音樂(lè)的教學(xué)目的范文
時(shí)間:2023-06-20 17:18:52
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇音樂(lè)的教學(xué)目的,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
詹姆斯?L.默塞爾(James L. Mursell),1893年6月1日生于英格蘭的德比(Derby),先后在蘇格蘭的愛(ài)丁堡學(xué)校、英格蘭的湯頓中學(xué)、澳大利亞南部阿德萊德的凱爾(Kyre)學(xué)院接受教育;1915年來(lái)到美國(guó)(紐約)協(xié)和神學(xué)院與哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),1918年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1921至1923年在俄亥俄州佩恩斯維爾的伊利湖學(xué)院任教,講授心理學(xué)與教育課程;1923至1935年在馬薩諸塞州的勞倫斯學(xué)院任教,講授教育課程;1935年到哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院任教,教育方向副教授,同年升任教授;1940年任哥倫比亞大學(xué)音樂(lè)與音樂(lè)教育系主任;1959年退休;1963年1月去世。
詹姆斯?L.默塞爾作為美國(guó)20世紀(jì)著名的哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家,是一位多產(chǎn)的學(xué)者,曾出版專著25部,發(fā)表文章一百余篇,其研究成果涉及哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。其中專著有《笛卡爾科學(xué)哲學(xué)中直覺(jué)的功能》(Function of Intuition in Descartes' Philosophy of Science,1919)、《意義概念的分析》(An Analysis of the Concept of Meaning, 1920)、《戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的個(gè)人哲學(xué)》 (A Personal Philosophy for War Time,1923)、《中學(xué)教學(xué)心理學(xué)》(The Psychology of Secondary School Teaching, 1932)、《教育基本原理》(Principles of Education,1934)、《凈化你的心靈》(Streamline Your Mind,1936)、《為美國(guó)民主的教育》(Education for American democracy,1943)、《心理學(xué)測(cè)量》(Psychological Testing,1947)、《如何形成習(xí)慣和改變習(xí)慣》(How to Make and Break Habits,1953)、《成功教學(xué)及其心理學(xué)原則》(Successful Teaching, its psychological principles,1954、1946)、《民主教育的原則》(Principles of Democratic Education, 1955)等。
默塞爾對(duì)20世紀(jì)美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育有著重要影響,他出版的音樂(lè)、音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育方面的專著主要有《音樂(lè)教育基本原理》(Principles of Musical Education,1927)、《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》(The Psychology of School Music Teaching,與瑪貝爾?格倫合著,1931)、《音樂(lè)教育中的人類價(jià)值觀》(Human Values and Music Education ,與瑪貝爾?格倫合著, 1934)、《音樂(lè)心理學(xué)》(Psychology of Music, 1937)、《美國(guó)學(xué)校中的音樂(lè)》(Music in American Schools,1943)、《音樂(lè)與課堂教師》(Music and the Classroom Teacher, 1951)、《音樂(lè)教育基本原理與項(xiàng)目》(Music Education Principles and Programs,1956)、《我們城鎮(zhèn)的音樂(lè)(2冊(cè))》(Music in Our Town I& II,1956)、《我們國(guó)家的音樂(lè)》(Music in Our Country,1958)等。
導(dǎo) 讀
默塞爾是一位跨學(xué)科且極為多產(chǎn)的作者,其典型的跨國(guó)(英、奧、美等)成長(zhǎng)、求學(xué)經(jīng)歷,以及神學(xué)教育背景等,使其興趣廣泛,研究成果涉及多個(gè)學(xué)術(shù)(哲學(xué)、心理學(xué)、教育、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育等)領(lǐng)域。他對(duì)20世紀(jì)美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育有著重要影響,著有音樂(lè)教育哲學(xué)、音樂(lè)教育原理、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)和課堂音樂(lè)等著述。早在1927年默塞爾就已經(jīng)出版專著《音樂(lè)教育基本原理》,1929年默塞爾參加美國(guó)音樂(lè)教師協(xié)會(huì)年會(huì),發(fā)表題為“理想的音樂(lè)課”的演講,受到音樂(lè)教育界一致好評(píng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)音樂(lè)教育者急需“一位哲學(xué)家”和“一位發(fā)言人”為自己的專業(yè)做理論辯護(hù),默塞爾作為一位擁有哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)研究背景的跨學(xué)科知名學(xué)者,對(duì)于當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育界而言,可謂“久旱逢甘霖”。
《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》是與瑪貝爾?格倫合著,出版于1931年,當(dāng)時(shí)正值美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期,默塞爾的音樂(lè)教育思想深受約翰?杜威和美國(guó)進(jìn)步主義教育思想的影響,烙上了鮮明的印記。首先,受杜威和進(jìn)步主義教育 “兒童中心論”思想的影響,默塞爾主張以“兒童為中心”的音樂(lè)教學(xué),強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體作用,認(rèn)為學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)生音樂(lè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。其次,受杜威的“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”思想的影響,默塞爾提出“音樂(lè)教育即經(jīng)驗(yàn)的再建構(gòu)”觀點(diǎn),認(rèn)為音樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)尤為重要,鼓勵(lì)學(xué)生作為聆聽(tīng)者、歌唱者、器樂(lè)演奏者積極參與到音樂(lè)活動(dòng)中,這遠(yuǎn)比講授音樂(lè)知識(shí)、技巧訓(xùn)練與分析音樂(lè)作品更有意義。再次,受杜威的“教育即生活”“教育是生活的過(guò)程,而不是未來(lái)生活的準(zhǔn)備”等思想的影響,默塞爾提出音樂(lè)教育不應(yīng)該過(guò)分關(guān)注識(shí)譜、樂(lè)理、技巧,而是應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)豐富兒童當(dāng)下生活,讓兒童在音樂(lè)活動(dòng)中通過(guò)戰(zhàn)勝音樂(lè)挑戰(zhàn)體驗(yàn)到愉悅,進(jìn)而豐富生活。他指出,“音樂(lè)教育要幫助兒童自己發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的真諦,并且在音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)自我”“一個(gè)教育過(guò)程,除了更多的教育、更多的成長(zhǎng)、更多的生活之外,沒(méi)有其他的目的或者結(jié)果。當(dāng)我看到小學(xué)生唱歌時(shí),我們要說(shuō),每一首歌應(yīng)該立刻成為一個(gè)目標(biāo),并且成為一個(gè)‘墊腳石’……幫助兒童經(jīng)歷音樂(lè),并且教育其成為音樂(lè)性的人。” 最后,默塞爾還深受杜威的民主主義教育思想影響。杜威將教育視為實(shí)現(xiàn)民主的首要工具,認(rèn)為民主不僅是一種政治形式、一種公開(kāi)討論和自由交流的方法,更重要的是一種生活方式。默塞爾認(rèn)為,民主思想是一種富有創(chuàng)造性的力量,體現(xiàn)在藝術(shù)作品中,人們應(yīng)分享這些思想的力量。當(dāng)音樂(lè)作為貴族藝術(shù)僅被少數(shù)人所享用時(shí),并不能成為真正的民主社會(huì),學(xué)校音樂(lè)教育的終極目標(biāo)是使人們獲得對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),使生活更人性化、更高雅。
篇2
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教學(xué);三維目標(biāo);實(shí)現(xiàn)途徑
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確三維目標(biāo)是指:情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能。它們的關(guān)系可以比喻為:情感與態(tài)度是根本,過(guò)程與方法是手段,知識(shí)與技能是目標(biāo)。因?yàn)榍楦信c態(tài)度目標(biāo)是音樂(lè)課堂教學(xué)的根本,所以它必須通過(guò)科學(xué)的方法與過(guò)程以及必須的知識(shí)與技能逐漸形成,并在探索知識(shí)與技能的過(guò)程和方法中起到巨大的推動(dòng)作用。反之,好的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,又積極作用于情感與態(tài)度的形成。它們相互作用,缺一不可。因此,在音樂(lè)課堂教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo),應(yīng)是一個(gè)綜合型的問(wèn)題架構(gòu)。
那么,音樂(lè)課堂教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)呢?我認(rèn)為應(yīng)在以下幾方面進(jìn)行了嘗試。
一、巧用音樂(lè)審美元素實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
與其他科目不同,音樂(lè)新課標(biāo)把“情感態(tài)度價(jià)值觀”放在三維目標(biāo)的首位,這是因?yàn)橐魳?lè)是引起人情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù),主要作用于人的情緒和情感。音樂(lè)能通過(guò)生動(dòng)的內(nèi)容,優(yōu)美的旋律、鮮明的音樂(lè)形象,潛移默化地達(dá)到感染人、教育人、培養(yǎng)人、提高人的綜合素質(zhì)的目的。
在課堂教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)教材中的歌曲教學(xué)、音樂(lè)欣賞、民族音樂(lè)素材以及音樂(lè)史實(shí)等培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀,以情動(dòng)人寓理于情;同時(shí)又以理育人,入情入理沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有呆板,沒(méi)有生搬硬套,把三維目標(biāo)的情感態(tài)度價(jià)值觀教育滲透于小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)之中,也正是其他任何科學(xué)不可替代的特有育人方式。如欣賞《歡樂(lè)頌》時(shí),講敘偉大的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬半生與疾病、貧窮、封建統(tǒng)治作斗爭(zhēng),在他逐漸失去聽(tīng)力的情況下,還以頑強(qiáng)的斗志,發(fā)出與命運(yùn)抗?fàn)帍?qiáng)悍音符,譜出《命運(yùn)》《英雄》《合唱》等不朽音樂(lè)的事跡,從而教育學(xué)生建立起不斷增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣,培養(yǎng)其形成堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。又如,在教授聞一多先生作詞,李海鷹作曲的《七子之歌》時(shí),我們可以通過(guò)講敘澳門(mén)成為租界百年的屈辱歷史;采用圖畫(huà)或錄像展現(xiàn)舊中國(guó)貧窮落后,在國(guó)際上受盡欺侮的歷史及中國(guó)人民前俯后繼奮起抗?fàn)幍母腥藲v史畫(huà)面,為歌曲學(xué)習(xí)作好心理鋪墊。在歌曲處理時(shí),再用圖片視頻展示澳門(mén)1999年回歸強(qiáng)大的祖國(guó)母親的懷抱時(shí)那激動(dòng)人心的時(shí)刻,以及我國(guó)載人宇宙飛船升空、航空母艦遼寧號(hào)下海、成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、體育健兒在世界比賽中奪冠后國(guó)旗在莊嚴(yán)的國(guó)歌中冉冉升起振奮人心的場(chǎng)面等。幫助學(xué)生多角度了解音樂(lè)作品,引發(fā)學(xué)生的共鳴并參與二度創(chuàng)作,然后飽含激情的演唱歌曲,使愛(ài)國(guó)主義教育自然貫穿其中。從而更好的激勵(lì)學(xué)生立志為中華之復(fù)興,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮發(fā)圖強(qiáng)。
總之,在不偏離音樂(lè)課教學(xué)本位情況下,充分挖掘并巧用小學(xué)音樂(lè)教材的美育元素,在音樂(lè)教育中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀教育,對(duì)學(xué)生思想情感、性格、意志、語(yǔ)言行為等方面都能產(chǎn)生深遠(yuǎn)積極的影響,更有效地達(dá)到落實(shí)通過(guò)音樂(lè)課堂落實(shí)三維目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀的目的。
二、提高教學(xué)實(shí)效實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法目標(biāo)
音樂(lè)課堂的常規(guī)教學(xué)是實(shí)施課標(biāo)三維目標(biāo)的重要途徑,而如何通過(guò)優(yōu)化小學(xué)課堂教學(xué)使體驗(yàn)、模仿、探究、合作、綜合滲透等教學(xué)模式更好的發(fā)揮作用,以達(dá)到讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲最大化,則是提高音樂(lè)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)中過(guò)程與方法最重要措施。
