導語：如何才能寫好一篇父女關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

敲門聲響，我打開咨詢室的門，看見一位衣著時尚的漂亮女性。她說，我找曾醫(yī)生。我說，我就是，然后請她進屋。跟著她進來的，是一股從她的外表和氣質(zhì)里散發(fā)出來的嗖嗖涼氣。這讓我在這個炎熱的夏日里既感到舒適，又感到了一點點不安。一番談話之前的儀式之后，她給我講了她的故事。聽完這個故事，我知道了她身上的涼氣來自何處。

爸爸從未抱過她

她叫玉梅，34歲，六年前結(jié)婚，有一個四歲多的女兒。玉梅的父親是一家國有工廠的工人，母親是同一工廠的會計。父親的父母都是農(nóng)村的，所以有強烈的重男輕女思想。其父雖到了城市，卻也深受影響。玉梅上面有個大她三歲的哥哥。聽母親說，父親還想要個兒子，就生了她，但沒想到是個女兒。她出生的那天晚上，父親悶悶不樂，喝了很多酒，然后就哭，哭著哭著就睡著了，母親在醫(yī)院里卻沒人照顧。玉梅小時候幾乎沒看見父親對自己笑過，也從不記得什么時候被父親抱過、親過。

童年的記憶，在玉梅腦海里陰沉而機械。陰沉的是父親的臉，機械的是每天的生活內(nèi)容。父親也偶爾跟玉梅說話，但說話的內(nèi)容永遠是學習、學習、學習。玉梅是很聽話的女孩，從父親那里知道學習重要，就學得很認真，再加上天資聰明，所以一直是年級的前幾名。后來她以很優(yōu)異的成績，考上了一所很好的大學。但父親并沒有因此而改變對她的態(tài)度，永遠是那張嚴肅的臉和保持距離的身體。

在大學里，玉梅去女同學家玩，看到了她們跟她們的父親親熱，才知道這個世界上還有另外一種父女關(guān)系。這讓她既羨慕又悲傷。寒暑假回家之后，她也試圖跟父親親近，但多番努力之后，就徹底絕望了。父親要么無動于衷，要么一如既往地只跟她談學習，簡直有凜然不可侵犯的樣子。

大學畢業(yè)工作之后，玉梅有了男朋友。但她在電話里征得母親同意第一次把男朋友帶回家時，父親竟然躲到了同事家里，一整天沒回來。玉梅傷透了心，童年的遭遇和后來的所有事情前后夾擊，讓她徹底意識到，父親不愛自己甚至討厭自己，原因只有一個，那就是，她是女孩。悲傷與憤怒的情感在心中起伏了幾個來回之后，她選擇了遠離父親――盡量不再見他，也盡量不再跟他有任何聯(lián)系。

她忍不住嫉妒女兒

然后結(jié)婚并懷孕。在懷孕期間，玉梅問丈夫，你希望要一個男孩還是女孩。丈夫回答說，都一樣，但女孩更好。玉梅認為丈夫說的是假話。女兒出生后，玉梅從丈夫看女兒的眼神里看到，丈夫沒有撒謊。看到丈夫?qū)ε畠旱膶檺?，玉梅甚至能感覺到自己的一絲絲嫉妒。她無論如何都想不明白，同樣是父女關(guān)系，差別為什么就那么大呢?

玉梅本以為不跟父親聯(lián)系，就不會有什么問題了。但事實卻恰好相反。跟父親在生活中的聯(lián)系的確越來越少，但在夢里，父親的形象卻出現(xiàn)得越來越多。有時候，夢里的父親似乎變成了另外一個人，對自己溫和體貼，說話時談笑風生；而在更多的夢里，那個真實的父親卻在嚴厲地指責自己不孝。最讓玉梅內(nèi)疚的是，她還經(jīng)常夢見父親病重或者死了，醒來時全身汗?jié)?、驚恐無比。這些夢如此的頻繁，以致影響到了她日常的情緒。

玉梅最近一次見到父親，是去年的春節(jié)，不得不見的時候。那天短暫的一幕，讓玉梅銘記終身。其他人都出門了，只留下父親、玉梅和女兒，都坐在沙發(fā)上看電視，大家一言不發(fā)。三歲多的女兒站起來要去廁所，走得快了突然要摔倒在地，玉梅和父親同時伸出手去，沒抓到小孩，但兩個人的手碰到了一起，然后兩個人都迅速地抽回手，就像觸電一樣，都覺得無比尷尬。孩子摔倒地上又迅速地爬起來，就像沒事一樣。玉梅和父親卻有事，都在回想剛才本來很正常卻有那么點“驚心動魄”的一幕。其后的幾個小時，父女倆都自覺地彼此離得遠遠的，互不“打擾”。

父女間有無吸引力?

講到這里，玉梅停了下來。在整個敘述中，玉梅眼淚不斷，手里已經(jīng)拿著好幾張濕透了又揉成了團的面巾紙。我心里也難受。這次的咨詢時間已到，我們約好三天后再聊。過了三天，玉梅如約而至。我按照事先想好的思路，對玉梅提問。我的第一個問題是，父女之間的關(guān)系，跟一般男女之間的關(guān)系有什么相同的和不相同的地方?

玉梅一怔，沒想到我會這樣問。想了一會兒，她說，相同的地方，都是男性跟女性的關(guān)系，需要遵守一定的交往規(guī)則；不相同的地方，是他們有血緣關(guān)系。我點了點頭，知道她在有意或者無意回避父女間也有異性相吸的那一面。不過，沒關(guān)系，承認這一點，對她和她父親來說，當然需要一點時間。我接著問，那你覺得，父女關(guān)系里有沒有男女相互間有好感的因素呢?為了避免誤會，我加了一句，我不是說父女間的性關(guān)系啊!人類禁止已經(jīng)幾千年了，現(xiàn)在只有很有問題的人才會那么做。我說的意思僅僅是，父女之間會不會有異性的吸引力存在?

這是一個嚴肅的問題。玉梅也許從來沒有從這個角度來看跟父親的關(guān)系，而且從她的個人經(jīng)歷來說，她和父親之間完全不是異性相吸，而是“異性相斥”了。大約出于禮貌，她沒有反駁我的“荒唐”提問，保持了沉默。我不得不作一番解釋。

我說，人首先是一種動物，從最本質(zhì)的生物學層面來說，異性相吸是一種自然而然的現(xiàn)象，哪怕是在父女之間。有一個兒子，跟有一個女兒相比，對父親來說會有完全不一樣的感覺，天然的狀態(tài)應(yīng)該是喜歡女兒和排斥兒子。

那為什么那么多的男人喜歡兒子呢?這就是社會學層面的了，因為在落后的農(nóng)業(yè)社會里，兒子力氣大、更有用。這樣的價值觀一直傳下來到現(xiàn)在，還在影響著一些人。

父親像不像初中男生?

但是，社會學層面的東西是可以迅速變化的，生物學層面的東西是可以幾千年不變的。所以到了你丈夫這一代受過好的教育的男性身上，他們明確地更希望自己有個女兒。

我接著說，你父親對你的態(tài)度，當然不完全是受傳統(tǒng)的影響，更多的應(yīng)該是他自己的原因。來自他的最大的原因就是，他實在太愛太愛你了。

聽到這里，玉梅抬起頭來看著我，用幾乎是責備的口氣問道：曾醫(yī)生，你怎么這么說啊?

我知道我說出的這個結(jié)論，跟玉梅的真實體驗完全相反，所以她認為我在胡說八道。

我接著問她，你說剛剛情竇初開的初中一、二年級的男女生單相思或者談戀愛的時候有什么想法和表現(xiàn)?玉梅慢慢回答說，那個年齡還懵懵懂懂的，心里喜歡誰又不敢表白，有時候反而表現(xiàn)得很不在意對方，甚至很討厭對方。

說到這里，玉梅開始面露驚恐，幾乎用顫抖的聲音說，曾醫(yī)生，你不會是說我爸爸是初中生吧?你不會是說我爸爸喜歡我就像一個還不懂事的男孩那樣用跟心里相反的態(tài)度來表現(xiàn)吧?

真是聰明的女人，我心想。還沒回答她的提問，我就聽到了一陣不可遏制的哭泣聲。

作為女兒，要承認自己的父親竟然會像青春期初期的男孩一樣對待自己，這的確是一件殘酷的事情。我也感覺到一陣心痛。

較長時間的沉默之后，我用反問句回答了她的提問：你說你們兩個人的手碰到之后那種感覺、那種尷尬，像不像兩個十一二歲的初中生呢?然后我心想，所有的父親都有一部分是男孩子呢，只不過你的父親像男孩像得多一點罷了。

兩周之后，在我們第三次見面的時候，玉梅就像換了一個人。如果說第一次見她時她顯得冷氣逼人的話，這次的她大有春風撲面的感覺。一個認為自己的父親不喜歡自己的女孩，跟一個確定自己的父親深愛自己的女孩相比，內(nèi)心的風景和對環(huán)境的影響當然不會一樣。

玉梅告訴我，父親是否愛自己這個對她來說人生最大的謎在上次解開之后，她覺得呼吸的空氣都變得甜了。噩夢不再，周圍在任何時候似乎都陽光燦爛。她還告訴我，這段時間，她想到了很多父親的好，比如出差買很多的禮物，讓媽媽轉(zhuǎn)交給她；加班加點地工作，為她賺上大學的錢；等等。

