導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇廣告設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

抓住觀眾的眼球是廣告最重要的首要條件，廣告插畫(huà)具有非常強(qiáng)的視覺(jué)吸引力，其吸引力主要還是需要好的創(chuàng)意，有許多的卡通人物都會(huì)通過(guò)廣告插圖的方式被大家更為熟悉和喜愛(ài)，例如現(xiàn)在觀眾中備受熟悉與喜愛(ài)的“多啦A夢(mèng)”和“熊大熊二”中的人物來(lái)抓住消費(fèi)者的注意力。同時(shí)，采用一些鮮明的色彩來(lái)吸引群眾的眼球?？梢宰審V大的消費(fèi)者來(lái)了解產(chǎn)品背后的故事后產(chǎn)生了心與心的一種默契，廣告插圖有很好的創(chuàng)意還不夠，若沒(méi)有一個(gè)好的表現(xiàn)方式也是不能達(dá)到在眾多的廣告中脫穎而出的效果的，反而會(huì)物極必反，所以好的表現(xiàn)方式也是至關(guān)重要的，這樣才能達(dá)到人們?nèi)ハM(fèi)的目的。在現(xiàn)今產(chǎn)品市場(chǎng)的眾多廣告中，大多數(shù)產(chǎn)品都會(huì)用選擇明星來(lái)代言，因?yàn)槊餍巧砩系墓猸h(huán)在受眾的眼中具有相當(dāng)強(qiáng)的影響力，但是在表現(xiàn)方式和創(chuàng)意上，插畫(huà)還是更具有多元性，廣告插畫(huà)一般夸大插畫(huà)的擬定和主旨，站在另一個(gè)角度來(lái)看，插畫(huà)只是廣告形式當(dāng)中的一種，把個(gè)人的情感融入進(jìn)去，因此，使用于廣告中，對(duì)廣告的推行占有一定的上風(fēng)，廣告牌中間有插畫(huà)圖形，其目的是為了增強(qiáng)人們的視覺(jué)吸引力。

二、淺論插畫(huà)在廣告設(shè)計(jì)中的作用

1、傳遞廣告所表達(dá)的獨(dú)特內(nèi)涵

廣告插圖它有著自己最獨(dú)特的表達(dá)方式，它其實(shí)就是給自身做宣傳，激發(fā)出廣大群眾想要購(gòu)買(mǎi)東西的欲望，盡管它自身有著特別的表達(dá)方式，但自身的目的性和制約性還是沒(méi)辦法擺脫，這是來(lái)源于廣告自身的特點(diǎn)，讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生想了解的興趣來(lái)促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售及銷(xiāo)量。

2、抓住受眾注意力為銷(xiāo)售商品服務(wù)

人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)二十一世紀(jì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，說(shuō)明現(xiàn)在的人對(duì)文字的注意力的下降有所影響，其實(shí)不是的，只是通過(guò)另外一種方式來(lái)表達(dá)，就是現(xiàn)在所講的插畫(huà)，這說(shuō)明文字圖像對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)感受力是不一樣的。當(dāng)文字與圖片共同存在時(shí)統(tǒng)計(jì)出，對(duì)圖形敏感的人大概有百分之七十，而對(duì)文字敏感的人有百分之三十，廣告插畫(huà)正好利用“閱讀省力原則”深深吸引讀者的眼球，引起消費(fèi)者的注意，促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)：“注入越多的故事在圖片中讀者就會(huì)被你的故事所吸引，你的廣告就會(huì)被越來(lái)越多的人所看到，越來(lái)越多的人所喜歡，廣告插畫(huà)運(yùn)用各式技術(shù)方式贏得相當(dāng)一部分的受眾群體目光，它運(yùn)用的技術(shù)方式主要包括自由性、素描、油畫(huà)、圖畫(huà)和漫畫(huà)等，獲得了許多人的一致認(rèn)可。

三、插畫(huà)與廣告商品包裝

計(jì)劃生產(chǎn)和流向市場(chǎng)的一系列環(huán)節(jié)中包裝是重要步驟，它是市場(chǎng)銷(xiāo)售中的重要技術(shù)，插畫(huà)的包裝還體現(xiàn)了全部的風(fēng)格和形象，在經(jīng)歷社會(huì)的改革，不斷的推陳出新，帶來(lái)更加豐富多彩、多樣化的表現(xiàn)形式，它自身所持有的藝術(shù)方式不僅在視覺(jué)上，還需要向廣大群眾通過(guò)視覺(jué)傳遞產(chǎn)品的內(nèi)容所在，這些用文字來(lái)表達(dá)會(huì)讓人覺(jué)得太過(guò)于單調(diào)，這個(gè)時(shí)候我們就可以把文字轉(zhuǎn)變成插畫(huà)的方式展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，消費(fèi)者會(huì)覺(jué)的這種方式更加的吸引人，這種方式也是插畫(huà)在包裝過(guò)程中的一大特色。插畫(huà)通過(guò)包裝給不同的產(chǎn)品賦予了不同的造型，讓產(chǎn)品具有了個(gè)性化和人情味。插畫(huà)是展現(xiàn)在平面上的藝術(shù)，而商品卻是三維立體的。當(dāng)平面與三維立體結(jié)合的時(shí)候就會(huì)讓消費(fèi)者在第一時(shí)間感受到這種與眾不同，例如兒童食品上的包裝都有一些經(jīng)?？梢钥吹降拿桌鲜蠛鸵恍┢渌目ㄍ?huà)人物，小朋友在看到的時(shí)候就會(huì)有一種馬上沖過(guò)去的沖動(dòng)，被包裝過(guò)的產(chǎn)品要想成功銷(xiāo)售，必須要在感情上得到群眾的認(rèn)可并且接受，這就要在插畫(huà)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上別具一格，要依照產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的消費(fèi)群體去進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)改變，舉個(gè)例子，在兒童的產(chǎn)品上，可以設(shè)計(jì)一些卡通的造型、夢(mèng)幻一些、吸引小朋友的一些圖畫(huà)，做到真實(shí)產(chǎn)品流入市場(chǎng)的時(shí)候的不同形式在加以呈現(xiàn)。畫(huà)包裝作為當(dāng)下商業(yè)活動(dòng)的一種序言，首先就應(yīng)該在感情上做到讓廣大的人民群眾接受和肯定，這樣才能把商品銷(xiāo)售出去。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

1.廣告設(shè)計(jì)教學(xué)沒(méi)有完備的師資力量

當(dāng)前我國(guó)一些院校在廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方面還沒(méi)有較為完備的師資力量。一方面，隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)廣告人才的需求增強(qiáng)，很多院校都開(kāi)設(shè)了相關(guān)的廣告專(zhuān)業(yè)，但是師資數(shù)量與實(shí)際需求相差較大。另一方面，部分教師自身的理論素養(yǎng)不高，而有的教師雖然具有相關(guān)的理論素養(yǎng)，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，在教學(xué)觀念上也比較守舊。這樣就致使廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量很難得到有效的提升。

2.廣告設(shè)計(jì)的教育研究脫離生活實(shí)際

我國(guó)廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要是為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)出更加具有創(chuàng)造性的人才，這樣的人才應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力以及較高的綜合素質(zhì)，這就要求我國(guó)廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育研究應(yīng)當(dāng)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系。但是就當(dāng)前我國(guó)廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，其教育研究與實(shí)際存在脫節(jié)的狀況。廣告是一門(mén)實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，而部分高校長(zhǎng)期以來(lái)所關(guān)注的是理論方面的教育，比較忽視在應(yīng)用領(lǐng)域中廣告設(shè)計(jì)的教育，這種教育模式培養(yǎng)出來(lái)的人才很難真正適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

二、完善廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育研究方法

1.科學(xué)設(shè)置廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)

對(duì)于廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育研究者來(lái)說(shuō)，其應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及人才培養(yǎng)計(jì)劃，在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候要進(jìn)一步創(chuàng)新，因?yàn)閺V告設(shè)計(jì)是一門(mén)交叉性較強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)和社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、影視學(xué)、傳播學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，使多門(mén)學(xué)科相互滲透，繼而形成獨(dú)具特色的課程教育研究體系。這使學(xué)科與學(xué)科之間的溝壑被填平，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力以及綜合素質(zhì)。廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育具有綜合性和多樣性，以往以美術(shù)教學(xué)為主導(dǎo)方式的教學(xué)模式和理念已經(jīng)與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，教育者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)體系和課程設(shè)計(jì)方面的改革，只有這樣才能進(jìn)一步提升我國(guó)廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育研究成效。