所謂優(yōu)化音樂(lè)課堂教學(xué),就是在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中,如何結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)有特點(diǎn),根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況,合理安排好音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)時(shí)間。同時(shí),善于關(guān)注教學(xué)個(gè)體,敏銳捕抓教學(xué)契機(jī),用最有效的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課標(biāo)三維目標(biāo)的目的。如,根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行因材、因需施教。在備課時(shí)針對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)好天賦高的學(xué)生可以預(yù)設(shè)其在技能性較高的學(xué)習(xí)內(nèi)容中過(guò)關(guān);音樂(lè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生則預(yù)設(shè)從培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣著手,以達(dá)到通過(guò)科學(xué)求實(shí)的因材施教,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的良性發(fā)展的目的?;虍?dāng)學(xué)生遇到困難和挫折的時(shí)候,因勢(shì)利導(dǎo)設(shè)置貼切的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)一曲激昂奮進(jìn)的樂(lè)曲,鼓起他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。又如,在上《搖船調(diào)》這一課時(shí),設(shè)計(jì)通過(guò)欣賞經(jīng)典電影片段《劉三姐》中對(duì)歌情節(jié),創(chuàng)設(shè)民歌對(duì)唱的教學(xué)情境導(dǎo)入歌曲教學(xué),然后運(yùn)用游戲問(wèn)答的方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)編歌詞,最后讓學(xué)生在模仿?lián)u船動(dòng)作的律動(dòng)中演唱歌曲,感受搖船調(diào)的旋律特點(diǎn)等合理的教學(xué)內(nèi)容與方法,以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。
因此,正確處理好教與學(xué)的雙邊關(guān)系,通過(guò)提高教學(xué)實(shí)效實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法目標(biāo),優(yōu)化音樂(lè)課堂,是激發(fā)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè),發(fā)展學(xué)生音樂(lè)審美能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn),陶冶高尚情操,從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課標(biāo)三維目標(biāo)的有效途徑。
三、實(shí)施趣味教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能目標(biāo)
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又要注重音樂(lè)課的雙基教學(xué),并把知識(shí)與技能確定為三維目標(biāo)之一。闡述了“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提”的觀點(diǎn)。因此,在實(shí)際的課堂教學(xué)當(dāng)中,如何讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中情趣盎然地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與技能,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)是有效實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課標(biāo)三維目標(biāo)的關(guān)鍵。如:在教授《春天舉行音樂(lè)會(huì)》這首歌時(shí),就可以把把大自然中的風(fēng)聲、雨聲、春水等的聲音節(jié)奏與八分休止符的教學(xué)結(jié)合起來(lái)通過(guò)律動(dòng)進(jìn)行教學(xué)。如,讓學(xué)生邊讀出節(jié)奏:2/4xx0x|x0|xx0x|x0|滴答滴答沙沙沙沙,邊通過(guò)點(diǎn)頭、擺手模仿雨滴、春風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉的動(dòng)作體驗(yàn)八分休止符運(yùn)用。然后組織學(xué)生有規(guī)律地拍打身體各個(gè)部位的同時(shí),有節(jié)奏地誦讀歌詞、視唱歌譜,通過(guò)律動(dòng)進(jìn)行相關(guān)的節(jié)奏訓(xùn)練。最后,讓學(xué)生在打擊樂(lè)的伴奏游戲中其樂(lè)融融地演唱歌曲……如此通過(guò)律動(dòng)、擊樂(lè)進(jìn)行課堂教學(xué),可以讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的動(dòng)感中加深節(jié)奏印象,達(dá)到高效掌握音符時(shí)值運(yùn)用的教學(xué)目的。如在《友誼的回聲》的歌曲教學(xué)中,通過(guò)多媒體播放大自然中山谷回聲的視頻,然后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生動(dòng)形象的回聲進(jìn)行模仿,體驗(yàn)感受聲音力度的強(qiáng)弱,從而輕松掌握力度記號(hào)f、p的運(yùn)用。又如,給學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)音訓(xùn)練時(shí),以“看誰(shuí)跳得好”的游戲比賽形式進(jìn)行。在圖畫(huà)上畫(huà)著不同的小動(dòng)物,代表不同的音符,老師用琴?gòu)棾鰡我?,學(xué)生憑聽(tīng)覺(jué)辨別,按音高次序擺放,看誰(shuí)放得對(duì)。體驗(yàn)變化音樂(lè)的速度與力度時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表現(xiàn)登山、走崎嶇的道路、下斜坡、匍匐前進(jìn)等情節(jié),表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)變化的感受。在學(xué)習(xí)延長(zhǎng)音時(shí),邊聽(tīng)音樂(lè)邊玩“撕報(bào)紙”游戲,在“撕”的過(guò)程中感受延長(zhǎng)音的延續(xù)。這樣,抽象枯燥的基礎(chǔ)知識(shí)與技能訓(xùn)練就在游戲的愉快氣氛中完成了。猜謎的形式也為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn),如:小小黑三角,音符頭上翹,唱歌遇到它,樂(lè)得蹦又跳(頓音記號(hào))。類似的游戲活動(dòng)妙趣橫生,將豐富的教學(xué)要求以有趣的形式表現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生在樂(lè)此不疲的在玩耍中不知不覺(jué)地練習(xí)和掌握一定的知識(shí)和技能,收到事半功倍的效果。
把律動(dòng)、游戲、表演、擊樂(lè)、故事、圖畫(huà)、欣賞、電教等形式巧妙地引進(jìn)課堂,采取適應(yīng)兒童心理特點(diǎn),生動(dòng)有趣的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,寓教于樂(lè),融音樂(lè)課程的知識(shí)技能教學(xué)于唱、動(dòng)、玩之中,從而達(dá)到落實(shí)三維目標(biāo)的目的。
總之,知識(shí)技能的教學(xué)與過(guò)程方法的體驗(yàn)及情感態(tài)度價(jià)值觀的教育是水融的。因此,樹(shù)立正確的教學(xué)任務(wù)觀,不斷地優(yōu)化課堂教學(xué),設(shè)置科學(xué)的課堂評(píng)價(jià)機(jī)制,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生由“要我學(xué)”到主動(dòng)參與變“我要學(xué)”,是實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合并落實(shí)的有效途徑。
參考文獻(xiàn):
[1]吳斌,鄭莉,金亞文.《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容解讀.中國(guó)少年兒童音像電子出版社,2012.
篇3
筆者以一節(jié)五年級(jí)音樂(lè)綜合課《彩云追月》的教學(xué)實(shí)錄為例,進(jìn)行分析,談一談平時(shí)教學(xué)中如何通過(guò)音樂(lè)課堂,讓學(xué)生擁有“帶得走的能力”。
一、感受音樂(lè)引發(fā)遐想
片段一導(dǎo)入課題――《彩云追月》。
1.聽(tīng)音樂(lè),展開(kāi)想象,思考問(wèn)題。教師:伴著優(yōu)美的旋律,讓我們乘著想象的翅膀來(lái)到浩瀚的夜空。同學(xué)們,你們仿佛看到了夜空中的哪些美景?
2.完整欣賞樂(lè)曲并揭示課題。教師:浩瀚的夜空中,云兒追著月亮,還有無(wú)數(shù)的星星在它們身邊閃爍,多么有趣而又動(dòng)人的畫(huà)面呀!作曲家任光就是被這迷人的夜景所打動(dòng),創(chuàng)作了一首主題鮮明的樂(lè)曲――《彩云追月》,讓我們一起來(lái)欣賞flash畫(huà)面,感受其旋律的美。
目標(biāo)評(píng)析:感受能力。
[音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)在于它的情感性與想象性。本節(jié)課的導(dǎo)入部分,教師重在引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中感受樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境,體驗(yàn)悠揚(yáng)舒展的樂(lè)曲旋律,從而喚起他們對(duì)浩瀚夜空的無(wú)限遐想,激發(fā)他們欣賞樂(lè)曲的興趣,學(xué)會(huì)用豐富的想象去創(chuàng)造心中的音樂(lè)畫(huà)面和音樂(lè)感受。教師無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言,只需引導(dǎo)學(xué)生安靜聆聽(tīng),跟隨音樂(lè)旋律的起伏展開(kāi)想象,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感的深情流露,為進(jìn)一步深入欣賞樂(lè)曲做好鋪墊。]
二、視聽(tīng)結(jié)合鑒賞體驗(yàn)
片段二欣賞民族管弦樂(lè)――《彩云追月》。
1.初聽(tīng)樂(lè)曲,學(xué)生回答問(wèn)題:這首樂(lè)曲采用的演奏形式是獨(dú)奏還是合奏?是由哪些樂(lè)器演奏的?
2.簡(jiǎn)介民族管弦樂(lè)隊(duì)的組成和其中一些主要的樂(lè)器,邊講解邊配合演奏音效加以對(duì)比。
3.介紹我國(guó)民族樂(lè)器悠久的歷史,并示范演奏古箏曲《彩云追月》。
4.邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演奏古箏、二胡等民族樂(lè)器,為學(xué)生提供現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
5.復(fù)聽(tīng)民族管弦樂(lè)《彩云追月》,品味合奏帶來(lái)的豐富聽(tīng)覺(jué)感受。
6.講解樂(lè)曲的情緒、速度,介紹作曲家在繼承民族音樂(lè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上采用的西洋“探戈”舞曲節(jié)奏型。
7.學(xué)生用碰鈴敲擊“探戈”舞曲節(jié)奏為樂(lè)曲伴奏,體會(huì)旋律的悠揚(yáng)舒展,感受詩(shī)畫(huà)般的意境。
目標(biāo)評(píng)析:鑒賞能力。
[在欣賞民族管弦樂(lè)《彩云追月》的過(guò)程中,教師設(shè)計(jì)了聆聽(tīng)樂(lè)曲、介紹我國(guó)民族樂(lè)器歷史、古箏等現(xiàn)場(chǎng)演奏、講解樂(lè)器特點(diǎn)及對(duì)比不同樂(lè)器的音色等多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),目的是豐富學(xué)生的視聽(tīng)感受,幫助學(xué)生了解民族管弦樂(lè)合奏這種音樂(lè)表現(xiàn)形式,熟悉各種民族樂(lè)器的演奏效果,幫助學(xué)生體會(huì)旋律的悠揚(yáng)舒展和中西合璧的音樂(lè)風(fēng)格,感受樂(lè)曲營(yíng)造出的詩(shī)畫(huà)般的意境,提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。]
三、真情演示靈動(dòng)展現(xiàn)
片段三教唱歌曲――《彩云追月》。
1.隨音樂(lè)朗誦歌詞,感受歌詞的美。
2.初聽(tīng)歌曲,體會(huì)歌曲中蘊(yùn)含的濃濃思念之情。
3.輕聲哼唱歌詞。
4.講解難點(diǎn)。(1)認(rèn)識(shí)切分音和切分音節(jié)奏(“探戈”舞曲節(jié)奏)。(2)介紹波音和倚音:裝飾音的運(yùn)用,不僅使曲調(diào)更為委婉細(xì)膩,而且還賦予旋律獨(dú)特的風(fēng)格。
5.教師范唱歌曲,學(xué)生體會(huì)歌曲表達(dá)的情感。
6.情感引導(dǎo),自主回答:歌曲表達(dá)了對(duì)臺(tái)灣親人的思念和盼望早日?qǐng)F(tuán)聚的迫切心情,應(yīng)該用真摯的感情、柔和、連貫的聲音來(lái)演唱。歌曲的前半部分述說(shuō)了對(duì)親人的思念,力度可以稍微弱一些,后半部分盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚,力度可以稍微強(qiáng)些,演唱時(shí)還可隨著旋律的起伏作強(qiáng)弱變化。
7.聲情并茂演唱《彩云追月》,拍手和用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。
目標(biāo)評(píng)析:表現(xiàn)能力。
[教師從欣賞民族管弦樂(lè)合奏《彩云追月》自然過(guò)渡到歌曲《彩云追月》的教唱環(huán)節(jié),在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了樂(lè)曲的旋律美后,又帶領(lǐng)學(xué)生感受歌曲的歌詞美。通過(guò)對(duì)比演唱發(fā)現(xiàn),加上這兩種裝飾音,不僅可以使曲調(diào)更加委婉細(xì)膩,而且使旋律風(fēng)格更為獨(dú)特。]
四、感受意境創(chuàng)造升華
片段四拓展――欣賞舞蹈《彩云追月》,并創(chuàng)編動(dòng)作。
1.學(xué)生觀賞舞蹈《彩云追月》視頻,感受舞蹈所表現(xiàn)的意境美。
2.舞蹈創(chuàng)編。學(xué)生分小組進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編,用優(yōu)美的舞姿來(lái)表現(xiàn)歌曲優(yōu)美、委婉的音樂(lè)風(fēng)格。結(jié)束語(yǔ)――歌曲內(nèi)涵升華。教師:山水隔不斷的是骨肉親情。隨著歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,相信不久的將來(lái)兩岸一定會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,臺(tái)灣人民也一定能回到祖國(guó)母親的懷抱!