說完這些，這個成熟的女人哈哈大笑，說，爸爸真的是像戀愛中的小男孩啊。然后表情驟變，變得頑皮而又狡黠，說，過幾天我就回去，好好逗逗他。

我聽得也無比高興，半開玩笑地說，慢點啊，別讓他太不好意思啊。玉梅又笑了，說，我知道分寸，不會讓他太難堪。

篇2

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)女性化；創(chuàng)業(yè)導向；績效

一、問題的提出

農(nóng)村勞動力向城市的轉(zhuǎn)移在弱化了城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)的同時又帶來了農(nóng)村留守婦女及留守兒童的問題，因為一方面城市無法容納農(nóng)民工的“舉家遷移”，另一方面，農(nóng)民工本身也受到體制的限制和自身條件約束無法“舉家遷移”。因此，丈夫出門在外掙錢，妻子留守家中成為現(xiàn)在中國社會的普遍現(xiàn)象。中國婦女自古以來以勤勞著稱，中國農(nóng)村婦女尤其勤勞。留守農(nóng)村的婦女以她們的勤勞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中實現(xiàn)人生的價值。于是，學術(shù)界對“農(nóng)業(yè)女性化”予以關(guān)注，同時提出了許多有價值的觀點。初期觀點認為，農(nóng)村婦女雖然參與耕作，但是并未因此改變家庭地位，在農(nóng)業(yè)上起主要作用的還是男性，其原因是婦女長期在教育、培訓、對外交往機會上與男性不平等。還有一些學者從女權(quán)維護的角度探討留守妻子及其丈夫在家庭資源的擁有和控制程度。探討農(nóng)業(yè)女性化雖然提高了婦女的地位，顯示了女性為家庭創(chuàng)造的價值，但是從女性身體素質(zhì)角度來說，很多農(nóng)活需要男性的幫襯才能完成，因此土地轉(zhuǎn)租他人代種，農(nóng)村婦女從經(jīng)濟獨立再一次地變成在經(jīng)濟上依附于男性，弱化了女性在家庭中的地位。何軍等通過描述統(tǒng)計和計量分析，揭示了包括年齡、文化程度、地區(qū)、收入和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)決策權(quán)等在內(nèi)的自變量對農(nóng)村女性從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比重的影響。他認為，農(nóng)業(yè)女性化具有一定的剛性，女性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諸方面的決策逐漸占據(jù)主導地位，女性已正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體。與這些研究不同，本研究從經(jīng)濟學角度，利用非線性規(guī)劃方法構(gòu)造以家庭決策為核心的概念模型，以此論證農(nóng)業(yè)女性化的合理性，以及良好的婦女就業(yè)導向（外生變量的改變）對產(chǎn)出績效提高的明顯作用。

二、基本模型構(gòu)造

假定農(nóng)業(yè)女性化是由夫妻雙方共同利益決策的均衡結(jié)果，設(shè)兩人在經(jīng)濟中的生產(chǎn)函數(shù)和時間約束為

其中xp、yp分別為兩種選擇的收益， l為生產(chǎn)的專業(yè)化水平，a>1代表專業(yè)化經(jīng)濟程度參數(shù)，下標分別代表兩人的序號。

圖1中，AA`為同時進行外出與留守活動時個人的轉(zhuǎn)換曲線，BB`為夫妻雙方加總的轉(zhuǎn)換曲線，BCB`（不包括兩個端點）為夫妻雙方分別選擇外出與留守時的轉(zhuǎn)換曲線。很明顯，夫妻雙方分別選擇外出與留守具有更大的綜合收益。

三、外生比較優(yōu)勢與婦女的就業(yè)導向

基本模型說明夫妻雙方如果能夠合理分工，即一方外出和一方留守，將得到更大的收益，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟學中被稱為內(nèi)生的比較優(yōu)勢。但是，基本模型中假定夫妻雙方在外出與留守方面具有取得相同收益的能力，這與中國目前現(xiàn)狀可能不符，因為在中國一般的情況是男性在外出與留守方面都處于一種絕對優(yōu)勢，即存在a1x>a2x，a1y>a2y。這一假設(shè)可以通過基本模型改變來實現(xiàn)，如圖2所示。

圖2中，DD`為妻子的轉(zhuǎn)換曲線，EE`為丈夫的轉(zhuǎn)換曲線，如果存在

此外，圖2還表明一個信息，如果通過改變外生比較優(yōu)勢，使妻子與丈夫在生產(chǎn)率上相同，達到與基本模型的相同假設(shè)條件，則夫妻雙方的嚴格分工收益將處于FIF`的轉(zhuǎn)換曲線上，高于FHF`的水平。

要使外生比較優(yōu)勢改變，即妻子與丈夫的生產(chǎn)率趨同，從根本上來看：一種方法是逐步改變目前中國存在的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為婦女提供同等的就業(yè)機會和待遇，這將是一個長期的過程；另一種可以在短期見效的方法是對農(nóng)村中的留守婦女進行合理的創(chuàng)業(yè)導向，而這也是當前中國新農(nóng)村建設(shè)中采取的一項主要措施。

四、實例：七里河區(qū)魏嶺鄉(xiāng)的婦女創(chuàng)業(yè)導向

本節(jié)以甘肅省蘭州市七里河區(qū)魏嶺鄉(xiāng)的婦女創(chuàng)業(yè)導向工作為例，說明婦女創(chuàng)新導向中的幾個必須條件。

七里河區(qū)魏嶺鄉(xiāng)是七里河后山鄉(xiāng)之一，平均海拔2107米，年均降水量344毫米，年平均氣溫9.6攝氏度，全年無霜期190天。鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)域面積65平方公里，2011年年未常用耕地面積26331畝。轄村民委員會8個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)總戶數(shù)3258戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)總?cè)丝?3100人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)從業(yè)人員數(shù)6081人。魏嶺鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植百合、馬鈴薯和生豬養(yǎng)殖為主。根據(jù)2011年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，女性勞動力達2958人，年齡和文化結(jié)構(gòu)如表1所示。

魏嶺鄉(xiāng)具有較為豐富的煤炭資源，現(xiàn)有3個小型采煤企業(yè)，年產(chǎn)原煤10萬噸，當?shù)啬行赞r(nóng)民主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦企業(yè)工作，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要由婦女進行，具有典型的農(nóng)業(yè)女性化特征。2007年，魏嶺鄉(xiāng)小山口村被列為國家新農(nóng)村建設(shè)試點村，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求，從6個大項23個細項指標開展工作，總投資939.37萬元，其中市專項配套資金150萬元（實際到位117.5萬元），區(qū)級配套70萬元，區(qū)級部門整合資金326.77萬元，鄉(xiāng)、村集體投資304.1萬元，群眾集資88.5萬元。該村以設(shè)施農(nóng)業(yè)——日光溫室建設(shè)作為婦女就業(yè)導向突破口，2007年、2008年建成日光溫室80座，占地210畝。以此為契機，2010年該鄉(xiāng)又在綠化村狗牙山建成標準化日光溫室80座，占地225畝。

此外，魏嶺鄉(xiāng)小山口村在2007年投入120.3萬元完成自來水入戶工程，解決了全村人畜飲水問題；投入148.6萬元硬化村級主干道3條2500米、小街巷12條2000米；投入76萬元，建成了文化活動中心及燈光文體廣場、寓教于樂的文化長廊、圖書閱覽室、老年活動中心；成立了老年基金會，為失去勞動能力老年人每月發(fā)放40～60元補助金；成立了村衛(wèi)生所和幼兒園。

魏嶺鄉(xiāng)在發(fā)展過程中，較好地解決了男性勞動力輸轉(zhuǎn)與女性勞動力就業(yè)導向相結(jié)合的工作。2011年，該鄉(xiāng)男性外出勞動力1250人，同步開展對女性勞動力的就業(yè)導向科技培訓5期共350人次。作為具有農(nóng)業(yè)女性化特征的魏嶺鄉(xiāng)，目前的女性勞動力就業(yè)導向已初見成效，2011年大棚收益325萬元，銷售各類蔬菜數(shù)量160噸，實際利潤率256萬元。

五、啟示與建議

經(jīng)濟分析研究表明，在中國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和男女工作機會和待遇尚不平等的條件下，農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象的出現(xiàn)符合家庭最大收益的決策結(jié)果。農(nóng)村留守婦女的創(chuàng)新導向?qū)⒂兄谶M一步提高家庭的最大收益。根據(jù)七里河區(qū)魏嶺鄉(xiāng)的婦女創(chuàng)業(yè)導向?qū)嵺`經(jīng)驗，婦女的創(chuàng)業(yè)導向應(yīng)當是一個系統(tǒng)性工程：一是由政府組織選擇建設(shè)具有較高科技含量和收益的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項目，如生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)等，提高婦女的創(chuàng)業(yè)收益；二是改善創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，如道路、交通等；三是解決婦女創(chuàng)業(yè)的后顧之憂，如老人、孩子的生活保障，學習場所，衛(wèi)生醫(yī)療等；四是加強創(chuàng)業(yè)導向的農(nóng)業(yè)技能培訓教育，提高婦女創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)和能力。

（一）基層政府要為農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)保駕護航

第一，通過宣傳，為農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)提供輿論支撐。通過媒體宣傳婦女創(chuàng)業(yè)能人，宣傳她們的創(chuàng)業(yè)項目和事跡，向全社會證明她們的實力。第二，在創(chuàng)業(yè)培訓指導、小額信貸支持、婦女傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變、輿論導向和社會化的家務(wù)勞動等方面給予農(nóng)村創(chuàng)業(yè)婦女更多的扶持，著力構(gòu)建農(nóng)業(yè)女性化就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺。第三，有目的地通過一批強大的產(chǎn)業(yè)項目帶動大部分農(nóng)村留守婦女就業(yè)，要重點扶持，鼓勵一部分文化水平較高、準備充分、能力強的婦女精英先發(fā)展起來，樹立典型，以點帶面對其他農(nóng)村女性進行引導和教育示范，增強全體農(nóng)村留守婦女的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，實現(xiàn)農(nóng)民家庭脫貧致富和農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，為婦女獲得日益平等的家庭和社會地位注入新的活力。第四，不斷地開發(fā)新項目，鼓勵農(nóng)村婦女參與新項目，為農(nóng)村婦女參與建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)提供資源。

（二）以人為本，重視創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

婦女就業(yè)導向是針對留守婦女群體開展的，因此在內(nèi)容上以留守婦女為出發(fā)點，在形式上以留守婦女為落腳點。農(nóng)村留守婦女的差異性較大，要根據(jù)實際和具體情況，擬訂計劃，分步驟開展，使農(nóng)村婦女就業(yè)導向可持續(xù)。要注重農(nóng)村婦女在農(nóng)業(yè)發(fā)展上的技術(shù)知識的掌握和培訓，著重要考慮以下因素。

1.文化程度

一般來講，文化程度是學習的基礎(chǔ)。文化程度高意味著接受新知識的能力和主動學習能力較高；而文化程度低者則會影響知識的獲得及獲得的速度，也影響到農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量。就農(nóng)村婦女來講，她們普遍愿意了解農(nóng)業(yè)新技術(shù)，但是對于學習新技術(shù)和新知識又受到自身知識素質(zhì)的制約，因此對農(nóng)村婦女的培訓應(yīng)該重技能傳授，輕知識講解。

2.學習動機

對農(nóng)村留守婦女開展就業(yè)導向前應(yīng)通過大量調(diào)查，研究她們的學習動機并根據(jù)動機的不同開展有針對性的培訓。

4.閑暇時間

農(nóng)村留守婦女一般身兼數(shù)職，家務(wù)勞動繁重。她們在外要忙碌于田間地頭，在家要贍養(yǎng)老人、教育子女，空余時間幾乎沒有。因此，盡量利用公共性的閑暇時間來對農(nóng)村留守婦女集中進行就業(yè)導向培訓。同時，深入田間現(xiàn)場指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的效果十分明顯。