2.積極打造高素質(zhì)的廣告設(shè)計(jì)

專(zhuān)業(yè)教育隊(duì)伍任何學(xué)科的教育都離不開(kāi)優(yōu)秀的師資力量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅對(duì)學(xué)生的能力提出了要求，同時(shí)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)也有了新的期待。對(duì)于廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，教育者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提升自身的專(zhuān)業(yè)研究能力和教學(xué)水平，只有這樣才能使自身滿(mǎn)足教學(xué)的需要。需要注意的是，教師所要豐富的不僅是自身的理論儲(chǔ)備，還有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最好是有自己的廣告設(shè)計(jì)作品。另外，高校廣告專(zhuān)業(yè)還應(yīng)當(dāng)注意將多個(gè)學(xué)科的教師進(jìn)行有效整合。廣告設(shè)計(jì)教育不僅需要相關(guān)的藝術(shù)理論方面的教師，還應(yīng)當(dāng)有營(yíng)銷(xiāo)、管理以及傳播學(xué)等多方面的師資，只有這樣才能夠真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)的廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才。

3.與社會(huì)生活聯(lián)系，探索新的廣告設(shè)計(jì)

專(zhuān)業(yè)的教育研究方式如上文所述，廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性以及實(shí)踐性較強(qiáng)，因此，廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)及研究應(yīng)當(dāng)和實(shí)際生活緊密聯(lián)系，對(duì)教育方式不斷創(chuàng)新，只有這樣才能進(jìn)一步培養(yǎng)出真正適合時(shí)展、滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的人才。高校廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)和一些優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)公司密切合作，使學(xué)生在公司實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，明晰市場(chǎng)的需求及自身的不足，只有這樣才能培養(yǎng)出更加滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的廣告設(shè)計(jì)人才，才能使我國(guó)廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育更加具有實(shí)際意義。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

美術(shù)館類(lèi)上海博物館人民廣場(chǎng)上海美術(shù)館南京西路上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館多倫路27號(hào)劉海粟美術(shù)館虹橋路1660號(hào)美術(shù)館類(lèi)所走訪(fǎng)的大型藝術(shù)品美術(shù)館共計(jì)4家，都是上海市內(nèi)具有代表性的博物館與美術(shù)館，此類(lèi)主要以事業(yè)單位為主，同是具有一定的特殊性，除了對(duì)所需求的工作人員有較高的中外美術(shù)史相關(guān)知識(shí)的熟知還要對(duì)一定的書(shū)畫(huà)收藏保養(yǎng)知識(shí)有相關(guān)的了解，如：對(duì)古畫(huà)收藏的光線(xiàn)、濕度、溫度要求，為參觀人員做簡(jiǎn)單介紹，還要對(duì)繪畫(huà)作品的不同種類(lèi)，不同的運(yùn)輸方式都要有詳細(xì)的了解，同時(shí)還要對(duì)參觀人群所會(huì)出現(xiàn)的對(duì)藝術(shù)品不利的行為有一定預(yù)見(jiàn)性。

上海蘇州河藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)登琨艷是臺(tái)北著名建筑設(shè)計(jì)師，建筑設(shè)計(jì)界"怪才"，師從知名建筑文化學(xué)者漢寶德。他是在蘇州河畔老倉(cāng)庫(kù)建工作室的第一人。繼登琨艷之后，僅僅兩年多時(shí)間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，蘇州河岸邊，藝術(shù)家倉(cāng)庫(kù)有30多棟。加上星星點(diǎn)點(diǎn)散落在蘇州河兩岸的藝術(shù)家倉(cāng)庫(kù)，蘇州河沿岸有畫(huà)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、廣告人、影像藝術(shù)家等藝術(shù)家的工作室100多個(gè)，這些舊倉(cāng)庫(kù)里聚集著大約1000多位藝術(shù)工作者。蘇州河藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)是上海的前衛(wèi)藝術(shù)家以及一些知名畫(huà)廊的聚集地，在這里做為一名工作者既容易也不容易，如果說(shuō)容易，那么這個(gè)職位應(yīng)該只是為畫(huà)家們跑腿的伙計(jì)，如果說(shuō)不容易，那么你就的深入到這個(gè)群體當(dāng)中，一定要具備全身心熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)環(huán)境，抱著和這些前衛(wèi)的藝術(shù)家學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極地投入到認(rèn)知的學(xué)習(xí)工作中，同時(shí)這里還是一個(gè)時(shí)尚的前沿，上海每年有百分之四十左右針對(duì)時(shí)尚新品的會(huì)會(huì)在這里舉行，所以說(shuō)這里是一個(gè)學(xué)習(xí)型的工作崗位。

二、拓展廣告設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生的就業(yè)方向

（一）廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)可以增設(shè)一個(gè)崗位群的定位，不僅能夠環(huán)節(jié)就業(yè)的壓力也能夠拓展就業(yè)的方向，以發(fā)展的時(shí)代感去看待分析就業(yè)的前景。可以在本專(zhuān)業(yè)進(jìn)行必要的課程設(shè)置改革，廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)可以以增設(shè)一個(gè)崗位群為切合點(diǎn)，帶動(dòng)課程的調(diào)動(dòng)，增設(shè)一兩門(mén)左右的新課程，如中外美術(shù)史，藝術(shù)品投資、書(shū)畫(huà)裝裱等能相關(guān)內(nèi)容的課程，在講授的課程中不僅講授固有的知識(shí)內(nèi)容，并能夠即使引進(jìn)當(dāng)今的藝術(shù)品投資趨勢(shì)，當(dāng)代畫(huà)家的作品估值，用最快捷的最具時(shí)代感的知識(shí)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）對(duì)于整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)品投資的重視程度可以預(yù)見(jiàn)與藝術(shù)品投資相關(guān)的行業(yè)將是一個(gè)新興的行業(yè)，在早期就能夠?qū)@種動(dòng)向有足夠的認(rèn)識(shí)和把握就能夠走在學(xué)校教育發(fā)展的前沿，能夠起到示范的標(biāo)尺作用。解決學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生跟上市場(chǎng)變化問(wèn)題，對(duì)于整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)品投資相關(guān)的行業(yè)將是一個(gè)新興的行業(yè)，拓展專(zhuān)業(yè)建設(shè)、拓展畢業(yè)生的就業(yè)方向就是要走創(chuàng)新的路子，要走在職業(yè)教育發(fā)展的前沿，更能具有前瞻性，所以這一發(fā)展方向更具有深刻的意義。

（三）廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該將知識(shí)內(nèi)容更深化，理論基礎(chǔ)應(yīng)該學(xué)得更透徹扎實(shí)，范圍更加廣泛。藝術(shù)理論知識(shí)是能夠擴(kuò)大認(rèn)知者內(nèi)涵的重要砝碼，也是求職的秘密武器。提倡學(xué)校相關(guān)部門(mén)專(zhuān)業(yè)能夠組織專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生和學(xué)術(shù)界的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，與社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)校邀請(qǐng)藝術(shù)品投資界知名人士，相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜壹皹I(yè)內(nèi)人士在學(xué)校講學(xué)，不能閉門(mén)造車(chē)，一定要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，帶動(dòng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科發(fā)展和專(zhuān)業(yè)建設(shè)課程設(shè)置，在職業(yè)教育中培育學(xué)生的產(chǎn)業(yè)界與學(xué)術(shù)界的碰撞交融勢(shì)在必行。

篇4

【關(guān)鍵詞】招貼廣告；設(shè)計(jì)；中國(guó)招貼設(shè)計(jì)；德國(guó)基爾周

招貼廣告的英文名稱(chēng)是“POSTER”，意為張貼在大木柱或墻上、車(chē)輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場(chǎng)所的告示（placarddisplayedinpubicplace）在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場(chǎng)所以達(dá)到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并有多種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

