導(dǎo)語：如何才能寫好一篇感悟人生的經(jīng)典句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有愛而從俗，是心甘。無奈而從俗，是無奈。心甘當(dāng)然情愿，無奈又是何苦？

都說幸福中，給予的品位高于接受，我相信。都說人與人之間相處，責(zé)在共享而不在施舍，我也相信。

歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬于我們每個人擁有。生命總是美麗的，不是煩惱太多，只是我們不懂的生活，不是幸福太少，總是我們不懂得把握。

沒有鞋穿的人而總覺得自己很不幸，因為沒有新鞋子，可當(dāng)他有一天看到?jīng)]有腳的人的時候，才能真正感覺到什么是真正的不幸。

有時命運是很殘忍的東西，決定的太突然。生命和生活都是我們擁有的東西，而寂寞也同樣，握在手心里，張開手，它也不會已走了。

每個人的人生都在追求屬于自己的幸福。不管你用了一生還是你用了十年，甚至用了一天。只要你感覺到了幸福。真愛來臨的那一刻，你就絕對不用猶豫，只要你有勇氣，才會帶來你接近所追尋的幸福。

在許多場合，我們耳熟于彼此稱為朋友的介紹，讓你覺得很多人都是朋友一大把，交往甚廣。而私下里，我們細(xì)數(shù)起自己的朋友，到底能掰開幾個指頭呢？

幸福的時刻，一半是你，一半是我。七夕節(jié)到了，在這個特別的日子里，祝福大家情人節(jié)快樂！幸福甜蜜！

相識是最珍貴的緣分，思念是最美麗的心情。

世界應(yīng)該是美麗的，生活應(yīng)該是美好的。美在哪里？在得到和得不到之間。

沒有勇氣去嘗試當(dāng)然避免了失敗，但同時也不會有成功的喜悅與歡欣。

機遇對人生而言是太重要了，有很多人花費了一生的代價默默無聞地等待它的光臨，但終于也沒有等到。因為它只惠顧那些敢于大膽爭取的人，他永遠(yuǎn)也不垂青那些袖手坐等的人。

一切都是隨你心情，一切都在于你自己調(diào)整自己的不平衡。

生活，似乎總是一艘逆行的船，有礁、有浪、有灘······不管是活給別人看，還是活給自己看，你都會覺得很難。

每個人的幸福都握在自己的手里，就看你如何把握。

幸福就像夕陽，人人都可以看見，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。

別以為自己多付出一分并不重要，那也許會改變?nèi)说囊簧?/p>

人生有喜怒哀樂，悲歡離合方是精彩?？瞻孜幢夭皇潜?。

所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以選擇看人生的角度，多看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿。

活給別人看，會感到很累?；罱o自己看，也許你可能也會覺得很累，但是你肯定會覺得自己過得很充實。

回眸一視，過眼煙云。

再多的烏云總有散去的時候

似乎懂得一切又反感一切；

似乎看透一切又蔑視一切；似乎擁有一切又失去一切，平平淡淡做人。

生活在我們這個世間，萬事萬物的變化皆隨緣意。該來的來了，該走的走了，何必事事總要苦苦地問自己究竟是為什么。

心靈的復(fù)蘇就是希望的升起。

沒有痛苦就沒有歡樂，也就是說不知道痛苦的滋味，也就無法知道歡樂的滋味。

做人要低調(diào)，切不可居功自傲。

人都有好勝的心態(tài)，如果你能把握到這一點，在人際交往中，適當(dāng)?shù)乇┞兑幌伦约旱摹叭秉c”，這樣會讓別人更加喜歡你，獲得良好的人際關(guān)系。

人性究竟是善還是惡，絕非三言兩語就能說清楚。

人生的每一步都是那么的重要，既不能偏離最初的方向，又要能在即將出現(xiàn)之時懸崖勒馬。這樣你的人生才有可能畫上一個圓滿的句號，才能不為自己怕過錯而痛哭流淚，才能為自己自己擁有精彩的人生而喝彩。

不要把喜怒哀樂寫在臉上。

不管你心你里有多大波濤在起伏，你都不要表現(xiàn)出來，都要藏在心里。

事無不可對人言，就是說你所做的每一件事，并不是必須向別人盡情地宣布，只說三分就可以了。那些有經(jīng)驗的人，是不是每件事都對人言，那只是另一問題，而他的只說三分話，那是不需要說，不必說，也是不該說的關(guān)系，那絕不是不誠實，是狡猾的表現(xiàn)。

不得其人而言，謂之失言。

不要輕易對他人掏心窩子，每個人說話時都要看對方是個什么樣的人，你若與朋友初交，就把心掏給對方，用心和他交往，那么“受傷”的肯定是你自己。

只有若即若離，距離適當(dāng)，才能既保持理想的溫度，又不傷害對方。

我們常說距離產(chǎn)生美，所以要想友誼長青，就要懂得若即若離。

敬誠相待，憂樂相共。

“錢、錢、錢，命相連”，在市場經(jīng)濟的大潮中，金錢不知何時成了衡量一個人成敗的標(biāo)準(zhǔn)，因此，許多人牟利而不擇手段，面對金錢名利的誘惑，奮不顧身地栽進(jìn)去，從而做出使自己懊悔一生的事，這時后悔為時晚矣。其實，我們只要在走“經(jīng)濟”這步棋時，抱平常心態(tài)，就一定能看到金錢以外的美好事物。

“人往高出走”，誰不想自己能攀升業(yè)的頂峰，風(fēng)光無限呢？如果你僅是這樣想想而沒有實際行動，那么這一切就真的只能止于想像。要想獲得高升，自己還必須具備過硬的能力。如果指望別人用雙手將你托起來，就得時時擔(dān)心他松手。

人的一生中會遇到很多的機會，有的機會可能需要你耐心的等待，有的機會可能需要你奮力抓住。但是，對于自己的事業(yè)來說，沒有太多的時間經(jīng)得起你的等待和折騰，因次，一旦有了一點苗頭，就奮力出擊吧！

其實，人的每一次挫折都是一次機會。關(guān)鍵取決于你面對挫折的態(tài)度，是抱怨與放棄，還是正視與堅持！一樣要記住，堅持下去，也許會峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，這才是真實的人生！

