導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年法治教育綱要，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教學(xué)方式。在課程建設(shè)和課程標準修訂中強化法治教育內(nèi)容，并將法治教育內(nèi)容落到各學(xué)科課程的教育目標之中。綜合采用故事教學(xué)、情景模擬（如法庭模擬）、角色扮演、案例研討、法治辯論、價值辨析等多種教學(xué)方法?？筛鶕?jù)學(xué)生認知特點，將真實法治案例引入課堂教學(xué)，注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)。

多學(xué)科協(xié)同。在各學(xué)科課程中挖掘法治教育因素，如，語文教學(xué)要充分利用文學(xué)作品中的人物形象和典型事件，向?qū)W生進行公平正義、違法責任等方面的教育；歷史教學(xué)要關(guān)注法治發(fā)展史的教育，重點講述依法治國的歷史范例；生物教學(xué)要對學(xué)生進行保護環(huán)境、熱愛生命、尊重人權(quán)的教育；體育教學(xué)要對學(xué)生進行遵守規(guī)則、崇尚公正的教育，等等。

主題教育。充分利用主題教育、校園文化、黨團隊活動、學(xué)生社團活動、社會實踐活動等多種載體，全過程、全要素開展法治教育。將安全教育、廉政教育、民族團結(jié)教育、國防教育、交通安全教育、禁毒教育等專題教育，與法治教育內(nèi)容相整合，一體化設(shè)計教學(xué)方案。在活動中融入法治教育，積極引導(dǎo)學(xué)生自主參與，體驗感悟。

校園法治文化建設(shè)。把法治精神、法治思維和法治方式落實在學(xué)校教育、管理和服務(wù)的各個環(huán)節(jié)。廣泛開展模擬法庭、法律知識競賽、法律情景劇展演、辯論會、理論研討、法治社會實踐、志愿服務(wù)等法治實踐活動。在校園建設(shè)中主動融入法治元素，利用宣傳欄、招貼畫、名言警句等校園文化載體，宣傳法律知識、法治精神。

學(xué)生自我教育。注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。根據(jù)學(xué)生實際，引導(dǎo)、支持學(xué)生自主制定規(guī)則、公約等，逐步培養(yǎng)學(xué)生參與群體生活、自主管理、民主協(xié)商的能力，養(yǎng)成按規(guī)則辦事的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校生活的實踐中感受法治力量，培養(yǎng)法治觀念。積極支持學(xué)生組建法治興趣小組、法治實踐社團等，加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生以適當方式研究法治問題、參與法治實踐。

社會實踐教育。各級教育部門和學(xué)校要積極組織學(xué)生參加法治社會實踐活動。各地要根據(jù)實際，積極建設(shè)綜合性的青少年法治教育實踐基地，在司法機關(guān)、相關(guān)政府部門或者有關(guān)組織、學(xué)校建立專項的法治教育基地。在統(tǒng)一組織的學(xué)生社會實踐活動中，安排相當比例的法治實踐內(nèi)容，讓學(xué)生在真實的法治實踐情景中進行學(xué)習(xí)。學(xué)校要充分利用各種社會資源，加強與社區(qū)的合作，組織學(xué)生進行社區(qū)法治服務(wù)活動。

國家機關(guān)和社會力量參與。法院、檢察院、公安機關(guān)、司法行政機關(guān)等國家機關(guān)、律師協(xié)會等社會組織，要深入學(xué)校開展法治宣傳教育，與教育部門、學(xué)校合作開發(fā)法治教育項目，為學(xué)校提供相應(yīng)的法治教育資源和實踐機會。鼓勵法律工作者、研究人員為學(xué)校開發(fā)法治教育課程、開展專題法治教育活動提供支持。

開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)資源。利用學(xué)校網(wǎng)站、官方微博、微信等平臺及教師、班主任或輔導(dǎo)員的個人社交平臺進行法治宣傳，增強網(wǎng)絡(luò)法治教育的吸引力。

篇2

一、深入分析教育誤區(qū)，認清法治滲透的重要性

家庭教育誤區(qū)的影響。父母作為孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，可是許多家長們卻忽視子女道德教育，重知識輕能力，重智育輕德育，只注重考試成績不重視習(xí)慣培養(yǎng)和人生觀、價值觀以及社會責任感的培養(yǎng)。還有一些家長過分寵溺，導(dǎo)致孩子自私、驕橫、任性。許多調(diào)查表明，獨生子女罪犯具有以下心理行為特征：自我為中心的意識強、感情脆弱、承受挫折能力差、依附性強而生活自理能力差、好逸惡勞心理突出、人際交往能力差，缺乏"社會性"、"獨立性"。獨生子女的心理偏差的形成原因主要有兩個：其一，由錯誤的教養(yǎng)態(tài)度和方式所造成。這可概括為過度教育、過度保護和過度照顧。過度教育，比如成天逼孩子認字、作文、彈琴、習(xí)畫、學(xué)外語，沒完沒了，使孩子缺乏應(yīng)有的游戲時間，扼殺孩子天性。過度照顧容易使獨生子女變得自私、任性、驕橫，凡事先考慮自己的利益得失，不知為別人著想，不懂得尊重長輩、遵守紀律，走向社會也不懂得尊重別人。過度保護容易導(dǎo)致獨生子女形成較強的依賴心理，不能吃苦，缺乏自主精神和自主能力。其二，由缺乏教育條件所造成。此處所說的缺乏教育條件主要是指獨生子女從小沒有兄弟姐妹為伴，缺乏兄弟姐妹所構(gòu)成的社會生活條件，即由兒童相互間所構(gòu)成的社會生活。獨生子女由于幼時缺少與小伙伴一起游戲的集體活動，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競爭性，所以社會適應(yīng)能力差，容易形成孤僻、缺少熱情的個性傾向；由于缺乏兄弟姐妹的競爭，他們獨占了家長的關(guān)愛，久而習(xí)以為常并視為理所當然，容易形成自私心理；基于自私又容易產(chǎn)生嫉妒心；兄弟姐妹間的愛情是發(fā)展成熱愛他人的基礎(chǔ)，而獨生子女缺乏這一基礎(chǔ)，因此許多獨生子女缺乏謙讓、寬容、愛心；由于孤獨，許多獨生子女性格孤僻、愛鉆牛角尖，怕吃苦、意志力薄弱的突出問題。他們由此習(xí)慣于享受生活中最優(yōu)越的物品而吃獨食兒，形成了“唯我獨尊”的性格，少了以前一大家子中兄弟姐妹中互諒互讓的傳統(tǒng)禮讓精神，也就造成了他們大社會生活中習(xí)慣于將美好的事物據(jù)為己有而獨占。因此，在青少年中頻頻出現(xiàn)搶奪他人物品或得不到后故意損壞的事情。

二、改變教育教學(xué)模式，發(fā)揮課堂主戰(zhàn)場作用

社會環(huán)境變了，孩子現(xiàn)狀變了，作為青少年道德教育的主渠道學(xué)校教育，主要存在兩方面問題：一方面是思想道德教育的方法不得當。教師往往是不顧學(xué)生的心理狀況和接受能力，只是照搬課本知識對學(xué)生進行強硬的灌輸。單調(diào)的說教，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，達不到教育的目的。另一方面是道德教育形式單一。學(xué)校思想道德教育中，忽視了將思想道德教育的目標貫徹到學(xué)校全部課程的教學(xué)和各項工作中去，更不注意滲透到社會的各個領(lǐng)域當中去，僅僅憑借幾節(jié)德育課或簡單的主題活動是難以收到良好的效果的。當然，這很大程度上受制于當今教育思想的制約，比如教師對學(xué)生只能說服教育，不得有體罰、變相體罰等，這就等于給了學(xué)生上方寶劍，教師也因此顧慮重重而失去了教育的主動權(quán)，其效果就可想而知了。

傳統(tǒng)的教育方式延續(xù)了上千年，其最大的特點就是老師傳授，學(xué)生接受。且不說這一教育模式如何，單從幾千年來中國傳統(tǒng)教育產(chǎn)生的現(xiàn)象不難看出。學(xué)生的學(xué)發(fā)生了畸變，他們變成了接收裝置，裝滿了一模一樣的東西，隨之他們也成了千萬個雷同的產(chǎn)品，也就出現(xiàn)了所謂的“高分低能”和“填鴨式教學(xué)”等詞語。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標時指出：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械記憶的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！睆倪@一精神可以理解，我們只要改變過去的那種“過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)”的傾向，而不是完全否定接受式的學(xué)習(xí)方式，但要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方式。我校在試行了近兩年來的自主學(xué)習(xí)模式的教學(xué)改革中，深深感受到自主學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的巨大改變，歸納起來主要有以下幾個方面：

一是學(xué)生思想意識的轉(zhuǎn)變。

主要從自醒、自勵、自制意識的轉(zhuǎn)變到競爭與合作意識的轉(zhuǎn)變和評價及認知社會意識的三方面轉(zhuǎn)變。

二是學(xué)生各種能力的提高。

主要體現(xiàn)在獨立思考學(xué)習(xí)，獲取新知的能力；反思、回顧存在問題，拓展創(chuàng)新的能力；合作、交流與表達的能力；適應(yīng)社會與競爭的能力。

