導語：如何才能寫好一篇哲理文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重慶市萬州區(qū)　王祖遠

珍珠養(yǎng)殖場，工人把貝的殼撬開，在貝的腳跟旁的生殖巢上小心的搓一個小洞，然后植入一個核。這時，貝感覺到內部有異物存在，為了防止貝肉受傷，于是分泌出大量分泌物將異物包裹。人們把這個分泌物稱為“外套膜”。從外套膜的部分里，分泌出跟珍珠成分一樣的物質，去包圍這個異物。不久，外套膜漸漸越來越厚，形成一顆圓球狀的漂亮的珍珠。

貝為了要保護自己，讓自己的生命卓越成長，所以它一直流著眼淚，形成了“珍珠”。這個珍珠的分質，被叫做“貝的眼淚”。今天我們所看到珍珠的光澤，就是貝所留下的眼淚替換成的劑，對貝來說是一種凄美。

養(yǎng)殖場員工說：“每當人看到珍珠，就會想起買下它或是收到它的時候，發(fā)生過什么事情與相關的人、事、物，每一顆珍珠，或形成它的元素，都代表一個故事。這也是讓珍珠與其它珠寶不同的特點?！闭渲楠氁粺o二的意義，就在貝的眼淚里。珍珠的珍貴，因為它承載著佩戴者專屬的意義。

篇2

我國目前經濟下行壓力持續(xù)加大。一是因為經濟處在“三期疊加”的階段，二是由于供需基本面發(fā)生根本轉變，房地產正在經歷一個下行周期。

另外，全球經濟增長疲弱，人民幣實際匯率持續(xù)升值，也拖累了中國出口的復蘇。

去年以來，中央多次強調以“穩(wěn)增長”作為工作重心，陸續(xù)出臺了多項政策措施，而且最近進一步加碼。不過，在實體經濟數(shù)據(jù)羸弱的現(xiàn)實下，穩(wěn)增長措施的著力點究竟在哪？效果如何？ 房地產拖累增長短期政策著力點是基建

房地產部門對中國經濟的影響舉足輕重。我們估算，房地產建設活動對GDP的直接和間接影響約為30%，去年房地產建設滑坡拉低了GDP增速1.5個百分點左右，今年還會再增加同等規(guī)模的拖累。

去年中央出臺的一系列“微刺激”措施拉動了GDP增長約1.2個百分點，基本抵消了房地產下滑的影響。今年，在其他條件不變的情況下，必須在去年穩(wěn)增長措施的基礎上，再增加超過1個百分點GDP的刺激政策，才能使GDP增速接近7%的目標。

鑒于目前實體經濟產能過剩比較嚴重，企業(yè)和地方債務負擔沉重，單純放松貨幣政策效果不理想。而結構性減稅、推進改革促進服務業(yè)發(fā)展等措施立足長遠，不過短期穩(wěn)增長的效果相對有限。因此，在改革和放松貨幣政策的同時，加大財政政策力度、尤其是對基礎設施、公用事業(yè)、棚改等項目的支出，是短期穩(wěn)增長的主要著力點。我們估計，在房地產建設活動下行拖累礦業(yè)、制造業(yè)投資的背景下，基建投資需要增長18%-20%，才能有望幫助GDP增長達到6.5%-7%的增長。

作為基建投資的主要執(zhí)行者之一，各級地方政府的融資今年面臨著顯著的潛在缺口，這主要來自于三個方面的影響：一是地方稅收增長疲弱。由于房地產相關稅收下滑、服務業(yè)營轉增和名義GDP增速放緩，今年地方政府稅收收入增長放緩。二是土地出讓收入大幅下滑。今年以來土地出讓收入同比下滑38%，遠超過今年下跌7.4%的預算目標。三是地方融資平臺融資受限。從今年起，地方政府債務實行限額管理，新的框架限制了地方融資平臺債務增長，雖然近期由于穩(wěn)增長需要對限制有所放松，但相對于往年，今年的地方融資空間明顯降低。

總體而言，為實現(xiàn)18%-20%基建投資增長，地方融資潛在缺口超過2萬億元。

此外，如今地方政府已面臨著不同的激勵機制，財政預算、項目審批等管理更加嚴格，地方上馬和推進基建項目的動力不足，這又進一步限制了基建投資穩(wěn)增長的力度和進度。 政策性銀行彌補潛在融資缺口