現(xiàn)代招貼的產(chǎn)成對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了一大批的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，其中朱爾斯·謝雷特設(shè)計(jì)的海報(bào)有強(qiáng)烈的視覺(jué)風(fēng)格，得到了許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的認(rèn)同，從而謝雷特有了“現(xiàn)代招貼之父”的美譽(yù)?，F(xiàn)代招貼海報(bào)的設(shè)計(jì)，使許多設(shè)計(jì)師有了更加廣闊的設(shè)計(jì)思想，并由此產(chǎn)生了許多的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1980年，法國(guó)產(chǎn)生了象征主義，象征主義的招貼中注入了理性與感性，強(qiáng)調(diào)了形象與色彩的象征性與隱語(yǔ)性，這種招貼中含有更廣泛的人性的東西在里面，其中包含著作者的心理，從中可以看出作者所要表達(dá)的內(nèi)里的東西。20世紀(jì)初，德國(guó)與奧地利等國(guó)開(kāi)始流行表現(xiàn)主義，而表現(xiàn)主義還要分為抽象和具象。抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。第一次世界大戰(zhàn)期間和十月革命前后，俄國(guó)產(chǎn)生了至上主義與構(gòu)成主義，在歐美的設(shè)計(jì)界中，尤其是在招貼設(shè)計(jì)界中引起了重大的影響，構(gòu)成主義更注重幾何圖形與色彩的使用，用抽象了的幾何圖形與強(qiáng)烈的色彩形成視覺(jué)沖擊力。20世紀(jì)初，流行與法國(guó)的立體主義對(duì)招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛而深淵的影響，立體主義對(duì)自然物象進(jìn)行分析和判斷，從中提取了精粹的形并使入幾何化，立體主義改變了傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，極大的豐富了招貼的視覺(jué)語(yǔ)言。20世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了未來(lái)主義，在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，未來(lái)主義利用抽象元素在畫(huà)面中的穿插、透疊、反復(fù)以及“線(xiàn)的力量”來(lái)表現(xiàn)作品中的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感，這些設(shè)計(jì)師用其獨(dú)特的風(fēng)格形成了未來(lái)派的招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。1924年，法國(guó)形成了超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格把現(xiàn)實(shí)觀念和夢(mèng)境幻覺(jué)以及本能潛意識(shí)等結(jié)合起來(lái)，不受邏輯和現(xiàn)實(shí)的制約，用非理性的聯(lián)想來(lái)知道并表現(xiàn)原始的沖動(dòng)和主觀的意向，營(yíng)造在現(xiàn)實(shí)中不可能存在的形象和環(huán)境，以及達(dá)到超現(xiàn)實(shí)的境地，具有一定的象征和隱語(yǔ)。70年代初，建筑界產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義，爾后迅速滲透到藝術(shù)界與設(shè)計(jì)領(lǐng)域并于80年代達(dá)到頂峰，進(jìn)入90年代，“狹義后現(xiàn)代主義”（用歷史裝飾動(dòng)機(jī)驚醒折中主義式的裝飾）開(kāi)始衰退，而“廣義后現(xiàn)代主義”（對(duì)經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判）則仍在不斷發(fā)展并一直延續(xù)至今，對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)形成了強(qiáng)有力的沖擊。

由西方的招貼進(jìn)程我可以看出，招貼設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的變遷而不斷進(jìn)步的，那么亞洲的招貼設(shè)計(jì)又在世界中占有什么樣的地位呢？中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)又是一個(gè)怎么樣的發(fā)展過(guò)程呢？隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設(shè)計(jì)在世界上占有越來(lái)越重要的地位。在巴黎國(guó)際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。亞洲的招貼設(shè)計(jì)中，日本的廣告招貼設(shè)計(jì)具有民族風(fēng)格，在第二次世界大戰(zhàn)后的恢復(fù)時(shí)期，日本的設(shè)計(jì)界開(kāi)始將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派同日本傳統(tǒng)的藝術(shù)相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風(fēng)格。日本的招貼設(shè)計(jì)經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風(fēng)格，并在世界招貼設(shè)計(jì)界享有較高的聲譽(yù)。日本雖然立足于本民族文化的土壤，但卻能把眼光投向全世界，投向在工業(yè)革命中取得極大成就的西方。他們及時(shí)的從西方世界的圖形設(shè)計(jì)上取得成功經(jīng)驗(yàn)中吸取了養(yǎng)料，無(wú)論在設(shè)計(jì)意識(shí)上，還是在設(shè)計(jì)形式上（如文字的排列，構(gòu)圖的安排等諸多方面）都能使自己與世界性的節(jié)奏，合拍。正因?yàn)槿绱?，才能使日本民族的文化在世界性的時(shí)代潮流中獨(dú)樹(shù)一幟。

中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)是較早的，但由于封建思想的束縛一直沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。直到后來(lái)工業(yè)進(jìn)步了才有所發(fā)展。中國(guó)最早的招貼出現(xiàn)于11世紀(jì)（宋朝），他是山東濟(jì)南劉家工夫針?shù)伒囊粡堄∷V告。銅版四寸見(jiàn)方，內(nèi)容是有關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)地和銷(xiāo)售方法，畫(huà)面圖文結(jié)合，并通過(guò)雕刻銅版印刷工藝完成，他是至今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最早印刷廣告，比英國(guó)的印刷廣告要早400年左右，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館中。中國(guó)的印刷招貼如此早的誕生，卻沒(méi)有迅速的發(fā)展起來(lái)，可以說(shuō)是一種悲哀，中國(guó)有著當(dāng)時(shí)如此先進(jìn)的技術(shù)卻讓西歐先發(fā)展起來(lái)，這其中給我一種重大的感觸，要把自己的眼光放到全世界而不僅是在中國(guó)。20世紀(jì)30年代至40年代，商業(yè)招貼在上海和香港地區(qū)較為流行，進(jìn)入50年代，由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需要作為大眾傳播主要媒介之一的招貼得到了很大的發(fā)展，從70年代末開(kāi)始，隨著中國(guó)社會(huì)的改革開(kāi)放和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，中國(guó)招貼也進(jìn)入了歷史上最興盛的時(shí)期。中國(guó)設(shè)計(jì)家深入研究了20世紀(jì)以來(lái)的西方招貼設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格流派，并將其轉(zhuǎn)換成自己獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，創(chuàng)造了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的招貼。在50年代到60年代時(shí)期，波蘭和前蘇聯(lián)的風(fēng)格對(duì)中國(guó)招貼產(chǎn)生過(guò)重大的影響，中國(guó)設(shè)計(jì)家在繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了很多具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的招貼，達(dá)到了較高的設(shè)計(jì)水平，在社會(huì)上產(chǎn)生可廣泛的影響。而在現(xiàn)如今，中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)與國(guó)際接軌。設(shè)計(jì)出一些在國(guó)際上都有較高聲譽(yù)的作品，中國(guó)招貼取得了具有歷史意義的突破性進(jìn)展，引起了國(guó)際（下轉(zhuǎn)第117頁(yè)）（上接第109頁(yè)）設(shè)計(jì)界的高度關(guān)注和好評(píng)。

從整個(gè)世界的宏觀意識(shí)而言，東方與西方，各大洲，各地區(qū)都有著各自設(shè)計(jì)觀念。設(shè)計(jì)風(fēng)格上的相對(duì)同一性及相互間的特殊性。從局部的微觀意識(shí)來(lái)看，受其民族文化的意識(shí)影響，各個(gè)國(guó)家又存在著各自見(jiàn)在設(shè)計(jì)觀念與風(fēng)格上的差異，與此同時(shí)，不可忽視的是：另一條線(xiàn)上，工業(yè)文明較發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族有跨越了這一區(qū)域性的屏障，在保留自我意識(shí)的同時(shí)，找到了在時(shí)代想上的共同觀念和語(yǔ)言，他就是當(dāng)今國(guó)際圖形設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。要縮短消除我們與世界招貼設(shè)計(jì)的這條鴻溝，我們就必須把視野投向這個(gè)世界的設(shè)計(jì)大舞臺(tái)，就應(yīng)該緊緊的跟上時(shí)代的進(jìn)程，把握住全球性圖形設(shè)計(jì)的大動(dòng)脈，只有這樣，才能對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)方向有個(gè)超前的認(rèn)識(shí)，才能以一種與當(dāng)今時(shí)代吻合的節(jié)奏來(lái)找到一條具有民族文化特色的路。