綜上所述，學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式已完全改變了學(xué)生的思想和行為，更提高了學(xué)生的各方面能力，真正意義上實現(xiàn)了教育全面發(fā)展的目標 ，也為法治滲透教學(xué)提供的良好平臺。

三、找準法治滲透的切入點、將法律法規(guī)的學(xué)習(xí)有機融入實際生動的課堂教學(xué)

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《規(guī)劃》明確，教育系統(tǒng)第六個五年法制宣傳教育工作的主要目標是：充分發(fā)揮教育系統(tǒng)的人才優(yōu)勢和學(xué)校教育的主渠道作用，通過內(nèi)容系統(tǒng)深入、形式生動多樣、效果扎實顯著的法制教育、宣傳活動和法治實踐，切實提高教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、校長、教師、青少年學(xué)生的公民意識和法律素質(zhì)，形成與培養(yǎng)社會主義合格公民要求相適應(yīng)的教育體系與氛圍，進一步提高教育部門依法治教、學(xué)校依法治校的水平與能力，促進社會主義法治文化建設(shè)。

落實法制教育課時與經(jīng)費

《規(guī)劃》指出，要著力解決法制教育在課時安排、師資配備與培訓(xùn)、教材建設(shè)、經(jīng)費保障、教學(xué)評價等方面存在的突出問題，切實落實國家普法規(guī)劃關(guān)于中小學(xué)校法制教育課時、教材、師資、經(jīng)費“四落實”的要求，真正把法制教育納入學(xué)校教育體系，進入課堂主渠道，使社會主義法治理念、公民意識和法律知識成為學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)的重要組成部分。

《規(guī)劃》明確，要科學(xué)規(guī)劃、系統(tǒng)安排各教育階段法制教育的內(nèi)容與體系，按照法治理念、法律常識、一般性法律知識和專門性法律知識的梯度，循序漸進安排相應(yīng)教育內(nèi)容，著重引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立社會主義法治理念和法治意識，突出公民意識的教育與養(yǎng)成。

探索以法制教育統(tǒng)籌專題教育

《規(guī)劃》要求，在中小學(xué)課程中有針對性地增加法制教育內(nèi)容。結(jié)合綜合實踐活動以及道德教育、安全教育、環(huán)境保護、道路交通安全、消防、禁毒、國防、知識產(chǎn)權(quán)等專題教育，開展生動活潑、形式多樣的社會主義法治理念和法律知識教育。鼓勵有條件的地方、學(xué)校，在地方或者校本課程中增加法制教育或者公民意識教育的內(nèi)容，探索以法制教育統(tǒng)籌、整合各種專題教育的形式與途徑。

《規(guī)劃》進一步明確對高等學(xué)校非法學(xué)專業(yè)學(xué)生法學(xué)理論、法律知識的教學(xué)要求；鼓勵高等學(xué)校重視法律基礎(chǔ)課的教學(xué)工作，開展以提高法律素質(zhì)、培養(yǎng)社會主義法治理念為主的課堂教學(xué)改革。鼓勵高等學(xué)校發(fā)揮法學(xué)專業(yè)教育的資源優(yōu)勢，為中小學(xué)法制教育和社會普法工作，提供智力和資源支持。

入學(xué)考試將增加法治理念內(nèi)容

《規(guī)劃》提出，逐步將社會主義法治理念、法律知識納入對學(xué)生知識和綜合素質(zhì)考察的范疇。在高等學(xué)校、中等學(xué)校入學(xué)考試中適當增加反映社會主義法治理念和憲法知識、基本法律原則及常識的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)校重視開展法制教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立法治理念、關(guān)注社會法治實踐。

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（二）高中及中等職業(yè)教育快速發(fā)展。高中、中等職業(yè)學(xué)校在校生達****余人，初中畢業(yè)生升學(xué)率多年超過90%，其中女生入學(xué)率達到85%以上。

（三）學(xué)前教育蓬勃發(fā)展。目前，全區(qū)共有幼兒園****處；在園幼兒****人。幼兒教師***人，其中大專以上學(xué)歷***人，占教職工總數(shù)的35%。0-3歲受教育率已達到30%，學(xué)前三年教育基本普及，3-6歲幼兒入園率達到96%以上。

二、推進婦女兒童教育工作的保障措施

（一）加強領(lǐng)導(dǎo)，切實把婦女兒童教育工作擺上重要日程

區(qū)教育局將實施“兩個綱要”納入重要工作議事日程，列入全區(qū)教育工作的重要內(nèi)容，將婦女兒童工作與教育工作同部署、同檢查、同考核，有力地推動了全區(qū)婦女兒童工作的順利開展。區(qū)教育局成立了婦女兒童工作領(lǐng)導(dǎo)小組，認真落實工作責任制，形成了主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、層層抓落實的良好氛圍。局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，密切關(guān)注實施“兩個綱要”的工作進程，強化督促檢查，狠抓工作落實。各項指標分解到各相關(guān)科室，由相關(guān)科室負責抓好具體指標的工作進度，不定期地向分管領(lǐng)導(dǎo)匯報工作情況，保證了婦女兒童工作的順利實施。

（二）統(tǒng)籌兼顧，各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展

一是以學(xué)校幼兒園為龍頭，推動幼兒教育蓬勃發(fā)展。我區(qū)積極發(fā)揮教育辦園優(yōu)勢，大力發(fā)展學(xué)校幼兒園，帶動了全區(qū)學(xué)前教育整體水平的提高。近年來，全區(qū)累計投資***余萬元，新建、改建學(xué)校幼兒園***處，中心以上小學(xué)都開辦了附設(shè)幼兒園。同時加強對各類幼兒園的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，改進教育方法，并通過舉辦幼兒藝術(shù)節(jié)、智力大賽、運動會等活動，以賽促教，促進了幼兒素質(zhì)教育的深入實施。目前，全區(qū)已有省級實驗園1處，省級示范園3處，市級示范園7處，市級一類園14處，我區(qū)多次被評為市學(xué)前教育工作先進縣（市、區(qū)）。

二是依法治教，大力提高義務(wù)教育辦學(xué)水平。我區(qū)把義務(wù)教育最為推進教育發(fā)展的“重中之重”，放在突出位置來抓，不斷提高義務(wù)教育水平。全區(qū)建立了防止學(xué)生輟學(xué)責任制，把入學(xué)率、鞏固率與學(xué)校的綜合督導(dǎo)成績掛鉤；各學(xué)校完善了教師家訪制度、學(xué)生月報制度，嚴格控制學(xué)生輟學(xué)。對經(jīng)濟困難學(xué)生，落實雜費減免政策，并采取一日捐助、愛心助學(xué)、“春蕾計劃”、共同體捐助等多種形式實行幫扶，幫助他們完成學(xué)業(yè)，全區(qū)農(nóng)村學(xué)校輟學(xué)率控制到1%以下。各學(xué)校還堅持依法治教、嚴格管理，規(guī)范辦學(xué)行為，義務(wù)教育實施水平不斷提高。6處學(xué)校被評為“全市初中學(xué)校個性發(fā)展50強學(xué)?！薄ⅰ俺踔薪虒W(xué)創(chuàng)新50強學(xué)?！?，區(qū)教育局被評為教育管理創(chuàng)新工作先進單位。

三是適應(yīng)社會需求，促進職業(yè)教育穩(wěn)步發(fā)展。我區(qū)職業(yè)教育采取與有關(guān)部門、單位聯(lián)合辦學(xué)的方式，形成了全日制教育與業(yè)余教育相結(jié)合，校內(nèi)辦學(xué)與校外辦學(xué)相結(jié)合，職前教育與職后教育相溝通的教育體系，形成了計算機、會計電算化等骨干專業(yè)，培養(yǎng)了一大批社會急需的職業(yè)技術(shù)人才。還加強了與高職學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，實行“訂單式”培養(yǎng)，為學(xué)生提供了更多的就業(yè)門路。多年來，我區(qū)職業(yè)學(xué)生就業(yè)率一直保持在95%以上。

四是成人教育服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的能力不斷提高。在城區(qū)，積極開展企業(yè)干部職工崗位培訓(xùn)，為全區(qū)經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)了一批新型管理人才和一線職工。在農(nóng)村，結(jié)合經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，開展農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村學(xué)生“綠色證書培訓(xùn)”，使他們學(xué)到一技之長，提高了服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的能力。為提高全社會公民文化水平，我區(qū)認真組織了成人高考和高教自學(xué)考試。****年以來，我區(qū)有*****人參加了成人高考；*****人參加了自學(xué)考試，有****人取得了大學(xué)本、?？飘厴I(yè)證書。