5.年齡因素

心理學研究認為，年齡對知識獲得快慢的有重要影響。留守婦女一般都是已婚大齡，在農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓中要充分地考慮傳授形式和內(nèi)容，在學習的自信心、接受能力和理解力上要充分地包容，在培訓的方法和手段上要靈活多樣，注重效果引導，達到培訓的有效性。

（三）以市場為導向，建立產(chǎn)供銷聯(lián)合體

關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品需求市場、農(nóng)產(chǎn)品信息市場和農(nóng)產(chǎn)品服務(wù)市場。農(nóng)村婦女就業(yè)導向首先要求政府部門樹立市場意識，以市場需求引領(lǐng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，要及時幫助農(nóng)村婦女獲得農(nóng)產(chǎn)品的價格和需求信息；其次建立產(chǎn)品供銷聯(lián)盟，打造服務(wù)鏈，為農(nóng)村婦女從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)樹立信心，讓她們看到產(chǎn)品的價值和未來，讓她們知曉投入必有回報；最后，讓農(nóng)村婦女掌握市場信息、關(guān)注市場動態(tài)，學會科學生產(chǎn)、科學管理，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增收。

（四）因地制宜對農(nóng)村婦女實施培訓

首先是培訓內(nèi)容上的因地制宜。要實施調(diào)查研究，根據(jù)所需進行培訓。要根據(jù)當?shù)嘏嘤栒叩奶攸c和農(nóng)業(yè)特色，對于技術(shù)要求高的設(shè)施農(nóng)業(yè)要跟蹤進行培訓，培訓內(nèi)容一定要實用，培訓計劃要以增收和增產(chǎn)為目標。其次是培訓方式上的因地制宜。進行集中培訓有時是不可能的。前已敘及，農(nóng)村婦女文化知識差異大，閑暇時間少，因此進行個別培訓、個別指導是主要的培訓形式。在培訓時還要考慮接受的能力，盡量以面授、農(nóng)業(yè)技術(shù)講座為主。在技術(shù)人員有限的情況下還可以重點培養(yǎng)幾個當?shù)剞r(nóng)村婦女能人，讓她們通過以身傳教的方式開展培訓。

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篇3

    內(nèi)容：

    繼父母是指母之后夫，父之后妻。繼子女是妻與前夫或夫與前妻所生的子女。

    《 婚姻法 》第21條規(guī)定：“繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。”“繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定?！?/p>

    可見，如果繼父母與繼子女間形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的，便產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這些權(quán)利義務(wù)關(guān)系包括：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)；父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利；子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利；子女可以隨父姓，也可以隨母姓；父母有管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)；在未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有賠償經(jīng)濟損失的義務(wù)；父母和子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利等等。并且上述這些權(quán)利義務(wù)不能解除。但如果繼父母與繼子女間沒有形成撫養(yǎng)教育關(guān)系，可以解除相互的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

篇4

【摘要】 目的 探討更年期婦女潮熱發(fā)生的相關(guān)因素，進一步提高更年期婦女的生活質(zhì)量。方法 對792名更年期婦女進行問卷調(diào)查，內(nèi)容包括一般情況、月經(jīng)情況、孕產(chǎn)史、潮熱情況、日常生活方式和性生活情況，記錄身高、體重、血壓、腰圍和臀圍。運用Logistic回歸分析，研究與更年期婦女潮熱的相關(guān)因素。結(jié)果 單因素分析顯示：年齡、文化程度、經(jīng)濟收入、目前月經(jīng)情況、飲食習慣、豆制品食用、體格鍛煉、性生活滿意度、體重指數(shù)及收縮壓與更年期潮熱有關(guān)。多因素Logistic回歸分析顯示：月經(jīng)不規(guī)律或絕經(jīng)、體格鍛煉頻繁及收縮壓較高為更年期婦女潮熱的危險因素，文化程度較高、食用豆制品及性生活滿意為保護因素。結(jié)論 指導更年期婦女進行適度的體育鍛煉，了解更年期相關(guān)知識，多食用豆制品，控制收縮壓也許可降低潮熱的發(fā)生。

【關(guān)鍵詞】 更年期；潮熱；相關(guān)因素

，ChinaABSTRACT: Objective To investigate the correlation factors for hot flashes in climacteric women so as to improve their quality of life. Methods A questionnaire was distributed among 792 climacteric women. The questionnaire items included general information， characteristics of menstruation， reproduction history， information of hot flashes， lifestyle and sexual life. Weight， height， blood pressure， waist and hip circumferences were measured. Logistic regression analysis was made to find out the correlation factors for hot flashes. Results Univariate logistic regression analysis showed that age， education， income， present characteristics of menstruation， dietary habit， soy products intake， physical exercise， satisfaction of sexual life， body mass index (BMI) and systolic blood pressure were significantly associated with hot flashes. Multivariate logistic regression analysis revealed that irregular menstruation or menopause， frequent exercise and higher systolic blood pressure were risk factors for hot flashes in climacteric women. However， higher education， soy products intake and satisfaction of sexual life were protection factors. Conclusion Guiding climacteric women to take moderate physical exercise， knowing more about climacterium， consuming more soy products and controlling diastolic blood pressure are likely to decrease the incidence of hot flashes.

KEY WORDS: climacterium; hot flashes; correlation factor

隨著卵巢功能的降低，更年期婦女會發(fā)生一系列生理和心理的改變，約有50%～75%的婦女出現(xiàn)更年期癥狀。潮熱、出汗、手足發(fā)冷等血管舒縮功能失調(diào)癥狀在40～60歲的更年期婦女中常表現(xiàn)較為突出[1]。潮熱又稱潮紅，是機體的一種主觀感覺，即面部、頸部和胸部的皮膚突然感覺強烈的發(fā)熱甚至大量出汗，隨后表皮血管舒張體溫下降。潮熱常伴隨有一些客觀表現(xiàn)，如心悸、焦慮、易怒、恐慌，其特點是發(fā)作一次持續(xù)時間短至幾秒鐘，長至數(shù)分鐘，發(fā)作頻率可以數(shù)分鐘至數(shù)月1次。潮熱以夜間發(fā)作較為嚴重和頻繁，影響更年期婦女的睡眠和精神狀態(tài)[2]。本研究對792名更年期婦女進行調(diào)查分析，探討更年期婦女潮熱的相關(guān)因素，為提高更年期婦女的生活質(zhì)量提供理論依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 調(diào)查對象

選擇2006年8月至2008年2月間于西安交通大學醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院更年期門診就診的792名40～60歲婦女作為調(diào)查對象，其中262名婦女有潮熱發(fā)生，530名婦女無潮熱發(fā)生。所有研究對象均有完整的子宮和卵巢，未妊娠，未接受放療與化療，無內(nèi)分泌疾病，近3個月內(nèi)未行激素替代治療或口服避孕藥，并且排除患有生殖系統(tǒng)腫瘤者。

1.2 方法

1.2.1 問卷調(diào)查

根據(jù)相關(guān)專業(yè)知識及文獻報道，設(shè)計更年期婦女潮熱相關(guān)因素調(diào)查問卷。問卷調(diào)查表的內(nèi)容如下(具體量化賦值見表1)：①更年期婦女的一般情況：年齡、職業(yè)、文化程度、月收入；②目前月經(jīng)情況及孕產(chǎn)史；③潮熱情況：詢問更年期婦女最近30d有無潮熱，如回答“有”歸為潮熱組，如回答“無”則歸為無潮熱組；④日常生活方式：飲食習慣、豆制品食用、維生素服用、飲酒及體格鍛煉情況；⑤性生活滿意情況；⑥身高、體重、腰圍、臀圍、收縮壓和舒張壓。表1 影響更年期婦女潮熱的因素及量化賦值結(jié)果（略）

1.2.2 質(zhì)量控制

調(diào)查人員由經(jīng)過統(tǒng)一培訓及預(yù)調(diào)查獲得經(jīng)驗的西安交通大學醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院婦幼中心研究生擔任。調(diào)查人員向調(diào)查對象講明調(diào)查目的、意義，通過面談詢問獲得調(diào)查資料，同時測量身高、體重、腰圍、臀圍、收縮壓和舒張壓。調(diào)查資料由專人錄入計算機，經(jīng)核查無誤后進行統(tǒng)計分析。

1.3 統(tǒng)計學分析

采用Epi-Info 2000版軟件錄入全部數(shù)據(jù)，應(yīng)用SPSS13.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學分析。潮熱組和非潮熱組婦女的一般情況采用χ2分析，對更年期婦女潮熱的相關(guān)因素進行單因素及多因素Logistic回歸分析，計算OR值和P值。P

2 結(jié) 果

2.1 一般情況

本次研究調(diào)查的792名更年期婦女平均年齡為(48.20±5.38)歲，40～45歲婦女86名(10.86%)，46～50歲婦女291名(36.74%)，51～55歲婦女302名(38.13%)，56～60歲婦女113名(14.27%)。潮熱組與無潮熱組兩組間年齡、職業(yè)、文化程度、月收入情況的構(gòu)成比見表2。

表2 潮熱組與無潮熱組年齡、職業(yè)、文化程度及月收入的構(gòu)成比（略）

2.2 更年期婦女潮熱的單因素Logistic回歸分析

單因素Logistic回歸分析顯示，在所研究的因素中職業(yè)、孕次、產(chǎn)次、維生素、飲酒情況、舒張壓、腰圍、臀圍、腰圍/臀圍與更年期潮熱無關(guān)(P>0.05)，其余研究因素對更年期婦女潮熱均有正性或負性影響(P

2.3 影響更年期婦女潮熱的多因素Logistic回歸模型分析

將單因素分析結(jié)果P1，P

3 討 論

潮熱是更年期婦女最常見的癥狀，在一定程度上影響了婦女的日常生活和工作，并且成為她們在絕經(jīng)過渡期尋醫(yī)治療的主要原因。雖然目前對潮熱的發(fā)生機制并未完全明確，但較為肯定的是其與更年期婦女體內(nèi)雌激素水平降低有關(guān)。另外，研究認為外界一些因素對潮熱的發(fā)生也起著不可忽視的作用。