人，一定要正確認(rèn)識自己，改變命運，只能靠自己。

自己走出的路，才是最值得自豪的。

相信自己能行，便會攻無不克。

失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

人生真諦追求完美境界。

生活中，每個人都會感到快樂，也會遭遇到煩惱。不同的是，有的人快樂多于煩惱，有的人煩惱多于快樂。

人生因感動而豐富，生命因感動而精彩。

別拿自己的孩子與人家比，這樣會把孩子得志氣比沒了，會傷了孩子的自尊心。只要他今天比昨天有點進(jìn)步……

許多人總是在朝令夕改，總是在左顧右盼，見到一點蠅頭小利便心旌動搖方寸大亂，很容易地肯定自己也很輕易地否定自己，這種人便是半途而廢一無所成的人。所以真正有大成就的人總是極少數(shù)的那一類。因為執(zhí)著總有孤獨相伴，執(zhí)著總與痛苦為伍，執(zhí)著的氛圍總是輕靜的寂寞，而這些恰是絕大多數(shù)人所難以做到的。

當(dāng)我們醒來，走進(jìn)現(xiàn)實的陽光里，我們會發(fā)覺自己的故事原來也這般亮麗迷人，它不禁打動自己，也一樣打動別人。

夢里花開，夢里花落。幾多憂喜，幾多甘苦。

朋友就是我們樂于與之相處的人。這種寬厚與放松的心態(tài)，也許會是我們心中獲得更多的快樂。

又是一個金色的年輪，在這個美好的日子里，我們又迎來了“七一”這個光輝的節(jié)日。讓我們共聚一堂熱烈慶祝我們黨的生日，向我們偉大的黨獻(xiàn)上最誠摯的祝福！

在別人故事里旅行，是因為我們常常覺得自己的故事太平淡，沒有什么精彩可言。

錢，在這個物質(zhì)世界里離開你寸步難行。

生活中有無法解釋的奇妙，如運氣福氣和霉氣，能樂死你美死你也能氣死你！

平平淡淡才是真。

不管一切如何，都應(yīng)該笑著面對生活。

也許你會在一次無味的旅途中偶遇一條令你終生難忘的美麗河流，也許它會改變你的全部生活。只要你執(zhí)意不放過它，那么它必然會為你開起一道門，等你走進(jìn)去。我會珍惜每一個美麗的瞬間。

面對鏡子，面對自己，面對距離，我終于明白，原來自己樣樣還都差得很遠(yuǎn)。

一個人只有理解了母親，才可能善待自己

一個人的知識越多就越痛苦。因為知識越多就追求越多，希望越多，所以痛苦也就越多。

讓別人幸福，自己也會幸福的。

篇2

1、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

2、學(xué)會把自己的心態(tài)放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。

3、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。

4、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

5、給生活貼上夢想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。

6、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了接受。

7、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

8、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

9、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

10、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

11、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛

12、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

13、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

14、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

15、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。

16、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

17、無明實性即佛性，幻化空身即法身

18、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

19、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

20、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

21、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

22、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。

23、學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。

24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

25、活著的氣度則是要剛?cè)岵?，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

26、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

27、活著的氣度則是要剛?cè)岵?，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

28、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

29、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

30、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

31、未成佛果，先結(jié)善緣

32、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

33、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

34、人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

35、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

36、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

篇3

2、窗外，這個季節(jié)的陽光溫暖而燦爛?？墒牵趺匆舱詹贿M(jìn)我還停留在雪舞季節(jié)的心間?？粗愕耐纯啵抑荒苊Ｈ粺o措。此時，我唯一的能說的就是，請放手吧，這樣，彼此都會比現(xiàn)在快樂很多。而你說過，你會給我一生的幸福。那么，請放開這份已走到盡頭的情感。讓我，獨自在風(fēng)中緩緩的行走，可好？

3、卑微的向你乞討所謂浪漫的愛情，你卻無私奉獻(xiàn)了你所謂高尚的友情。

4、也許，今生，我們都忘不了彼此，因，傷得太深?？墒?，你明白么，時間，注定會把紅塵中所有的事情埋沒。時間，也會注定讓一切曾是血淋淋的傷口縫合。

5、你說你絕不放手，你說，你不會這樣輕易的讓我遠(yuǎn)走。那么，我只能在這個有點寒意的夜晚，選擇離開，以一種決絕的方式，不再回眸。而此時此刻，我還是愿意留下我心底對你最誠摯的祝福。

6、別人的童話永遠(yuǎn)都是浪漫的，而我的童話卻永遠(yuǎn)都是凄涼的。

7、原諒我，面對你的這份愛情，我選擇決然逃離。不要再問我當(dāng)初到底有沒有愛過你，不要再問我現(xiàn)在為什么如此執(zhí)意。而我現(xiàn)在，很想忘了那些是是非非的曾經(jīng)。忘了那個梅雪飄逸的季節(jié)，曾與你相遇。

8、走到如今，離開，已成定局，而我真的不想是因為迫不得已。知道么？我還是想在記憶中保存你那雙曾溫暖過我天空的眼睛。

9、對著你亮著的頭像，終于做到了無動于衷。

10、聽那首擦肩而過，淚，輕輕的在眸底張開的指尖滴落。也許，在這個塵世中與你相遇，是你我生命中注定的錯?？墒?，離開，卻是如此，這般，愴然逃脫。今，我想說的是，很謝謝你用盡心力的愛過我，但是，并不是一個愛字，就可以改變生命中很多注定的事情。

11、焚化我的記憶，祭奠你猶存的美麗。

12、世上最心酸的事就是：當(dāng)你握著你愛的人的手時，不經(jīng)意間觸摸到一枚陌生的戒指。

13、我已不在去想當(dāng)初，你以愛的名義做過的那些讓人感動或憎惡的事。而我的心，已超過自己所能承受的負(fù)荷，你知道嗎？我累了，很累很累。請允許我停留在我自己的世界中。好么？我還想告訴你的是，愛，不該是在痛苦中度過的，而時間，也不該是在痛苦中走過的。給愛一條生路，給愛一個空間。也許，會發(fā)現(xiàn)，人生，別有一份不同。

14、誰卑微了承諾，放肆了寂寞，又丟下了我。

15、我一直不想與你重提往事。那只是些說不清剪不斷理還亂的情感糾葛。只會增加彼此之間那抹越來越深的傷痛。你可明白，你的愛，已不是最初的那份純純的溫暖。而是一根浸漬著愛情名義的繩索，勒在我的心上，喘也喘不過氣來。你的愛，已讓我的心底，有了一種無邊的沉重，你所謂的愛，到盡頭是不是都會如此讓人無法呼吸。這不是我想要的結(jié)果。也許，我要的，你永遠(yuǎn)都不會懂。