（三）加大投入，促進教育均衡發(fā)展

（四）突出重點，狠抓素質(zhì)教育提高

一是學(xué)生德育工作成績突出。堅持“育人為本、德育為首”的辦學(xué)思想，大力實施青少年“五個一”成長工程、學(xué)校社區(qū)共建工程、“親子共成長”工程，組織社區(qū)志愿者服務(wù)、“千名名家進校園”等主題活動，增強了學(xué)校德育工作實效。通過開展交通安全、禁煙禁毒、“拒絕網(wǎng)吧”、“防震避震”、“珍愛生命”教育，到校外教育基地實踐活動，增強了學(xué)生的自我保護意識和能力。全區(qū)大力推進“警校共建”，各學(xué)校聘請法制副校長和法制輔導(dǎo)員，定期上法制課，并通過法制手抄報、模擬法庭、違法青少年案例等形式進行警示教育，提高了青少年遵紀守法意識，思想道德水平不斷提高。二是不斷深化課程改革。堅持“內(nèi)涵發(fā)展”，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，提高育人質(zhì)量和水平，深入實施“中小學(xué)課堂教學(xué)專題研究”與改革，全面構(gòu)建了“自主·互助·學(xué)習(xí)型”課堂，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量效益，高考、中考和各項教學(xué)競賽成績多年來位居全市前列。近年來，在全國初中數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語等學(xué)科競賽中，我區(qū)一等獎獲獎人數(shù)一直位居市區(qū)之首。三是高度重視學(xué)生心理健康教育。通過在初中、小學(xué)，設(shè)立咨詢室、開通咨詢熱線等形式，開展學(xué)生心理咨詢和疏導(dǎo)工作，全面關(guān)注中小學(xué)生的心理健康問題及成長中的難題。四是注重家庭教育。多年來，各學(xué)校通過開辦家長學(xué)校、舉辦“親子共成長”家庭教育報告會、“家庭讀書”、發(fā)放《親子共成長》教育書籍等形式，幫助家長樹立正確的家庭教育觀，提高家長的家庭教育水平，共同構(gòu)建“家校結(jié)合”的育人網(wǎng)絡(luò)。目前，全區(qū)家長學(xué)校覆蓋率達到100%。

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一、 思想問題

受傳統(tǒng)觀念、現(xiàn)實體制、社會評價等諸多因素的影響，應(yīng)試教育思想在中小學(xué)教育教學(xué)實踐中還很有市場。這些思想嚴重制約著學(xué)校法制教育工作的深入和發(fā)展。一些學(xué)校在應(yīng)對法制教育工作時，總會認為是旁枝斜出、影響升學(xué)大事而草草敷衍。升學(xué)和課業(yè)的壓力造成學(xué)校、家長只關(guān)注學(xué)生在校期間文化課的成績，而忽略了提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。這種錯誤思想指導(dǎo)下的教育是片面的，對社會和孩子們的全面發(fā)展都會帶來極大的負面影響。

1.扭曲學(xué)生的價值觀，造成學(xué)生學(xué)習(xí)目的和方向上的迷失，從而影響孩子的全面發(fā)展和素質(zhì)。應(yīng)試教育思想在評價機制上一個最直接的結(jié)果就是唯分數(shù)論成敗。在這樣的評價指導(dǎo)下，似乎考上好大學(xué)就成為國家的棟梁之才了，學(xué)不學(xué)法無關(guān)緊要。在學(xué)校實施法制教育已顯得刻不容緩，事關(guān)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

2.歪曲教育新常態(tài)，造成學(xué)校教育目的和方向的畸形發(fā)展，從而影響教育的整體質(zhì)量和水平。高分低能兒，優(yōu)等生法盲，在我們的教育中屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)不是怪事。這些足以說明，加強學(xué)校法制教育、提升學(xué)生道德修養(yǎng)和社會實踐能力已成素質(zhì)教育的必然要求，必須引起教育部門的高度重視。

3.阻礙教育體制改革，影響全面建設(shè)小康社會的進程。全面建設(shè)小康社會，離不開億萬群眾的全面參與。法治社會的建設(shè)離不開國民法律素養(yǎng)的提高。學(xué)校法制教育是法制社會建設(shè)不可缺失的一部分。重視學(xué)校法制教育，大膽創(chuàng)新法制教育的內(nèi)容、形式、機制，把法制教育與依法治教、依法治校結(jié)合起來，對改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀是一個很好的契機，對深化教育體制改革、推動法治中國的進步也必將產(chǎn)生深遠的影響。

二、教材問題

我國的法律體系日益健全和完善。面對博大精深的法律知識，中小學(xué)在實施學(xué)校法制教育時教什么？教學(xué)的程度和要求是什么？這些都缺乏明確的目標和要求，缺乏統(tǒng)一的教材。我認為：

1.要對中小學(xué)生進行法治理念的教育，教育學(xué)生崇法尚法。

2.聯(lián)系青少年違法犯罪屢見不鮮的現(xiàn)實，對學(xué)生進行刑法知識教育，知道哪些行為是犯罪、會受到什么樣的處罰，把行為規(guī)范教育與法制教育結(jié)合起來，把道德教育、安全教育、心理健康教育與法制教育結(jié)合起來，預(yù)防青少年違法犯罪，提高學(xué)生道德水平。

3.聯(lián)系公民的權(quán)利和義務(wù)，著眼學(xué)生未來發(fā)展的需要，從學(xué)生未來走向社會的各個角色出發(fā)，全面系統(tǒng)地進行權(quán)利意識和義務(wù)意識的教育。

三、體制問題

學(xué)校法制教育工作缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，與教育體制的不完善有關(guān)。為此，教育行政部門須建立健全法制教育機構(gòu)。

1.成立專門研究青少年學(xué)生法制教育特點和規(guī)律的機構(gòu)。該機構(gòu)要研究地方教育實際情況，研究各年級各階段的實際情況，研究中小學(xué)各階段開展法制教育的目標與要求、內(nèi)容與形式，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督編寫法制教育教材。

2.該機構(gòu)要加強各級學(xué)校法制教育工作的指導(dǎo)和監(jiān)管，保證課時、教材、機構(gòu)配置、經(jīng)費等方面的落實。

司法部門負有對國民實施法制教育的職責，理應(yīng)參與學(xué)校法制教育工作，學(xué)校法制教育工作離不開教育、司法部門的參與、領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。學(xué)校落實法制教育工作，必須率先垂范，嚴格依法從教，依法治校，成為社會遵紀守法的榜樣。為此，應(yīng)該在人事體制上作改革嘗試，設(shè)立專門機構(gòu)，理順學(xué)校與行政部門、學(xué)校與司法部門的關(guān)系，加強法制教育的嚴肅性、權(quán)威性。學(xué)校要設(shè)專職法制輔導(dǎo)員，要配合教育行政執(zhí)法人員開展教育行政執(zhí)法檢查，要配合司法機關(guān)運用法律處理教育糾紛、處理學(xué)生和教師申訴等相關(guān)法律問題，提高依法辦學(xué)能力，規(guī)范依法從教行為。

四、師資問題

學(xué)校法制教育工作，缺乏通曉法律且熱愛教育事業(yè)的教師隊伍和干部。沒有這一點，法制教育工作只能是紙上談兵，空嘴說大話。以往的實踐，為解決這個問題采取聘請司法陣線干部兼職法制輔導(dǎo)員或法制副校長的做法，這是一種有益的嘗試。但是，這種兼職工作作用十分有限。

一是經(jīng)驗有限。兼職工作者法律工作知識有余，教育工作經(jīng)驗不足，工作中容易脫離教育規(guī)律和學(xué)生實際。

二是時間和精力有限。教育工作是一個耐心細致、反復(fù)復(fù)雜的工程，需要長期的系統(tǒng)的規(guī)劃，認真扎實地去做。特別是思想工作，如琢如磨，似雕似刻，這不是一兩次講座所能解決的。做好學(xué)校法制教育工作，在學(xué)校要設(shè)置專職法制輔導(dǎo)員或法制副校長，定編制，設(shè)崗位，給待遇，明確職責，專人負責，并嚴格從事這種工作的條件和資格，特別是要有系統(tǒng)的法律專業(yè)和教師資格。教育行政部門要與高等院校聯(lián)系，培養(yǎng)或招聘符合這種條件的大學(xué)畢業(yè)生來充實法制教育教師隊伍，也可以通過行內(nèi)培訓(xùn)來解決問題。

要發(fā)揮法制輔導(dǎo)員個案教育功能，讓法制輔導(dǎo)員參與教育教學(xué)管理，隨時了解師生法制教育上的思想動態(tài)，有針對性地采取應(yīng)對措施。要自覺承擔班主任工作中的法制教育培訓(xùn)任務(wù)，把法制教育專題輔導(dǎo)與班主任培訓(xùn)結(jié)合起來，通過班主任把這法制教育延伸到班會，使班會成為法制教育常態(tài)課。

五、課時問題

長期、系統(tǒng)地做好學(xué)校法制教育工作，必須有足夠的時間來保障。當前，各級學(xué)校在實施法制教育工作的過程中，課時明顯不足，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.沒有固定的課時安排，法制教育課在日常課表中根本沒有安排。

2.在校歷活動安排中沒有明確計劃，或者雖有安排，但在實際履行過程中沒有落實，只是應(yīng)付上級檢查的擺設(shè)，徒具形式。

3.法制教育工作缺乏長期的規(guī)劃，沒有系統(tǒng)的工作思路，好多學(xué)校的法治教育課往往是急行軍式的短線突擊，每學(xué)期只搞一次法制講座就算完成任務(wù)。有限的法治教育講座也往往被其他各種活動擠占，法制教育只是各種教育教學(xué)活動中的一個插曲或點綴而已。針對目前的現(xiàn)實情況，國家沒有統(tǒng)一的教材和教學(xué)任務(wù)前，要做好法制教育工作，保證法制教育課時，應(yīng)從以下幾個方面去嘗試：