目標(biāo)評(píng)析:創(chuàng)造能力。
[打擊樂(lè)器伴奏、創(chuàng)編舞蹈這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,有助于挖掘?qū)W生的音樂(lè)潛能,幫助他們學(xué)會(huì)用多種音樂(lè)形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感,從而激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,培養(yǎng)其音樂(lè)創(chuàng)造能力。]
五、結(jié)束語(yǔ):總體目標(biāo)評(píng)析
篇4
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)內(nèi)涵;中學(xué)音樂(lè)教學(xué)方向;明晰目標(biāo);落實(shí)與提高
以人為本這一概念是重點(diǎn)將人的發(fā)展作為基本前提,故中學(xué)音樂(lè)教學(xué)也要樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀念,重視對(duì)中學(xué)生的個(gè)人內(nèi)涵素養(yǎng)培養(yǎng),提升學(xué)生的個(gè)人品德與審美情操,為學(xué)生的全面發(fā)展奠基。中學(xué)音樂(lè)教學(xué)要以培養(yǎng)內(nèi)涵為目標(biāo),那么是要培養(yǎng)什么內(nèi)涵,怎么培養(yǎng)內(nèi)涵,如何提高培養(yǎng)效果?
一、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)的內(nèi)涵
中學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的內(nèi)涵培養(yǎng),其主要培養(yǎng)的內(nèi)涵有兩大方面,一是學(xué)生的道德品質(zhì),二是學(xué)生的審美情操。
(一)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),離不開(kāi)音樂(lè)教育的熏陶,舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子:我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》,可以感受到歌曲所表達(dá)的先輩流血奉獻(xiàn)的精神,使學(xué)生在傾聽(tīng)、演唱國(guó)歌時(shí),可以宣泄自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),加深學(xué)生努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的激烈情懷,從而在愛(ài)國(guó)方面形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
(二)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生審美情操的培養(yǎng)
學(xué)生審美情操的培養(yǎng),可以通過(guò)文字、圖畫(huà)、影視、音樂(lè)等方式來(lái)進(jìn)行,所以說(shuō)中學(xué)音樂(lè)在學(xué)生審美情操方面起到了不可忽視的作用,學(xué)習(xí)貝多芬的《田園交響曲》,讓學(xué)生在音樂(lè)中享受美妙的田園風(fēng)光。音樂(lè)內(nèi)容的學(xué)習(xí),很好的打開(kāi)了學(xué)生的審美情操,讓學(xué)生體會(huì)到各種各樣美好的事物。
二、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵的有效模式
(一)結(jié)合
中學(xué)音樂(lè)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵為主,就必須采取情景結(jié)合的教學(xué)手段,在音樂(lè)教學(xué)形式上多加結(jié)合外界環(huán)境,在合適的場(chǎng)景里進(jìn)行音樂(lè)教學(xué),使學(xué)生更加容易的融情于景,陶醉在音樂(lè)的世界里。情景結(jié)合的教學(xué)模式,要求教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)前,要充分理解所教音樂(lè)所描繪的情景,然后借助實(shí)地教學(xué)或多媒體教學(xué)等方式,來(lái)做到情與景的完美融合,從而使學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)和內(nèi)涵培養(yǎng)效果更加好。
(二)互動(dòng)
在中學(xué)樂(lè)理課上,可以在一些節(jié)奏練習(xí)上,讓學(xué)生加上身體動(dòng)作,通過(guò)身體的動(dòng)作讓每位學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái),既活躍了課堂氣氛,又加強(qiáng)了對(duì)節(jié)奏的掌握;在中學(xué)聲樂(lè)課上,可以加入更多有趣的練聲方法,把深?yuàn)W的聲樂(lè)練聲生動(dòng)化,讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)唱歌是件很輕松愉快的的事情;在中學(xué)音樂(lè)欣賞課上,可以創(chuàng)造讓學(xué)生模仿表演的機(jī)會(huì),通過(guò)學(xué)生自身的表演來(lái)體會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵。
(三)施教
學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境不同,導(dǎo)致了學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)能力上存在著差異,這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)際能力來(lái)制定音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo),這樣才能使音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生內(nèi)涵培養(yǎng)的效果最佳??紤]到各個(gè)學(xué)生的音樂(lè)水平、接受能力及興趣的差異,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中正確對(duì)待差異,兼顧不同學(xué)生。
(四)為本
“以人為本”的音樂(lè)教育觀念,必須改變教師教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)音樂(lè)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)音樂(lè)、自主性學(xué)習(xí)音樂(lè),要做到解放學(xué)生,要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,要科學(xué)合理的結(jié)合中學(xué)音樂(lè)教材。
(五)生活
中學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放性的學(xué)習(xí),關(guān)注學(xué)生的日常生活,不局限于中學(xué)音樂(lè)教材,將學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)與社會(huì)生活相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)的能力。中學(xué)音樂(lè)教學(xué)要求回歸學(xué)生的生活世界,音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容要向真實(shí)生活轉(zhuǎn)化,更多地聯(lián)系學(xué)生面臨的生活環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué),增加與現(xiàn)代生活關(guān)系密切的流行音樂(lè)、通俗音樂(lè)等內(nèi)容,學(xué)會(huì)探索并處理現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活中的諸多實(shí)際問(wèn)題。
三、提升中學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵培養(yǎng)效果的合理建議
(一)中學(xué)音樂(lè)教師的基本素養(yǎng)
教師是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵的關(guān)鍵因素,因此要特別重視對(duì)音樂(lè)教師自身知識(shí)儲(chǔ)備和音樂(lè)素養(yǎng)的要求。只有具備高水平的音樂(lè)素養(yǎng)的教師,才能在培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵的音樂(lè)教學(xué)中,充分發(fā)揮自身的能動(dòng)作用、引導(dǎo)作用、輔助作用,才能使學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)在方向上得以正確前行。中學(xué)音樂(lè)教師的教學(xué)思想要跟上時(shí)代的步伐,不斷加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),不斷提高音樂(lè)教師的師德規(guī)范意識(shí)和職業(yè)道德水平,不斷完善師德考評(píng)制度,建立長(zhǎng)效的師德建設(shè)機(jī)制,以此來(lái)加大音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)力度,改變目前我國(guó)中學(xué)音樂(lè)教師學(xué)歷程度偏低,實(shí)際教學(xué)能力薄弱的現(xiàn)狀。
(二)引入音樂(lè)教學(xué)設(shè)備,大力開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)
當(dāng)前中學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該合理借助多媒體等教學(xué)手段,來(lái)優(yōu)化中學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作,這樣的方式可以吸引學(xué)生的眼球,促使他們積極加入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái);同時(shí)要在校園內(nèi)開(kāi)展各種各樣的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容更加豐富。中學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作只要重視并落實(shí)這兩點(diǎn),必然會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和參與數(shù),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵,也將會(huì)起到很好的促進(jìn)作用。
篇5
關(guān)鍵詞:教學(xué)目標(biāo);音樂(lè)教學(xué)目標(biāo);層次性
中圖分類號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2012)36-0235-01
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中將音樂(lè)課程總目標(biāo)分為情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能三個(gè)維度進(jìn)行表述。從橫向看,教學(xué)目標(biāo)需要對(duì)課堂教學(xué)的情感、認(rèn)知、技能等方面進(jìn)行描述,“三維目標(biāo)”恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從縱向看,教學(xué)目標(biāo)需要由較低層次到較高層次逐步制定,以要達(dá)到不同層次的目標(biāo)要求,二者并不矛盾。因而,音樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)的層次性是在 “三維目標(biāo)”的分類之下的層次性。
一、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
音樂(lè)作為人類精神生活的重要藝術(shù)形式,是實(shí)現(xiàn)思想、感性表達(dá)和交流的載體,情感領(lǐng)域的價(jià)值是首要的。根據(jù)克拉斯沃爾等人的教育目標(biāo)分類,情感結(jié)果可以由低到高分為五個(gè)層次:
接受:①覺(jué)察②愿意接受③有控制的或有選擇的注意
反應(yīng):①默認(rèn)的反應(yīng)②愿意的反應(yīng)③滿意的反應(yīng)
價(jià)值評(píng)價(jià):①價(jià)值的接受②對(duì)某一價(jià)值的偏好③信奉
組織:①價(jià)值的概念化②價(jià)值體系的組織
由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化:①泛化心向②性格化
這一分類或許難以在實(shí)踐中直接運(yùn)用,但它仍然可以給情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)的制定帶來(lái)一定啟示。例如《嘎達(dá)梅林》(材料1)中,體驗(yàn)與接受可以看作是接受層面的兩個(gè)階段,只有先體驗(yàn)作品中的愛(ài)國(guó)情感,才能進(jìn)一步接受,以達(dá)到樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者由被動(dòng)逐漸過(guò)渡到主動(dòng)地關(guān)注作品中的情感體驗(yàn),達(dá)到接受某種價(jià)值評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),形成完整、正確的價(jià)值體系直到作為指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的行為準(zhǔn)則,這說(shuō)明教育目標(biāo)的層次性符合價(jià)值觀形成的規(guī)律。
材料1《嘎達(dá)梅林》
年級(jí):初中一年級(jí)
教學(xué)目標(biāo):1、欣賞《嘎達(dá)梅林》,了解蒙古族民歌的風(fēng)格。
2、在歌曲欣賞中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義情感,接受愛(ài)國(guó)主義教育。
3、能用抒情、優(yōu)美的歌聲演唱民歌《嘎達(dá)梅林》。
4、培養(yǎng)發(fā)散性思維方式和創(chuàng)新意識(shí)。