無(wú)論是從世界招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)程，還是中國(guó)招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)程看，招貼設(shè)計(jì)與工業(yè)革命的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，工業(yè)越進(jìn)步，招貼設(shè)計(jì)就越向前進(jìn)步。而世界是最卓越的設(shè)計(jì)師幾乎都因?yàn)樵谡匈N設(shè)計(jì)方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，最能體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的形式特征，他具有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最主要的基本要素，他的設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術(shù)以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進(jìn)入電腦制作。我們正走向一個(gè)新的時(shí)代，我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更寄希望于未來(lái)，相信招貼設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的進(jìn)步會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)

篇5

論文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美學(xué)

廣告在世界各國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展有著共同的規(guī)律，它們都是隨著商品的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的傳播手段的革新，對(duì)廣告的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。如果說(shuō)1886年出現(xiàn)于巴黎街頭的多色印刷的版面畫(huà)是近代廣告的開(kāi)始時(shí)期，那么我國(guó)廣告的產(chǎn)生則以上世紀(jì)20年代和三四十年代出現(xiàn)在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標(biāo)志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式深人到千家萬(wàn)戶(hù)，因此，應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)廣告的發(fā)展與開(kāi)端。建國(guó)后的上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)的廣告藝術(shù)在不同程度上受到蘇聯(lián)、捷克特別是波蘭廣告的影響，在原有基礎(chǔ)上思想性與藝術(shù)性有所提高，近二十多年來(lái)改革開(kāi)放，也借鑒了美國(guó)、日本、歐洲各國(guó)等西方國(guó)家的廣告藝術(shù)手法?？梢哉f(shuō)，作為廣告藝術(shù)，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)工作者吸收和借鑒了不少?lài)?guó)外同行的經(jīng)驗(yàn)和做法。

從我國(guó)文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要想使民族文化的發(fā)展立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無(wú)論是從我國(guó)早期華夏文化的形成直至兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在廣告藝術(shù)方面我們也還是應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不具備的思維優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個(gè)民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等，它們構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，植于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來(lái)文化的介人。正因?yàn)檫@樣，作為外來(lái)的廣告藝術(shù)，在中國(guó)設(shè)計(jì)者的作品中，它時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)美學(xué)理念潛移默化的影響。探討這些影響，將會(huì)有助于發(fā)展中國(guó)特色的廣告藝術(shù)。

一、現(xiàn)代廣告形式中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫(huà)具有傳達(dá)信息鼓動(dòng)宣傳的作用。它不同于架上油畫(huà)或版畫(huà)，而要求一目了然、簡(jiǎn)潔明確，使人在一瞬之間、一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，廣告設(shè)計(jì)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)以不同的比例組合在一起。因此，它的構(gòu)思要能超越現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫(huà)面更廣泛的含義，并使人們?cè)谟邢薜漠?huà)面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)理念能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供大量的營(yíng)養(yǎng)。

例如，構(gòu)思上的“一以當(dāng)十”、“以少用多”的精練，構(gòu)圖上“計(jì)白當(dāng)黑”、“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的簡(jiǎn)潔，“疏可走馬、密不透風(fēng)”的對(duì)比關(guān)系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，已經(jīng)在我國(guó)廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)。香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)，創(chuàng)作了大量文化招貼廣告。他認(rèn)為，美的原則有三條:立意—意念先行，以形取神;創(chuàng)新—承先啟后，破舊立新;活用—適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是老莊的哲學(xué)思想，也是中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)意境。他主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。他的許多作品都無(wú)一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中，運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫(huà)技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機(jī)理效果，既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。在國(guó)際“水”主題招貼廣告藝術(shù)展中，“水—生命—文化”招貼圖形作品，將極其強(qiáng)烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進(jìn)行了豐富而適當(dāng)?shù)奶摶幚?，整個(gè)畫(huà)面以黑白極色加以藝術(shù)表現(xiàn)，形成了形與色的對(duì)立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺(jué)效果，構(gòu)筑了一幅在中國(guó)特定大文化場(chǎng)景下的具有視覺(jué)沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)作。

二、現(xiàn)代廣告“瞬間藝術(shù)”中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫(huà)屬于“瞬間藝術(shù)”。好的廣告招貼要做到既能讓人“一目了然”，還能讓人“一見(jiàn)傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。在有限的時(shí)空條件下.能使人過(guò)目難忘，回味無(wú)窮，那就需要做到“以少用多”，“一以當(dāng)十”“以少用多”和“由此及彼”是藝術(shù)技巧的標(biāo)志，特別是廣;招貼藝術(shù)，它只能從生活的某一側(cè)面而不是從一切方面來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。任何形象都不過(guò)是構(gòu)成整體的一部分，重要的是能不能概括其他部分。廣告藝術(shù)中常常有充滿(mǎn)畫(huà)面的特寫(xiě)，一雙手，一雙眼，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且具有它的某些特征，它就能構(gòu)成“言簡(jiǎn)意賅”的好作品。盡管構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻表現(xiàn)出了一種能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動(dòng)人的某種情思、某種體驗(yàn)、某種聯(lián)想。我們平常說(shuō)“匠心獨(dú)運(yùn)”、“意匠”是藝術(shù)家對(duì)客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說(shuō)明作者藝術(shù)成就的高低。唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)的“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”、“語(yǔ)不驚人死不休”，說(shuō)明藝術(shù)意境的產(chǎn)生一定要有“意匠”的煞費(fèi)苦心?！耙饨场本唧w說(shuō)來(lái)就是選材(先取最精粹部分)、剪裁(去污存清)、夸張(強(qiáng)調(diào)形象的特征)、經(jīng)營(yíng)位置(構(gòu)圖)、表現(xiàn)選項(xiàng)用恰當(dāng)?shù)募挤☉?hù)。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律。我國(guó)篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對(duì)的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。在我國(guó)的廣告藝術(shù)中，動(dòng)與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實(shí)相生，縱橫曲直，黑白對(duì)比，重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則屢見(jiàn)不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫(huà)像石、金石篆刻，特別是中國(guó)畫(huà)，巧妙地運(yùn)用白底的匠心，民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散，都可以在現(xiàn)代廣告藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。

三、現(xiàn)代廣告中的中西傳統(tǒng)美學(xué)理念比較

西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象人手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。亞里士多德所說(shuō)的“各種藝術(shù)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿”，奠定了傳統(tǒng)西方藝術(shù)的“模仿”說(shuō)。中國(guó)藝術(shù)家則是有選擇，有重點(diǎn)，以“不似之似”、“脫形寫(xiě)神”為藝術(shù)追求的勝境。在中國(guó)畫(huà)中表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，經(jīng)常是背景不著一筆。傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)除了簡(jiǎn)單的一桌一椅，別無(wú)他物。觀眾欣賞畫(huà)，主要不是欣賞藝術(shù)家畫(huà)的什么，而是主要欣賞通過(guò)什么藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。欣賞的著眼點(diǎn)在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統(tǒng)京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了不少規(guī)范化的程式，這些師法自然、來(lái)源于生活但又經(jīng)過(guò)千錘百煉、概括而又多變的“程式”是一種經(jīng)過(guò)高度提煉的美的精華，是積淀了內(nèi)容要求的形式之美。正因?yàn)槿绱耍啪哂袩o(wú)窮的生命力。藝術(shù)家隨著時(shí)代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國(guó)廣告畫(huà)面的裝飾性形象處理上，也常得到應(yīng)用，顯示了奪目的光彩。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究形神兼?zhèn)?，講究概括與變形，齊白石“畫(huà)蝦幾十年才得其神”，就有一個(gè)不斷概括、不斷深人的過(guò)程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使蝦的形象更為完美生動(dòng)。齊白石提出的“作畫(huà)妙在似與不似之間”和石濤的“無(wú)法而法，乃為至法”的說(shuō)法是相通的。聯(lián)系他的作品和實(shí)踐可知，他主張的“不似”正是為了“似”，“不似”其實(shí)是在“似”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，絕不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應(yīng)的聯(lián)想作用。再看我們的一些廣告招貼畫(huà)，就“似與不似”的觀點(diǎn)來(lái)考察，就形象的簡(jiǎn)明與富于概括這一點(diǎn)來(lái)衡量，很多形象顯然不是生活的簡(jiǎn)單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復(fù)雜到單純，由繁雜到簡(jiǎn)潔，必須承認(rèn)這是一種難能可貴的提高。作品的魅力，絕不只是以外形的逼真為標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候，欣賞者不是簡(jiǎn)單地接受宣傳，同時(shí)也是探索、發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，從而得到欣賞的樂(lè)趣，正因?yàn)樾蕾p者有所探索、有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，作品的主題才能產(chǎn)生深人的影響。這種特點(diǎn)正符合了廣告招貼藝術(shù)的要求。