篇6

關(guān)鍵詞：體育；課程思政；價值觀；內(nèi)在邏輯

2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上指出，要改進和加強思想政治理論課，在提升其親和力及針對性的同時用好課堂教學(xué)這個主渠道，各門課都要守好一段渠、種好責任田，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2018年9月，在全國教育大會上再次強調(diào)，思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線，要將立德樹人這一根本任務(wù)融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。的系列講話和重要指示為高校思想政治教育指明了方向和道路。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，要將普通高校的課程思政建設(shè)作為全面提高人才質(zhì)量的重要任務(wù)、落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措在所有學(xué)科專業(yè)中加以推進。由此，“挖掘思政元素、實現(xiàn)價值引領(lǐng)”成為高校不同學(xué)科、不同專業(yè)人才培養(yǎng)的廣泛共識。新時代高校體育課程改革如何在這一宏大敘事背景下，結(jié)合學(xué)生特征進行內(nèi)容構(gòu)建，將課程思政落細落實到體育教學(xué)實踐中去，成為亟待解決的核心問題之一。本文試圖通過對體育課程思政中教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建與實施的邏輯關(guān)系及其解析來回答這一問題。

一、體育課程思政實踐中存在的問題及其全面重塑體育價值觀的內(nèi)在邏輯

1.體育課程實踐中的墮距現(xiàn)象導(dǎo)致當前體育價值觀旁落。文化墮距理論認為，整體文化由相互依賴的各部分構(gòu)建而成，隨著社會的發(fā)展而不斷變遷，不同部分文化不一致的變遷速度是造成社會整體文化錯位、差距、不平衡的根本原因，并將由此而產(chǎn)生一系列的社會問題。[1]（P1635）體育課程實踐領(lǐng)域的文化墮距體現(xiàn)在兩個方面：一是由于社會發(fā)展過程中考試制度和考試文化的變遷，以及升學(xué)考試中體育學(xué)科權(quán)重、分數(shù)占比的失衡所導(dǎo)致的體育課程邊緣化，導(dǎo)致體育課程“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的現(xiàn)象在學(xué)校教育體系中至今仍大行其道。二是體育課程本身在設(shè)計和實踐過程中未能深刻認識到體育在社會生活中的功能和意義，以及體育與社會主義核心價值觀及中華民族偉大復(fù)興之間的深層聯(lián)系；體育課程設(shè)計未能適應(yīng)社會整體文化和人類生活方式快速變遷，導(dǎo)致體育在應(yīng)然、當然和實然狀況之間的差距越來越大。青少年體育整體目標的達成必然需要相應(yīng)的體育價值觀和具體機制與之匹配，即在對體育宏觀目標進行規(guī)劃時，各種制度安排和青少年價值觀培育二者缺一不可。就國家對青少年體育整體目標規(guī)劃而言，2017年教育部、國家體育總局等7部門根據(jù)國家《十三五規(guī)劃綱要》、旨在推進健康中國建設(shè)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》以及實施全民健身國家戰(zhàn)略的《全民健身計劃（2016—2020年）》等文件對青少年體育發(fā)展的要求，共同制定和了《青少年體育活動促進計劃》，將學(xué)校體育目標錨定為青少年體育綜合素養(yǎng)和體質(zhì)健康水平提升兩個方面；從青少年體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成和體育意識培養(yǎng)、活動參與形式、體質(zhì)健康狀況、多方聯(lián)動效應(yīng)和體育活動保障等幾個方面構(gòu)建了青少年體育發(fā)展目標體系，試圖通過學(xué)校與家庭、學(xué)校與社區(qū)、家庭與社區(qū)的多方聯(lián)動，實現(xiàn)青少年每天體育活動時間不少于1小時、課程教學(xué)每周參與3次以上中等強度體育活動、至少熟練掌握1項運動技能、國家學(xué)生體質(zhì)健康達標優(yōu)秀率25%以上等五項目標。目標規(guī)劃詳盡、制度設(shè)計亦相對完善，然而數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，當前能夠熟練掌握1項以上體育運動技能的青少年學(xué)生占比不到20%，能夠達到每天體育活動時間不少于1小時、每周參與中等強度體育活動3次以上的普通學(xué)生鳳毛麟角，可見運動參與、運動技能等目標均未能完成，身心健康及社會適應(yīng)等目標缺位現(xiàn)象長期存在。究其原因，青少年群體體育價值觀的缺失是目標難以達成的重要因素之一。青少年群體未能準確認識到體育的功能效用與人類需求之間的關(guān)系，未能養(yǎng)成堅持、協(xié)作、自律、拼搏的體育價值觀念，這是體育課程在落實“立德樹人”根本任務(wù)中難以發(fā)揮效用的深層原因。2.體育課程思政全面重塑體育價值觀的內(nèi)在邏輯。如前所述，體育價值觀缺失已成為困擾高校體育課程進一步深化改革的桎梏，如何突破當前體育課程中的文化墮距現(xiàn)象，構(gòu)建與社會經(jīng)濟發(fā)展和社會文化發(fā)展相匹配的體育價值觀，成為體育課程構(gòu)建與實施設(shè)計中必須面對的核心問題之一，體育課程思政為從根本上解決這一問題提供了指導(dǎo)方向。在全國高校思想政治工作會議中指出，課程思政就是要把做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責任等元素有機融入各類專業(yè)課程中去，實現(xiàn)全員、全程、全方位的育人機制。這一要求在體育學(xué)科課程設(shè)計和教學(xué)實踐中體現(xiàn)為利用體育課程“身體在場、知行合一”的獨特實踐性和體驗性引導(dǎo)學(xué)生理解不同領(lǐng)域做人做事的基本道理，引導(dǎo)各科教師充分認識到體育課程在學(xué)生“重拾陽剛之氣、身心健康、體魄強健”中的重要作用，將體育素養(yǎng)提升與實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責任聯(lián)系起來，牢固樹立“為祖國健康工作五十年”的終身體育思想。

二、基于價值觀解構(gòu)的體育課程思政內(nèi)容構(gòu)建及其邏輯解析

1.體育課程思政的核心思想及其價值觀解構(gòu)。教育部2020年5月頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對課程思政內(nèi)容的整體構(gòu)建給出了明確的范疇：一是幫助學(xué)生樹立牢固的理想信念，充分結(jié)合世情、國情、黨情、民情對學(xué)生進行中國特色社會主義和中國夢教育，通過對不同政治體制的比較，使學(xué)生認識到社會主義制度的優(yōu)越性，主動踐行“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命，從本質(zhì)上來說這屬于世界觀教育。二是以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，對學(xué)生進行以政治認同、家國情懷、憲法法治意識教育為核心的人生觀教育。三是以文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，對學(xué)生進行職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，即價值觀教育。這些內(nèi)容在體育課程中的體現(xiàn)，需要進行詳略取舍、分類細化，既能夠引導(dǎo)學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)，又能夠通過體育課程健全人格、錘煉意志；既能夠樹立“健康第一、奮斗有我”的理念，又能夠厚植頑強拼搏、“為祖國健康工作五十年”的情懷；既能夠理性看待和理解中西方體育文化的差異，又能夠認真學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)體育中所蘊含的“內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?、文武雙全”等深厚哲理。2.體育課程思政的內(nèi)容選擇與構(gòu)建。體育課程思政不是在體育教學(xué)實踐中簡單地照搬思想政治教育的內(nèi)容，而是對體育課程中的育人元素進行發(fā)掘、梳理和重新認識，拓寬體育學(xué)科課程育人、育體、育心渠道的過程。體育學(xué)科知識和運動實踐活動是體育學(xué)科核心素養(yǎng)形成的雙翼，同時也是體育價值觀形成的重要渠道。對體育學(xué)科知識和運動實踐活動中的育人要素進行發(fā)掘，將思政元素有機融入其中，構(gòu)建體育課程思政教學(xué)實踐內(nèi)容框架，成為當前落細落小落實高校體育課程思政的必由之路。從宏觀上來說，體育學(xué)科知識的范圍極其廣泛，從文科領(lǐng)域的體育哲學(xué)、體育史、體育法學(xué)、各種運動項目的教材文本，到理工科領(lǐng)域的運動生理、運動解剖、運動營養(yǎng)、運動心理等學(xué)科，我們既可以從不同運動項目的源起及發(fā)展歷程中領(lǐng)略到民族文化差異和與種族歧視斗爭的歷史，深刻認識到體育文化交流與融合所帶來的民族認同感，認識到體育強國之于民族復(fù)興的偉大意義；也可以從體育史中看到中華民族體育振興與崛起中許海峰、聶衛(wèi)平等榜樣的作用，從乒乓外交中領(lǐng)略體育之于國家的意義，從中國女排永不言敗的精神中汲取為國爭光的勇氣和力量；還可以從民族傳統(tǒng)體育與外來體育項目的比較中領(lǐng)略民族文化之美、感受不同文化背景下的體育精神風貌。從運動實踐活動的視角來看，學(xué)生參與實踐是體育最為直觀的體現(xiàn)方式。運動對身心所帶來的強烈沖擊，使得興奮和抑制等各種復(fù)雜情緒反復(fù)交織，不同情境下的選擇和各種問題的答案是學(xué)生形成體育價值觀的重要線索。首先，教師在教學(xué)實踐中需要引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握不同運動技能的動作方法、練習(xí)手段以及在練習(xí)過程中的本體感覺，使學(xué)生在技能學(xué)習(xí)過程中能夠切實體驗到運動的快樂和“堅持”的意義。其次，引導(dǎo)學(xué)生對體育運動技能和運動戰(zhàn)術(shù)進行深入思考，即在運動實踐中結(jié)合自身特征對如何運用基礎(chǔ)運動技能形成個性化的技術(shù)風格，如何與隊友協(xié)作形成多元化的戰(zhàn)術(shù)解決方案，在這一過程中形成自信、合作及“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的結(jié)構(gòu)化思維模式，領(lǐng)悟做人做事的基本道理。再次，通過長期的運動實踐，使學(xué)生在體育鍛煉中建立起符合自身發(fā)展特點的體育價值觀，即知道在不同運動情境下如何練習(xí)、運用和掌握動作技術(shù)，在形成個人獨特風格的動作技術(shù)和解決問題能力的同時，形成自己的體育價值觀念和體育鍛煉習(xí)慣，并能在體育生活化的過程中持之以恒地加以運用，真正從行為上認同體育的價值。