更年期婦女潮熱在不同國家、不同種族及不同人群中的發(fā)生情況差異很大。FREEMAN[3]通過分析66篇文章，發(fā)現(xiàn)潮熱的發(fā)生受眾多因素影響，其中包括氣候、飲食習慣、生活方式、職業(yè)、對于更年期的認知等。雖然FREEMAN的調(diào)查顯示中國更年期婦女潮熱的發(fā)生率(21%)較高加索(31%)、西班牙(35%)、美籍非洲(46%)婦女均低，但其對中國婦女同樣存在一定的負性影響。為改善更年期婦女的生活質(zhì)量，本次調(diào)查對與潮熱發(fā)生的相關(guān)因素進行了分析。本調(diào)查的單因素Logistic回歸分析顯示，更年期潮熱與飲食習慣有關(guān)，這與國外學者的研究報道一致。但本研究顯示更年期潮熱與職業(yè)無關(guān)，即潮熱與更年期婦女有無職業(yè)及所從事的職業(yè)性質(zhì)(腦力或體力勞動)無關(guān)。考慮此結(jié)果可能與此次調(diào)查研究中職業(yè)的分類與其他文獻不同有關(guān)。本研究還顯示，更年期潮熱與年齡、文化程度、經(jīng)濟收入、目前月經(jīng)情況、體格鍛煉、性生活滿意度、BMI和收縮壓在單因素Logistic回歸時有關(guān)，提示年齡大、文化水平不高、低收入、月經(jīng)不規(guī)律或絕經(jīng)、頻繁體格鍛煉、性生活不滿意、低BMI、高收縮壓的婦女群體易發(fā)生潮熱 。

多因素Logistic回歸分析提示，文化程度高、食用豆制品、性生活滿意為更年期婦女潮熱的保護因素。文化程度較高的婦女容易通過報刊、講座、廣播網(wǎng)絡(luò)等途徑對更年期有正確的認識，知曉如何處理對待，因而通過自身合理調(diào)節(jié)可緩解潮熱的發(fā)生。大豆異黃酮(soy isoflavone)是從豆類植物中提取的植物雌激素，含有大量的異黃酮，可緩解更年期癥狀，對更年期潮熱也有顯著作用[4]，尤其適用于有更年期癥狀但不能使用激素類藥物的乳腺癌、子宮內(nèi)膜癌患者。本研究顯示，日常食用豆制品對改善潮熱可能有一定作用(OR：0.743；95% CI：0.572～0.958)，可提倡更年期婦女多食用豆制品。更年期婦女保持適度的性生活，不僅可以增進夫妻間的感情交流、維系家庭的幸福，而且可以減緩陰道和生殖器官的萎縮，有助于延緩機體的衰老[5]。另外，本研究顯示更年期婦女性生活滿意可降低潮熱發(fā)生的風險(OR：0.477；95% CI：0.285～0.963)。

多因素Logistic回歸分析提示，目前月經(jīng)不規(guī)律或已絕經(jīng)、頻繁體格鍛煉、收縮壓較高為更年期婦女潮熱的危險因素。文獻報道潮熱常常發(fā)生于絕經(jīng)過渡期的更年期婦女[6-7]，絕經(jīng)后婦女也可發(fā)生。在絕經(jīng)過渡期婦女卵巢功能開始衰退，出現(xiàn)月經(jīng)紊亂，最后至絕經(jīng)。這一生理過程幾乎是每個更年期婦女所必須經(jīng)歷的，這就意味著每一個更年期婦女都有發(fā)生潮熱的危險，只是月經(jīng)不規(guī)律及絕經(jīng)婦女較月經(jīng)規(guī)律的婦女更易發(fā)生潮熱。行為治療如肌肉松弛訓練結(jié)合深呼吸可有效改善潮熱，但未發(fā)現(xiàn)體格鍛煉對治療潮熱有積極作用[8]。本研究顯示，頻繁體格鍛煉與更年期婦女潮熱有關(guān)(OR：1.586；95% CI：1.132～2.307)，或許因為體格鍛煉升高了機體中心溫度，觸發(fā)了潮熱的發(fā)生。因此，對于潮熱嚴重的婦女應(yīng)提倡適度的體育鍛煉。更年期潮熱是一種血管舒縮癥狀[9]。本研究顯示，收縮壓越高，潮熱發(fā)生的風險將會增加。

國外資料顯示，飲酒能增加絕經(jīng)前、圍絕經(jīng)期及絕經(jīng)后婦女潮熱發(fā)生的危險性[10-11]。本研究顯示飲酒與更年期婦女潮熱無關(guān)，其原因可能為中國婦女日常無飲酒習慣，平素偶爾少量的飲酒行為不會增加潮熱發(fā)生的風險。有研究顯示維生素E作為治療潮熱的輔助藥物，與安慰劑相比差異具有統(tǒng)計學意義，但不具有實際臨床意義[12]。本研究顯示，日常服用維生素類藥物并未明顯地緩解潮熱，對于潮熱嚴重的更年期婦女建議選擇其他有效的藥物進行治療。

國外學者研究顯示，BMI是圍絕經(jīng)期婦女潮熱的危險因素，與正常體重的婦女相比增加了潮熱發(fā)生的風險[13]。通常體形偏瘦的婦女較偏胖的婦女更易經(jīng)歷重度、頻繁的潮熱，是因為脂肪組織可以將雄烯二酮轉(zhuǎn)化為雌酮，故肥胖婦女體內(nèi)雌激素水平高于消瘦者。本研究多因素Logistic回歸分析中，BMI增加并非潮熱的危險因素。我們考慮這可能與我國更年期婦女與歐美婦女體型存在明顯差異有關(guān)。大部分中國婦女未達到肥胖程度，與歐美婦女相比體型較瘦小，所以在一定范圍內(nèi)BMI的增加對我國更年期婦女并不具有危險性。

綜上所述，潮熱為婦女更年期癥狀的主要表現(xiàn)之一，是多因素作用的結(jié)果；我國婦女潮熱的發(fā)生率雖較其他國家低，但發(fā)病率也在20%以上[3]。因此，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)大力開展有關(guān)更年期知識的宣講，指導更年期婦女的生活方式，達到緩解潮熱、提高生活質(zhì)量的目的。

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篇5

論文關(guān)鍵詞：夫妻關(guān)系 教育影響 子女 權(quán)利義務(wù)關(guān)系 家庭關(guān)系 承上啟下 夫妻雙方 潛移默化

一、不良夫妻關(guān)系的類型

(一)夫妻地位不平等的主仆型夫妻關(guān)系

夫妻雙方在經(jīng)濟、文化或家庭背景方面不平等的基礎(chǔ)之上結(jié)合,夫妻關(guān)系一般是一方強一方弱;一方命令,一方服從;一方像師長、父輩和主人,大事小情都做主,另一方則像孩子或仆人,極力的聽從。夫妻民主平等決定的事情極少,在教育孩子上也不例外。通常分為兩種情況:一種是教育以妻子為主導,妻子掌握教育的方向。這種情況在很多家庭中都有存在,在某種程度上也符合中國的傳統(tǒng),妻子理所當然的成為教育孩子的不二人選,很難接受丈夫的建議和規(guī)勸。盡管丈夫可能會有自己的教育方式和方法,但是根本沒有實施的機會。另一種是丈夫脾氣暴烈,說一不二,同時否定妻子的教育方法。這種教育對孩子的傷害是顯而易見的,父親的粗暴并沒有達到教育孩子的目的,反而打擊了孩子的自尊心和自信心。母親教育的參與被父親否定后,孩子更覺得孤立沒有依靠,往往會產(chǎn)生心理問題。

(二)夫妻針鋒相對的對抗型夫妻關(guān)系

夫妻雙方在價值認同,處世方式以及待人接物上截然不同。有的我行我素,互不理睬;有的在外人面前表現(xiàn)出平等恩愛的樣子,實則相互冷戰(zhàn)、疏遠甚至厭惡;更有甚者,由于分歧導致經(jīng)常性的爭吵,廝打,經(jīng)常在親朋好友面前數(shù)落對方,婚姻走向崩潰的邊緣。

1、不一致

夫妻雙方各有自己的一套教育理論,互不服氣,都想在自己的孩子身上實施,以期望得到理想的效果。這種情況在很多家庭都存在。對孩子的教育上的不一致,是孩子壓根兒就不知道家長對他的期待是什么,一般說,孩子都希望家長對自己感到滿意,并愿意為之付出自己的努力。然而,這類家庭中的孩子從來就弄不清父母的希望與要求,在兩面夾攻的情況下往往會無所適從,導致了孩子的雙面性格,有的甚至養(yǎng)成了孩子鉆空子、陽奉陰違的毛病。父母是孩子成長的榜樣,榜樣應(yīng)保持一致,父母的榜樣作用,特別是負面的榜樣作用,常常讓另一方正面和積極的教育被抵消,有時甚至會讓夫妻關(guān)系出現(xiàn)矛盾和裂痕。

2、冷戰(zhàn)

這樣的家庭表面上是風平浪靜的,父母沒有爭吵,但他們在心理和情緒上相互敵對,各過各的,相互疏遠,夫妻關(guān)系名存實亡。在這樣的家庭環(huán)境中成長的孩子往往會有心理抑郁,猜疑,孤寂,這主要是由于家庭內(nèi)沉悶的氣氛造成的。這種家庭的成員,特別是子女,還易出現(xiàn)精神分裂。

3、暴力沖突

夫妻雙方的沖突以外顯的方式表現(xiàn)出來,通常是激烈地爭吵和打架。有的父母“大架一三五,小吵天天有”,嚴重影響了孩子的學習和生活;有的父母忙于爭吵,根本無暇顧及孩子;有的父母力圖使子女加入到自己的一方,將孩子卷入自己的“戰(zhàn)爭”;有的父母把子女當作自己發(fā)泄的工具,在對方那里受了氣,就轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。在這樣家庭生活的孩子,往往會出現(xiàn)強烈的攻擊心理。更有甚者,產(chǎn)生犯罪行為,許多研究表明,青少年犯罪與家庭暴力有關(guān)。夫妻雙方因為瑣事吵架,全然不注意對孩子的心理影響,只管發(fā)泄自己的情緒,讓自己過足了嘴癮,甚至瘋狂地拳腳相加,這種失去理智的行為,往往會讓孩子從心里留下烙印,對孩子將來成長產(chǎn)生不利的影響,比如孩子冷漠、打架、斗毆、缺乏同情心等。