16、彼此剛剛擁有的默契，你卻放手選擇了拋棄。

17、你的記憶，殘存著你我依昔的記憶；我的記憶，卻填滿了寫你的日記。

18、愛就一個字，我只說一次，你知道我只用行動表示。

19、如果當(dāng)初你勇敢，回憶會不會不一樣？如果當(dāng)初你堅持，彼此會不會不這樣…

篇4

一、朗讀中體會文本的色彩：在感悟中漫溯

在朗讀中，重讀句子中的某些詞語使之突出，能解讀文本作者在文字間所賦予的情感傾向。例如：人教版八年級下冊《春酒》：其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸進(jìn)杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。重讀的詞語寫出了作者對母親的八寶酒的垂涎欲滴?！巴低怠北憩F(xiàn)了“我”內(nèi)心是非常想喝的，但又不能讓母親知道的隱秘心理?！昂脦谆亍笔侵付啻?，足以看出母親的八寶酒對作者充滿了誘惑，也顯示出了“我”的可愛。在這慢慢的朗讀中，我們感悟到了作者童年的純美味道。如：《我的母親》：在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。說自己“混”了二十多年，且“混”的如此有成就，可見母親對作者的影響之大，我們也感受到了此時此刻作者對母親的懷念。這樣的朗讀，達(dá)到了在感悟中漫溯，在漫溯中快慰的目的。

二、品讀中感悟作者的思想：在引領(lǐng)中沉思

當(dāng)我們隨著文本中的字詞句篇去“復(fù)活”作者思想時，我們會在作者思想的引領(lǐng)下，去思索作者的下一步動作，下一章節(jié)的事情發(fā)展傾向。在細(xì)細(xì)品讀意蘊中，達(dá)到全身心的共鳴和融合。所以在課堂上，教師作為文本與學(xué)生的中介，其思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，但不能把我們對作者思想的理解，強硬地、機械地傳給學(xué)生。教師只是一個“向?qū)А钡淖饔?，給學(xué)生這個閱讀的主體指出方向。因此，教師要為學(xué)生營造良好的課堂氛圍，使他們在輕松、活躍、和諧的環(huán)境中激活思維和想象力，給他們創(chuàng)造共振和共鳴的條件。在教師的主導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去感悟作者的思想，去思索、去體味、去闡釋……

三、細(xì)讀中與作者對話：在中引吭

細(xì)細(xì)地品讀文本中鮮活的文字，從字里行間傾聽作者的講述和訴說，把自己與作者相關(guān)的經(jīng)歷、體驗和感悟，通過語言文字與作者的經(jīng)歷相遇相激、交匯融合，讓自己與作者對話，在傾聽、思考、求解、共鳴、感嘆中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。例如在《五柳先生傳》中，我逐漸讓學(xué)生理解了陶淵明的“不慕榮利”的性格，感受他“簞瓢屢空”的困境，深切體會他“不求甚解”的真正含義。在與陶淵明的對話中，理解了他精神上的寧靜，安貧樂道的灑脫，采菊東籬下的悠然。讓學(xué)生感覺自己是陶淵明的朋友一樣，共同感嘆“衣沾不足惜，但使愿無違”，共同引吭高歌“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴……”！

在品讀中找到與作者的共鳴之處，才能找到共感，才會不自覺地感受到作品的經(jīng)典力量，激發(fā)我們的精神力量，使我們在高亢力量的鼓舞下引吭前行。

當(dāng)然對文本的細(xì)讀體會，必須有一定的生活經(jīng)歷和體驗的沉淀，才能有共鳴的體會，才能對話自己的人生。在閱讀中，要準(zhǔn)確及時地借助于一些教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛、自己的方式去觀察、體驗和思考，用語言、文字等形式去表達(dá)自己的心理訴求。

四、誦讀中張揚生命個性：在自覺中彰顯

1.誦讀，就是有感情地朗讀直至成誦。對于優(yōu)美的文字，我們要熟讀成誦，并在誦讀中結(jié)合自己的人生體會和經(jīng)驗彰顯自己的人格和個性。例如小萍同學(xué)由于父親常年不在家，和爺爺奶奶生活在一起。在一次車禍中，爺爺又拄上了雙拐，她感覺到了生活的乏味、苦悶，幾近退學(xué)。學(xué)李白的《行路難》，當(dāng)讀到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”時，她體會到了自己生活的艱難，以及對現(xiàn)實無所適從的迷茫，但李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡挠職夤奈枇怂顾匦聼òl(fā)出新的勇氣。她說，“雖然前方困難重重，我也要‘長風(fēng)破浪’‘直掛云帆’實現(xiàn)自己的夢想?！蓖ㄟ^誦讀，學(xué)生張揚了風(fēng)采，展示了個性。

2.誦讀不是機械地反復(fù)地朗讀，更不能死記硬背。它是在朗讀中更多地通過某些意象來激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在讀中感受其中的文化韻味。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，讓學(xué)生明白詞中的這些詞語絕不是隨意的拼湊，而是一種相關(guān)意象的有機組合，詞語間沒有串聯(lián)成句子，恰好留下了空白，便于展開想象，在頭腦中建構(gòu)一幅形象生動的畫面，感悟“斷腸人在天涯”的凄涼。

篇5

一 、刺激學(xué)生課外閱讀的積極性

小學(xué)生正處于人生的起步時期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識的甘露，以使自己茁壯成長。而這“甘露”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學(xué)生依靠課外閱讀去采集。課外閱讀在形成學(xué)生語文能力方面，起著巨大的作用。一個人的語文素養(yǎng)是要靠長期的大量的積累才能形成的，正如莊子所說：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”。國家《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：學(xué)生“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”，其中，小學(xué)階段閱讀總量應(yīng)不少于150萬字。要讓學(xué)生有大量的積累，必須讓其廣泛地閱讀，不能只滿足于課內(nèi)有限的時間和有限的閱讀內(nèi)容。而要讓學(xué)生在課外能廣泛地閱讀，教師在教學(xué)中必須加強對小學(xué)生語文課外閱讀的指導(dǎo)，激發(fā)孩子的閱讀興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的課外閱讀的習(xí)慣，使課外閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求，成為兒童生活中的一種人生體驗，成為他們的一種新的自覺的生活方式 ， 使他們感到課外閱讀如同吃飯、睡覺不可或缺。