三、基于價值觀生成的體育課程思政組織實施及其邏輯解析

1.體育課程思政中核心價值觀的生成路徑分析。體育價值觀是學(xué)生個體在體育知識傳授和運動實踐參與過程中充分發(fā)揮其主觀能動性，按照“接受—反思—價值概念化”的邏輯程序形成的具有內(nèi)部一致性的態(tài)度和信仰，既涉及價值觀與體育知識體系及其傳授方法之間的聯(lián)系，亦關(guān)涉到價值觀如何在運動實踐的組織及參與中生成。根據(jù)布魯姆的課程目標分類理論，體育學(xué)科課程目標可以據(jù)此劃分為知識傳承、技能實踐和情意發(fā)展三類，前二者為顯性目標，后者為隱性目標，隱性目標的達成取決于顯性目標本身的科學(xué)合理性及其表達方式，三者相互聯(lián)系、缺一不可。具體而言，知識傳承是教師選用合適的媒介對體育學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識體系進行傳遞的過程，這其中包含家國情懷、文化素養(yǎng)、思想水平等隱性目標的傳承；技能實踐是對體育學(xué)科領(lǐng)域各種知識和運動技能進行包括記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價、創(chuàng)造等在內(nèi)的實踐認知，總結(jié)其中的基本規(guī)律，通過科學(xué)的方法進行反復(fù)練習(xí)和揣摩思考達到體育習(xí)得的過程，這其中亦包含了堅持、拼搏、協(xié)作、自信等優(yōu)秀品格的培育；情意發(fā)展則是指在體育知識傳承和技能實踐過程中所形成的從事體育活動的動機、情感、品格和價值觀，包括對體育運動基本知識及專項知識的接受、反應(yīng)、重視、組織并形成最終體育品格及價值觀的過程。從整體上來說，體育價值觀的生成路徑不僅取決于教師對于體育課程內(nèi)容的構(gòu)建及表達方式，也取決于學(xué)生的參與態(tài)度、接受程度、實踐方式和思維水平，亦即體育價值觀生成要求學(xué)生不僅對于教師所構(gòu)建的課程內(nèi)容具有濃厚的興趣，而且能夠在主動參與中體驗和反思其中的規(guī)律、解決和克服遇到的困難，并將其內(nèi)化為本體知識結(jié)構(gòu)的組成部分，唯有如此，才能夠領(lǐng)會知識體系中所蘊含的價值觀等隱性目標。2.體育課程思政組織及實施方略。課程的組織及實施是將課程中的概念、通則、技能、價值等各種要素或成分妥善加以安排，使其力量彼此諧和，并將其付諸行動，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生最大累積作用的過程。就課程思政視域下的體育課程而言，是將體育知識、運動實踐、情意發(fā)展、健康行為、體育品德等要素的中的事實、概念、原理、技能和價值進行深入發(fā)掘和合理安排，并付諸實踐，從而促進學(xué)習(xí)者理解體育內(nèi)涵、內(nèi)化體育價值、促成行為改變的過程。教師組織時不僅需要根據(jù)授課對象的體育知識水平和起點運動技能構(gòu)建內(nèi)容嚴謹、科學(xué)合理的層次，還需要從表達方式和表達細節(jié)上貼合當代學(xué)生的審美習(xí)性，在注重課程內(nèi)容知識體系的統(tǒng)整性和運動技能的遷移性的同時，還應(yīng)注意關(guān)聯(lián)學(xué)生的思維過程和認知發(fā)展，在繼承和發(fā)揚以往體育課程改革中所積淀下來的艱苦奮斗、奮發(fā)有為等優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，結(jié)合我國具體國情及世界體育課程發(fā)展的最新趨勢，從頂層設(shè)計上加強民族傳統(tǒng)體育文化的涵養(yǎng)，以久久為功、潤物無聲的方式發(fā)揮體育課程的育人功能。

綜上所述，體育學(xué)科領(lǐng)域的課程思政從本質(zhì)上來說是對體育價值體系的解構(gòu)與重塑。這對于解決當前體育課程文化墮距所造成的體育價值觀缺失具有重要的現(xiàn)實意義：一方面，高校體育課程需要從內(nèi)容架構(gòu)中重新發(fā)掘其中的思政元素，與體育知識和運動實踐緊密結(jié)合，并以恰切的表達方式傳授給學(xué)生。另一方面，高校體育教師需要加強自身修養(yǎng)，明晰體育價值觀的生成路徑和形成機制，在課程教學(xué)實踐的組織實施中以身為范，引導(dǎo)學(xué)生將體育鍛煉與做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責任聯(lián)系起來，構(gòu)建科學(xué)的體育價值觀。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中小學(xué)教育 必要性 教育方法

文化是一個民族的基因和血脈，是一個民族賴以生存的基礎(chǔ)。人類的發(fā)展是在繼承先前的文明與文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，中華民族發(fā)展也是在繼承前人創(chuàng)造的文明基礎(chǔ)上而發(fā)展至今的。中小學(xué)生是國家的未來民族的希望，是未來社會的主人，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)認識傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)其愛國情感。同時傳統(tǒng)文化中所包含著的精神內(nèi)涵也有利于提高青少年的道德品質(zhì)。

一.中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性

1.是傳承中華優(yōu)秀文化，延續(xù)中華文明的需要。中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長，有著5000多年的歷史。中華民族的祖先創(chuàng)造了為世人矚目的文明，中華民族的優(yōu)秀文化和技術(shù)早在漢朝時期就已文明海外，使得鄰邦國家來學(xué)習(xí)。然而曾經(jīng)的文明與輝煌由于種種原因，流傳到至今面臨著中斷的危險。今天的青少年一代成長在文化多元時代，這使得其從小便受到各種文化的沖擊，特別是西方文化的影響，一個比較明顯的例子就是每年的12月24前后校園里的橙子和蘋果特別受歡迎，因為這天是孩子們喜歡過的洋節(jié)---平安夜。而與之形成反差的是青少年對于中國一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷卻知之甚少。

基于以上考慮，青少年特別是中小學(xué)學(xué)齡段的孩子從小進行傳統(tǒng)文化的教育勢在必行。不能讓我們的文明在孩子的頭腦與記憶中只是一片模糊的印象。只有這樣才能將我們優(yōu)秀的民族文化和歷史傳承與發(fā)揚下去。

2.是提高青少年道德品質(zhì)的需要。隨著世界多元化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展。我國處于全面深化改革、全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，同時國內(nèi)外的各種思想文化交流交鋒日益頻繁。在這一背景下，青少年的思想意識更為混亂，價值取向更為迷茫。在加上社會上一些良莠不齊思想對于青少年的影響，因而加強青少年的傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年樹立正確價值觀、作出正確的行為選擇具有重要導(dǎo)向作用。

3.有利于弘揚時代精神，踐行社會主義核心價值觀。每一個民族和國家都有多種價值觀存在，在多種價值觀眾必有一種價值觀為多數(shù)民眾所認可，成為一個社會中所認可并遵循的價值規(guī)范，這就是核心價值觀，順應(yīng)時展的要求，我國提出了國家、社會和個人三個層次的社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。“社會主義核心價值觀深刻反映了社會主義中國的價值理念，更是5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”?！芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀，要立足用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”[1]。因而為了讓青少年學(xué)生更好的理解并踐行社會主義核心價值觀，必須首先讓其了解與認同作為社會主義核心價值觀源泉的中華傳統(tǒng)文化。

二.當前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題

當前我國傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)已取得一定成效，中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育如雨后春筍興起，各地紛紛編制適合本地的國學(xué)教材并開設(shè)相應(yīng)的課程。在肯定成績的同時，也要看到當前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育仍存在一些亟待解決的問題。

1.傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容單一。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的實踐與積累中創(chuàng)造出來并流傳至今的精髓，其博大精深、內(nèi)容豐富，包括以儒家思想為核心的古代哲學(xué)思想、以詩詞為代表的中國古代文學(xué)、以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中國傳統(tǒng)民俗文化、中國古代制度等。但是目前中小學(xué)在傳統(tǒng)文化教育的認識上存在一些誤區(qū)，將傳統(tǒng)文化等同于單一的經(jīng)典內(nèi)容，因而在內(nèi)容的選取上往往只選取一些古代經(jīng)典文獻，而在經(jīng)典文獻的選取上，有多以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等蒙學(xué)教育的內(nèi)容為主。忽視其他內(nèi)容，比如傳統(tǒng)民俗禮儀，傳統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞等。