(三)夫妻各自分開的分離型夫妻關(guān)系

這類夫妻關(guān)系對孩子的影響最為嚴重,因為無論如何,一個殘缺不全的家庭給孩子帶來的傷害是嚴重并且永久的。

1、父母分居

父母由于各種各樣的原因分開居住,但是還維系著婚姻關(guān)系,子女跟隨父母其中一方。研究發(fā)現(xiàn),分居家庭子女的心理異常較為明顯,特別是跟隨母親生活的孩子以及女孩子。這是由父親在家庭中的特殊作用以及女孩子本身的特點所決定的。這些家庭往往會形成親子關(guān)系的疏遠以及孩子性格發(fā)展的不均衡。愛哭鬧,膽子小,不合群,緊張恐怖,分離焦慮(指由于懼怕與父母分離而產(chǎn)生的一種明顯的焦慮情緒)。有時,父母暫時的分居,對子女也會產(chǎn)生明顯的心理影響。

2、父母離異

父母雙方婚姻關(guān)系破裂導致家庭的破裂。在中國,分居和離異是比較嚴重的事了,意味著家庭的命運面臨著危險和消失。特別是對孩子的影響最大,因為幼小的孩子雖然沒有分辨是非的能力,但他們卻形成了與父母的親情,父母離異后這種親情面臨消失。子女不得不與父親或母親分開,這對于孩子來說,無疑是一種沉重的打擊和創(chuàng)傷。小時候多以哭泣、厭食為主;隨著時間的增長,有的孩子敏感、厭煩;有的孩子恐懼、退縮;有的孩子自卑、猜疑;有的孩子攻擊性強或有犯罪行為。大多數(shù)孩子學業(yè)明顯下降。

3、父母再婚

近年來,我國的離婚率明顯上升,父母再婚的現(xiàn)象也很普遍。父母的離異或喪父、喪母已經(jīng)使這些孩子經(jīng)歷了一次磨難,父母的再婚又使他們面臨更為復(fù)雜的生活環(huán)境。長此以往,兒童的身心很難得到正常的發(fā)展。而且,不少子女對這種家庭關(guān)系有抵觸心理,甚至不接受這種關(guān)系。這些都會促使子女產(chǎn)生異常行為,諸如緊張、恐懼、敵意、羞怯等。對于重組家庭,如何教育子女已經(jīng)成為一個值得關(guān)注的問題。在一些重組家庭里,特別是對于一些已經(jīng)進入青春期的孩子要慎重考慮親子關(guān)系,如果不能妥善解決,往往會產(chǎn)生新的家庭矛盾焦點。

二、不良夫妻關(guān)系對子女教育的影響

(一)易使孩子形成不良性格

這是顯而易見的,首先,不論是以上任何一種類型的不良夫妻關(guān)系,都極易造成孩子的緊張情緒,在家里每一步都如履薄冰,這非常不利于孩子的健康成長;其次,不良夫妻關(guān)系必然會導致錯誤的教育方法,或?qū)Ｖ?或溺愛,或忽視,或暴力,這些往往會使孩子恐懼、依賴、撒謊、遲鈍、優(yōu)柔寡斷等,嚴重的甚至會有暴力傾向或者犯罪行為;再次,孩子在家中得不到溫馨和睦的感覺,自然缺乏歸屬感和信任感,慢慢導致害怕和抵觸與他人交往,很難融入社會。另外,父母教育觀念不一致還會導致孩子的雙面型人格,既有陽光活潑的一面,又有任性冷漠的一面,為以后的生活交往埋下隱患。

(二)易造成孩子的各種心理疾病

父母的分歧、冷戰(zhàn)、爭吵,使孩子由于長時間的壓抑環(huán)境和不良情緒的侵擾,各種心理問題也隨之產(chǎn)生,例如敏感、自閉、脆弱等等。再婚家庭中兒童的地位、與繼父或繼母的交往、在家庭生活中的自由度以及在經(jīng)濟上的支配權(quán),均與自己親生父母生活在一起時有一定的距離或差異,再加上父母處理不當,不是過度溺愛就是放任自流,也極易產(chǎn)生各種心理問題。單親家庭由于家庭角色的缺失,孩子更易產(chǎn)生心理問題。

(三)不利于父母權(quán)威的建立

在許多家庭中,父母當著孩子的面爭吵或指責對方,或者是對對方的教育方法嗤之以鼻,我行我素,久而久之,父母的權(quán)威自然大打折扣。孩子對父母不再是尊重和敬仰,取而代之的是懷疑甚至是瞧不起,這樣必然會影響父母對孩子的教育。

(四)造成父母相互推諉而錯失教育孩子的良機

夫妻雙方在冷戰(zhàn)或爭吵時,往往會失去理智,對孩子的教育易相互推諉;當夫妻的教育觀念不一致時,由于誰也不服氣誰,也易產(chǎn)生相互推諉;父母分居或者離異,由于再婚、工作、分歧等各種各樣的原因,對孩子教育的推諉現(xiàn)象也非常嚴重。這無疑使孩子處在無人管無人問的“真空狀態(tài)”,最終耽誤了孩子的一生。

(五)易使家庭產(chǎn)生角色錯位

這主要產(chǎn)生于分居或離異的分離型夫妻關(guān)系中。不少單親家長,由于家庭的不完整,感到孤獨和郁悶,或者由于其他的原因,只顧著滿足自己的情感需求,而不知該如何去滿足孩子的需求。不管孩子能不能接受,會產(chǎn)生什么影響,把孩子當成了失去的另一半。對孩子訴苦,說自己孤獨難過,說孩子做的怎么怎么不好,應(yīng)該怎么怎么樣。這就出現(xiàn)了角色錯位,十分不利于孩子的正常成長。

三、幾點建議

(一)言傳身教,以身作則

對子女的教育,不外是父母的言傳身教,是孩子最容易接受的最直接的形象教育。因此,父母,或者說夫妻,在家庭中的表率的作用是不能低估的。著名教育家馬卡連柯談到夫妻對子女身教時說:“不要以為只有你們同兒童談話,或教導兒童、吩咐兒童的時候,才是教育兒童。在你們生活的每一瞬間!甚至你們不在家的時候,都教育著兒童。你們怎樣穿衣服,怎樣跟別人談話,怎樣談?wù)撈渌娜?怎樣表示歡欣和不快,怎樣對待朋友和仇敵……所有這些對兒童教育有很大意義。父母(夫妻)對自己的一舉一動的檢點:這是首要的和最基本的教育辦法?！备改溉绻娴南虢逃煤⒆?就應(yīng)努力提高自身的心理素質(zhì)和修養(yǎng),正確調(diào)試夫妻雙方的關(guān)系,在孩子眼前樹立良好的、言行一致的榜樣。

(二)自我披露,打破隔閡

夫妻雙方在遭遇問題時,首先應(yīng)考慮的是自我分析,而不是相互指責直至殃及婚姻。夫妻之間相互披露,彼此交心,效果會是意想不到的。另外,父母對孩子的情緒體驗缺少關(guān)注,忽視孩子內(nèi)心的情感需要,忽視與孩子之間的情感溝通和互動,這也是要不得的。父母應(yīng)學會了解孩子的內(nèi)心世界,同時讓孩子了解自己的想法,與孩子一起分享情感體驗。這樣,打破了夫妻之間、孩子與父母之間的隔閡,也減少了各種各樣問題的產(chǎn)生。

(三)注意技巧,正面溝通

每一對夫婦都不希望生活在硝煙四起的家庭里,所以如果希望夫妻關(guān)系溫暖和諧,就必須學會關(guān)注伴侶的優(yōu)點而不是缺點。面臨問題時,應(yīng)注意技巧,靈活應(yīng)對。具體應(yīng)當怎么做呢?一是孩子在場時要盡量避免正面沖突。二是事后尋找適當?shù)臋C會,以建議的方式表達你的意見。三是用生動的事實來啟發(fā)對方,提高認識。四是以積極的態(tài)度和成功的教育實踐,爭取對方的認可。

(四)亡羊補牢,為了孩子

夫妻雙方都應(yīng)該給對方留一定的時間和空間,相信人的自我反省能力和家庭責任感。即使夫妻分居離婚,也不能使家庭處于離間狀態(tài),這會對子女的身心健康和教育產(chǎn)生不可挽回的傷害。自己不應(yīng)該把婚姻失敗的挫敗感或者負面情緒發(fā)泄在伴侶甚至孩子身上。為了盡量減少父母分居、離異、再婚對孩子造成的傷害,即使夫妻雙方感情、婚姻不再擁有,也不能磨滅家庭對他的呵護,使他能夠健康成長。亡羊補牢,猶未為晚,使家庭的變故對孩子的傷害降到最低。

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但美國《FITNESS》（《健身》）雜志近日指出，這與女性的5種日常生活習慣有關(guān)：

習慣一：服用避孕藥

口服避孕藥是女性最常用的避孕方法之一，它效率高而且使用方便。但是，作為一種性激素類藥物，它打破了人體正常激素的平衡，影響了雄性和雌性激素的分泌，這會減少陰道液分泌，使時由于干燥而產(chǎn)生不適或疼痛感。專家建議，如果你出現(xiàn)這些癥狀，可以找醫(yī)生咨詢，試試換一種牌子的避孕藥，或采取其他避孕方法，比如使用。

習慣二：有潔癖

很多女性因為過分愛干凈，喜歡在經(jīng)期使用帶香味的衛(wèi)生巾，或用過量的陰道清洗劑清潔，這會破壞陰道內(nèi)自然的酸堿環(huán)境，造成不適，增加受霉菌感染的可能性。這些癥狀會直接影響到性生活的質(zhì)量。其實，陰道具有自我清潔的功能，用熱水沖洗就足夠了。

習慣三：過量鍛煉

堅持體育鍛煉不但有利于身體健康、預(yù)防疾病，還能提高性喚醒能力，增強的。不過，凡事都有個度。過量密集的鍛煉計劃會使人精疲力竭，無力進行性生活。當過度的鍛煉使身體的脂肪含量低于15%時，控制性激情的雌激素會減少分泌，使女性很難提起“性”趣。所以，當你想通過體育鍛煉提高性生活質(zhì)量時，一定要控制好尺度。

習慣四：吸煙

煙草中的尼古丁會引起動脈收縮，減少流向陰道的血液流量。生殖器官由于血流量的減少而變得不敏感，使性喚起和達到產(chǎn)生障礙。專家指出，解決這一問題的唯一方法就是戒煙。

習慣五：服用某些藥物

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【關(guān)鍵詞】 更年期女性;負性心理;影響因素

近年來對更年期(圍絕經(jīng)期)女性綜合征的研究頗多〔1〕，本研究探討更年期女性負性心理的影響因素，為臨床心理干預(yù)提供依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 研究對象 2008年3月至2009年3月，在河北省邯鄲市安居社區(qū)抽取年齡45～69〔平均(49.77±13.09)〕歲女性。職業(yè)：工人32人，干部29人，文教衛(wèi)生人員41人，商業(yè)公司職員36人，退休人員224人;文化程度：小學6人，初中125人，高中89人，中專及技校81人，大學及以上61人;婚姻狀況：離異19人，喪偶31人。