3月以來，中央各項穩(wěn)增長舉措的重點就是解決基建融資和實施的瓶頸。包括通過地方債務置換改善地方政府現(xiàn)金流，回收利用閑置結轉結余財政資金，提前啟動2016年重大基建項目投資，大力推廣PPP模式、提高私人部門參與程度，并通過多種方式讓政策性銀行發(fā)揮更大作用，以保證對基建項目的融資支持。由于地方政府債務置換對新增融資需求作用有限，盤活存量財政資金規(guī)模不大，PPP模式推廣進展相對緩慢，因此，政策性銀行成為穩(wěn)增長政策組合中十分重要的工具。

三大政策性銀行2014年底總資產15.8萬億元（其中國開行規(guī)模最大，為10.3萬億元），占銀行體系總資產的比重約10%。過去幾年政策性銀行擴張迅速，而且對公共項目的信貸支持力度大， 例如國開行2014年底貸款余額中，基礎設施建設、保障房等領域占比超過了70%。

今年獲批的政策性銀行改革可以從多方面增強其對經濟增長的支持作用。一是央行通過外匯儲備為國開行注資480億美元、為進出口銀行注資450億美元，財政部也為農發(fā)行注資1000億元人民幣。這將增強其財務穩(wěn)健性、滿足10.5%的資本充足率要求。二是政策性銀行將明確享有信用、其債券風險權重為零，這有望提振其債券需求，降低其融資成本。三是央行通過PSL為其提供低成本流動性以支持其放貸，截至8月底累計投放9068億元。四是政策性銀行將加大對基建及其他公共投資項目的信貸支持，如棚改、水利、鐵路及其他重點政府投資項目。

估計今年政策性銀行新增貸款可能超過2.5萬億元。穩(wěn)增長政策力度主要是體現(xiàn)在政策性銀行對實體經濟的放貸規(guī)模上，但須注意的是這當中的一部分其實只是替代了原來商業(yè)銀行向地方融資平臺提供的貸款。

政策性銀行事實上結合了貨幣和財政政策――其貸款被計入新增信貸，但實際上是“準財政支持”。讓政策性銀行發(fā)揮更大作用可以更好地區(qū)分政府與非政府支出，此外相比融資平臺借貸，政策性銀行貸款成本更低，同時還能緩解投融資期限錯配問題。

近期媒體報道的政策性銀行將在未來三年發(fā)行1.2萬億元專項建設債（今年首批發(fā)行3000億元），是通過政策性銀行低成本為基礎設施項目融資的又一方式。

據(jù)報道所募集的債券資金主要用于基建項目資本金投入，項目方可以在此基礎上向商業(yè)銀行申請貸款。通常項目資本金要求為30%，最近有些項目資本金已經下調到25%甚至更低，因此這1.2萬億元的“種子”資金可以撬動超過4萬億元的基建融資。這也表明目前單靠政策性銀行信貸擴張還不足以完全取代商業(yè)銀行對地方基建項目的貸款，還需要靠它們補充資本金?？傊?，政策性更大程度地彌補潛在的融資缺口，撬動商業(yè)銀行貸款，以便基建投資的資金能落實。 穩(wěn)增長措施的規(guī)模和效果

部分觀點質疑近期穩(wěn)增長政策的效果，對經濟活動沒有像2008年-2009年那樣明顯反彈而感到失望。我們認為，如果不是得益于今年以來的穩(wěn)增長政策，基建投資增速就不會在房地產和制造業(yè)投資顯著下滑時逆勢快速增長，經濟增長也不會穩(wěn)定在目前的水平。

我們不應將本輪穩(wěn)增長措施與2008年-2009年的政策相比，決策層也不會最終出臺類似的強刺激。彼時我國面臨國內房地產下滑、全球金融海嘯的沖擊，這促使政府在2008年推出規(guī)模超過10%GDP的刺激措施、同時房地產政策全面轉向。不過，當時我國整體債務和政府部門債務都遠低于現(xiàn)在，且存在許多值得投資的優(yōu)質項目、產能過剩也不像現(xiàn)在這么嚴重。當然，事后各界反思普遍認為2008年-2009年的刺激規(guī)模太大，加劇了產能過剩和經濟結構失衡。正因如此，眼下在盡力穩(wěn)增長、控風險的同時，決策層也會盡量避免重蹈覆轍。