2.傳統(tǒng)文化教育師存在的問題。教師水平和素質(zhì)的高低，直接影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化教育作為傳承文化基因的教育，教師的重要性不言而喻。目前我國傳統(tǒng)文化教育正在火熱的進行，但教育效果卻不盡人意，其中師資缺乏是一個重要原因。

據(jù)統(tǒng)計，目前我國傳統(tǒng)文化教育的師資存在200萬的缺口。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化專任教師缺乏，雖然一些學(xué)校有傳統(tǒng)文化教師，但大多數(shù)都是由語文教師擔任。但由于兩者教育的目的不一致，因而使得傳統(tǒng)文化教育達不到預(yù)期的效果。另一方面，傳統(tǒng)文化教育老師的國學(xué)素養(yǎng)也令人擔憂。在學(xué)者顧青、吳魏對一些學(xué)校做的調(diào)查問卷顯示“63%的老師無法正確回答出四書五經(jīng)的名字、74%的老師沒有讀過論語.....”中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師的現(xiàn)狀，使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實施結(jié)果遠遠未達到預(yù)期的效果。加強對相關(guān)教師的培訓(xùn)，提升國學(xué)教師素質(zhì)，已成為一項十分緊迫的任務(wù)。

3.中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材與課程不統(tǒng)一。目前中小學(xué)傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程，主要采用兩種方式：一是增設(shè)科目；二是融入相關(guān)課程。前一種途徑即開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的專門課程，并編制相關(guān)教材，并由專門教師教授。這種模式有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，要求教師國學(xué)背景知識深厚，但若把握不好度，則是變成單純的灌輸教育。第二種模式是指將傳統(tǒng)文化融入相關(guān)學(xué)校課程中，在各學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。這種模式可以讓學(xué)生在不知不覺中耳濡目染，逐步領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。要求任課教師除了要有專業(yè)知識，也應(yīng)有相應(yīng)的文化知識，還要有進行傳統(tǒng)文化教育的自覺意識。目前對于采用何種方式，仍沒有統(tǒng)一的標準，兩種模式都有使用。

在中小學(xué)教育過程中，教材的選取是一個重要的問題，它涉及讓中小學(xué)生接受和傳承哪些傳統(tǒng)文化，因而要慎重。目前在中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材主要有以下幾種：以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等為主的蒙學(xué)教材。傳統(tǒng)經(jīng)典類和選編類。

三.提升中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育途徑

1.全面理解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。歷經(jīng)五千年的傳統(tǒng)文化，多彩紛繁，不僅有使人深思的哲學(xué)思想。也包括使用至今，承載著中華文明的漢字、四大發(fā)明等等。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的選取也要全面。既要包括以詩詞為主的古代文學(xué)，以儒家為代表的古代思想，也應(yīng)包括古代藝術(shù)、古代風俗禮儀和古代技藝。不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對于中小學(xué)的影響不同。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化管理者和教育者首先要全面認識傳統(tǒng)文化。進行傳統(tǒng)文化教育的目的是為了傳承中華文化的精髓，要能區(qū)分出精華和糟粕，對于傳統(tǒng)文化中的封建迷信、愚孝等糟粕思想，要堅決拋棄。

2.加強對教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，充實中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師缺口。解決中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師緊缺的問題?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：第一，設(shè)立國學(xué)教師資格準入制度即設(shè)立國學(xué)教師資格證制度。設(shè)立國學(xué)教師資格準入制度，是從制度上解決傳統(tǒng)文化師資短缺問題的一個重大舉措。國學(xué)教師資格證在設(shè)計和操作上，要具有靈活性和開放性。在報考人員上，應(yīng)適當?shù)臄U大報考人員群體既可以包括應(yīng)往屆畢業(yè)生，也可以包括在職教師。第二，加強對相關(guān)專業(yè)教師的培訓(xùn)。目前傳統(tǒng)文化在中小學(xué)實施狀況不統(tǒng)一，既有單獨設(shè)立傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校，也包括將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入學(xué)校已有課程。情況參差不齊，但共同的問題是教師國學(xué)知識缺乏。因而加強對教師的培訓(xùn)，勢在必行。在教師進修方面，適當增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并將其納入教師考核體系，激發(fā)教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性、主動性。同時要幫助相關(guān)學(xué)科教師，比如地理、歷史、思品和語文教師，挖掘本學(xué)科中包含的傳統(tǒng)文化要素，讓其在掌握專業(yè)知識的同時，提升國學(xué)素養(yǎng)。

3.豐富傳統(tǒng)文化課程體系。全國25個省區(qū)，共500冊的傳統(tǒng)文化實驗教材已經(jīng)研發(fā)完畢。也即前面提出的選編類，并不是一本經(jīng)典的內(nèi)容全部包括，而是選取其中的精華部分。與此同時，在專家調(diào)研的基礎(chǔ)上，為各省加入了符合當?shù)靥厣膬?nèi)容。該教材涵蓋了小學(xué)、初中和高階段，并兼顧了學(xué)生的不同年齡段的特點。這使得傳統(tǒng)文化的教材，在一定程度上進行了統(tǒng)一，但是對于如何開設(shè)，是單設(shè)課程，還是融入現(xiàn)有課程體系。尚不統(tǒng)一。筆者以為在國家統(tǒng)一規(guī)定教材標準的基礎(chǔ)上，各地可以根據(jù)實際靈活開設(shè)相關(guān)課程，將單一課程與綜合課程相結(jié)合。一方面，在不增加學(xué)生負擔的基礎(chǔ)上，增設(shè)專門傳統(tǒng)文化課程，但此類課程的開設(shè)不能做量的評價，也不應(yīng)納入考試體系。另一方面，利用已有課程，進行傳統(tǒng)文化的教育。比如利用語文課進行詩詞的鑒賞，利用思品課進行傳統(tǒng)倫理道德的教育等。對傳統(tǒng)文化教材中的內(nèi)容，由于時代變遷，有的已經(jīng)不符合我們時代的要求。因而需要要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作出符合時展要求的解釋。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日進行傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要形式之一，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，因而利用傳統(tǒng)節(jié)日對青少年進行文化傳統(tǒng)教育可以增進青少年對于節(jié)日內(nèi)涵的理解，同時可以利用傳統(tǒng)文化中蘊含的德育價值對青少年進行道德教育。長期以來我國青少年計較熱衷于過西方的感恩節(jié)、平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)，而中國傳統(tǒng)節(jié)日卻受到年輕群體的忽視，因而利用節(jié)日熱別是傳統(tǒng)節(jié)日進行傳統(tǒng)文化和習(xí)俗教育對于文化傳承至關(guān)重要。

但利用傳統(tǒng)節(jié)日教育既要注意節(jié)日的精神內(nèi)涵，也要嘗試將傳統(tǒng)節(jié)日與時代因素相結(jié)合，將傳統(tǒng)節(jié)日中不適于今天的內(nèi)容進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如七夕節(jié)被稱為中國的情人節(jié)，在這一天除了傳統(tǒng)的知識普及即牛郎與織女的故事，也要從天文學(xué)的角度對去進行解讀。比如端午節(jié)除了吃粽子外，更要告訴學(xué)生屈原的愛國故事進而引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，并對愛國精神進行現(xiàn)代解讀。同時要避免方式的單一化，要注意方式的靈活多樣，利于學(xué)生接受。比如角色扮演、與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩歌朗誦等方式。

參考文獻

[1]廖婧茜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的意義、難點與對策[J].教育探究，2015（5）.

[2]胡曉麗.傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的模式與原則[J].當代教育理論與實踐，2014.07.

[3]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》

注 釋

篇8

一、貫徹會議精神，樹立法制教育意識。

在教師中繼續(xù)深入開展《法制宣傳教育的第四個五年規(guī)劃》文件精神學(xué)習(xí)活動，幫助廣大教師正確認識法制教育的重要性，樹立起牢固的法制教育意識，并使教師們在日常教學(xué)中能夠自覺地滲透法制教育。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校還將安排教師重點學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》等與教育有關(guān)的法律法規(guī)。

二、完善法制教育陣地建設(shè)

做好“三個”陣地建設(shè)。一是加強組織領(lǐng)導(dǎo)陣地建設(shè)，做到“六有”，即有領(lǐng)導(dǎo)小組，有工作計劃，有輔導(dǎo)教師，有活動場地，有規(guī)章制度，有檢查評比，切實抓好青少年學(xué)生的法制觀念教育和預(yù)防犯罪教育。二是加強宣傳陣地建設(shè)。為把法制教育深入人心，學(xué)校將組織少先隊充分利用學(xué)校的廣播、黑板報、大型櫥窗等宣傳陣地，號召全校師生統(tǒng)一思想，切實推進依法行政、依法辦學(xué)、依法治教及爭做守法公民的進程，力求在全校范圍內(nèi)營造法制教育的良好氛圍。三是加強教育陣地的建設(shè)。學(xué)校組織能力強、知識實的教師擔任法制輔導(dǎo)教師，并有組織地對其進行培訓(xùn)，提高他們的自身素質(zhì)。