1.2 方法 采用癥狀自評量表(SCL90)和基本情況調(diào)查表，回收有效問卷362份。

1.3 統(tǒng)計學分析 數(shù)據(jù)以x±s表示，用SPSS11.0統(tǒng)計軟件行t檢驗和非條件Logistic回歸分析。

2 結(jié) 果

2.1 更年期女性負性心理狀況 見表1。表1 兩組更年期女性SCL90因子得分情況比較(x±s)與無負性心理組比較：1)P

2.2 更年期女性負性心理影響因素 工作情況、伴侶狀況、人際關(guān)系、婚姻狀況、經(jīng)濟情況及自身有無軀體疾病是導致更年期女性負性心理的危險因素(P

3 討 論

強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、焦慮、抑郁是更年期女性主要負性心理，不良心態(tài)常引起一系列自主神經(jīng)功能失調(diào)，導致軀體化癥狀，形成了更年期女性特有的、突出的生理心理特征。更年期女性負性心理與不工作有關(guān)，這與陳謠〔2〕報道相悖，可能與這些女性失去事業(yè)上的寄托，產(chǎn)生失落感、無價值感有關(guān);更年期女性負性心理的發(fā)生與伴侶患慢性病、人際關(guān)系緊張有關(guān)，可能由于在這種狀況下，女性要承受更大的經(jīng)濟及社會壓力;離異、喪偶是導致更年期女性負性心理的高危因素，因為重要情感喪失對更年期女性造成更大心理應(yīng)激，對身心健康產(chǎn)生重要影響，而正常婚姻女性，生活平穩(wěn)，心理社會壓力小，情緒較穩(wěn)定〔3〕，且自我調(diào)節(jié)能力強;經(jīng)濟收入低(

參考文獻

1 吳育宇.婦產(chǎn)科分冊〔M〕.北京:中國科技醫(yī)學出版社，2005:17482.

2 陳 謠.更年期婦女生理心理健康狀況探討〔J〕.護士進修雜志，2003;18(1):158.

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__區(qū)位于__偏北，總面積1278平方公里，轄12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、5個街道和__工業(yè)園，總?cè)丝?5.77萬，其中女性40.2萬人，占46.87%。全區(qū)現(xiàn)有17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道、工業(yè)園）

目前，我區(qū)共有人口85.77萬人，婦女40.2萬人，占總?cè)丝诘?8.84%，其中留守農(nóng)村婦女31320人，留守婦女占婦女總數(shù)的7.8%；0-18歲兒童共159178人，其中留守兒童5648人，占兒童總數(shù)的3.5%。

1、從年齡特征看，以中青年婦女為主。

2、從文化程度看，以初高中水平為主。留守婦女大多文化偏低，小學文化程度1970人，17.4%；初、高中文化程度8965人，占79.2%；大專及以上文化程度只有385人，約占3.3%。

3、從分布地域看，主要集中在經(jīng)濟欠發(fā)達的村。如__橋鎮(zhèn)共28個村，__寺村，留守婦女為1326人，占全鎮(zhèn)留守婦女人數(shù)的11.8%；沛林村1405人，占12.4%.

4、從所從事的生產(chǎn)活動看，以低技術(shù)含量勞動為主。從抽樣調(diào)查的結(jié)果看，留守婦女從事種植業(yè)約占47%，就近打工占36%，從事養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)、營銷業(yè)等，只占15%。

5、從留守原因上看，以照顧老人孩子為主。調(diào)查顯示，養(yǎng)育孩子、陪孩子讀書、在家照顧老人的8716人，占77%;以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為家庭經(jīng)濟主要來源1132人,占10%;因城里找不到合適工作、生活費用太高等1472人，占12.9%。

1、從留守類型看，父母雙方在外務(wù)工的留守兒童為710人，占26.8%；父母單方在外務(wù)工的有1935人，占73.1%，其中父親外出務(wù)工1817人,占68.6%，母親外出務(wù)工105人，占4%。留守兒童中，學齡前兒童為1067人，占40.3%；小學階段兒童1088人，占41.1%。

2、從監(jiān)護方式看，單親監(jiān)護1906人，占72%；祖輩監(jiān)護728人，占27.5%；其他人監(jiān)護14人，占0.5%,均有監(jiān)護人。

3、從家庭收入看，大多在農(nóng)村人均收入水平線下。抽樣調(diào)查的結(jié)果看，66%的留守兒童家庭年人均收入在6000元以下。

1、受教育程度和增收致富能力相對較低。 調(diào)查中顯示，47％的留守婦女以自家承包地從事種植業(yè)為主，家庭中男勞力外出后，很多婦女不懂機械操作技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)出簡單生產(chǎn)的特征，依靠科技致富的比例偏低。三分之一留守婦女的家庭經(jīng)濟狀況處在我鎮(zhèn)農(nóng)村平均線以下。

2、勞動強度大，家庭負擔較重。被調(diào)查的留守婦女中，50.42%認為當前面臨的第一大問題是勞動強度大。調(diào)查中，留守婦女家庭贍養(yǎng)的老人在2-3位的為6893戶，占60.9%，家庭贍養(yǎng)老人在4位及以上的3702戶，占32.7%。扶養(yǎng)孩子1位的10052戶，占88.8%，2-3位及以上的815戶，占7.2%。據(jù)統(tǒng)計，有30%以上留守婦女的丈夫每年回家探親一次，有15.6%的每2年回家探親一次，有1%留守婦女的丈夫3年以上才回家探親1次。留守婦女既要承擔繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，又要料理家務(wù)，還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，每天用于家務(wù)勞動、子女教育、照顧老人的時間平均為5小時，承擔家務(wù)勞動強度較大，負擔較重，使留守婦女的身體健康受到較大影響。

3、人身財產(chǎn)安全得不到有效保障，維權(quán)意識差。一方面，農(nóng)村個別無業(yè)男性好逸惡勞，把目光盯在留守婦女身上，用不健康的語言和動作對其進行騷擾；另一方面，部分犯罪分子利用留守婦女丈夫外出打工的空子，趁機盜竊其家庭財產(chǎn)。而多數(shù)留守婦女因教育程度、封建傳統(tǒng)觀念等原因，維權(quán)意識和能力較差。

4、素質(zhì)提升機會和精神文化活動匱乏，造成留守婦女兒童教育、生活質(zhì)量不高等多重問題。留守婦女大多年齡在30-50歲，文化水平低，沒有一技之長，經(jīng)濟上不寬松，家務(wù)勞動時間長，無暇參加各類培訓。閑暇時節(jié)，最多的娛樂便是串門聊天、看電視，文化生活相對比較匱乏。由于文化程度低，在子女上學和教育問題上不能給予太多指導，而且承擔田間勞動和家務(wù)勞動，消耗了大量的時間和精力，教育子女力不從心。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于家庭教育和親情關(guān)愛的缺失，留守兒童學習成績大多一般，缺少課外讀物、活動器材，課余生活枯燥，而且在留守兒童家庭中，祖輩監(jiān)管或單親監(jiān)管，多數(shù)為父親和母親的角色全由母親一人承擔，這種家庭角色的缺位，對留守兒童的教育引導、心理發(fā)展、健康成長等產(chǎn)生巨大的影響。

5、夫妻交流減少，婚姻關(guān)系不穩(wěn)定。由于丈夫長年在外打工，家庭生產(chǎn)生活全部落到留守婦女一人身上，除了高強度生產(chǎn)勞動對身體的傷害外，精神上的負擔也威脅著留守婦女的健康。家庭只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結(jié)構(gòu)的變化，使留守婦女缺乏安全感，精神壓力變大。此外，由于夫妻長期兩地分居，雙方溝通交流較少，多數(shù)存在婚姻家庭危機，留守婦女忍受著身體和心理的雙重負擔。在抽樣調(diào)查中，86.2%的留守婦女當前最主要的需求是“夫妻團聚過穩(wěn)定的家庭生活”。

農(nóng)村留守婦女兒童是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，這是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題。 婦聯(lián)是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，婦聯(lián)組織與婦女、兒童和家庭有著天然的聯(lián)系，__區(qū)婦聯(lián)積極發(fā)揮婦聯(lián)組織優(yōu)勢，探索有效途徑關(guān)愛農(nóng)村留守婦女兒童。

近年來，區(qū)婦聯(lián)始終堅持源頭參與，通過多種渠道充分運用婦聯(lián)組織話語權(quán)和影響力，為

區(qū)委、政府建言獻策，將關(guān)愛農(nóng)村留守婦女兒童工作納入了《__區(qū)婦女兒童發(fā)展規(guī)劃（2011——2015）》和各級政府考核機制。區(qū)婦聯(lián)并與有關(guān)部門多次開展了留守婦女兒童專題座談活動。建立了聯(lián)席會議制度、結(jié)對幫扶管理制度和工作考評制度，由各職能部門按照職責分工，做好留守婦女兒童的教育管理工作。為方便農(nóng)村少年兒童，同時適應(yīng)農(nóng)村教育事業(yè)未來發(fā)展規(guī)劃，__區(qū)在全區(qū)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建立了一所鄉(xiāng)村學校少年宮，鄉(xiāng)村學校少年宮堅持“特長+特色”發(fā)展，在配合學校教育的基礎(chǔ)上開設(shè)特設(shè)興趣課，使農(nóng)村留守兒童課余生活豐富多彩。區(qū)教育局出臺了《__區(qū)中小學起始年級招生辦法》，確保了農(nóng)村留守適齡兒童全入學，義務(wù)教育階段退學率為“0。對特困留守兒童，認真落實“兩免一補”政策，逐步提高貧困生生活補貼。各農(nóng)村學校加大對留守兒童的關(guān)注、監(jiān)管，廣泛開展親子教育活動、綜合實踐活動，促使健康自信成長，有效填補留守兒童家庭教育的缺失。 區(qū)婦聯(lián)組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)加大對留守婦女兒童的培訓力度，提高她們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)與能力。結(jié)合村兩委換屆選舉，大力實施女性素質(zhì)提升工程，根據(jù)留守婦女的特點，安排培訓內(nèi)容，加強參政議政、實用技術(shù)、心理健康、衛(wèi)生保健、科學素養(yǎng)及家庭教育等方面知識的培訓，幫助她們完善知識結(jié)構(gòu)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)她們優(yōu)秀品格和健康心態(tài)。為了幫助更多的婦女和家庭實現(xiàn)家門口就業(yè)的愿望，同時從源頭上減少留守婦女、留守兒童現(xiàn)象的存在，區(qū)婦聯(lián)圍繞“搭建供需平臺，促進轉(zhuǎn)移就業(yè)”，與勞動部門聯(lián)合實施“春風行動”，連續(xù)多年舉辦“春風送崗位”招聘會，在招聘會上設(shè)立關(guān)愛女性就業(yè)服務(wù)臺，積極為留守婦女提供項目信息、就業(yè)崗位和致富門路，2013年、2014年連續(xù)兩年為留守婦女提供工作崗位近5000個，并與有關(guān)部門推進婦女小額信貸工作，為有一定創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、能力的留守婦女提供小額貸款2945萬元。