篇6

想要發(fā)揮這一作用，廣告除利用色彩象征性表現(xiàn)特定的主題外，更重要的是利用色彩之間的相互配合，產(chǎn)生適合表達(dá)設(shè)計(jì)主題本身特點(diǎn)的完美的藝術(shù)效果，從而真正完成色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的使命，其主要表現(xiàn)在：

第一，突出強(qiáng)調(diào)色彩的鮮明性。簡(jiǎn)單的圖像不會(huì)引起人們的注意，鮮明的色彩設(shè)計(jì)卻往往使人流連忘返?！斑h(yuǎn)看花色，近看形”，充分表現(xiàn)了色彩在我們觀察一事物時(shí)的作用。在一般情況下，鮮明、明快、和諧的色彩效果往往會(huì)使內(nèi)容對(duì)我們產(chǎn)生吸引力，通過(guò)色彩表現(xiàn)給消費(fèi)者留下“這是一幅新的廣告”的印象。相反，灰暗、陳舊、破碎的色彩會(huì)使消費(fèi)者聯(lián)想到“這是一幅過(guò)時(shí)的廣告”，不會(huì)引起消費(fèi)者的注意力。例如，日本藝術(shù)家松原成夫的題名為《宇宙的色彩空間》的作品，以虹色的漸變色彩構(gòu)成富有韻律感的色彩組織，使相同造型并列的物體形成一定的空間感，與室外的自然環(huán)境綜合為一體且又不缺乏其自身的突出性，引起人們矚目。第二，突出色彩的感情性。不同的色彩能誘發(fā)不同的感情，調(diào)動(dòng)起不同的情緒。人們看到黃色時(shí)，會(huì)感到活潑、清爽；看到大紅、朱紅、金色等純度較高而明度適中的暖色組合在一起，會(huì)產(chǎn)生愉悅、歡快、興奮的心情；看到黑色，會(huì)心情壓抑，聯(lián)想到權(quán)威、莊重、肅穆。第三，增強(qiáng)色彩的認(rèn)知性。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作品，借助于對(duì)色彩的不同處理，使觀眾對(duì)不同的企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)知識(shí)別，有助于我們形成企業(yè)或商品的設(shè)計(jì)形象，使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)或商品形象的印象固定化。例如，企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色是企業(yè)運(yùn)用具有特定含義的一個(gè)色彩或一組色彩于企業(yè)的全部宣傳中，以期通過(guò)色彩顯示企業(yè)或產(chǎn)品個(gè)性。標(biāo)準(zhǔn)色在企業(yè)與商品的整體設(shè)計(jì)中，作為一種宣傳工具，不僅能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，還能夠刺激知覺(jué)，引起人的心靈感應(yīng)，使人產(chǎn)生各種具體的聯(lián)想和感應(yīng)。例如，我們看到洋溢著熱情、健康氣息的紅色會(huì)自然想到美國(guó)的可口可樂(lè)；看到色彩明艷的黃色，我們會(huì)想到麥當(dāng)勞；看到綠色會(huì)想到日本的富士膠卷；看到藍(lán)白相間的顏色會(huì)想到英特爾公司等等。第四，現(xiàn)代色彩與古文明的綜合表現(xiàn)?，F(xiàn)代色彩緊跟時(shí)代步伐，又不乏對(duì)以前的作品進(jìn)行分析與批判。許多設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)藝術(shù)大師的作品的學(xué)習(xí)，加入自己的體驗(yàn)和創(chuàng)意，將自己的作品與色彩組合。吸收傳統(tǒng)文明的精髓，加入新的表現(xiàn)意念，創(chuàng)造新的構(gòu)成。例如，《金屬搖滾》構(gòu)思就是來(lái)源于中國(guó)青銅文化。方鼎中纖細(xì)的紋理圖案把單純堅(jiān)實(shí)的青銅器裝飾得層次豐富。作者認(rèn)為，古人對(duì)物品多層次、多變化的審美追求，與現(xiàn)代搖滾樂(lè)有相同之處，由此創(chuàng)作了主題為《金屬搖滾》的作品。金屬搖滾樂(lè)的音階之間雖然跳躍十分強(qiáng)烈，但其中蘊(yùn)涵著明顯的層次與節(jié)奏律動(dòng)，因此在作品的色彩選擇上作者選用了明度色相反差強(qiáng)烈的對(duì)比色組。第五，注重色彩的審美性。廣告與藝術(shù)的界限已不再十分明顯，廣告設(shè)計(jì)不僅僅關(guān)注其商業(yè)效果，同時(shí)也重視其文化作用。現(xiàn)代廣告也正是在這一潮流下，開(kāi)始對(duì)色彩應(yīng)用的探索，注重利用精妙的色彩組合形成的境界，來(lái)引導(dǎo)人們從美學(xué)意義上去欣賞產(chǎn)品，從精神上認(rèn)識(shí)和享受產(chǎn)品，在了解產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程中得到美的享受。

二、結(jié)語(yǔ)

篇7

（一）中國(guó)書(shū)法在電子信息時(shí)代存在的意義

文字在傳遞情感、表述思想、敘述記錄等方面具有重要的作用，即使在電子信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的現(xiàn)代社會(huì)，文字仍是傳遞信息的重要媒介。然而現(xiàn)在的青少年們多依賴(lài)電腦來(lái)傳情達(dá)意、娛樂(lè)交友，電腦里五花八門(mén)的字庫(kù)，更是為他們提供了不用動(dòng)手的理由，更不用說(shuō)書(shū)法。以往具有廣泛群眾基礎(chǔ)，在信箋、牌匾、春聯(lián)中處處可見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)，正逐漸被刻板、規(guī)范的電腦印刷體所替代，失去了昔日的光輝。但是中國(guó)書(shū)法獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和外在形式美是只具有傳達(dá)文字信息功能的印刷體所永遠(yuǎn)不能企及的。

（二）中國(guó)書(shū)法對(duì)于廣告設(shè)計(jì)的重要價(jià)值

廣告設(shè)計(jì)要求的是把企業(yè)信息用符合大眾審美的視覺(jué)表現(xiàn)形式傳達(dá)給消費(fèi)者。而中國(guó)書(shū)法作為廣大群眾所熟知的傳統(tǒng)元素，應(yīng)用于廣告作品中往往能比較容易的與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到有效溝通；同時(shí)書(shū)法層次豐富、揮灑靈動(dòng)的姿態(tài)在廣告設(shè)計(jì)里充當(dāng)了形與意優(yōu)美的載體。書(shū)法主要是使用毛筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，字體在一定程度上繼承了柔韌的特點(diǎn)，一筆一劃之間呈現(xiàn)出不同的效果，例如細(xì)膩、剛?cè)?、淡雅等。此外，?shū)寫(xiě)墨色的深淺產(chǎn)生的效果也是不一樣的。廣告設(shè)計(jì)主要針對(duì)的元素是圖形和文字，文字主要的作用是解釋說(shuō)明，但是如果文字設(shè)計(jì)不當(dāng)會(huì)給觀眾帶來(lái)呆板、無(wú)趣的視覺(jué)效果。書(shū)法通過(guò)墨色深淺以及運(yùn)筆的不同，可以在很多方面進(jìn)行創(chuàng)新，給觀眾營(yíng)造一個(gè)古樸淡雅、清新自然的氛圍，給設(shè)計(jì)增添了文化內(nèi)涵。書(shū)法還是一種特殊的圖形，它五種基本字體篆、隸、真、行、草往往都可以抽象成圖形，在結(jié)構(gòu)上改形象為筆畫(huà)化。例如，國(guó)內(nèi)頂尖的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)的作品無(wú)不是成功地糅合了西方美學(xué)和東方文化，還有設(shè)計(jì)師韓家英為《天涯》雜志設(shè)計(jì)的以書(shū)法元素為主體的系列海報(bào)，在海內(nèi)外贏得無(wú)數(shù)贊譽(yù)?，F(xiàn)在有很多公司在設(shè)計(jì)自己的圖標(biāo)名字時(shí)常常會(huì)采用隸書(shū)，它蒼勁有力的字體與公司積極向上的文化是一致的。而流暢優(yōu)美的行書(shū)既不像隸書(shū)那么端方，又不像草書(shū)那樣難辨，是海報(bào)招貼當(dāng)中最常選用的書(shū)法字體。中國(guó)書(shū)法里虛與實(shí)的設(shè)計(jì)在傳遞廣告含義時(shí)也是具有重要作用的，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)里常用的“計(jì)白守黑”這個(gè)美學(xué)原理與古代書(shū)法的書(shū)寫(xiě)精髓有著異曲同工之處。