三、開展豐富多彩的教育活動

學(xué)校活動為主體。以學(xué)生的法制教育為主體，教育活動為載體，通過一系列的教育活動，學(xué)生從中受到思想熏陶，來激勵號召少年兒童，激起他們的時代責任感和遵紀守法的強烈意識。我校將緊緊圍繞“依法治國，依法治市”的精神，開展了豐富多彩的法制教育活動。組織學(xué)生開展“獻愛心活動”、“尋訪烈士足跡活動”；在全校師生中開展反對系列活動；重點學(xué)習(xí)了《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。

四、繼續(xù)加強與家庭、社會的聯(lián)系

加強與家庭的聯(lián)系，通過家長會、家校聯(lián)系本、電話、家訪等形式，與學(xué)生家長保持密切的聯(lián)系，隨時反映和了解他們的情況，并有意識地滲透法制教育知識，使家長們意識到很有必要教育孩子知法、懂法、守法，配合學(xué)校進行法制教育。加強綜合治理工作，并會同工商、文化等部門對學(xué)校周邊環(huán)境進行治理整頓，努力創(chuàng)造一個健康、文明、安定的周邊環(huán)境，使學(xué)校真正形成“內(nèi)穩(wěn)外聯(lián)”管理模式，有利于學(xué)生的健康成長。

創(chuàng)辦家長法制夜校，提高家庭教育質(zhì)量。成立家長委員會，重大問題召集家長委員進行商量，反饋信息。每年舉辦家長學(xué)校，每學(xué)期召開家長會。幫助家長對孩子進行行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成教育。還舉辦家長法制教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，學(xué)校聘請學(xué)校法制副校長——朱鴻斌給家長做“未成年人思想道德建設(shè)”輔導(dǎo)報告或有關(guān)專家對其進行有關(guān)法律知識的講座，從而提高了家長的法律意識，增強了法制觀念，很多家長自覺放棄了棍棒、打罵等不良教育方式，學(xué)會了運用法律知識和正確手段教育孩子，懂得了其言傳身教對孩子的影響。法制夜校的創(chuàng)辦，也使家長與學(xué)校有了及時的溝通，家長能夠更好地配合學(xué)校抓好其子女的法制教育，做到了發(fā)現(xiàn)問題迅速，解決問題及時，有效減少并遏制了學(xué)生不良行為的滋長蔓延，使問題消滅在了萌芽狀態(tài)。

五、在豐富多彩的活動中建起普法平臺

1、充分利用學(xué)校的宣傳工具：黑板報、藝術(shù)長廊、廣播、放電視錄像或放碟片等對全校師生進行道德法制教育。發(fā)揮黑板報這一主要宣傳陣地的作用，規(guī)定班級每月出二期內(nèi)容豐富翔實的黑板報。充分發(fā)揮藝術(shù)長廊的宣傳功能，定期更換宣傳內(nèi)容。充分發(fā)揮學(xué)校廣播設(shè)施的作用，利用中午及周一課間操國旗下講話，加強對學(xué)生的思想教育和紀律教育。邀請公安司法同志來校進行道德教育及法制教育講座。

2、班主任利用班會課組織學(xué)生講道德故事，并開展多種形式的活動，加強對學(xué)生的道德法制教育。進一步深入開展“爭創(chuàng)文明班集體”活動。通過活動，增強學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。

3、加強團委組織建設(shè)。端正學(xué)生的人生觀、世界觀，發(fā)揮團員的主人翁作用。學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀團員的先進事跡。

篇9

本學(xué)期我校普法教育工作堅持以黨的精神為指導(dǎo)，遵循《公民道德建設(shè)實施綱要》要求，全面貫徹實施中.共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，堅持以人為本，育人為先，面向全體，注重實效教育理念，在全體師生中積極開展普法教育系列活動，推進依法治校、以法治教進程，進一步規(guī)范學(xué)校管理和規(guī)范學(xué)生的文明行為習(xí)慣，有效促進學(xué)生整體素質(zhì)提高，使我校優(yōu)良校風更上新的臺階。

一、注重依法治校，進一步推進依法管理。

期初學(xué)校行政進一步學(xué)習(xí)《教育法》《義務(wù)教育法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《學(xué)生傷害事故處理辦法》，帶頭學(xué)法、用法、守法，根據(jù)“四五”普法要求，學(xué)校在制度創(chuàng)新和配套完善方面下功夫，首先成立普法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由**校長任組長，**副校長任副組長，學(xué)校抓德育線的兩位主任和六個組長為成員。政教處負責普法教育日常工作。學(xué)校行政每一成員都分工管理指導(dǎo)一個年級的教育工作，每一個年級設(shè)立一位級長主抓日常教育工作，校內(nèi)形成校、級、班的教育網(wǎng)絡(luò)，校外聘請水稻鄉(xiāng)派出所指導(dǎo)員為我校法制副校長，聘請每班一位家長組成“家長代表團”，形成學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，我們進一步完善德育管理、考評、獎勵制度，實現(xiàn)職、責、利掛構(gòu)，充分調(diào)動每位德育工作者的積極性和主動性。我們依據(jù)法律法規(guī)有關(guān)規(guī)定，完善學(xué)校規(guī)章制度，依法規(guī)范學(xué)校內(nèi)部管理，實行教職工民主管理制度。我們積極貫徹《教育法》，全面貫徹教育方針，實施素質(zhì)教育，抓好課程改革試驗，提高教育質(zhì)量，提高辦學(xué)效益。

二、加強教師師德建設(shè)，樹立為人師表的光輝形象。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)視重教師的師德建設(shè)，加強教師的政治學(xué)習(xí)，不斷提高教師的自身素質(zhì)，樹立教師良好的形象，充分發(fā)揮教師在學(xué)校教育中主導(dǎo)作用。

我們組織全體教師學(xué)習(xí)胡錦.濤同志在北京召開全國加強和改進末成年人思想德育建設(shè)工作會議上的講話，積極貫徹、落實中.共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進末成年人思想建設(shè)若干意見》精神。我們做到集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，印發(fā)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)提綱，真正讓教師明確《進一步加強和改進末成年人思想道德建設(shè)若干意見》是中.共中央從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)作出的一項重大決策，領(lǐng)會其戰(zhàn)略意義。明確《意見》中培育“一種偉大精神”、“兩個觀念”、“三種意識”、“三個樹立”、“四個確?！薄ⅰ八膫€做起”更好把《意見》精神貫徹自己教育工作中。我校新學(xué)年還制訂了《蓮下中心小學(xué)教師師德規(guī)范》十六條，進一步規(guī)范教師的教育、教學(xué)工作。

三、積極開展未成人思想道德建設(shè)系列活動，讓他們學(xué)法、懂法、守法。在加強末成年人的思想道德建設(shè)的系列活動中，我們把學(xué)校教育看作是主陣地，我們利用升旗會向全體師生傳達中.共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進末成年人思想道德建設(shè)若干意見》的精神，動員全體師生積極行動起來參與開展青少年學(xué)生思想道德建設(shè)這一中心專題教育活動。我們主要做到：

1、加強道德規(guī)范養(yǎng)成教育。教育部重新修訂頒布的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》從今年9月1日起實施?！妒貏t》和《規(guī)范》增加了誠實守信、加強實踐、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新、文明上網(wǎng)、心理健康教育等符合時代要求的內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)《守則》和《規(guī)范》制訂了文明班和十星文明少年評分細則。各班要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)《守則》、學(xué)《規(guī)范》，明《細則》，精心設(shè)計認知、宣講、踐行、考評等環(huán)節(jié)，使每一名學(xué)生都能明確要求，在教育活動中逐步內(nèi)化為行動的指南。各班期初組織討論，制訂班隊公約，落實檢查評比制度。將養(yǎng)成教育同文明生等評優(yōu)活動有機結(jié)合起來。

2、加強班隊組織建設(shè)和陣地建設(shè)。切實抓好隊前教育，落實全童入隊。各班隊要定期召開班隊干會議，加強對班隊干的指導(dǎo)，使他們成為教育活動的召集人、教師的好幫手。大隊部組建大隊委、值勤隊、紀檢組、儀仗隊等少先隊組織，加強工作指導(dǎo)，提高學(xué)生自我管理的能力。加強隊部室建設(shè)，迎接上級檢查。進一步完善和優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)造良好的育人氛圍。學(xué)生“晨光電視臺”、“紅領(lǐng)巾廣播站”定期開展宣傳教育活動，及時報道學(xué)校、各級、各班的教育活動和好人好事。

3、經(jīng)常性開展民族精神和誠信教育。以學(xué)科參透為主，結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、建隊日、元旦等傳統(tǒng)節(jié)日開展教育活動，幫助學(xué)生樹立民族自尊心，培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)，立志做個講誠信、講道德的人。要把《公民道德建設(shè)實施綱要》具體化為實實在在的措施，根據(jù)實際開展五?。ā靶褪帧?、“小標兵”、“小伙伴”、“小衛(wèi)士”、“小主人”）教育活動。各班根據(jù)本班學(xué)生實際，積極實施《十星文明少年評分細則》、《文明班評分細則》、《學(xué)生素質(zhì)評價細則》，及時調(diào)整，完善各項管理、檢查、考評制度。

4、加強法紀教育。重點組織學(xué)生學(xué)習(xí)《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》，真正使學(xué)生學(xué)法、知法、守法，突出抓好預(yù)防教育和反教育，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，采取切實措施杜絕學(xué)生進入營業(yè)性網(wǎng)吧，電子游戲室及娛樂場所，禁止學(xué)生騎自行車上學(xué)，在學(xué)生中開展“我身邊好少年”征文比賽和演講比賽。