區(qū)婦聯(lián)發(fā)揮區(qū)婦女兒童維權(quán)中心、各街鎮(zhèn)婦女兒童維權(quán)工作站以及各村、社區(qū)婦女兒童維權(quán)咨詢點等三級維權(quán)網(wǎng)絡(luò)作用，在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)建立維護婦女權(quán)益服務(wù)站。安排法律、心理咨詢、婚姻家庭等義工，直接面向基層，傾向留守婦女，進行心理咨詢、情緒疏導、等課題，為廣大留守婦女群眾提供咨詢、進行幫扶。在三八維權(quán)周活動中，開展維權(quán)知識下鄉(xiāng)活動，今年3月份在岳家橋鎮(zhèn)舉行了一場反家暴培訓暨婦女維權(quán)知識下鄉(xiāng)搶答賽。該鎮(zhèn)22個村共200名婦女參加學習并參與比賽。通過組織專題培訓、發(fā)放宣傳資料、組織比賽:請記住我站域名等形式，進一步宣傳了男女平等基本國策，提高了農(nóng)村婦女的維權(quán)法律意識。

立足拓展救助領(lǐng)域，延伸救助服務(wù)，發(fā)動社會力量為留守流動婦女兒童困難群體，送溫暖、送健康、送服務(wù)。做好扶貧幫困工作，緩解困境家庭生活壓力。區(qū)婦聯(lián)開展了救助貧困留守婦女活動，全區(qū)共救助貧困留守婦女20人，救助金額2萬元，在岳家橋鎮(zhèn)學校開展“手拉手獻愛心，心連心促成長”留守兒童活動，發(fā)動女企業(yè)家捐款捐物3萬余元，對岳家橋鎮(zhèn)60名特困留守兒童進行慰問，號召家庭和社會重視留守兒童學習生活，讓他們得到更多的關(guān)愛；區(qū)婦聯(lián)結(jié)合“三訪三化”工作開展為廣大婦女群眾辦好事、辦實事。利用春節(jié)、六一節(jié)、中秋節(jié)、開展貧困單親母親、留守兒童的慰問幫扶工作。

區(qū)婦聯(lián)組建巾幗維權(quán)志愿者服務(wù)隊，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)聯(lián)合勞動、綜治、計生、學校等部門大力培育和發(fā)展家庭教育、維權(quán)服務(wù)、心理咨詢、家政服務(wù)等志愿服務(wù)隊伍，廣泛調(diào)動社會愛心人士的積極性，充分發(fā)揮他們的作用，為農(nóng)村留守婦女兒童提供志愿服務(wù)。組織開展婦女健康行動，實施農(nóng)村婦女“兩癌”免費檢查、提高農(nóng)村留守婦女的保健水平。大力培育發(fā)展農(nóng)村婦女文體健身團隊、全區(qū)17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道都建立了廣場舞隊、秧歌隊，引導農(nóng)村留守婦女積極參加文明、健康、向上的方體活動，豐富農(nóng)村留守婦女的精神文化生活。

由于留守婦女兒童問題具有長期性、廣泛性、復(fù)雜性的特點，所以目前我區(qū)在關(guān)愛留守婦女兒童方面所做的工作還存在很多問題，作為基層婦聯(lián)應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢，做實做好留守婦女兒童工作。

1、爭取政府加大投入力度 。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化設(shè)施缺乏，全區(qū)沒有一所專門的“留守兒童之家”，所有的兒童之家是依賴鄉(xiāng)村圖書館和婦女之家開展活動的，鄉(xiāng)村少年宮僅建立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口集中、交通便利的鎮(zhèn)區(qū)學校，大部分邊遠農(nóng)村學校的留守兒童享受不到。政府需加大投入力度，定點建立留守婦女兒童活動中心。農(nóng)村中小學校辦學條件大多比較差，很多學習沒有寄宿條件，這樣使得留守兒童在家庭教育缺失的情況下，學校老師的教育功能不能有效的發(fā)揮。因此，政府要加大教育的投入，加強對農(nóng)村寄宿制學校的建設(shè)，盡量為留守兒童提供食宿便利，使留守兒童在老師、同學群體中生活成長，以對缺少的家庭教育予以補償，讓留守兒童在同齡群體中感受到生活的快樂。同時也便于對其實行相對封閉的管

理，減少留守兒童違紀違法行為的發(fā)生。 2、了解實情，把握需求，增強留守婦女兒童關(guān)愛的針對性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)組織要發(fā)揮村婦代會作用，對本村留守婦女和兒童尤其貧困留守婦女兒童逐戶進行全面摸查，登記造冊，切實掌握農(nóng)村留守婦女兒童情況，做到底數(shù)清、情況明，在此基礎(chǔ)上建立農(nóng)村留守婦女和兒童信息庫，通過加強對留守婦女兒童的動態(tài)管理，及時了解和解決這些家庭面臨的問題。要充分利用新聞媒體的力量，將惠民好政策宣傳出去，提供投資少、見效快的相關(guān)致富項目，使務(wù)工人員可以在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)，從而減少留守婦女兒童的數(shù)量，進一步維護社會和家庭的穩(wěn)定。針對大多數(shù)留守婦女創(chuàng)業(yè)缺少資金、項目的實際情況，加大信貸助推、崗位助推婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作的力度，增加留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)機會，促進留守家庭關(guān)系穩(wěn)定。

3.創(chuàng)新活動載體，發(fā)揮陣地職能。充分發(fā)揮婦女陣地的作用，拓展實施留守婦女兒童關(guān)愛行動的載體和平臺。要充分發(fā)揮農(nóng)村女委員、婦代會主任的作用，利用廣泛覆蓋的“婦女之家”、“維權(quán)服務(wù)站”，對留守婦女兒童加強教育引導，面向留守婦女宣傳有關(guān)法律法規(guī)，開展實用技術(shù)培訓，幫助留守婦女提高身心素質(zhì)，增強致富本領(lǐng)；要深化對留守婦女兒童的維權(quán)服務(wù)，充分利用婦聯(lián)組織的健康婚姻大講堂等活動，對留守婦女進行心理情緒疏導、婚姻家庭關(guān)系調(diào)適等，切實加強對她們的人文關(guān)懷；要通過各種陣地，開展形式多樣的文化、娛樂活動，讓留守婦女兒童積極參與進來，搭建活動平臺，豐富留守婦女兒童的精神文化生活。

篇9

從墨西哥的著名女性畫家弗里達的作品《折斷的圓柱》分析其作品運用的手法以及象征寓意，探討該作品中的象征符號及其作品與女性主義藝術(shù)和女權(quán)主義的關(guān)系。分析《折斷的圓柱》中所表達的女權(quán)主義議題的關(guān)系。從《折斷的圓柱》的作品為例，證明女性主義藝術(shù)是屬于女權(quán)主義的范疇。

【關(guān)鍵詞】：弗里達； 《折斷的圓柱》 ；女性主義藝術(shù)； 女權(quán)主義

1、弗里達作品《折斷的圓柱》里的象征以及其寓意

《折斷的圓柱》是弗里達于1944年所繪。隨著弗里達的身體狀況不斷惡化，弗里達的精神狀況也隨之步入深淵，她的自畫像也一張比一張表達出精神與肉體的折磨，蓄滿絕望哀傷的張力。當時弗里達的健康江河日下，醫(yī)生已經(jīng)用上了鋼制的矯正衣來替代她年輕時車禍后無力的脊椎，她肉體所承受的痛已達到頂點。。

這幅畫具有非常明顯的性暗示和象征，將一個性誘惑與肉體禁欲的精神互相結(jié)合。釘子釘在她的臉和身體所的各個部分，軀干上的一條巨大的傷口正如外科手術(shù)的成果。這道傷口與其背背景的溝壑互相呼應(yīng)，暗示外科治療的恐懼。在身體的裂縫中，一根斷裂成若干節(jié)的愛奧尼亞圓柱象征著她本身支離破碎的脊椎，也象征著她在外科手術(shù)后的人工脊椎保護支架。而圓柱從腰部縱穿至頸椎，就像是男人的，而弗里達的裝束以白色布條纏繞身軀象征著外科手術(shù)后的繃帶，并且露出胸部。這幅畫具有非常明顯的性暗示以及象征。弗里達說：“我的畫中的信息就是痛苦，徹底的畫出我的生活，我相信這是最好的作品?！?/p>

弗里達的核心藝術(shù)就是她的精神自畫像――一個精神和肉體都受到摧殘的女性。弗里達不僅在《折斷的圓柱》中運用了象征主義和表現(xiàn)主義的手法去表達出她的精神和肉體的真實寫照。這些身心的折磨都源自與她的真實狀況的反映和內(nèi)心的真切感受。盡管有些人認為她的畫作帶有“超現(xiàn)實主義”的意味，然而弗里達的作品中一切感受所描繪的都不是烏托邦，也不是夢境和想象中的結(jié)合，一切都是她親身經(jīng)歷的種種磨難中的體驗。

2、《折斷的圓柱》中的女性主義藝術(shù)表達

弗里達在女性的角度出發(fā)，運用象征主義和表現(xiàn)主義的方法進行了對自身感受的最真切的表達。在《折斷的圓柱》中，弗里達常規(guī)地用性暗示以及性的表達成分。性暗示和性表達在弗里達的題材中是常見的，因為弗里達以性的符號，表達出女性的意識：無法生育之痛、情感之痛、患病之痛。種種痛苦都是以女性角度出發(fā)，以女性意識和角度去表達。這些作品所表現(xiàn)的精神廣度和深度以及特有的視覺符號是任何男性藝術(shù)家都無法涉入的，從而使弗里達成為了一個自覺的女性藝術(shù)家，女性意味成為了她的藝術(shù)核心，否則她的藝術(shù)就無法被人理解和認知。