二、中國(guó)書(shū)法如何與廣告設(shè)計(jì)教學(xué)相融合

“廣告設(shè)計(jì)”課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的核心課程，它既是一門(mén)注重創(chuàng)意思維培養(yǎng)的課程，也是實(shí)踐性與商業(yè)性并重的課程。我國(guó)偉大的教育家孔子曾提出“教書(shū)育人”“因材施教”的思想，這在當(dāng)代教育中仍具有積極意義。首先，教師在充分了解學(xué)生家庭背景、教育背景、文化程度及個(gè)人愛(ài)好等基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在中國(guó)書(shū)法方面不同的理解程度和學(xué)習(xí)程度，在廣泛普及教育中國(guó)書(shū)法的基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)人的特點(diǎn)選擇適合的幾種書(shū)法形式。在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生明白廣告設(shè)計(jì)最終是要面向市場(chǎng)的，所以在把書(shū)法用于廣告設(shè)計(jì)時(shí)要注重創(chuàng)造的多樣性和綜合性。在充分了解廣告設(shè)計(jì)的背景、應(yīng)用場(chǎng)合的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)融入中國(guó)書(shū)法元素，與新技術(shù)、新的傳播媒介完美地配合，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的成功。雖然我國(guó)的廣告設(shè)計(jì)起步較國(guó)外晚，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展正逐步縮小差距，所以在廣告設(shè)計(jì)國(guó)際化上對(duì)學(xué)生也要進(jìn)行充分的教育。廣告設(shè)計(jì)國(guó)際化是在提高自身設(shè)計(jì)水平的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用本民族的傳統(tǒng)文化元素，配合時(shí)尚的編排組合形式，吸收西方廣告設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，才能形成具有時(shí)代感和現(xiàn)代感的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正使中國(guó)廣告成為溝通世界的橋梁。中國(guó)書(shū)法作為傳統(tǒng)文化元素的重要代表，也是東方文化的標(biāo)示符，它在廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用里創(chuàng)新性地使用，可以幫助中國(guó)廣告設(shè)計(jì)走向世界打上鮮明的標(biāo)簽。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

專(zhuān)業(yè)中的“工作室”制主要以“工作室”為載體，開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)等活動(dòng)。引進(jìn)公司管理模式，將課程、教室與實(shí)踐融為一體，以課程知識(shí)為基礎(chǔ)，以專(zhuān)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用為核心，以專(zhuān)業(yè)教師和企業(yè)技術(shù)人員為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，以承接設(shè)計(jì)項(xiàng)目為主要任務(wù)，由教師帶領(lǐng)學(xué)生在承接和完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過(guò)程中完成綜合專(zhuān)業(yè)能力的訓(xùn)練。（1）教師通過(guò)工作室，承擔(dān)企業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、圍繞項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)工作室平臺(tái)結(jié)合項(xiàng)目實(shí)踐要求，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。采用靈活多樣的教學(xué)形式，取消了課堂上老師臺(tái)上講，下面學(xué)生排排坐的形式。引導(dǎo)學(xué)生能直接勝任公司的實(shí)際項(xiàng)目操作，使學(xué)生能在大學(xué)畢業(yè)后真正直接與市場(chǎng)對(duì)接。（2）教師通過(guò)工作室，積極與校外企業(yè)合作，真正能做到深度合作。可以采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，引入市場(chǎng)實(shí)踐第一線(xiàn)的人士，如設(shè)計(jì)師，策劃人等。通過(guò)工作室制，開(kāi)展各種交流，可以是校外設(shè)計(jì)師在工作室中直接演示設(shè)計(jì)過(guò)程，或者是設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)生作品的批評(píng)指導(dǎo)等，使學(xué)生獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，如：設(shè)計(jì)的流程、市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)方法、印刷的分色制版、材料分析、客戶(hù)溝通等。真正使書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。進(jìn)一步提高學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力及實(shí)踐動(dòng)手能力。（3）順應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)實(shí)踐的需求，通過(guò)工作室平臺(tái)，研究與開(kāi)發(fā)一些當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的最新設(shè)計(jì)課題。如包裝設(shè)計(jì)與制作課程中，可以對(duì)目前市場(chǎng)上的綠色、環(huán)保包裝課題進(jìn)行研究。同時(shí)，讓學(xué)生參與該課題研究，進(jìn)而參加有關(guān)方面的設(shè)計(jì)大賽。這樣既可以鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，又能使學(xué)生了解目前市場(chǎng)上有關(guān)方面的動(dòng)態(tài)與知識(shí)。一方面培養(yǎng)了學(xué)生的市場(chǎng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)，另一方面也提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣，為學(xué)生以后奠定了良好的社會(huì)實(shí)踐能力。

二、管理方面教學(xué)管理上

于項(xiàng)目的不確定因素，打破原有的計(jì)劃教育的模式，我們的教學(xué)管理與趨向靈活多樣的形式。針對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，教學(xué)管理上按照日常的管理規(guī)定進(jìn)行。而針對(duì)“工作室”制的項(xiàng)目課程，在管理上可以根據(jù)工作室制的教學(xué)模式另行制訂。教學(xué)環(huán)境更具有真實(shí)性工。作室更趨向于企業(yè)設(shè)計(jì)公司，工作室的教學(xué)管理流程更符合設(shè)計(jì)公司的管理流程。首先，工作室由一名負(fù)責(zé)人及三名與該項(xiàng)目有關(guān)聯(lián)的課程授課教師，打破了課程與課程之間相對(duì)孤立的局面，使其產(chǎn)生合力，全面的帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。負(fù)責(zé)人具體負(fù)責(zé)項(xiàng)目任務(wù)的落實(shí)及教學(xué)組織，如項(xiàng)目課程計(jì)劃的制定、課程內(nèi)容的安排落實(shí)、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施和檢查，以及與企業(yè)之間的聯(lián)系等。期間，負(fù)責(zé)人就是該課程的主講教師。在一定條件下，校外合作企業(yè)積極參與，選派具有一定的工作經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師參與其中的教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)，工作室更趨于企業(yè)設(shè)計(jì)室，能更快更好的形成模擬的設(shè)計(jì)公司狀態(tài)，以實(shí)踐的程序化設(shè)計(jì)盡快完成企業(yè)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)同時(shí)，學(xué)生參與與企業(yè)客戶(hù)之間的洽談，能直接參與真實(shí)的項(xiàng)目洽談任務(wù)，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)溝通能力，為以后走上社會(huì)奠定基礎(chǔ)。其次，教學(xué)計(jì)劃安排更富有靈活性。教師在領(lǐng)受教學(xué)任務(wù)后，擬訂教學(xué)方案上報(bào)工作室負(fù)責(zé)人，并負(fù)責(zé)具體教學(xué)任務(wù)的實(shí)施。負(fù)責(zé)人以同樣擔(dān)負(fù)著工作室的內(nèi)部管理（如資料管理、成績(jī)管理、作業(yè)歸檔、客戶(hù)洽談等）。項(xiàng)目任務(wù)從開(kāi)始結(jié)束的流程是：接受項(xiàng)目任務(wù)——搭建工作室班子——確定學(xué)生——制定教學(xué)計(jì)劃——實(shí)施教學(xué)計(jì)劃——作品評(píng)定。可以突破學(xué)期、星期、章節(jié)、課堂的概念，以項(xiàng)目、成果的完成程度來(lái)量化學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間。老師可根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容中對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)和完成時(shí)間來(lái)設(shè)計(jì)安排好項(xiàng)目課的教學(xué)內(nèi)容。