語言材料的積累，光靠教材二、三十篇課文的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，光靠五、六篇作文的訓(xùn)練也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語文教學(xué)必須大大地向課外延伸。低年級，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點推薦選擇短小精悍的、學(xué)生們喜聞樂見的讀物，讓學(xué)生立竿見影學(xué)會有針對性的閱讀例如《小布頭奇遇記 》《格林童話》《安徒生童話》《笨笨豬》《狐貍列娜的故事》《米切爾·恩德童話繪本》等有趣的故事書。中高年級推薦名著中的經(jīng)典場面，激發(fā)學(xué)生積累和課外閱讀的積極性。沒有積累談不上培養(yǎng)良好的語感，也決不可能有真正的聽說讀寫能力，更不能學(xué)好語文。而且語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個長期的積累過程 ，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

二、教給學(xué)生積累的方法

1. 摘抄。積累語言材料的方法之一是摘記，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭?！惫湃擞衷疲骸安粍庸P墨不看書?！闭浀囊饬x，一在過程，二在于儲存?zhèn)溆?，因為抄摘的過程就是一個熟悉的過程、記憶的過程?！皶接脮r方恨少”，若有一個儲備倉庫可以隨時取用，也就不怕臨時不夠用。我覺得每一個學(xué)生都應(yīng)該制訂一個循序漸進(jìn)的積累計劃，特別是小學(xué)生，閱讀和作文處在起步階段，各級語言材料、名言警句、格言俗語仍然是作文所欠缺的基本材料，對他們的寫作來說，積累是很重要的。低年級主要積累四字詞語和優(yōu)美的句子，中年級積累古詩、成語、優(yōu)美詞句，高年級積累成語、名言、警句、格言、歇后語、古詩詞、現(xiàn)代文中的好詞好句或優(yōu)美片段，甚至逐步學(xué)會積累中外名著中的經(jīng)典文段等。學(xué)生以讀書筆記的形式進(jìn)行，每周利用閱讀課集中摘抄一次，主要摘錄一些名言警句以及生動優(yōu)美的、富有表現(xiàn)力的句子和段落，讓學(xué)生積累閱讀中的鮮活素材。有關(guān)課文中涉及到的名著，如《魯賓遜漂流記》、《西游記》、《紅樓夢》等，讓學(xué)生利用假期去閱讀，同樣要求有筆記、有心得體會。

2. 背誦。誦讀文質(zhì)兼美的優(yōu)秀詩文，是學(xué)生汲取人類優(yōu)秀營養(yǎng)、積累語言、提高文化品位和審美情趣的重要途徑。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求義教階段學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇（段），并在附錄中推薦了古詩文120篇（段）。我根據(jù)教科書進(jìn)度對優(yōu)秀詩文的誦讀作系統(tǒng)指導(dǎo)，讓學(xué)生形成習(xí)慣;并定期舉行誦讀輔導(dǎo)講座，對學(xué)生難以把握的語調(diào)和句讀、難以理解的作品、難以領(lǐng)悟的藝術(shù)境界進(jìn)行解答，幫助學(xué)生消化理解，不斷提高誦讀水平和藝術(shù)品味能力，最終形成積累。課文中的經(jīng)典篇目，可采用每篇必背的方式，進(jìn)行積累。

篇6

新課標(biāo)以全新的理念談到閱讀的問題，要求“擴大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的閱讀”，因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，必須做到質(zhì)和量的相統(tǒng)一，既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們在閱讀中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。西方人說：“Leader is render”（領(lǐng)導(dǎo)者一定是閱讀者）。一個人知識的積累和人生視野的拓展，心靈和思想的成長，都離不開閱讀，因為人只有通過閱讀薈萃人類智慧的各種讀物，才能吸取生命成長所需要的營養(yǎng)。

所以，我認(rèn)為語文教學(xué)中獲得知識的最有效方法是閱讀，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

一、豐富學(xué)生的內(nèi)涵，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域

從學(xué)生發(fā)展的角度來說，只有博覽群書，尤其是經(jīng)典著作，才能更好的完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典作品的醇香，礪煉人生的征途。葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親?！痹陂喿x時，只有去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！?，和主人公同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，學(xué)生的閱讀欲望會更強烈效果會更好。像《鋼鐵是怎樣煉成的》、《名人傳》、《童年》等，都是一些可供品嘗的好作品。對初中學(xué)生來說具有一定的誘惑力、感染力和熏陶作用。當(dāng)然，在實際閱讀中，有很多經(jīng)典作品的內(nèi)容是遠(yuǎn)離學(xué)生生活，不易讀懂的。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，向?qū)W生介紹作品的時代背景和作者的生平，賞析精彩章節(jié)，為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個閱讀經(jīng)典的氛圍，如在班級張貼作品的插圖，播放相關(guān)的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。這樣，不但豐富了學(xué)生的內(nèi)涵，還開闊了學(xué)生的視野、拓寬其知識領(lǐng)域。

二、豐富學(xué)生想象、增進(jìn)思考和善于應(yīng)辨的能力

想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！绷己玫拈喿x教學(xué)能發(fā)展學(xué)生的想象力，首要的問題是引導(dǎo)學(xué)生讀好文章，讓學(xué)生在讀中想，想中讀，反復(fù)吟誦， 要在眼前能呈現(xiàn)出文字所表達(dá)的具體形象，能把文字描述的內(nèi)容想象出一幅幅的畫面。這樣，閱讀才能有情感，才能進(jìn)入文章描寫的情景之中。

