積極友好的成長(zhǎng)空間。教師需要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，這是教學(xué)活動(dòng)的必然要求，也是教學(xué)的應(yīng)有之義。教師需要積極了解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，觀察學(xué)生是否能夠跟上教學(xué)進(jìn)度，是否學(xué)習(xí)出現(xiàn)了障礙，并對(duì)此及時(shí)加以調(diào)整，給予適當(dāng)幫助，解決學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)困難。如果學(xué)生面對(duì)人際交往上的困難，如過(guò)于內(nèi)向不能很好適應(yīng)群體，教師還需要給予心理學(xué)上的幫助，幫助學(xué)生克服消極心理，采取積極措施，克服，重新建立與同學(xué)、教師之間的友好關(guān)系。教師還需要對(duì)學(xué)生的發(fā)展保持持續(xù)關(guān)注，將學(xué)生放在一個(gè)階段進(jìn)行考察，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特主體的認(rèn)識(shí)，并幫助學(xué)生樹(shù)立此觀念。