三、評(píng)價(jià)體系重視過(guò)程考核與設(shè)計(jì)作品評(píng)分相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系

在工作室制的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師重點(diǎn)關(guān)心的是這些作品的靈感出處、構(gòu)思草稿、材料來(lái)源、制作手法等環(huán)節(jié)，重視學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程，通過(guò)這些關(guān)節(jié)，教師可以充分抓住學(xué)生的設(shè)計(jì)火花，進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以在評(píng)價(jià)體系中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程不能僅僅停留在設(shè)計(jì)結(jié)果上?？梢圆捎脤W(xué)生的草圖設(shè)計(jì)占總成績(jī)的30%，最終設(shè)計(jì)作品占50%，設(shè)計(jì)作品講解20%。這里，設(shè)計(jì)作品講解也顯得尤為重要，一個(gè)好的設(shè)計(jì)沒(méi)有好的表達(dá)那是欠缺的，必須要讓學(xué)生有充分的、自信的表述，能?chē)@設(shè)計(jì)理念，用流利的，有條理的、具備一定思想的表述，培養(yǎng)學(xué)生較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能使其在眾多設(shè)計(jì)作品中脫穎而出。設(shè)計(jì)作品占50%的比例，這里能被企業(yè)接受認(rèn)可以及采用，這才是對(duì)教學(xué)最好的評(píng)價(jià)也是給予學(xué)生最大的鼓勵(lì)。負(fù)責(zé)人和教師、企業(yè)設(shè)計(jì)人員就是該課程的項(xiàng)目的評(píng)價(jià)方。通過(guò)對(duì)每個(gè)項(xiàng)目結(jié)束后給出相應(yīng)成績(jī)，結(jié)合學(xué)生的多方面的綜合能力和實(shí)踐能力的具體表現(xiàn)并參考企業(yè)評(píng)價(jià)給出。每門(mén)項(xiàng)目課程的成果作品都將進(jìn)行公開(kāi)展示、評(píng)議、交流。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

1.以賽促教，優(yōu)化廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)模式

在我國(guó)高職廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育中，教學(xué)方法亟須變革，現(xiàn)代化的多媒體互動(dòng)教學(xué)手段在廣告設(shè)計(jì)課程中沒(méi)有得到充分利用。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒(méi)有得到足夠重視。不少學(xué)生不僅缺乏獨(dú)立的思考空間，甚至整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程完全局限于課堂之內(nèi)，沒(méi)有相關(guān)企業(yè)與實(shí)踐項(xiàng)目支持，這都是不利于學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維開(kāi)發(fā)的因素。由此教學(xué)方法的相對(duì)單一也意味著對(duì)學(xué)生廣告設(shè)計(jì)作業(yè)的評(píng)價(jià)模式單一。廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽正好成為學(xué)生運(yùn)用所學(xué)廣告設(shè)計(jì)技能與創(chuàng)意方式的“練兵場(chǎng)”。2013年舉辦的第五屆全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽所引入的選題均面向社會(huì)征集，引入企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的真實(shí)課題，讓廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐有了更廣闊的舞臺(tái)，其中不乏國(guó)際知名品牌，如可口可樂(lè)、雀巢咖啡等。企業(yè)牽手大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽，使學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)得以溝通。這不僅使企業(yè)得到鮮活的原創(chuàng)作品，給予企業(yè)靈感與啟迪，同時(shí)也讓企業(yè)的理念、產(chǎn)品在大學(xué)生這個(gè)龐大的群體中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，得到有效傳播。這種雙贏的局面，對(duì)于優(yōu)化廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐型教學(xué)模式起到了良好的作用。

2.以賽促教，提升教師隊(duì)伍綜合教學(xué)水平

指導(dǎo)學(xué)生參加廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽，教師需要具備扎實(shí)、全面的廣告專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)以及較強(qiáng)的廣告設(shè)計(jì)實(shí)操能力。高職廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的部分青年教師是美術(shù)學(xué)院的本科畢業(yè)生或偏重理論研究的碩士畢業(yè)生，一畢業(yè)就從事教師這個(gè)職業(yè)，大多缺乏一線(xiàn)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)工作經(jīng)歷，所以在廣告設(shè)計(jì)技能、創(chuàng)作手法上不夠全面、扎實(shí)是其普遍特點(diǎn)。而廣告設(shè)計(jì)的知識(shí)理論與創(chuàng)意方式正在與時(shí)俱進(jìn)地不斷變化，這就需要教師及時(shí)了解、把握廣告設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)，把最新的廣告案例的創(chuàng)意方式在第一時(shí)間引入課堂。高職廣告專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)本質(zhì)就是將符合時(shí)展的廣告專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐能力傳授給學(xué)生，讓學(xué)生畢業(yè)與就業(yè)形成無(wú)縫連接。更新自身的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐能力并傳授給學(xué)生是每位教師的職責(zé)。指導(dǎo)學(xué)生參加廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽比完成普通上課任務(wù)更具有難度與挑戰(zhàn)性，對(duì)教師的綜合教學(xué)水平也提出了更高的要求。因此，教師只有不斷學(xué)習(xí)鉆研，使教學(xué)不陳舊、不背離時(shí)展、不脫離人才市場(chǎng)需求，才符合現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，才能具備指導(dǎo)學(xué)生做出完整參賽作品甚至獲獎(jiǎng)的實(shí)力。

二、以賽促學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與能力全面性的培養(yǎng)

1.以賽促學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)

促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性是指在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)所設(shè)置的課程內(nèi)容、所使用的教學(xué)方法使學(xué)生能夠自然融入課堂，促進(jìn)其主動(dòng)參與、主動(dòng)思考并主動(dòng)解決其中的問(wèn)題。廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽的引入，可以很好激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在廣告設(shè)計(jì)課程的開(kāi)始階段，筆者就明確本次廣告設(shè)計(jì)課程的目的性，告訴學(xué)生課程作業(yè)既是作業(yè)也是參賽作品，要想被更具廣告業(yè)界專(zhuān)業(yè)性、更具市場(chǎng)化的眼光檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果和所掌握的設(shè)計(jì)技能，就要認(rèn)真對(duì)待課程，積極準(zhǔn)備廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽的所需，這樣方能從內(nèi)而外地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，還要確保學(xué)生成為教學(xué)全過(guò)程的主體：從解讀廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽選題策略單開(kāi)始到制訂計(jì)劃以及實(shí)施計(jì)劃全程，都由學(xué)生自主組建設(shè)計(jì)小組完成，教師更多的是扮演組織者和合作伙伴的角色，負(fù)責(zé)提供相關(guān)的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，以便保證學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

2.以賽促學(xué)，促進(jìn)學(xué)生能力全面性的培養(yǎng)

如何讓高職學(xué)生把書(shū)本知識(shí)、課堂知識(shí)、理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意能力和動(dòng)手能力，對(duì)于實(shí)踐性很強(qiáng)的廣告專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，是教學(xué)過(guò)程的重中之重。教學(xué)中廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽的引入，讓學(xué)生完成比賽中符合廣告業(yè)界要求的真實(shí)選題，可促使人才培養(yǎng)方案更加接近社會(huì)需求。以全國(guó)大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽中“雀巢咖啡”這個(gè)選題為例，雀巢公司提出全新的廣告語(yǔ)主題“我的靈感一刻，我的雀巢咖啡”，目的是通過(guò)感性溝通的方式，吸引新消費(fèi)者嘗試雀巢咖啡的產(chǎn)品，以此建立對(duì)品牌的情感聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)品牌的喜愛(ài)。學(xué)生在面對(duì)這個(gè)選題時(shí)，授課教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入廣告公司的設(shè)計(jì)師這個(gè)角色定位，站在雀巢咖啡企業(yè)客戶(hù)的角度出發(fā)解讀新廣告語(yǔ)與廣告目的，針對(duì)更明晰的目標(biāo)客戶(hù)群展開(kāi)創(chuàng)意制訂計(jì)劃并進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)實(shí)施。這一系列工作步驟和環(huán)節(jié)，都對(duì)學(xué)生能力的全面性有著一定要求。學(xué)生在參加廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)等能力的過(guò)程。完成比賽，不但加強(qiáng)了學(xué)生的群體意識(shí)、合作意識(shí)，還把職業(yè)能力訓(xùn)練與職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)在職業(yè)能力的訓(xùn)練中滲透職業(yè)道德的培養(yǎng)，潛移默化地促進(jìn)了學(xué)生能力的全面提升。