三、增進(jìn)學(xué)生的自我成長和反省，享受豐收的感覺

記得葉圣陶先生曾說過：“課本為了要供學(xué)生試去理解、試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長，不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫。但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。單憑教本，是夠不上說是反復(fù)的歷練的。所以必須在教本以外再看其他的書，越多越好?！?這也就說明了一點，如果單從所學(xué)的課本來閱讀積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它滿足不了學(xué)生，所以我們要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生平時多閱讀一些書刊雜志，而在平時看書、看報時，常常能讀到一些好詞好句或精彩的片斷。但對于中學(xué)生來說，他們有可能讀過就算了――過目即忘。針對學(xué)生這一特點，我讓學(xué)生每人建立一個摘抄本，隨時摘抄精悍的短文、精彩的片斷和精煉的句子。每次開展好詞好句的比賽來促進(jìn)學(xué)生的閱讀量，提高其語言的運用能力和口語的表達(dá)能力，以拓寬視野，加強積累。實踐一段時間以來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣很濃厚 ，著名教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，是對所學(xué)的材料的興趣?！庇纱丝梢姡d趣在學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的，只有學(xué)生對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能促使他們自覺學(xué)習(xí)、積極思維、探索創(chuàng)新。從學(xué)生的習(xí)作中也證實了這一點，不管是練筆還是作文，不在是翻來覆去的陳詞濫調(diào)。因此，我堅信廣泛的閱讀在開闊學(xué)生的視野，陶冶情操，發(fā)展思維，積累知識，提高文學(xué)素養(yǎng)的同時更有助于完善學(xué)生的人格修養(yǎng)。

篇7

所謂句子仿寫，是指按照題目給出的語句形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿句題主要考查語言能力，考查對語言規(guī)律的認(rèn)識與提煉能力，也考查對語言、語法修辭的積累與運用。

【技法講解】

1. 審：認(rèn)真讀題，審清題目要求，把握思考方向。

2. 察：觀察并研究例句在內(nèi)容和形式上的特點。

（1）內(nèi)容上，仿句應(yīng)與例句思想一致，內(nèi)容貫通，相互映襯。

（2）形式上，仿句應(yīng)與例句句式一致。答題時要注意例句的句式特點，尤其是分句間的關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語也要一一對應(yīng)。

（3）注意例句的修辭手法，仿句要與之相同。

（4）注意例句的感情基調(diào)，仿句要與其一致。

3. 寫：組織語言仿寫，注意展開聯(lián)想和想象。

4. 檢：對仿寫的句子進(jìn)行“體檢”。看仿句是否有語病，是否與例句內(nèi)容統(tǒng)一、句式一致、修辭相同，是否與例句語意相連、文脈相通、融為一體。

【真題解析】

⒈ 續(xù)寫式

（2011年浙江省杭州市卷）根據(jù)語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內(nèi)容。要求運用修辭方法，語言生動形象。

生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境；     ，      ，     。

思路解析：仿寫的句子應(yīng)該是一個比喻句，在符合語境的前提下，還要符合“……的人，把（將）……視為（當(dāng)作）……，一（疊詞）……” 的句式特點。

答案示例：樂觀的人，將失敗當(dāng)作墊腳石，一步步登臨理想的高峰。

⒉ 套寫式

（2011年四川省樂山市卷）下面這個句子出自紀(jì)伯倫的《雨之歌》，其中的“我”是詩人描寫的“雨”。請你仿照這種句式，寫一段話，并注明你所描寫的對象。

我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。

思路解析：仿寫的句子，需在形式上符合例句的句式特點，應(yīng)是一個復(fù)句，并且采用擬人和排比兩種修辭方法。

答案示例：我笑，大地卻在嗚咽；我奔跑起來，林木卻低下了頭，彎下了腰，露出了愁容。

⒊ 話題式

（2011年山東省青島市卷）請模擬下面設(shè)問的形式，并以“生命”為比喻的本體，寫一段對生命認(rèn)識與感悟的文字。（要求：簡明、有文采）

生命像什么？生命像奔騰不息的一江春水，最終東流入海；生命像頑強生長的一棵小樹，長大后葉落歸根……生命是生生不息的，是永恒的。

思路解析：本題屬于話題式仿寫。仿寫時，一要注意例句的修辭手法，二要注意例句的句式特點。仿句應(yīng)采用比喻的修辭手法，使用“生命像什么？生命像……；生命像……生命是……的，是……的”的句式。

答案示例：生命像什么？生命像一幅長長的畫卷，等待我們?nèi)ゾ拿枥L；生命像一曲美妙的樂章，需要我們用心去演奏……生命是美好的，是多姿多彩的。

⒋ 名著評點式

（2011年四川省南充市卷）根據(jù)你積累的名著知識，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)木渥?，使前后語意連貫，句式一致。

經(jīng)典滋潤心靈，名著豐盈人生?！冻ㄏκ啊啡缫环诺漠?，描摹出記憶的甜美；       ；《童年》似一壺苦澀的茶，浸泡出人生的艱辛。

思路解析：本題屬于名著評點式仿寫，一般格式為“名著名稱+比喻詞（是、似、如）+喻體+名著主題”。

答案示例：《水滸傳》是一碗濃烈的酒，醞釀出英雄的豪氣；《鋼鐵是怎樣煉成的》是一座火熱的爐，鍛造出意志的堅強。

⒌ 廣告式

（2011年湖北省咸寧市卷）中國咸寧第三屆國際溫泉旅游文化節(jié)快到了，現(xiàn)征集一則宣傳咸寧（或咸寧各縣市區(qū)）旅游景點的廣告，掛在高速公路入口處。請仿照下面廣告的思路，寫一則體現(xiàn)景點特色的廣告。

例：泰山――追隨圣人，品味泰山；和諧經(jīng)典，儒風(fēng)泰山。都江堰――拜水都江堰，問道青城山。

思路解析：題目給出的兩則廣告思路一致，但句式不完全相同。仿寫廣告應(yīng)按照“景點特色+景點”的思路來寫。

答案示例：雄風(fēng)猶存赤壁磯，柔情似水陸水湖；龍窖山傳承瑤家文化，無岳關(guān)彰顯民族氣節(jié)。

⒍ 留言式

（2011年山東省濱州市卷）請仿照某同學(xué)在“告別母?！绷粞圆旧系牧粞?，補寫一個句子。要求語意連貫，句式一致。

在這離別之際，我們別情依依，走一回校園的小路，踏一回教室的樓梯，

        ，心中蕩起甜蜜的回憶。

思路解析：本題屬于留言式仿寫。首先，補寫的句子要與示例的句式一致，即“單音節(jié)動詞+一+量詞+……的……”。其次，仿句要與例句語意連貫，構(gòu)成排比。

答案示例：看一眼班級的黑板；聽一回校園的廣播；想一下老師的話語。

⒎ 托物寓意式

（2011年浙江省臺州市卷）魯黎的詩作《泥土》少了一句話，請你根據(jù)自己的理解把它補充完整。

老是把自己當(dāng)作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦；        ，讓眾人把你踩成腳下的道路。