5、繼續(xù)開展“做新世紀合格學(xué)生”讀書活動。指導(dǎo)學(xué)生有目的地選擇健康向上、適合自身特點的課外讀物，有組織地開展活動，豐富學(xué)生課余生活和知識，引導(dǎo)他們在活動過程中陶冶情操，形成良好的讀書習(xí)慣，提高自學(xué)能力和自身修養(yǎng)。各班要指導(dǎo)學(xué)生選擇讀書范圍，以“百書育英才”等兒童喜聞樂見的書報為主。校圖書館要加強管理，為學(xué)生借書提供方便。各班要落實專人管好圖書角，成立讀書讀報小組。全校評選讀書積子87人。

6、開展形式多樣的專題教育活動。

本學(xué)期我們分為四個學(xué)月開展專題教育活動，第一學(xué)月開展“學(xué)守則、學(xué)規(guī)范、爭十星”重點進行道德養(yǎng)成教育，促使學(xué)生對各種規(guī)章制度認同和適應(yīng)；第二學(xué)月開展“爭當希望之星”為學(xué)生參與“希望之星擂臺賽”創(chuàng)適條件，讓學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，勇于展示自已；第三學(xué)月開展“爭當勤奮守紀小公民、重點開展‘五小’教育活動、結(jié)合社會實踐”、和“希望之星擂臺賽”等活動，讓學(xué)生體驗成功和喜悅；第四學(xué)月開展“看誰星星多”重點進行爭先創(chuàng)優(yōu)評比，調(diào)動學(xué)生期末學(xué)習(xí)積極性。

在12至15周，全校開展“希望之星”擂臺賽活動，擂臺賽分成六大項，二十四小項，六大項是“智慧之星”、“藝術(shù)之星”、“文學(xué)之星”、“體育之星”、“環(huán)保之星”和“文明之星”。

篇10

關(guān)鍵詞： 初中思想品德課 教學(xué)目標 教學(xué)組織形式 教學(xué)手段

作為一名初中思想品德課教師，我審視當前的思想品德課堂教學(xué)，一方面雖然美德、法律在課堂上作為知識得到了傳播，但從與學(xué)生的交流和其日常行為表現(xiàn)看，并沒有很好地內(nèi)化為實際感受或得到踐行。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)中滿堂灌、填鴨式、高耗低效的現(xiàn)象依然存在，課堂教學(xué)中存在著有效性、主體性、創(chuàng)造性和情感性缺失等問題，嚴重制約了思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。下面我就自己的課堂教學(xué)實踐和外出學(xué)習(xí)談一些粗淺的看法。

一、關(guān)于教學(xué)目標定位的問題

《基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展綱要》確立了“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標。我們的每一堂課都應(yīng)當而且必須是奔著一定的目標去的，沒有目標或者目標不明的課堂肯定不是有效的、高效的，有時甚至是無效的、負效的。從我們的教學(xué)實踐來看，思想品德課的知識技能目標普遍較能落實到位，如《克服逆反心理》一課，教師將逆反心理的含義、危害等講得一清二楚，相信如能給予學(xué)生更多的時間，肯定會收到良好的效果。但是，思想品德課的教學(xué)目標定位到底應(yīng)該是怎樣的？圍繞中考，“知識和技能”的目標實現(xiàn)了，是不是就可以斷定這堂課就是有效的、高效的？

中學(xué)階段是青少年道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，面對現(xiàn)實生活中青少年學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)、好吃懶做、求新求異、不懂感恩甚至違法犯罪等現(xiàn)象，我們應(yīng)清醒地意識到加強學(xué)生的“情感態(tài)度價值觀”教育的必要性和緊迫性。教育界有識之士常說：“文化素質(zhì)不高是次品，思想品德素質(zhì)不合格就是危險品?！弊鳛樗计方處?，我們更應(yīng)當在學(xué)校德育教育這一領(lǐng)域有所作為，因此，在教學(xué)中，我們理應(yīng)將“情感態(tài)度與價值觀”作為首要目標。

二、關(guān)于課堂教學(xué)組織形式的問題

目前思想品德課在教學(xué)方式上有許多值得肯定的做法。例如：教學(xué)案例的選擇上注重貼近學(xué)生的生活實際，如《克服逆反心理》一課中授課教師用本班學(xué)生的例子，提高了思想品德學(xué)科教學(xué)的信度；課堂上注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，如《中華文化博大精深》一課中，通過教師的巧妙設(shè)置（世博會上假如設(shè)鹽城館，你認為可以有哪些代表性的文化可以向世人展覽？），學(xué)生的積極性被激發(fā)了，小組討論也充分發(fā)揮了作用，學(xué)生的主體性一定程度上得到了落實；注重運用新的教學(xué)手段，如多媒體技術(shù)的運用，增強了教學(xué)內(nèi)容的直觀性、趣味性。在《與誠信同行》一課中，授課教師用了一個動畫視頻反映了社會上的不誠信現(xiàn)象及其危害，引起了學(xué)生的積極探討、批判；教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計強調(diào)針對性，實效性，在重視講清觀點的同時，注重道德判斷能力、辨別是非能力和法治觀念的培養(yǎng)。但是，在我們的課堂上，總體上還是老師講得多，學(xué)生動得少，“我講你聽”“我問你答”“我說你評”“我舉例你分析”是課堂的主流；學(xué)生主動發(fā)問、普遍參與、充分討論少，課堂經(jīng)常是教師“一言堂”；活動、小組討論花樣很多，但真正參與的只有幾個活躍分子；多媒體教學(xué)激發(fā)了學(xué)生觀看的興趣，使得課堂上的笑聲多了，但深入的思考、思維的碰撞似乎并未由此增添許多。

三、關(guān)于教學(xué)手段的問題

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)以其直觀、生動、形象等優(yōu)勢在政治課教學(xué)中發(fā)揮了獨特作用。它促使傳統(tǒng)的一塊黑板、一支筆、一張嘴的教學(xué)方式向視、聽、形、聲結(jié)合的現(xiàn)代化的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。政治教師只要用手輕點鼠標，家事、國事、天下事皆匯于屏幕之上。不可否認，多媒體教學(xué)手段在思想品德課教學(xué)中的使用，從一定程度上改善了課堂教學(xué)環(huán)境，促進了教學(xué)活動的優(yōu)化，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)有效性。但有些政治課教師過于依賴課件，把大部分精力用在多媒體素材的準備上。上課時教師忙于展示課件，體態(tài)行為、情感表達、現(xiàn)場板書設(shè)計等語言很難派上用場，缺少與學(xué)生的聯(lián)系和溝通，缺少對學(xué)生需求的有效解讀。學(xué)生則忙于觀看課件，忙于解答那些教師預(yù)設(shè)的和課件上展示的問題。盡管課件提供的信息比較豐富，內(nèi)容也很多彩，但學(xué)生的思維卻被課件所統(tǒng)一，師生雙方缺乏互動，根本談不上發(fā)揮學(xué)生的主體作用了。長此以往，學(xué)生對很多知識的認識僅僅停留在感性層面上，而分析、綜合、概括、比較、抽象等思維能力得不到應(yīng)有的發(fā)展。

所以，課堂是我們育人的主陣地，思想品德課教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡特點、心理的需求等，關(guān)注、調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性，使每個學(xué)生的能動性得以充分發(fā)揮，使學(xué)生在積極參與中求得主體性的不斷發(fā)展，使初中思品課教學(xué)有效、高效。

第一，思想品德課教師在備課時要把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想意識貫穿進去，使思想品德課的教學(xué)過程，成為一個開放的、活潑的、富有創(chuàng)新的教學(xué)過程。

第二，教師要勇于打破嚴謹完整有序的傳統(tǒng)的課堂模式，為學(xué)生營造自由、安全的質(zhì)疑環(huán)境，允許并鼓勵學(xué)生彰顯自我、表現(xiàn)自我、充分發(fā)表自己的見解。選擇適宜的教法，即使是在一節(jié)課中的教法也應(yīng)有所變換。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》中就給教師作了精辟的定位：教師的職責現(xiàn)在越來越少知識的傳授，而是越來越激勵思考；除了他的正式職能外他越來越多地像是一位顧問，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。

第三，多媒體在思想品德課教學(xué)中的定位應(yīng)該是在“輔助”兩字上。“適合的才是最好的”，老師在多媒體教學(xué)別要注意一個原則：適用、適量、適當。不是所有的課都適合進行多媒體教學(xué)，也不是每課都要面面俱到。教師應(yīng)該根據(jù)授課的內(nèi)容、學(xué)生的需求、自己的實際需要有選擇地、適時利用多媒體播放演示有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，把教師活動、學(xué)生活動與多媒體運用有機結(jié)合起來，以拓展課文內(nèi)容，彌補教師、學(xué)生及傳統(tǒng)語言教學(xué)的不足，延伸學(xué)生的思維空間。

有效的課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需求得到激發(fā)，學(xué)生的知識、價值觀、能力得到培養(yǎng)的教學(xué)。我們要明確目標，從學(xué)生的實際出發(fā)，并不斷地充實自身，努力打造有效的乃至高效的課堂。

參考文獻：