二、過(guò)程與方法
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》將過(guò)程與方法目標(biāo)分為五個(gè)方面:
1.體驗(yàn):完整而充分地聆聽(tīng)音樂(lè)作品,在音樂(lè)體驗(yàn)與感受中,享受音樂(lè)審美過(guò)程的愉悅,體驗(yàn)與理解音樂(lè)的感性特征與精神內(nèi)涵。
2.模仿:通過(guò)親身參與演唱、演奏、編創(chuàng)等藝術(shù)實(shí)踐活劫,并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用觀察、比較和練習(xí)等方法進(jìn)行模仿,積累感性經(jīng)驗(yàn),為音樂(lè)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3.探究:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心和探究愿望,重視自主學(xué)習(xí)的探究過(guò)程,使學(xué)生能夠積極參與以即興式自由發(fā)揮為主要特點(diǎn)的探究與創(chuàng)作活動(dòng)。
4.合作:在音樂(lè)藝術(shù)的集體表演形式和實(shí)踐過(guò)程中,能夠與他人充分交流、密切合作,不斷增強(qiáng)集體意識(shí)和協(xié)調(diào)能力。
5.綜合:通過(guò)以音樂(lè)為主線的藝術(shù)實(shí)踐,滲透和運(yùn)用其他藝術(shù)表現(xiàn)形式和相關(guān)學(xué)科的知識(shí),更好地理解音樂(lè)的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的特殊表現(xiàn)形式和獨(dú)特的價(jià)值。
從“體驗(yàn)、模仿、探究、合作、綜合”五個(gè)關(guān)鍵詞及其內(nèi)容可以看出,新課標(biāo)的過(guò)程與方法目標(biāo)本身就體現(xiàn)層層遞進(jìn)的關(guān)系。教師應(yīng)該將這種理念運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中,例如《我的旋律》(材料2)中,從“感知、探尋規(guī)律、初步掌握、參與創(chuàng)編”的過(guò)程中,學(xué)生逐漸掌握音樂(lè)中“重復(fù)”的創(chuàng)作手法,說(shuō)明創(chuàng)作實(shí)踐必須立足于體驗(yàn)感知之上。
材料2《我的旋律》
年級(jí):初中一年級(jí)
教學(xué)目標(biāo):1、在游戲中感知音樂(lè)中的“重復(fù)”手法。
2、從歌曲總探尋音樂(lè)的創(chuàng)作規(guī)律,了解“重復(fù)”創(chuàng)作手法的種類,初步掌握“重復(fù)”的創(chuàng)作手法。
3、積極彩玉規(guī)律探尋和旋律創(chuàng)編活動(dòng),勇于、樂(lè)于表現(xiàn)創(chuàng)作成果。培養(yǎng)發(fā)散性思維方式和創(chuàng)新意識(shí)。
三、知識(shí)與技能
對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō),知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)是必須的。布魯姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”將認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分為“知道、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)”六個(gè)層面,音樂(lè)課程知識(shí)與技能方面教學(xué)目標(biāo)的層次化表述也可以借鑒這種分類方法。例如對(duì)于音樂(lè)時(shí)期的劃分、作曲家代表作的了解就可以歸入知道這一層面;不同節(jié)拍特點(diǎn)的把握則屬于分析層面;節(jié)奏性的創(chuàng)編也可以看成是應(yīng)用。對(duì)于知識(shí)技能的分析、應(yīng)用則必須以知道、領(lǐng)會(huì)為前提。
篇6
〔關(guān)鍵詞〕慕課 音樂(lè)教育 網(wǎng)絡(luò)課程 教學(xué)模式
一、慕課的基本特征
“慕課”是一種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的課程講授、學(xué)生在線學(xué)習(xí)和研討,并可以批注作業(yè)、發(fā)表評(píng)論以及完成作業(yè)問(wèn)題回饋的整體教學(xué)過(guò)程。“慕課”簡(jiǎn)寫(xiě)為MOOC,英文翻譯為“大規(guī)模開(kāi)放的在線課程”,是近幾年顯現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程的高端開(kāi)發(fā)模式,它是以連通主義理論和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)為主的開(kāi)放式教育,絕大多數(shù)課程都是免費(fèi)的,只有部分課程可以選擇自由購(gòu)買。它所涉及的課程范圍很廣泛,包括有:數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等等。音樂(lè)就是一個(gè)典型的學(xué)科,“慕課”的到來(lái),不僅僅帶來(lái)了最新的教學(xué)模式,同時(shí)還打破了校園課堂式傳統(tǒng)音樂(lè)的教育模式。其特點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn):
1、“慕課”實(shí)現(xiàn)了師生關(guān)系的“翻轉(zhuǎn)”
“慕課”時(shí)代的來(lái)臨,對(duì)高等院校音樂(lè)的教學(xué)有著深刻的影響。它是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物。我們要認(rèn)清“慕課”的積極作用,打破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的空間限制,是對(duì)傳統(tǒng)教育觀念的一種超越。中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念一直強(qiáng)調(diào)“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。而如今的慕課時(shí)代,卻實(shí)現(xiàn)了師生關(guān)系的“翻轉(zhuǎn)”。學(xué)生可以自由地在任何一個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的課程,這極大程度地提升了學(xué)生“學(xué)習(xí)”的主動(dòng)性,更有助于學(xué)生自主性的發(fā)揮;而老師的作用,則更加傾向于引導(dǎo)。在整體教學(xué)過(guò)程中,教師與學(xué)生之間的互動(dòng)頻繁。由于有著先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),教師可以看到學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記中提出的各種疑問(wèn),形成了一個(gè)無(wú)形的并且充滿著活躍的課堂氣氛。
2、“慕課”體現(xiàn)了廣泛的受眾群體
如今,21世紀(jì)已經(jīng)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,“慕課”的受眾群體也非常廣泛。主要體現(xiàn)在課程的全面開(kāi)放性以及無(wú)限大的規(guī)模。學(xué)習(xí)者的群體不受年齡、區(qū)域、專業(yè)的限制。全面向一切人開(kāi)放。“慕課”向全社會(huì)公眾傳播文化,普及基本教育資源,實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)的基本職能。
3、“慕課”促進(jìn)了教育革新
“慕課”的出現(xiàn)打破原有的封閉式教育模式。形成了一個(gè)全球范圍內(nèi)的自由往來(lái)的學(xué)習(xí)圈。以“數(shù)字化的大數(shù)據(jù)”和云端服務(wù)技術(shù)作為支撐,改善高等院校的教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)方法。在一些音樂(lè)院校里,教學(xué)形式更加顯現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)?!澳秸n”課堂更加生動(dòng)、有趣,出現(xiàn)了新型的教學(xué)模式:面對(duì)面教與學(xué)、喜愛(ài)的視頻直播與點(diǎn)播等等,這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到了很大地提升。
二、在高等院校音樂(lè)教學(xué)中引用“慕課”
在發(fā)展“慕課”的過(guò)程中,我們都需要重新認(rèn)清音樂(lè)教學(xué)特有的專業(yè)性,其原有的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)觀點(diǎn)就是主要依靠教師來(lái)作指導(dǎo)和授課。師生“面對(duì)面”的課堂時(shí)間主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“研究性的學(xué)習(xí)”但在高等院校音樂(lè)教學(xué)中引用“慕課”的方式,將“慕課”帶入傳統(tǒng)教學(xué)的課堂,采用“混合式教學(xué)”,這樣將有助于高等院校音樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新,真正做到提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。
1、“慕課”在高等院校的音樂(lè)技巧課上的實(shí)踐展示
在音樂(lè)技巧課上,我們離不開(kāi)多聲部音樂(lè),其中器樂(lè)伴奏占有大量的教學(xué)任務(wù)。然而在數(shù)字化的“慕課”課堂上,則很方便的具有大量的共享資源,它既不受時(shí)間的限制,又不會(huì)對(duì)空間上產(chǎn)生一定的約束。我們可以在網(wǎng)絡(luò)資源上著手和聆聽(tīng)眾多藝術(shù)家演奏的音樂(lè)作品和一些名師帶來(lái)的專業(yè)示范和精彩講座。網(wǎng)絡(luò)課程的新型授課模式為我們學(xué)生提供了海量的音樂(lè)學(xué)習(xí)資料,對(duì)于高等院校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),想拜名師上課,聽(tīng)專家講座,不需要考慮其他因素。真正做到世界一家人,網(wǎng)羅一家人,不僅僅可以跟從著名的演奏家、教授上課學(xué)習(xí),為學(xué)生親自分析講解音樂(lè)作品,甚至還可以做到親自示范演奏(唱)。大量?jī)?yōu)秀的演奏作品都完全可以供學(xué)生們聆聽(tīng)和分享。
2、“慕課”在高等院校的音樂(lè)理論課上的資源共享
高等院校的音樂(lè)理論課一般都是采用傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)手段。如今,我們可以采取“慕課”雙重授課的方式,利用網(wǎng)絡(luò)信息資源,實(shí)現(xiàn)混合式的新型教學(xué)。在課堂上,教師教師除了采用以往生動(dòng)的語(yǔ)言,還將現(xiàn)代化的教學(xué)手段做到最有效的展示,注重引導(dǎo)學(xué)生,使他們參與互動(dòng),活躍課堂氣氛,構(gòu)建高效的教學(xué)模式,進(jìn)而促進(jìn)音樂(lè)理論課程的創(chuàng)新與發(fā)展。
3、“慕課”有效地提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力
學(xué)生的音樂(lè)聆聽(tīng)審美能力和美好的音樂(lè)感受能力與音樂(lè)鑒賞能力是隨著音樂(lè)傳播渠道的增加、音樂(lè)方式的多樣化而不斷提升的?!澳秸n”的運(yùn)用,一方面使信息化豐富的網(wǎng)絡(luò)資源不斷地碰觸著當(dāng)代學(xué)生的生活,我們可以從不知不覺(jué)的過(guò)程中聽(tīng)到一些不同類型的音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)形式只是一味地灌輸、傳導(dǎo),具有一定的被動(dòng)性。當(dāng)前學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn),有很大地提升,能夠把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。因此,現(xiàn)代教學(xué)方法模式“慕課”無(wú)疑是對(duì)提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力有著很大地輔助作用。
4、“慕課”在高等院校音樂(lè)教學(xué)上的弊端
首先,有很多學(xué)生認(rèn)為:“慕課”課程的開(kāi)設(shè)缺少教師的主導(dǎo)核心作用,它的開(kāi)放性特點(diǎn)決定了學(xué)生自我開(kāi)展、自我進(jìn)行導(dǎo)向性的學(xué)習(xí),并由自己決定參加的形式以及學(xué)習(xí)的進(jìn)度。與以往面對(duì)面授課課程的教與學(xué)模式不同,學(xué)生對(duì)“慕課”的適應(yīng)能力不夠,學(xué)習(xí)方法使用不恰當(dāng)?shù)鹊取M瑫r(shí),“慕課”課程授課模式對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我控制能力有較高的新要求。擔(dān)心學(xué)習(xí)者的自我控制能力不夠,不能主動(dòng)完成課后的課程學(xué)習(xí)與作業(yè),最后導(dǎo)致課程效率較低。其次,“慕課”是以現(xiàn)代數(shù)字化科學(xué)技術(shù)取代傳統(tǒng)的教育、教材的網(wǎng)絡(luò)課程,這種虛擬化的課堂模式主要必須有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、視頻技術(shù)的支持,這樣學(xué)習(xí)者才能獲得濃厚的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。但目前我國(guó)“慕課”課程發(fā)展還存在基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問(wèn)題,主要是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施不佳、技術(shù)人員缺少以及本土特色“慕課”平臺(tái)的稀缺等等。
三、 “慕課”在高等院校音樂(lè)教學(xué)中的機(jī)遇與使命