女性主x藝術(shù)家熱衷以性為中心作為題材，但女性特有的視覺，是男性藝術(shù)家所不能涉及的。女性在本質(zhì)上是性的，這并不是指她和男性的關(guān)系而言，而是指女性似乎總有一種自我擁有的神秘感，一種自我滿足的完整性。從該出發(fā)點出發(fā)，女性主義藝術(shù)就構(gòu)建出與男性文化為中心的藝術(shù)有著卓然不同的視野。在女性主義藝術(shù)之前的藝術(shù)，無論是肖像畫還是帶有女性的畫作，大多以男性視覺去進行觀察、概括以及提煉素材，但以弗里達《折斷的圓柱》為例，只有女性才能真切地感受到流產(chǎn)、無法生育等等的身心折磨，無論是出自于母性的愛，還是對于情感的真摯流露。這都是男性文化為中心的思想和其藝術(shù)所不能涉及得到的境地。

女性主義藝術(shù)中包含的內(nèi)容涉及到女性主義文化的范疇，而弗里達在《折斷的圓柱》中所表達的內(nèi)容正是在生活和命運中所遭受的不公而發(fā)出的怒吼?！墩蹟嗟膱A柱》的藝術(shù)語言不僅是以女性的角度表達，更是在女性主義的角度出發(fā)，才能震懾著觀眾的心靈，引起大眾（尤其是女性）的共鳴。而在該作品中，女性所遭受的壓迫以及不公等狀況，正是女權(quán)主義所要表改善的現(xiàn)象。

3、女性主義藝術(shù)和女權(quán)主義的關(guān)系

女性主義（feminism）又成為女權(quán)主義，女權(quán)主義是女性主義的初級階段的歷史用語，兩者在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。

女性主義藝術(shù)是女性在以上的議題和主題中尋求作品的主題，貼合自身的精神，以一定的藝術(shù)語言表達出的藝術(shù)作品，目的不僅是反映自身，也是反映出社會上普遍的性別主義的不公。女性主義和女權(quán)主義并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，因為女性平權(quán)運動僅僅屬于女性主義的一個范疇，女性主義藝術(shù)則是以該本質(zhì)而展開的藝術(shù)，其目的和女權(quán)主義的本質(zhì)是一致的。

男女平等最初所要求的，不僅涉及政治問題，而且也與性道德有關(guān)。女性主義藝術(shù)作為女性主義的一部分，張揚的理念也是這方面觀念的解放。女性主義藝術(shù)在第二次女權(quán)主義運動中產(chǎn)生，女性主義藝術(shù)與女權(quán)主義的關(guān)系密不可分。

4、結(jié)論

弗里達作品《折斷的圓柱》和女權(quán)主義的關(guān)系

弗里達從《折斷的圓柱》中，表達出的理念真是女性在生育、身體、情感以及社會觀念上的不公所表達出的哀嚎?！芭灾髁x藝術(shù)”的產(chǎn)生時間雖然與《折斷的圓柱》的年代上有一定的時間差別，但是女性主義藝術(shù)的定義是在第二次女權(quán)主義運動中產(chǎn)生。無論藝術(shù)表達的方式如何，其本質(zhì)離不開精神的表達，繪畫性質(zhì)和表達定義是后人歸結(jié)的，而《折斷的圓柱》以及弗里達本人諸多作品中的核心精神不能因為歷史上定義的先后而被泯滅。弗里達經(jīng)歷的情感道德、身體折磨、以及被貼“”標簽等，不能因為時間上的定義而歸結(jié)為僅僅從女性觀點表達的畫家。因此弗里達的作品《折斷的圓柱》是女性藝術(shù)領(lǐng)域中不可或缺的一部分，也是代表女權(quán)主義的一個偉大的聲音。弗里達認為她所在繪畫中所表達的是她的現(xiàn)實，這也是證明了她的作品中發(fā)出有力的哀嚎，女權(quán)主義所關(guān)注的議題也是女性在社會范圍帶來的不公。因此，《折斷的圓柱》中所表達的中心思想和其內(nèi)容核心，也是當今社會上女權(quán)主義所熱切關(guān)注的命題。而女性主義藝術(shù)和女權(quán)主義的關(guān)系，正是女性主義藝術(shù)家以其關(guān)注的角度和題材所表達的當下社會熱點問題。

【參考文獻】：”

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[2]李銀河.西方性學名著提要[M].江西 江西人民出版社，2002年：

篇10

來源： 第十二屆挑戰(zhàn)杯省賽作品

小類： 哲學

大類： 哲學社會科學類社會調(diào)查報告和學術(shù)論文

簡介： 本文通過對曲阜師范大學日照校區(qū)四百名90后大學生進行問卷調(diào)查以及對相關(guān)人員的個案訪談，分析和研究90后大學生與父母關(guān)系的現(xiàn)狀以及雙方關(guān)系中存在的問題，并與中國傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系進行對比，以此揭示90后在與父母相處過程的特殊心得以及突出矛盾。研究表明，隨著時代的變遷，90后大學生在與父母相處過程中存在一系列代溝和矛盾，但整體呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢。本文對這些特點和問題進行了探討，并提出了自己的意見。

詳細介紹： 對于大多數(shù)人來說，90后一詞具有太多的爭議：出生在改革開放后經(jīng)濟迅猛發(fā)展、生活優(yōu)越的時代，個性張揚、叛逆、勢利、非主流、標新立異等等。90后所成長的家庭環(huán)境較80后、70后有很大的不同，由于計劃生育政策的實行，他們多為獨生子女，親情觀念比較淡薄，與父母的溝通存在許多問題。另外，隨著社會競爭壓力的增大，90后承擔了更多的學習壓力、升學壓力，而父母望子成龍、望女成鳳的迫切心情，使得雙方矛盾加劇。這種種的社會和家庭原因，促使90后子女與父母的關(guān)系成為一個熱門話題。那么作為這支隊伍的先鋒者的90后大學生這個群體，又是如何看待父母與子女關(guān)系這個話題的呢? 在這份調(diào)查報告中，我們將從兩個角度出發(fā)，即描述介紹現(xiàn)實情況和反觀傳統(tǒng)的父母與子女關(guān)系特點，來全面的分析90后大學生眼中的父母與子女關(guān)系。我們著重對90后大學生與父母的互動情況進行了四方面的分析，分別是客觀背景概述、雙方相處過程中的情感溝通、主要矛盾和沖突，以及90后大學生對待父母的新特點。 研究表明，隨著時代的變遷，90后大學生在與父母相處過程中存在一系列代溝和矛盾，但整體呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢。研究的結(jié)果也給我們帶來一些新的啟示，值得進一步探討。首先，90后大學生與父母之間溝通交流的主要障礙是代溝問題。消解親子間的代溝，形成民主平等健康的親子關(guān)系，父母應(yīng)當承擔起主要責任。其次，90后大學生的逆反心理是造成父母與子女分歧的一個重要原因。在疏導逆反心理方面，除了需要父母的努力之外，90后大學生自身應(yīng)該擔負起主要的責任。第三，父母對90后子女的關(guān)注點與90后大學生的期望有所差距。 90后大學生希望父母給予自己的關(guān)注是多方面的，他們更多的希望在人生規(guī)劃和人際交往等生存、生活技能方面，以及自我的情緒和心態(tài)方面得到父母的指導與關(guān)心，以此來明確未來發(fā)展的路向，構(gòu)建完善的人格。第四，盡管90后大學生與父母之間存在著各種問題與分歧，但是從總體來看，親子關(guān)系的前景比較樂觀，呈現(xiàn)健康發(fā)展的態(tài)勢。第五，90后大學生所在的家庭中，父母與子女的傳統(tǒng)關(guān)系模式正在改變，新的模式正在形成。與傳統(tǒng)家庭模式不同，父母已經(jīng)不是絕對的權(quán)威，絕大多數(shù)父母都能夠尊重孩子的意愿，平等地與孩子溝通交流。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

在這份調(diào)查報告中，我們將從兩個角度出發(fā)，即描述介紹現(xiàn)實情況和反觀傳統(tǒng)的父母與子女關(guān)系特點，來全面的分析90后大學生眼中的父母與子女關(guān)系。內(nèi)容涵蓋了對獨生子女問題、與父母溝通交流問題、矛盾沖突問題、代溝問題等的調(diào)查分析，并據(jù)此提出相關(guān)建議，為家庭社會學提供事實依據(jù)，為緩解父母與子女關(guān)系中的矛盾提供科學的解決方法，從而構(gòu)建起和諧家庭，推動和諧社會的建設(shè)進程。

科學性、先進性及獨特之處

出生在改革開放后經(jīng)濟迅猛發(fā)展、生活優(yōu)越的時代，90后一直被人們認為是個性張揚、叛逆、勢利、非主流、標新立異等等。另外，隨著社會競爭壓力的增大，90后承擔了更多的學習壓力、升學壓力，而父母望子成龍、望女成鳳的迫切心情，使得雙方矛盾加劇。這種種的社會和家庭原因，促使90后子女與父母的關(guān)系成為一個熱門話題。但是針對此問題，學術(shù)界尚未展開深入研究。在此意義上，本報告具有開創(chuàng)性意義。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

家庭是社會的一個重要組成部分。在大力倡導構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，家庭和諧成為了最基礎(chǔ)的工作。本次調(diào)查旨在分析和研究90后大學生與父母關(guān)系的現(xiàn)狀，與中國傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系進行對比，以此揭示90后在與父母相處過程中存在的問題和呈現(xiàn)的新特點，并據(jù)此提出相關(guān)建議，為家庭社會學提供事實依據(jù)，為緩解父母與子女關(guān)系中的矛盾提供科學的解決方法，從而構(gòu)建起和諧家庭，推動和諧社會的建設(shè)進程。

作品摘要

本文通過對曲阜師范大學日照校區(qū)的四百名90后大學生進行問卷調(diào)查，以及對相關(guān)人員的個案訪談，分析和研究90后大學生與父母關(guān)系的現(xiàn)狀以及對雙方關(guān)系中存在的問題的看法，并與中國傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系進行對比，以此揭示90后在與父母相處過程的特殊心得以及突出矛盾。研究表明，隨著時代的變遷，90后大學生在與父母相處過程中存在一系列代溝和矛盾，但整體呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢。本文對這些特點和問題進行了探討，并提出了自己的意見。

獲獎情況及評定結(jié)果 無

調(diào)查方式

本次調(diào)查研究主要采用問卷調(diào)查和個案訪談相結(jié)合的方式。在調(diào)查中，搜集盡可能詳實的資料數(shù)據(jù)，以求為數(shù)據(jù)的分析提供堅實的基礎(chǔ)，提高此次調(diào)查的可信度和有效性。