篇8

所謂“國學(xué)經(jīng)典教育”，是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、經(jīng)典名著（如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等）作為教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。本文將以“國學(xué)經(jīng)典教育”為落腳點，著眼于廣州農(nóng)村小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀，探討在農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的有效策略和措施。

一、廣州農(nóng)村小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟發(fā)展的原因，城市小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)的差距是客觀存在的，即使在廣州也不例外。比如有些學(xué)校會投入大量資金，開展與國學(xué)經(jīng)典教育相關(guān)的活動和課程；另一方面也來自社會多方的協(xié)助，比如有些學(xué)校會組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)貓D書館開設(shè)的國學(xué)講座。

對于農(nóng)村小學(xué)，自然欠缺以上所述的城市小學(xué)的優(yōu)勢。另外，相關(guān)教育部門組織的培訓(xùn)，農(nóng)村小學(xué)教師同樣有機會去參與，同樣能夠接觸到先進(jìn)的教育理念，教育改革和創(chuàng)新的春風(fēng)同樣吹拂著廣州的農(nóng)村小學(xué)。因此，國學(xué)經(jīng)典教育在廣州農(nóng)村小學(xué)同樣可以開出絢麗的花朵，結(jié)出累累果實。

在廣州的農(nóng)村小學(xué)，不少學(xué)校都開設(shè)了國學(xué)校本課程，鼓勵學(xué)生閱讀與朗誦中華經(jīng)典，規(guī)定了閱讀的書目和數(shù)量；同時通過開展各種各樣的比賽和活動，設(shè)立“書香班級”“書香少年”等形式，培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣。許多學(xué)校也漸漸重視校園文化的建設(shè)，將國學(xué)經(jīng)典教育滲透于校園文化之中，在校園的每一個角落都流淌著國學(xué)經(jīng)典的意蘊，每一面墻都訴說著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的智慧。對于《弟子規(guī)》《論語》《唐詩三百首》等國學(xué)經(jīng)典，農(nóng)村的小學(xué)生也能出口成章。

二、廣州農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的措施

為進(jìn)一步推動國學(xué)經(jīng)典教育，廣州農(nóng)村小學(xué)應(yīng)當(dāng)在發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典教育的形式，充分發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典教育的精髓。

（一）提升教師的國學(xué)素養(yǎng)，以師傳道

著名教育家朱自清早就強調(diào)過經(jīng)典訓(xùn)練的重要性，主張“至少必得經(jīng)過這種古典的訓(xùn)練，才成為一個受教育的中國人。”中華國學(xué)經(jīng)典輝煌燦爛、極具魅力，特別是那些優(yōu)秀的古詩文，音律和諧，思想豐富。讀經(jīng)典，感受古典的、含蓄的美，可以培養(yǎng)一個人溫文爾雅的氣質(zhì)，提升自身的國學(xué)素養(yǎng)和精神境界。尤其是對于“傳道、授業(yè)、解惑”的教師而言，更應(yīng)主動、自覺地學(xué)習(xí)和汲取國學(xué)經(jīng)典的智慧，使之轉(zhuǎn)化為自身教育智慧的一部分，從而使教師的身上具備一種獨特的“國學(xué)魅力”，這種“國學(xué)魅力”會直接感染我們的學(xué)生，對教育起到事半功倍的作用。以師傳道，教師對學(xué)生的教育不再流于空洞的說教，而是飽含智慧的感化。例如，當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，教師就會用《弟子規(guī)》中“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜?！边@句話來告誡他們。久而久之，這句話就會深深地印刻在學(xué)生的心里，內(nèi)化為他們自己的行為規(guī)范。由此可見，教師的“國學(xué)魅力”對學(xué)生來說，不僅僅是耳濡目染，更是精神和靈魂上的洗禮，可以讓我們的學(xué)生更加懂禮儀、明是非，陶冶學(xué)生的精神世界。

（二）注重培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典著作的語感

國學(xué)經(jīng)典著作往往以古詩文的形式表現(xiàn)出來，因此，我們需要指導(dǎo)學(xué)生閱讀和朗誦古詩文。對于農(nóng)村小學(xué)生，經(jīng)典古詩文的閱讀并不要求學(xué)生具備很高的理解和欣賞能力，而是以培養(yǎng)朗讀和感悟詩歌內(nèi)容為主。有些老師就只專注于對古詩文字詞句意思的解釋，導(dǎo)致古詩文教學(xué)變得枯燥無味。學(xué)生領(lǐng)略不到古詩文的古典美和含蓄美，更無法真切地感悟古人所表達(dá)的思想。因此，在教學(xué)中要靈活運用反復(fù)誦x的方法，培養(yǎng)學(xué)生吟誦古詩文的語感。華南師大文學(xué)院周教授說：“讀古文，就要結(jié)合句子的語境，讀出古人的韻味來，讀出文氣。”這說明我們要指導(dǎo)學(xué)生盡可能地讀出經(jīng)典作品中古人的本意，而不是死摳字眼，泛泛而談。

（三）堅持文道結(jié)合，以理性化感性

國學(xué)經(jīng)典作品往往在形式和內(nèi)容上都可堪稱為典范，即無論是語言風(fēng)格、寫作手法還是思想內(nèi)容都值得后人稱道。國學(xué)經(jīng)典不僅能帶給我們審美的享受，同時也用古人的智慧打動我們。優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典是千百年先賢的智慧結(jié)晶，能給人以啟發(fā)。因此，在教學(xué)中我們要讓小學(xué)生學(xué)會批判繼承，并學(xué)以致用，將古人的經(jīng)驗總結(jié)和忠告訓(xùn)誡反映到我們的日常生活和實踐中；更要學(xué)會理性地運用古人的智慧來解決現(xiàn)實生活中遇到的問題。

（四）多媒體輔助國學(xué)經(jīng)典教學(xué)

為了取得更好的教學(xué)效果，我們在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中還可以借助現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，為國學(xué)經(jīng)典注入音樂、圖片、聲音、動畫等多種元素，豐富國學(xué)經(jīng)典的表現(xiàn)內(nèi)涵，讓沉睡的國學(xué)經(jīng)典在豐富多彩的課堂中活起來，更有效地感染學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、古典詩詞，情美志遠(yuǎn)