不論是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的教學(xué),還是在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師始終都具有很大的可發(fā)揮的主導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師為中心,教師的教學(xué)形式單一,因此,學(xué)生上課的積極性不足。但“慕課”這種現(xiàn)代式的音樂(lè)教學(xué)課程,雖然改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以老師為主體的模式,但卻并沒(méi)有減少對(duì)老師的授課要求,相反對(duì)其要求越來(lái)越高。老師需要在文化素養(yǎng)上、專業(yè)技能上、教學(xué)模式上進(jìn)行培訓(xùn)。
1、“慕課”在高等院校音樂(lè)教學(xué)中的機(jī)遇
近幾年,在世界上“慕課”發(fā)展還處于初級(jí)階段,但在中國(guó)“慕課”的發(fā)展幾乎與世界同步。它的最大的特點(diǎn)就是資源的開(kāi)放性,因此,在高等院校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中采用“慕課”的教學(xué)方式具有靈活性,使“慕課”在高等院校的音樂(lè)教學(xué)中真正的發(fā)揮作用。
在高等院校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中采用“慕課”教學(xué),還應(yīng)該建立專業(yè)化、系統(tǒng)化的教學(xué)平臺(tái),是老師和學(xué)生的學(xué)習(xí)資源更大程度的共享。不完全統(tǒng)計(jì),目前已有超過(guò)40多所高校進(jìn)入“慕課”資源聯(lián)盟。
2、“慕課”在高等院校音樂(lè)教學(xué)中的使命
“慕課”課程實(shí)質(zhì)是指學(xué)校、老師、專業(yè)課程融為一體的教學(xué)課程,這三者缺一不可,也相輔相成。我們甚至可以說(shuō),學(xué)校、老師、專業(yè)課程具有較高水準(zhǔn)的限定,打造精英和特色的高等學(xué)校、著名教授、精品課程的學(xué)習(xí)天地。但從目前的情勢(shì)來(lái)看,“慕課”在高等院校音樂(lè)教學(xué)中的使命是十分重要的,首先,是老師和學(xué)生認(rèn)知的問(wèn)題,他們對(duì)慕課的專業(yè)性及其對(duì)傳統(tǒng)教育所帶來(lái)的巨大變革認(rèn)識(shí)還不到位,就學(xué)生而言,他們深受中國(guó)的傳統(tǒng)的教育體制約束;而就老師方面來(lái)說(shuō),對(duì)于新鮮事物的接受,他們始終也堅(jiān)持保守傳統(tǒng)的心態(tài),不愿接受“慕課”,或者認(rèn)為“慕課”會(huì)沖擊他們?cè)诟叩葘W(xué)校的地位。但實(shí)際上,在“慕課”模式下,大學(xué)課程的設(shè)置、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、師生的互動(dòng)、成績(jī)的測(cè)試等校園學(xué)習(xí)中的過(guò)程,都可以完整系統(tǒng)地在線實(shí)現(xiàn)。其次,我們必須認(rèn)清,“慕課”課程的制作是一項(xiàng)專業(yè)技術(shù)過(guò)硬的環(huán)節(jié),從現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上播放很多所謂的“慕課”課程來(lái)看,實(shí)際上只不過(guò)是傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)課堂或者說(shuō)是傳統(tǒng)在線課堂的錄像罷了,它們不具有“慕課”課程所特有的實(shí)質(zhì)上的特征。
我們必須明確,“慕課”是一場(chǎng)教育的革新,它顛覆著傳統(tǒng)的教育理念,僅把慕課當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)的課堂視頻,那就太錯(cuò)了。第三點(diǎn),我們應(yīng)該注意到的就是高等院校的教學(xué)體制問(wèn)題?!澳秸n”課程能夠滿足學(xué)習(xí)者專業(yè)化課程的在線教育學(xué)習(xí)方式,但對(duì)于學(xué)習(xí)者的學(xué)籍、學(xué)位證書(shū)、學(xué)分等方面卻是當(dāng)今“慕課”課程很難解決的問(wèn)題。因此,相關(guān)教育部門(mén)必須對(duì)對(duì)這一實(shí)際困難提前作出制度和政策,這樣才能擔(dān)負(fù)起高等教育音樂(lè)革新的使命。
綜上所述,“慕課”的出現(xiàn),對(duì)高等院校音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展起著重大的作用,它給學(xué)習(xí)者開(kāi)辟了一種新的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)“慕課”維護(hù)了高等院校音樂(lè)教育教學(xué)的公正化,促進(jìn)了新型教學(xué)體制的改革,并突出全新的教育新概念,滿足廣大群眾想要受教育的需求,讓所有人都能夠接受教育。
參考文獻(xiàn):
[1]李曼麗.MOOCs 的特征及其教學(xué)原理探析 [J].清華大學(xué)教育研究,2013, 8(4) :.
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關(guān)鍵詞:三維目標(biāo);教學(xué)目標(biāo);設(shè)計(jì)理念
中圖分類號(hào):42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2012)36-0232-01
一、追尋音樂(lè)課程三維目標(biāo)的溯源
2001年,國(guó)家教育部頒布的《改革綱要》中明確提出,國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的要求。音樂(lè)新課程由此確立了三維目標(biāo),摒棄了傳統(tǒng)課程“雙基”教學(xué)的一維目標(biāo)。這種質(zhì)的改變僅僅是在跟隨課程改革的潮流嗎?還是由它自身的性質(zhì)決定的?我們或許可以從它自身的哲學(xué)中去尋找答案。首先,我們必須得提到列奧納德·梅爾的三個(gè)美學(xué)思想——思辨主義、絕對(duì)形式主義、絕對(duì)表現(xiàn)主義。思辨主義者認(rèn)為:音樂(lè)在多大程度上使人聯(lián)想到一種非音樂(lè)的體驗(yàn),它就在多大程度上是一部成功的音樂(lè)作品。在我們課標(biāo)中, 也充分體現(xiàn)了這樣一個(gè)思想, 就是尊重學(xué)生的情感體驗(yàn),注重音樂(lè)之外的價(jià)值。由此, 思辨主義可以看作是“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維目標(biāo)的哲學(xué)基礎(chǔ);而與之對(duì)立的形式主義者認(rèn)為:藝術(shù)作品的意義在其音響本身,音樂(lè)中的音響僅僅意味著它們自己,他們只重視音樂(lè)本身的學(xué)科特點(diǎn)和結(jié)構(gòu),重視技能技巧的學(xué)習(xí)。可見(jiàn), 形式主義可以說(shuō)是知識(shí)技能這一維度的哲學(xué)基礎(chǔ);而這些目標(biāo),又需要學(xué)生運(yùn)用體驗(yàn)、模仿、探究等手段去達(dá)成,也就是過(guò)程與方法。
雷默在他《音樂(lè)教育的哲學(xué)》一書(shū)中將絕對(duì)表現(xiàn)主義視為解決思辨主義、形式主義兩大對(duì)立美學(xué)思想的一種最符合音樂(lè)教育的哲學(xué)觀。正是受雷默絕對(duì)表現(xiàn)主義音樂(lè)審美教育哲學(xué)觀的影響, 我國(guó)音樂(lè)課程決策者在整個(gè)基礎(chǔ)課程改革目標(biāo)研究的范式下, 制定出音樂(lè)課程的三維目標(biāo)。
二、探究三維目標(biāo)蘊(yùn)含的教學(xué)設(shè)計(jì)理念
(一)情感態(tài)度與價(jià)值觀
新課標(biāo)中這一維度的要求雖然仍包含著思想道德教育的內(nèi)涵,但它是蘊(yùn)涵在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中的一種隱性目標(biāo)。它更看重的是:通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的完美人格,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而不是提高學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)水平和音樂(lè)專業(yè)能力。如情感,不僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,更體現(xiàn)為學(xué)生本身的情感體驗(yàn)與內(nèi)心世界的豐富。因此,它所蘊(yùn)含的教學(xué)設(shè)計(jì)理念應(yīng)是:以情感人、以美育人,不在于知識(shí)和技能的習(xí)得,而在于熏陶、感染、頓悟等情感層面上。
(二)過(guò)程與方法
過(guò)程與方法包括體驗(yàn)、模仿、探究、合作與綜合。要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)和方式。在素質(zhì)教育階段,把過(guò)程與方法定成目標(biāo),對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展,可能比知識(shí)技能本身更重要。因此,它蘊(yùn)含的教學(xué)設(shè)計(jì)理念應(yīng)是:讓學(xué)生會(huì)學(xué)音樂(lè),給學(xué)生提供廣闊的思維空間,獲得運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的能力,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展添翼。
(三)知識(shí)與技能
課改后,知識(shí)與技能的目標(biāo)由提高專業(yè)音樂(lè)能力變成為追求完善人格、提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。它淡化了音樂(lè)課的學(xué)科性質(zhì),從精英教育的培養(yǎng)方式向大眾教育、普通公民教育轉(zhuǎn)變。因此,它所蘊(yùn)含的教學(xué)設(shè)計(jì)理念應(yīng)是:改變音樂(lè)教學(xué)中單純傳授音樂(lè)知識(shí),機(jī)械訓(xùn)練音樂(lè)技能的枯燥形式,創(chuàng)造性的把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放在豐富、生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,同情感、態(tài)度等因素緊密結(jié)合,通過(guò)體驗(yàn)、探究等過(guò)程和方法來(lái)完成音樂(lè)教學(xué)。
三、深思在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中對(duì)三維目標(biāo)的合理把握
首先,我們要辯證地看待三維目標(biāo)的關(guān)系。知識(shí)與技能仍然是新課程的重要目標(biāo),是教學(xué)的基石,它通過(guò)過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程而最終實(shí)現(xiàn);過(guò)程與方法是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng),它滲透在知識(shí)與技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中而實(shí)現(xiàn),沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有情感,也不可能形成技能;情感、態(tài)度與價(jià)值觀是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng),存在于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。三維目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起,只能作為一個(gè)整體來(lái)達(dá)成。其次,三維目標(biāo)必須明確具體?!〗虒W(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)科總體目標(biāo)的詮釋,所以,教師必須結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,并從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo),切忌泛泛而談、好高騖遠(yuǎn)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有可操作性和可測(cè)性。教學(xué)設(shè)計(jì),要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向性,音樂(lè)思維的邏輯性;通過(guò)設(shè)境引發(fā)學(xué)生的興趣,積極參與實(shí)踐活動(dòng),在樂(lè)觀的情緒中,獲得音樂(lè)知識(shí);使教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中得到穩(wěn)妥的把握和充分的落實(shí)。
篇8
一、 農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目的調(diào)查
本次調(diào)查,采取訪問(wèn)調(diào)查的方式,從2011年8月13日至9月13日,以“國(guó)培計(jì)劃——小學(xué)音樂(lè)教師置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目”為樣本,訪問(wèn)并記錄了60位農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師的基本情況、教學(xué)現(xiàn)狀、培訓(xùn)現(xiàn)狀等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具體調(diào)查如下。
1.培訓(xùn)教師的基本情況
(1)學(xué)歷情況。接受訪問(wèn)的60名教師中,全日制本科學(xué)歷的教師為9人,占總?cè)藬?shù)的15%,全日制專科學(xué)歷的教師為11人,占總?cè)藬?shù)的18%,中專學(xué)歷的教師為8人,占總?cè)藬?shù)的13%,包括電大、函授、自考等非全日制本科學(xué)歷的教師為28人,占總?cè)藬?shù)的47%,非全日制專科學(xué)歷的教師為4人,占總?cè)藬?shù)的7%。(見(jiàn)表1)
(2)年齡結(jié)構(gòu)。60名教師中,24~30歲12人,占總?cè)藬?shù)的20%;31~40歲45人,占總?cè)藬?shù)的75%;41~50歲3人,占總?cè)藬?shù)的5%。(見(jiàn)表2)