三、“以賽促教、促學(xué)”的實(shí)施，還需要注意的問(wèn)題

1.注意教師引導(dǎo)作用的轉(zhuǎn)換問(wèn)題

教師要防止在“以賽促學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，錯(cuò)誤地定位自身的引導(dǎo)作用，將競(jìng)賽選題簡(jiǎn)單地布置給學(xué)生，過(guò)于放松對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的把控，對(duì)于部分自主學(xué)習(xí)、自主協(xié)調(diào)、自主實(shí)施能力不足的學(xué)生而言，這樣往往只會(huì)得到適得其反的學(xué)習(xí)效果。教師更應(yīng)作為統(tǒng)籌全局的角色，提供必要的參賽學(xué)習(xí)資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，協(xié)調(diào)分配參賽小組成員間的任務(wù)，輔導(dǎo)最終設(shè)計(jì)方案的實(shí)施等工作。

2.注意競(jìng)賽與課程的匹配性問(wèn)題

以廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院為例，廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)三年的廣告設(shè)計(jì)核心課程的設(shè)置分為三個(gè)循環(huán)，分別為廣告設(shè)計(jì)（一）、廣告設(shè)計(jì)（二）和廣告設(shè)計(jì)（三）。其中廣告設(shè)計(jì)（一）是一年級(jí)下學(xué)期的課程，課程目的主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)廣告設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)基本的廣告知識(shí)與技能，此時(shí)要求學(xué)生參加廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽，不但不能取得良好的教學(xué)效果，反而會(huì)造成教學(xué)順序、規(guī)律的破壞。到了廣告設(shè)計(jì)（二）與（三），學(xué)生已經(jīng)具備相應(yīng)的能力，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參賽，將合適的選題引入課堂。因此，教師不能不根據(jù)實(shí)際情況，盲目實(shí)施“以賽促學(xué)”，更應(yīng)注重與課程的匹配性。

四、結(jié)語(yǔ)

篇10

(1)公益廣告的基本特征。

公益廣告可以營(yíng)造社會(huì)氛圍，改良社會(huì)的風(fēng)氣，但其最主要的特點(diǎn)就是公益性和義務(wù)性，不以營(yíng)利為目的，廣告主在其并不能給自己帶來(lái)商業(yè)利益的前提下仍然投資制作，體現(xiàn)出投資者對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的義務(wù)感。公益廣告的內(nèi)容貼近大眾的生活，面向的是整個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)象是社會(huì)普遍大眾，所以?xún)?nèi)容語(yǔ)言通俗易懂，具有一定的通俗性。

(2)前期的公益廣告與現(xiàn)在公益廣告的區(qū)別。

公益廣告的情感表達(dá)在發(fā)展階段也經(jīng)歷了由偏向口號(hào)的形式到如今情感豐富引人深思的過(guò)程。在早期，公益廣告更像是一種說(shuō)教，“禁止”“打擊”等這樣蒼白的詞匯在公益廣告中頻頻出現(xiàn)，態(tài)度生硬且語(yǔ)言單調(diào)，這就將廣告的號(hào)召變成了一種強(qiáng)制的灌輸。而隨著近幾年廣告在我國(guó)的迅速發(fā)展，公益廣告的創(chuàng)意理念開(kāi)始形成，如今公益廣告的語(yǔ)言變得委婉，情感表達(dá)更加貼近生活，從最初的理性訴求逐漸變?yōu)榱烁行栽V求，在不知不覺(jué)中將廣告理念傳達(dá)給觀眾，使廣告深入人心。如福建電視臺(tái)就曾播出過(guò)一則宣傳祖國(guó)統(tǒng)一的公益廣告，廣告中說(shuō)“兩岸情依依，骨肉盼團(tuán)圓”，這兩句話(huà)并沒(méi)有直接說(shuō)出廣告意圖，卻委婉地表達(dá)出了無(wú)數(shù)中華兒女的心聲，成功地引起了觀眾的共鳴。

2情感表達(dá)在公益廣告中的重要性

情感是指人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。具體表現(xiàn)為愛(ài)、憎、喜、怒等等。公益廣告中巧妙的情感表達(dá)能夠引發(fā)出觀眾的參與意識(shí)。公益廣告的情感沖擊來(lái)自?xún)煞矫妫环矫鎭?lái)自公益廣告本身的信息，制作者傳達(dá)廣告中的信息時(shí)最講究的就是以情動(dòng)人;另一方面廣告的投放要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，當(dāng)信息在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、正確的地點(diǎn)傳達(dá)給觀眾時(shí)，其效果就有可能大大增強(qiáng)。例如，這一則戒煙的公益廣告，就走了感性的情感路線(xiàn)，并且很好地利用了時(shí)間的條件。這則平面廣告左半部分是“5月31日，世界無(wú)煙日。”的字樣，右邊則是“6月1日兒童節(jié)”，在左邊的日期下用孩子的筆記歪歪斜斜地寫(xiě)了一行字，“請(qǐng)您現(xiàn)在就戒煙，為了明天。”這則公益廣告一改戒煙廣告中吸煙危害健康的說(shuō)教，拋棄了恐怖的畫(huà)面，讓人們從對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)著眼，去打動(dòng)煙民，不得不說(shuō)選了一個(gè)很巧妙的角度。巧妙的文案與巧妙的時(shí)間相結(jié)合，就可以給觀眾較強(qiáng)的情感沖擊。公益廣告同時(shí)也是一件藝術(shù)作品，不能只是像新聞一樣將沒(méi)有任何情感的資料簡(jiǎn)單地展示給觀眾，而聲嘶力竭地喊口號(hào)也太空洞，完全不能給觀眾以觸動(dòng)。以關(guān)注貧困山區(qū)教育這一冷峻話(huà)題為例，一則公益廣告從眾廣告中脫穎而出，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。這則廣告用了和教育息息相關(guān)的黑板，黑板上寫(xiě)著一份課程表。但課程表里卻是“砍柴;割稻;喂豬;做飯……”這幅平面公益廣告含蓄地拋出了最嚴(yán)肅的問(wèn)題，生動(dòng)形象地將貧困山區(qū)中孩子在教育方面的困難展現(xiàn)給觀眾，給人一種無(wú)法遏制的心靈震撼。

3公益廣告設(shè)計(jì)常用方法

中央電視臺(tái)播出過(guò)一則公益廣告，主題為“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。”廣告中成龍與姚明的形象使人印象深刻。在其他廣告中，也多次利用明星或名人的光環(huán)效應(yīng)來(lái)達(dá)到其提高公眾素質(zhì)，規(guī)范大眾的目的，公眾心里的認(rèn)同感被激活，公益廣告會(huì)有事半功倍的效果。在公益廣告的情感表達(dá)同樣分直接的表達(dá)與婉轉(zhuǎn)地表達(dá)。例如，這樣一則公益廣告，創(chuàng)作者引用了柳宗元的詩(shī)，在前半句“千山鳥(niǎo)飛絕”后面加了兩個(gè)字“今天”，在后半句“萬(wàn)徑人蹤滅”后加了“明天”。并寫(xiě)著:“這不僅是一句詩(shī)，更是一句預(yù)言。”這兩句古詩(shī)是大家都非常熟悉的，但作者加了四個(gè)字，就讓我們覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚。這樣直接的表達(dá)方式帶來(lái)的就是直接的震撼。婉轉(zhuǎn)的公益廣告常用耐人尋味的幽默來(lái)表達(dá)本應(yīng)深刻嚴(yán)峻的情感。例如下面這則廣告就在眾多以懲戒為主的交通安全廣告中脫穎而出，文案分別是“你的債主不小心撞了頭，竟成了永久失憶癥———又一個(gè)系安全帶的理由”“將要搬來(lái)的舍友，是個(gè)22歲的美眉，剛和男朋友分手———又一個(gè)系安全帶的理由”，這樣的文案不再拘泥于說(shuō)教而是增加了一些調(diào)侃與幽默，這樣婉轉(zhuǎn)的情感表達(dá)讓人們看過(guò)后不禁莞爾，但也會(huì)不忘思考系安全帶的重要性。

4對(duì)公益廣告未來(lái)的展望