中國古典詩詞中，由感覺的經(jīng)驗層次與精神的超越層次所構(gòu)成的情與志，是詩詞的精魂。她常常與事、物、景妙合無垠而成為鮮活的生命體。

從內(nèi)容上有為公、為私之分，形式上有情顯志隱和志顯情隱兩種。從外部觀照詩詞，有耽溺于人事和縱情于自然兩種情懷，相應(yīng)便生出“入世”和“出世”

的不同志向，即儒道二家為主的人生價值體系。抒寫與人事相關(guān)的情志，為公則是對國民命運的喜與憂，對王事政治的美與刺，經(jīng)行歷史和人生思考，如詠史詩，感懷詩等。

為公的情志，從《赤壁》《泊秦淮》《示兒》《春望》等都是反映愛國精神，憂國憂民情懷和推己及人的責(zé)任心的典范。透過心懷天下，悲憫蒼生之情，我們體會的是洋溢著“積極入世”“致君堯舜”的執(zhí)著的儒士是志。

為私的情志則多表現(xiàn)為游子羈旅，離愁別緒，鄉(xiāng)思情重，親恩難忘之類，在詩詞中表現(xiàn)世化，人間冷暖悲歡的有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的朋友至情，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的兄弟情深，“誰言寸草心，抱得三春暉”的母子情濃等等，這些送別詩，羈旅詩在相思的愁苦中反映人間真情的美好和溫暖；兒“蓬頭稚子學(xué)垂綸”，“待到重陽日，還來就”等等表現(xiàn)日常生活小事，描寫生活小景的詩詞則反映出濃郁的生活情趣，人情韻味，表達(dá)出個體生命平凡樸實的志趣。

二、人格教化，誦辯結(jié)合

首先談?wù)勔哉b體情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)不同學(xué)段提出了對“誦”的不同層次的要求：

中學(xué)學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，通過對詩文聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”，背誦優(yōu)秀詩文60篇（段），“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”我們可以通過老師的示范、指導(dǎo)，讓學(xué)生動情地讀，動情地品，讀出詩境，品出詩韻，最終使自己的理解能力、運用能力及情感能力得到相應(yīng)的提高。

再說說“以辯明志”。

“辯”是一種雙邊的闡說。在品悟的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行闡說。在教與學(xué)的雙邊交流研討中，學(xué)生的認(rèn)識得到深化，難以言說的感悟逐漸明了化，我們既可以引導(dǎo)學(xué)生就課文情節(jié)的空白處想象著“說”，如學(xué)習(xí)《雨霖鈴》下片想象之景“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月” 想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)一步想象那種凄清的氣氛，客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈；也可以在學(xué)完詩后總結(jié)性地“說”，如學(xué)完《夢游天姥吟留別》有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”引發(fā)的對全詩及詩人的認(rèn)識。這些闡說理所當(dāng)然地就成了語言和情志的結(jié)合點，都能使學(xué)生從詩詞最動人處領(lǐng)悟詩歌蘊含的情志，收到刻骨銘心的感化。

三、寫好詩評，歸于情志

在中學(xué)古詩詞鑒賞中有一個現(xiàn)象耐人尋味：那就是無論是鑒賞形象，鑒賞語言特點，鑒賞藝術(shù)手法，還是鑒賞結(jié)構(gòu)技巧，最后一個答題點都會歸結(jié)到古詩的情感上。可見，領(lǐng)會古詩的情志是詩詞鑒賞過程的必要環(huán)節(jié)和落腳點。

下面分類列舉答題步驟

（一）賞析人物形象：1.寫了一個……（性格）……（身份）的人。2.結(jié)合詩句分析怎么寫的。3.分析詩人在形象中寄寓的情感或哲理。

（二）賞析景物形象：1.描繪了一幅……（時間）……（地方）……（特點）的景象。2.結(jié)合句子分析。3.分析詩人在景中寄寓的情感及原因。

（三）煉字：1.釋字義。2.描述所在句中的景象。3.點出此子烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感。

（四）語言風(fēng)格：1、點明語言特色。2.結(jié)合詩句分析這種特色。3、指出表現(xiàn)了怎樣的思想感情。

（五）表達(dá)技巧：1.指明技巧。2.分析該技巧是如何運用的。3.點明此技巧表現(xiàn)了怎樣的感情或哲理。

在給詩歌寫詩評時，很多同學(xué)意識不到“詩詞賞析歸于情志”的規(guī)律，大多只是問技巧答技巧，問形象答形象，導(dǎo)致整體把握不夠，鑒賞過程不完整。

怎樣從詩歌中領(lǐng)悟作者的情志呢？

首先，借助背景動機，把握詩人的內(nèi)在情感。詩言志，詞緣情，情感是詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)。鑒賞詩歌時，一定要關(guān)注寫作背景的介紹，從而懂得詩人要表達(dá)什么樣的感情。

其次，品味語言意象，領(lǐng)會景物蘊涵的情感。意象，既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的捷徑和情感意念的載體，從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。

再其次，剖析結(jié)構(gòu)畫面，把握作者感情變化。梳理詩歌結(jié)構(gòu)，剖析詩歌畫面，進(jìn)而把握詩歌作者的感情變化。例如辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》，上闋寫懷念古代英雄孫權(quán)和劉裕，這是切合題目的，下闋卻寫到“北伐失敗”“揚州烽火”“神鴉社鼓”“廉頗老矣尚能飯否”等似箭互不關(guān)聯(lián)的事，抒發(fā)的是雖有雄才大略卻不被重用的慨嘆。

篇10

關(guān)鍵詞：激勵量化主動

教學(xué)的良好效果來自強烈的求知欲，來自學(xué)生千方百計、竭盡全力想學(xué)好這門功課的愿望和行動。當(dāng)學(xué)生達(dá)到孜孜以求、樂此不疲的狀態(tài)，結(jié)果不言自明。而要達(dá)成這種最佳狀態(tài)，教師必須隨時隨機調(diào)控好這個過程，運用贊賞、表揚、鼓勵、獎懲等激勵手段調(diào)動學(xué)生的求知欲望，使之養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

一、 精挑細(xì)選，每天都布置適量作業(yè)（不超過二十分鐘）

針對現(xiàn)有學(xué)生基礎(chǔ)普遍薄弱、不做作業(yè)的現(xiàn)狀（其他科目如科學(xué)、數(shù)學(xué)、英語每天都有大量作業(yè)或背誦任務(wù)，學(xué)生幾乎沒有時間再做語文作業(yè)，甚至根本就從小學(xué)起不會做作業(yè)）。規(guī)定及時上交、完成得好的給A加1分，獨立完成有相當(dāng)難度作業(yè)的加2分，質(zhì)量極差的不加分，不上交者扣1分，抄襲者扣2分。