(3)專、兼職情況。60名教師中專職音樂(lè)教師有39人,占總?cè)藬?shù)的65%;兼職音樂(lè)教師21人,占總?cè)藬?shù)的35%。(見(jiàn)表3)
2.教學(xué)現(xiàn)狀
受訪的教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面存在缺憾,具體情況如下:
(1)教學(xué)理念。教師們認(rèn)為上音樂(lè)課的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)更多的音樂(lè)知識(shí),因此應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。中小學(xué)的音樂(lè)教育不是以音樂(lè)為本體,而是以音樂(lè)為載體進(jìn)行素質(zhì)教育。要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美能力。對(duì)此,很多老師認(rèn)識(shí)不足。
(2)教學(xué)方法。在日常的教學(xué)過(guò)程中,有90%的教師以彈唱教學(xué)和音樂(lè)欣賞教學(xué)為主,使得教學(xué)方法單一,教學(xué)形式簡(jiǎn)單,這種固定的教學(xué)模式無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,因此受歡迎的程度不高。
(3)教學(xué)效果。由于受訪教師對(duì)新課標(biāo)認(rèn)識(shí)得不夠深入,知識(shí)層面普遍較為狹窄,專業(yè)業(yè)務(wù)能力較為薄弱,特別是兼職教師,之前沒(méi)有進(jìn)行過(guò)正規(guī)的專業(yè)技能培訓(xùn),加之農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件差,硬件設(shè)施不夠完善,致使教學(xué)內(nèi)容相對(duì)貧乏,教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏新意,教學(xué)實(shí)施能力欠缺,因此收不到良好的教學(xué)效果。
3.培訓(xùn)情況
在接受訪問(wèn)的60名教師中,有85%的教師之前沒(méi)有參加任何形式的培訓(xùn)。而97%的教師希望今后多進(jìn)行此類提升音樂(lè)教師綜合素質(zhì)及能力的培訓(xùn),100%的教師希望通過(guò)培訓(xùn)能夠?qū)W習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)理念,對(duì)此次培訓(xùn)的期望值很高。
(1)培訓(xùn)內(nèi)容的模塊設(shè)置。根據(jù)新課標(biāo)要求,制定了一系列的培訓(xùn)方案,培訓(xùn)內(nèi)容共分為五個(gè)模塊。受訪教師對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的滿意度較高,能夠積極地參與學(xué)習(xí),努力提升自身素質(zhì)。(見(jiàn)表4)
(2)培訓(xùn)方式的模塊設(shè)置。考慮到農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師大多處于偏遠(yuǎn)地區(qū)、教學(xué)方式落后等特殊性,本次培訓(xùn)精心設(shè)計(jì)了培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容,通過(guò)專家講座和教學(xué)實(shí)戰(zhàn)觀摩來(lái)促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)和教學(xué)技能、實(shí)踐能力的提升,拓展教師的視野,提高教師駕馭課堂的教學(xué)能力。(見(jiàn)表5)
二、 河北農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目培訓(xùn)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題
1.培訓(xùn)政策具有傾向性
當(dāng)前,河北省大力推行素質(zhì)教育,雖然從農(nóng)村小學(xué)以及上一級(jí)主管部門(mén)能夠認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育中音樂(lè)教育的重要性,但忽視音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)象依然存在。而新課程改革的深入開(kāi)展要求農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師進(jìn)行全面、系統(tǒng)的培訓(xùn)。經(jīng)訪問(wèn)調(diào)查,與主干課教師培訓(xùn)相比,農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師受關(guān)注的程度比較低,參訓(xùn)機(jī)會(huì)和經(jīng)費(fèi)的支出比較少。
2.培訓(xùn)模式缺乏針對(duì)性
現(xiàn)今,河北農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師的培訓(xùn)工作都由上一級(jí)培訓(xùn)單位或高等學(xué)校來(lái)負(fù)責(zé)。因?yàn)閷?duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)實(shí)際教學(xué)情況了解不夠深入,因此在制定培訓(xùn)目的、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)內(nèi)容時(shí)往往忽視城鄉(xiāng)差異,以自身為中心,使培訓(xùn)缺乏針對(duì)性。
3.培訓(xùn)課程參與性不夠
在培訓(xùn)中,大部分課程都是以教師的講授為主,缺乏臺(tái)下聽(tīng)課教師的參與,聽(tīng)課教師以“聽(tīng)”為主,缺少與講課教師的互動(dòng)。
4.培訓(xùn)缺乏實(shí)效性
由于廣大農(nóng)村小學(xué)缺少專用的音樂(lè)教室、現(xiàn)代化的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備,培訓(xùn)教師素質(zhì)又有待提高,音樂(lè)教師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后,由于個(gè)人及硬件條件的制約,很難將新的教學(xué)理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,造成培訓(xùn)缺乏實(shí)效性。
三、 對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)工作的建議
1.相關(guān)部門(mén)應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的思想觀念,鼓勵(lì)在職教師接受培訓(xùn)
應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)及上一級(jí)主管部門(mén)的督導(dǎo)、管理,使他們真正轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)第一的觀念,重視對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育的培養(yǎng),注重讓學(xué)生全面發(fā)展。并采取積極措施,鼓勵(lì)并支持農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師參加各種類型的培訓(xùn)活動(dòng)。
2.培訓(xùn)部門(mén)因地制宜,制定切實(shí)有效的培訓(xùn)方案
相關(guān)部門(mén)應(yīng)實(shí)地考察,深入了解農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、教師的能力水平,有針對(duì)性地制定適合農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的培訓(xùn)方案,制定相應(yīng)的教學(xué)模塊。
3.培訓(xùn)理念新穎,培訓(xùn)方式安排合理,培訓(xùn)內(nèi)容形式多樣
在培訓(xùn)中體現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)理念,注重農(nóng)村音樂(lè)教師的參與感。“教”的方式從“講授為主”,轉(zhuǎn)化為“參與式活動(dòng)”為主;“學(xué)”的方式從“聽(tīng)講”為主,轉(zhuǎn)化為“自主、合作、探究、反思、交流”的活動(dòng)為主。依據(jù)農(nóng)村教師自身特點(diǎn),合理安排培訓(xùn)方式,在培訓(xùn)內(nèi)容上形式多樣,層層遞進(jìn)。這樣既開(kāi)闊了農(nóng)村教師的學(xué)術(shù)視野,也拓展了他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
4.加大對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入,優(yōu)化教師隊(duì)伍,注重培訓(xùn)的實(shí)效性
各級(jí)教育主管部門(mén)應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái),加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的投入,改善辦學(xué)條件,要加強(qiáng)對(duì)在職教師的定期培訓(xùn),提升這些教師的綜合素質(zhì),使培訓(xùn)教師所學(xué)習(xí)到的現(xiàn)代化的教學(xué)理念、教學(xué)方法能真正運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。
參考文獻(xiàn)
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篇9
關(guān)鍵詞: 職業(yè)學(xué)校 音樂(lè)欣賞 教學(xué)誤區(qū) 應(yīng)對(duì)措施
一、引言
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)活動(dòng)的歸宿,是聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)作品的具體掌握和評(píng)價(jià)的審美活動(dòng),是音樂(lè)再創(chuàng)造的過(guò)程。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,人們對(duì)音樂(lè)的本身得到一種認(rèn)知,產(chǎn)生一定程度的共鳴,形成審美愉悅,從而滿足審美要求。音樂(lè)是抽象的表情藝術(shù),所以每個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感知、接受、理解存在著許多差異。比如,對(duì)于同一首音樂(lè)作品,有的人聽(tīng)了感慨萬(wàn)分,領(lǐng)悟很多;有的人則只感到好聽(tīng),甚至有的人覺(jué)得不好聽(tīng)。這些不同的反應(yīng),就體現(xiàn)了人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的不同層次的感受和欣賞能力。這種感受和欣賞能力,從一個(gè)極為重要的方面體現(xiàn)了人們文化素養(yǎng)之間的差異。因此,提高音樂(lè)欣賞水平,就成了音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)很重要的任務(wù)。
音樂(lè)欣賞,一般來(lái)說(shuō),大致可分為由淺入深的三個(gè)層次:官能的欣賞、感情的欣賞、理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳,達(dá)到愉悅身心的目的,是比較簡(jiǎn)單的欣賞。除了官能的欣賞之外,還必須進(jìn)入感情的欣賞和理智的欣賞層次。要從官能、感情和理智三方面全面欣賞一部作品,必須具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì):一是要不斷豐富自己的音樂(lè)知識(shí),了解音樂(lè)的構(gòu)成要素及表現(xiàn)功能;二是要熟悉作曲家的創(chuàng)作個(gè)性,作品的時(shí)代背景及風(fēng)格特征;三是要不斷加強(qiáng)歷史、文學(xué)和其他諸方面的文化修養(yǎng),因?yàn)橐魳?lè)作品的靈感常常來(lái)自人類文明發(fā)展的最深底蘊(yùn)之中。除此之外,豐富的想象力也是提高音樂(lè)欣賞水平所不可缺少的。作曲家用想象創(chuàng)作音樂(lè),欣賞者靠想象欣賞音樂(lè)。小提琴嫵媚的旋律使人想起娉婷的少女;大提琴深厚的音色常用來(lái)代表沉穩(wěn)的老人、英武的男子;笛子明亮的音色表現(xiàn)早晨、鳥(niǎo)鳴;豎琴、古箏的琶音好像潺潺的流水……作曲家以不同的樂(lè)音組合向聽(tīng)眾暗示,欣賞者以自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造,用自己的聯(lián)想去還原補(bǔ)充,去發(fā)展、豐富作曲家的創(chuàng)造。
二、音樂(lè)欣賞教學(xué)的誤區(qū)
音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育不可或缺的重要內(nèi)容。但是,由于各種因素的干擾,音樂(lè)欣賞教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中存在著許多誤區(qū)。下面從不同方面進(jìn)行闡述。
(一)概念理解上的誤區(qū)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中,有些教師覺(jué)得,音樂(lè)課就是音樂(lè)欣賞課。每次音樂(lè)課音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容比例較大,使受教育者覺(jué)得音樂(lè)欣賞是接觸音樂(lè)、了解音樂(lè)、理解音樂(lè)的唯一途徑,在概念上使受教育者留下了上音樂(lè)課就是上音樂(lè)欣賞課的印象。雖然學(xué)校音樂(lè)教育是普通的音樂(lè)教育,不是專業(yè)的音樂(lè)教育,但對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的內(nèi)容有很高的要求,這與教師的基本素質(zhì)有緊密的聯(lián)系。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,學(xué)習(xí)者進(jìn)行簡(jiǎn)單的音樂(lè)創(chuàng)作就是學(xué)習(xí)音樂(lè)較好的方法。比如,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者進(jìn)行音樂(lè)節(jié)奏的自由組合,旋律的自我創(chuàng)編,音色的自由選擇,等等??赏ㄟ^(guò)音樂(lè)表演提高對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,雖然由于條件有限,普通學(xué)校的學(xué)生不是人人都會(huì)演奏樂(lè)器,但是音樂(lè)表演有多種形式:歌唱、音樂(lè)劇、舞蹈,等等。這些活動(dòng)都可以使學(xué)生更深入地體會(huì)音樂(lè)、感受音樂(lè)、理解音樂(lè)的內(nèi)容,從而在欣賞的同時(shí),主動(dòng)參與音樂(lè)的創(chuàng)作與表演,提高綜合音樂(lè)素質(zhì)。
(二)教學(xué)方法上的誤區(qū)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,教學(xué)方法和手段是多種多樣的,但真正讓學(xué)生取得良好的音樂(lè)欣賞教學(xué)效果與教師的基本素質(zhì)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容有緊密的聯(lián)系。有些人覺(jué)得:音樂(lè)欣賞,唯一的教學(xué)方法就是聆聽(tīng)音樂(lè)。所以在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中,就只注重音樂(lè)的聆聽(tīng),而忽視了音樂(lè)的分析。有些教師覺(jué)得學(xué)生的理性思維已經(jīng)漸漸超過(guò)感性思維,所以在音樂(lè)欣賞教學(xué)中就偏向于音樂(lè)的分析而忽視了音樂(lè)的聆聽(tīng),特別是高年級(jí)的(一般是初中二、三年級(jí)到高職一、二年級(jí))音樂(lè)教學(xué)中。我認(rèn)為,音樂(lè)欣賞教學(xué),是需要將聆聽(tīng)音樂(lè)和分析音樂(lè)相結(jié)合的,缺一不可。只注重聆聽(tīng),會(huì)趨于感性,缺乏理性;只注重分析,會(huì)強(qiáng)調(diào)邏輯,缺乏情感的投入。只有聽(tīng)―析―聽(tīng),才能較好地欣賞音樂(lè)。
(三)教學(xué)環(huán)境上的誤區(qū)。音樂(lè)無(wú)處不在,良好的欣賞環(huán)境對(duì)音樂(lè)欣賞的影響是舉足輕重的。同一首音樂(lè)作品,在音樂(lè)廳里進(jìn)行欣賞與在教室里或在廣場(chǎng)上進(jìn)行欣賞,感覺(jué)是完全不一樣的。在專業(yè)的音樂(lè)表演場(chǎng)所、音樂(lè)廳里進(jìn)行音樂(lè)欣賞活動(dòng),除了能夠更加直觀地感受音樂(lè)之外,對(duì)音樂(lè)的理解還會(huì)受到演奏者表演行為的影響,出現(xiàn)情緒化的波動(dòng),從而忽略了本身對(duì)音樂(lè)音響的感受。在課堂教學(xué)中,教學(xué)環(huán)境的布置與欣賞曲目?jī)?nèi)容的統(tǒng)一至關(guān)重要?;蛘咧苯影研?lè)隊(duì)搬進(jìn)課堂,讓學(xué)生近距離接觸音樂(lè),在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上對(duì)音樂(lè)有更深層次的理解。如達(dá)到完整的協(xié)調(diào),會(huì)引起學(xué)生更多的情感共鳴。廣場(chǎng)上的音樂(lè)欣賞一般是大眾化的,它跟公眾的表演行為是緊密聯(lián)系的。如達(dá)到完整的統(tǒng)一,也會(huì)取得較好的欣賞效果。一般人認(rèn)為,在音樂(lè)廳欣賞音樂(lè)是最好的選擇。我認(rèn)為,應(yīng)該先對(duì)表演的音樂(lè)作品有一定了解后,再去音樂(lè)廳欣賞,加深對(duì)音樂(lè)作品的理解和感悟。
(四)教學(xué)曲目上的誤區(qū)。教師的音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容,很多都會(huì)受到主觀性的影響,這在幼兒園教育或者小學(xué)低年級(jí)教育中也許可以,但是在高一點(diǎn)的年齡層次上,就過(guò)于片面化了。在選擇音樂(lè)欣賞教學(xué)曲目的時(shí)候,除了參考教學(xué)大綱外,還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中直接探索,根據(jù)學(xué)生的年齡層次和理解音樂(lè)的能力進(jìn)行選擇。而且音樂(lè)欣賞教學(xué)曲目的選擇,應(yīng)該全面涉及各種不同類型的音樂(lè)作品,讓學(xué)生全面接觸音樂(lè)。
(五)教學(xué)過(guò)程的誤區(qū)。在低年級(jí)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中,一般的教學(xué)過(guò)程是講故事―聽(tīng)音樂(lè)―表演故事情節(jié)。由于這樣或者那樣的原因,很多教師只注重講故事和表演故事情節(jié),對(duì)于音樂(lè)的這個(gè)過(guò)程在整堂課的安排中,占的比例很少。音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng),其教學(xué)目的就是提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。而講故事和表演故事情節(jié)只是一種教學(xué)方式,更重要的是提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的理解,而不是對(duì)故事的理解。教師應(yīng)該對(duì)音樂(lè)本身的元素和故事的情節(jié)、角色進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)、結(jié)合,在講解音樂(lè)的過(guò)程中,利用故事把音樂(lè)形象化,讓學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的理解。
三、音樂(lè)欣賞教學(xué)誤區(qū)的應(yīng)對(duì)措施
針對(duì)上述音樂(lè)欣賞教學(xué)中的誤區(qū),具備較好專業(yè)素質(zhì)的教師應(yīng)做好應(yīng)對(duì)措施。
(一)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉(zhuǎn)換音樂(lè)欣賞教學(xué)的概念,把被動(dòng)的欣賞轉(zhuǎn)換為學(xué)生對(duì)音樂(lè)的簡(jiǎn)單創(chuàng)作,使學(xué)生參與到音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中,有切身的欣賞體會(huì),這能更好地達(dá)到欣賞的目的。在欣賞教學(xué)中把音樂(lè)聆聽(tīng)和音樂(lè)分析相結(jié)合,在備課上下工夫,力爭(zhēng)把復(fù)雜的樂(lè)曲簡(jiǎn)化成基本通俗的知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生,在課堂互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生愉悅地完成欣賞過(guò)程。
(二)選擇合適的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)環(huán)境的選擇上,應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要,適時(shí)適量地精心選擇欣賞音樂(lè)的環(huán)境。良好、合理的欣賞環(huán)境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)情操具有不可估量的作用。
(三)選擇恰當(dāng)?shù)男蕾p曲目。對(duì)音樂(lè)欣賞曲目的選擇,實(shí)際上是對(duì)教師音樂(lè)素養(yǎng)的考驗(yàn),作為教學(xué)主體之一的教師,自身的音樂(lè)修養(yǎng)決定了欣賞課教學(xué)質(zhì)量,適時(shí)、合適的分寸把握對(duì)學(xué)生來(lái)講影響重大,只有師生雙方共同提高音樂(lè)修養(yǎng),在教學(xué)中合理碰撞,才能正確選擇音樂(lè)欣賞曲目。
(四)設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上,教師的主導(dǎo)作用是非常重要的,必須根據(jù)欣賞的曲目精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,其最終目的是提高學(xué)生的欣賞水平,在設(shè)計(jì)上要把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)內(nèi)容巧妙融入欣賞過(guò)程中,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。
(五)采用有效的教學(xué)方式。在教學(xué)方式的選擇上,可以側(cè)重于直觀聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)欣賞方式、形象化的音樂(lè)欣賞方式、情感化觀念化的音樂(lè)欣賞方式,等等。在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)這些方式進(jìn)行合理的組合,達(dá)到良好的教學(xué)效果,不僅有官能的欣賞,還有感情的欣賞和理智的欣賞。音樂(lè)教師除了要避免欣賞教學(xué)的誤區(qū)外,還要不斷增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng),從而更好地為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。
總之,音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育的組成部分之一。學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品聽(tīng)得愈廣泛愈深入,對(duì)音樂(lè)的欣賞能力就愈能快速發(fā)展,從而提高音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)力。學(xué)生有了欣賞音樂(lè)能力,才能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣,從而自覺(jué)、積極地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)重視音樂(lè)欣賞的教學(xué)工作,克服困難,創(chuàng)造條件,盡可能多給學(xué)生欣賞音樂(lè)的機(jī)會(huì),并采用多種行之有效的方法,生動(dòng)地向他們介紹分析音樂(lè)作品。
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篇10
1.在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,感悟音樂(lè)是教學(xué)的核心
音樂(lè)欣賞教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)賞各式各類的音樂(lè)作品,整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)對(duì)音樂(lè)的感悟過(guò)程。在對(duì)音樂(lè)的感悟中,通過(guò)教師的引導(dǎo),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力,其中包括對(duì)音樂(lè)要素的感受力,音樂(lè)風(fēng)格的感受力,音樂(lè)情境意象的感受力等。在培養(yǎng)這些感受力的同時(shí),使學(xué)生的人格情操得以陶冶。教學(xué)為達(dá)到這一目標(biāo),相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知是不可缺少的。但這些知識(shí)內(nèi)容不是音樂(lè)欣賞教學(xué)要追求的目標(biāo),而是為目標(biāo)服務(wù)的輔教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容也不是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受力的必要條件??鬃訉?duì)音樂(lè)的感受力非同一般,他有過(guò)聽(tīng)音樂(lè)三日不知肉味的體驗(yàn)。但他并沒(méi)有過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)技能的訓(xùn)練,他的音樂(lè)感受力,來(lái)自于音樂(lè)的熏陶和自我豐富的人生感受對(duì)音樂(lè)的移情。因此說(shuō),音樂(lè)欣賞教學(xué)中,感悟音樂(lè)是教學(xué)的核心。
唱歌教學(xué)的主要目標(biāo)仍與音樂(lè)欣賞教學(xué)目標(biāo)一樣,只不過(guò)是客觀對(duì)象和教學(xué)途徑有所改變。音樂(lè)欣賞是通過(guò)主體對(duì)客體的感受和審視來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的,而唱歌教學(xué)則是按客體符號(hào)——音樂(lè)樂(lè)譜的要求來(lái)實(shí)施的一種主體活動(dòng)——歌唱,從而在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、審視和表達(dá)音樂(lè)和音樂(lè)的美來(lái)達(dá)到目標(biāo)的,在活動(dòng)過(guò)程中同時(shí)獲得了正確的歌唱方法——一種音樂(lè)表現(xiàn)力。唱歌教學(xué)有技能訓(xùn)練內(nèi)容,諸如吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練等,但對(duì)這些追求的目標(biāo)不是專業(yè)要求,而是普及性要求,只要能自然地運(yùn)用嗓音來(lái)歌唱,使個(gè)體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。從表面來(lái)看,音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)是純粹的認(rèn)知性教學(xué),與感悟音樂(lè)無(wú)關(guān),實(shí)際上并非如此。音樂(lè)知識(shí)是對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象、音樂(lè)符號(hào)的邏輯性界定和詮注,或是人對(duì)音樂(lè)感受經(jīng)驗(yàn)的抽象表達(dá)。因此,音樂(lè)知識(shí)教學(xué)除具有文化承傳目的和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的邏輯性、抽象性的理解力之外,還具有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)感受力的輔助作用。音樂(lè)感受力是一種以形象思維活動(dòng)為主的情感判斷力。通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的邏輯思維能力。它有助于學(xué)生在音樂(lè)感悟中形象思維活動(dòng)的定位和情感活動(dòng)的定勢(shì)。在這里,邏輯抽象思維對(duì)形象思維和情感活動(dòng)起支持作用,它促進(jìn)了音樂(lè)感受力的發(fā)展,這是音樂(lè)教育所特有的規(guī)律性。另一方面,音樂(lè)知識(shí)教學(xué)并不 是完全的抽象和邏輯界定,而總是把概念界定與感悟音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)的——或者以感悟某個(gè)音樂(lè)對(duì)象來(lái)印證某個(gè)音樂(lè)概念,或是從某個(gè)概念出發(fā)來(lái)感悟某個(gè)相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)對(duì)象,這是音樂(lè)教學(xué)的一般常規(guī)。在這里,感悟音樂(lè)既是手段也是目的。可想而知,音樂(lè)知識(shí)教學(xué)只是從概念到概念,既不可能達(dá)到認(rèn)知的目的,更不可能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)音樂(lè)感受力的目的。如果音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)是以認(rèn)知音樂(lè)知識(shí)本身為終極目的,那么音樂(lè)教育功能僅僅實(shí)現(xiàn)了其文化承傳的作用,便失去了小學(xué)音樂(lè)教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的基礎(chǔ)。