每天都完成一定量的作業(yè)，是必要的。它有助于學(xué)生積累、鞏固、遷移所學(xué)知識，有助于養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對培養(yǎng)勤勞、踏實的未來合格建設(shè)者也是至關(guān)重要的。

二、 落實背誦、默寫任務(wù)

古詩文的誦讀、理解在語文學(xué)習(xí)中有著越來越重要的地位，它對弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培育高貴人文氣質(zhì)，積淀深厚文化底蘊，振奮昂揚民族精神，都有著不可替代的作用。

把這個任務(wù)由小組長去負(fù)責(zé)落實是通行辦法。規(guī)定每星期到小組長處背誦并默寫一首詩歌，無誤的加1分，課內(nèi)文言文背誦、默寫無誤的加2分。

教材之外的優(yōu)秀詩文則鼓勵到教師處背誦，也予加分。

能獨立翻譯重要文言語句的加5分。之所以特別強調(diào)這一點，是只有真正理解了，背誦、默寫才是有意義的。

當(dāng)然，教師還是需要幫助學(xué)生過好這個關(guān)，盡可能檢查每一個同學(xué)的背誦、默寫情況。因為在背誦、默寫時往往會發(fā)現(xiàn)添、漏、錯等問題，這時就要教他們讀準(zhǔn)音、寫對字。特別是默寫后要認(rèn)真讀一遍，根據(jù)意思來核實有無錯誤。如有學(xué)生把“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”默成“鳶飛唳天者，忘風(fēng)息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷望返。”這就要理解句子的意思：“唳”是“鳥鳴”，“戾”才是“至”；是“看到山峰”――“望峰”；是“世俗的政務(wù)”――“世務(wù)”；是“流連忘返”――忘反（“反”通“返”）。

三、 每堂課，前五分鐘抽查學(xué)習(xí)情況

給每個學(xué)生平等的考查機會，回答正確的加2分，不能回答的扣2分。

這是有經(jīng)驗的老師的成功做法。這樣做可以促使學(xué)生主動自覺地去復(fù)習(xí)鞏固知識點，同時使學(xué)生每一堂課都保持必要的緊張感，避免身在教室卻心不在焉、濫竽充數(shù)的情況，從而提高教學(xué)效果，并使之形成良性循環(huán)。

抽查提問關(guān)鍵在于要有助于學(xué)生“溫故而知新”，突破“重點、難點”，使知識系統(tǒng)化、簡明化、透徹化；有助于提升理解水平，使學(xué)生產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的頓悟，并起到進(jìn)一步激發(fā)旺盛的求知欲的作用。

四、 在課堂教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽訴說自己的感悟、發(fā)表自己的見解。優(yōu)異者贊賞有加，同時加2分。

這樣做的目的是鼓勵學(xué)生積極思考，不斷增強理解能力，提升口頭表達(dá)水平。

課堂是學(xué)生積累知識，獲得聽說讀寫能力的重要途徑。通過品讀、研討，發(fā)現(xiàn)問題、提出疑難，積極開展交流，訴說自己的感悟、見解，是我們的學(xué)生很薄弱的。缺乏創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，更是中國學(xué)生的通病。而國家的強大多么需要高素質(zhì)的創(chuàng)新性人才。要改變不會思考、理解膚淺、不善表達(dá)的現(xiàn)狀，只有循循善誘、逐步引導(dǎo)，鼓勵并贊賞學(xué)生的獨立思考，大膽表達(dá)。

五、 實施彈性作文教學(xué)，鼓勵學(xué)生多寫

在平時的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作水平普遍低下：中心不突出、敘事無條理、描寫不具體、語言很蒼白、選材缺新意……之所以造成這種局面，在于沒有寫作的熱情，對教師布置的硬性作文應(yīng)付了事。

為了激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，我給學(xué)生充分的自，允許他們自己選題立意、抒寫懷抱。但要求大家都要留心觀察親人、朋友、同學(xué)的外貌特征、性格特點、行為舉止、言談為人，感受他們對自己或旁人的真情厚意，并在作文中努力通過細(xì)節(jié)加以刻畫，做到傳神寫照，別有風(fēng)味。同時要求多向名家名作學(xué)習(xí)，學(xué)會謀局布篇，模擬精彩片斷，積累好詞妙句，增加自己文章的亮點。

六、 鼓勵閱讀古今中外名著、經(jīng)典

其實讀名著、誦經(jīng)典應(yīng)該是現(xiàn)代人生活的重要部分，不但能夠擴大學(xué)生的知識面，提高閱讀理解能力、寫作能力，而且是一個人成長的基礎(chǔ)，它可以給學(xué)生強大的精神財富，形成深厚的文化底蘊，培養(yǎng)高貴的人格氣質(zhì)，成為人生的精神動力和支柱。所謂知識改變命運，很大程度上就是指名著、經(jīng)典對人生的根本影響。古人尚且能做到“讀萬卷書，行萬里路”，懂得“讀書破萬卷，下筆如有神”，我們怎么可以不如古人？因此，我們要提倡并鼓勵學(xué)生多讀名著、經(jīng)典。

教材規(guī)定的必讀書經(jīng)老師提問驗證是實的每部加5分。公認(rèn)的經(jīng)典作品像《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《中庸》、《世說新語》、《史記》，也同樣加分。每一萬字加2分。非必讀名著如《平凡的人生》、《格蘭特船長的兒女》、《約翰?克里斯朵夫》，每十萬字加2分。

七、書寫清楚、端正、秀美、大氣

以前，學(xué)生對書寫極不重視，作業(yè)敷衍，甚至考試時也是隨心所欲，亂寫一氣，涂涂劃劃，卷面猶如貼了許多爛膏藥，造成嚴(yán)重失分。雖然我也反復(fù)強調(diào)書寫的重要性，并以關(guān)系到升學(xué)、工作的前途來威脅，但學(xué)生還是認(rèn)真了一段時間，又故態(tài)復(fù)萌。而采用了這個切實措施后，就自覺多了，有了很大的改觀：字跡模糊、潦草的情況基本絕跡，書寫工整美觀的越來越多。