2. 通過(guò)對(duì)音樂(lè)要素的感悟來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)感受力
小學(xué)音樂(lè)課中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練內(nèi)容其教學(xué)目的是顯而易見(jiàn)的,它是純粹的音樂(lè)感受力的培養(yǎng)內(nèi)容。只不過(guò)教學(xué)中感悟的不是音樂(lè)作品,更多是感悟構(gòu)成音樂(lè)的基本要素,通過(guò)對(duì)音樂(lè)要素的感悟來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)感受力,全部聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)就是感悟音樂(lè)活動(dòng)。
并非小學(xué)音樂(lè)教學(xué)排斥認(rèn)知活動(dòng),相反,作為一種基本的教育手段和方法,所有教學(xué)內(nèi)容中都是會(huì)運(yùn)用到,否則教學(xué)就無(wú)法進(jìn)行。問(wèn)題的關(guān)鍵在于,認(rèn)知活動(dòng)不僅是為了獲得認(rèn)知,而更多的認(rèn)知目的是為學(xué)生更好的感悟音樂(lè)服務(wù)的,本末不能倒置。一般認(rèn)為,小學(xué)階段是掌握音樂(lè)技能的最佳年齡段。作為課外活動(dòng),廣泛適度地開(kāi)展一些具有特色的音樂(lè)技能訓(xùn)練是可取的,但課堂上的教材教學(xué),音樂(lè)技能訓(xùn)練的范圍、內(nèi)容、程度一定要把握適度,要以感悟音樂(lè)為重點(diǎn),為學(xué)生音樂(lè)基本素質(zhì)的良好和持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。
3.積極開(kāi)展有利于提高學(xué)生音樂(lè)基本素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的這種重知識(shí)認(rèn)知和技能訓(xùn)練的傾向有其客觀原因。一方面,學(xué)生的音樂(lè)感受力等素質(zhì)的發(fā)展和提高,的確是一個(gè)難以考測(cè)的能力素質(zhì),目前教育界還沒(méi)有一個(gè)認(rèn)可的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和考測(cè)辦法。如果教師的教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)這種能力素質(zhì)的培養(yǎng)上,教學(xué)成果難以顯現(xiàn),更不易被人們認(rèn)可。這樣,實(shí)施這種 能力素質(zhì)教育就缺乏動(dòng)力和大環(huán)境的配合;另一方面,諸多學(xué)校管理者缺乏對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)及音樂(lè)教育特點(diǎn)的科學(xué)認(rèn)識(shí),教學(xué)引導(dǎo)上,特別是教學(xué)評(píng)估上死搬硬套語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的評(píng)估方法,教師的教學(xué)和學(xué)生的 學(xué)是以音樂(lè)知識(shí)掌握的量,識(shí)譜、歌唱等技能的提高程度等內(nèi)容來(lái)衡量教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。在這種導(dǎo)向作用下,學(xué)生音樂(lè)感受力的培養(yǎng)被弱化了,真正要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)被忽視了。教學(xué)實(shí)踐中的這種傾向必須予以糾正。第一,教師要深刻正確地領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱對(duì)課程的目的、目標(biāo)和任務(wù) 的要求,使教學(xué)能夠圍繞實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)而進(jìn)行。第二,真正實(shí)施音樂(lè)的素質(zhì)教育,以感悟音樂(lè)為核心,把培養(yǎng)、提高學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)作為教學(xué)追求的首要目標(biāo)。第三,由于音樂(lè)素質(zhì)主要表現(xiàn)為一種形象思維能力、情感能力和心理能力,因此教學(xué)中要結(jié)合音樂(lè)的感悟,重視開(kāi)啟學(xué)生的心理動(dòng)力,誘導(dǎo)學(xué)生的形象思維,激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng),營(yíng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍,促進(jìn)教學(xué)效率的提高。第四,教育管理者要正確引導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)的素質(zhì)教育,把培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力,以及學(xué)生音樂(lè)感受力的發(fā)展提高情況,納入到教學(xué)評(píng)估和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定中去,激勵(lì)教師創(chuàng)造性地開(kāi)展有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、有利于提高學(xué)生音樂(lè)基本素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)。
總之,教學(xué)中追求對(duì)音樂(lè)的感悟,就是要求教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)基本素質(zhì)為核心目標(biāo),轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改善教學(xué)方法,從音樂(lè)課的特點(diǎn)出發(fā),教學(xué)活動(dòng)以感悟音樂(lè)為核心,“用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵”,使音樂(lè)教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能,在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境 激勵(lì)學(xué)生參與積極性
折歲虎
陜西省洛川縣舊縣中學(xué) 727400
教學(xué)情境如何,對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性,活躍氣氛和提高課堂教學(xué)效率至關(guān)重要。在積極愉快的氣氛中,學(xué)生興趣盎然,思想活躍。換言之,學(xué)生參與教學(xué)需要適宜的教學(xué)情境,只有在適宜的教學(xué)情境中,才能使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。那么,這樣的情境如何創(chuàng)設(shè)呢?
1.調(diào)整情緒,創(chuàng)設(shè)良好心境
教師帶著愉快、喜悅的心境進(jìn)行教學(xué),不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容闡述精確,表情自然,手勢(shì)得當(dāng),使教學(xué)藝術(shù)得以淋漓盡致的發(fā)揮,而且能自如控制自己的情感,體察學(xué)生心情的變化。由于良好心境的渲染作用,看“調(diào)皮生”也會(huì)覺(jué)得順眼,對(duì)“差生”也會(huì)格外耐心,師生關(guān)系就會(huì)融洽。這對(duì)激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)提高素質(zhì)大有裨益。相反,如果教師在郁悶、煩燥等不良心境中組織教學(xué),則會(huì)使人思路閉塞,甚至語(yǔ)無(wú)倫次,由于不良心境的渲染作用,就會(huì)覺(jué)得學(xué)生的一舉一動(dòng)都不符合要求,動(dòng)輒訓(xùn)斥,甚至動(dòng)怒,造成課堂氣氛緊張、沉悶、壓抑,影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與接受。所以,教師要善于調(diào)整自己的情緒,注意養(yǎng)成良好的心境。
2.轉(zhuǎn)變角色,構(gòu)建和諧民主氣氛
課堂教學(xué)是一種雙邊活動(dòng),學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),雙方只有在民主,平等和諧的氣氛中才能激勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)中來(lái),使教學(xué)任務(wù)得以順利完成。新課程改革要求“教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”。這就要求教師要改變以往知識(shí)權(quán)威者的角色,主動(dòng)與學(xué)生一同討論,平等地交流對(duì)話。為此,師生都應(yīng)減少角色意識(shí)。首先,教師要改變傳統(tǒng)的教育觀念,在學(xué)生中樹(shù)立起可親、可敬、和善、和藹的形象,以利消除學(xué)生在課堂民主活動(dòng)中的心理障礙。其次,要培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí),消除學(xué)生思想上認(rèn)為老師是“真理的化身”、“文明的傳播者”的觀念。這樣才會(huì)融洽師生關(guān)系,使學(xué)生心情愉快,思維靈活,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),以至形成嚴(yán)肅而又活潑、有民主、有歡樂(lè)、又有爭(zhēng)論的課堂氛圍。
3.開(kāi)展合作探究活動(dòng),創(chuàng)設(shè)思考體驗(yàn)情境
“合作探究”是教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,并在教師的組織指導(dǎo)和引導(dǎo)下,學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從好奇心及興趣出發(fā),以合作小組為單位,通過(guò)分工協(xié)作,互相交流,綜合概括,從而獲取知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,不僅有學(xué)生的獨(dú)立思考和操作,而且有學(xué)生之間,師生之間的學(xué)習(xí)交流與幫助。一堂課如能合理有效地開(kāi)展探究活動(dòng),這不僅能鼓勵(lì)學(xué)生積極參與合作對(duì)話,使學(xué)生獲必要的知識(shí)技能,而且能獲得終身持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。這是傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式無(wú)法比擬的。
4.采用多種媒體,創(chuàng)設(shè)感知情境
在傳統(tǒng)和常規(guī)的教學(xué)中,教師主要是憑借語(yǔ)言傳授知識(shí),單一的語(yǔ)言只能刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué),而其它感官則處于相對(duì)休閑狀態(tài),因而容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞,甚至昏昏欲睡。若能借助媒體為手段,變化地不斷地刺激學(xué)生的不同感官,開(kāi)發(fā)感官潛能,不但能使呆板的概念鮮活化,抽象的原理形象化、干澀的公式趣味化,為學(xué)生學(xué)習(xí)增添樂(lè)趣,使學(xué)生始終處于一種興奮、沖動(dòng)狀態(tài),促進(jìn)學(xué)生積極思考,從而認(rèn)識(shí)新問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。而且能把豐富多彩的社會(huì)大課堂帶進(jìn)教學(xué)的小課堂之中,大大拓展課堂的時(shí)空,讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)信息,了解社會(huì)。
從心理學(xué)、教育學(xué)的角度分析,由于學(xué)生受心理特征及知識(shí)水平的限制,出錯(cuò)是不可避免的,可以說(shuō)出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)本著以人為本的主體教育觀,尊重、理解、寬容學(xué)生,不斥責(zé)、不挖苦學(xué)生。這樣學(xué)生在課堂上才沒(méi)有壓力,沒(méi)有心理負(fù)擔(dān),而心情舒暢、精神飽滿。試想,學(xué)生怕說(shuō)錯(cuò),怕老師批評(píng),怕同學(xué)恥笑,總是惴惴不安,怎能敢說(shuō)、敢做?