從規(guī)模上來說，我們判斷政府會調動一切可以調動的因素為穩(wěn)增長而努力。

篇3

妥當?shù)男睦碚{節(jié)，有利于疾病的診治與病人的心身健康，可以預防和防止不良后果的發(fā)生。

【關鍵詞】不育癥患者；心理障礙；對策

【Abstract】Thisarticlethoughtthesterilitypatientsallhavethevaryingdegreethepsychologicalbarrier,moreoverinreceivesamedicalexaminationwithinthemedicalprocess,hastheanxietysickness,constrainingsickness,isagitatedthefeelingandsoonthedifferentperformance,promptlyadoptstheappropriatepsychologicaladjustment,isadvantageoustothediseasediagnosisandpatient’smindandbodyhealth,maypreventandpreventnotthegoodconsequencetheoccurrence.

【Keywords】Sterilitypatient;Psychologicalbarrier;Countermeasure不育癥患者在患病與就醫(yī)過程中都伴隨著復雜的心理變化，有些

不但影響其診斷與治療，還影響到其家庭婚姻生活的穩(wěn)定和治療效果，甚至引起情緒的激烈變化，導致其他病態(tài)。因此，本文結合近幾年來診治100例不育癥患者的感受，探討不育癥患者的心理特點與對策，希冀在治療不育癥和關注不育癥患者的身心健康方面有所裨益。

1不育癥患者的心理障礙

育齡夫婦婚后一旦發(fā)現(xiàn)自己生育能力可能有問題時，都會產生心理負擔，并且在不同的診治階段顯示出不同的心理特點，因疾病的診治過程與效果、患者的性格、素質和心理調節(jié)結果等不同，往往有憂慮——觀望——壓抑——煩躁——痛苦——失望——消極——厭世——的一個發(fā)展過程，有些則幾種心理狀態(tài)交疊在一起。準確把握不同階段患者的心理特點，及時采取正確的應對措施，往往可以收到事半功倍的效果。

1.1憂慮癥：這是在患者初步感覺自己生育能力可能有問題時出現(xiàn)的表現(xiàn)，因為，性與生育本來就是一項家庭隱私，當發(fā)現(xiàn)自己的性可能有問題時，多會懷疑、焦慮、憂慮、困惑、不安，會采取隱蔽的方式，多方了解如查資料、看書、詢問密友或親人等，思考如何去面對并解決問題，是自己的不行？是自己的問題還是對象的問題？去就醫(yī)？去哪能里就醫(yī)？或產生觀望心理，可能是雙方沒有掌握適當時機？在100例不育癥患者中都存在這樣的心態(tài)。

1.2壓抑癥：當檢查發(fā)現(xiàn)確實存在問題時，往往缺乏應有的心理準備，不敢面對現(xiàn)實，從而產生疑惑、緊張、驚恐等不安心理，甚至產生否定自己病情的心態(tài)，多方求醫(yī)，或到不同的醫(yī)院或診所就診，直到面對現(xiàn)實，這時就多會產生一種壓抑感。如有“男性障礙”、“無癥”，男的會感覺自己不像個男人，會感到壓抑，并背上沉重的精神負擔。如果不育的原因是屬于治愈率稍高的或者與病人交流溝通較好的還好些，若是預后不好，或者溝通不佳的，或者多方治療無效，就會加重精神壓力，甚至更會導致內分泌失調與紊亂，或者產生煩躁心態(tài)。此類心態(tài)現(xiàn)象占不育癥患者的65%。

1.3煩躁感：當經反復檢查或多次治療無效時、當明確診斷預后不佳時、當與親人和朋友等溝通不好時、當感覺社會壓力很大時等等，在這些多種因素的作用下，這種憂慮感、壓抑感得不到緩解與釋放，有些人（占不育癥患者的32%）就會產生無可奈何的、煩躁的心態(tài)。

1.4痛苦感：當經多方努力，最后確定不能生育或者最終放棄診療時，有16%的不育癥患者會產生一種痛苦感、挫折感、失望感，這在心理承受能力差者表現(xiàn)尤為突出。這時要及時地調整好心態(tài)，避免導致其他不良后果（夫妻關系緊張、離婚等）。

1.5厭世感：當明確不能生育或者經過許多努力最終放棄診療時，不及時調整自己的心態(tài)，在一定的社會壓力下，因個人性格、社會經歷、個人世界觀人生觀的不同等等，有2%左右的不育癥患者會產生厭世的感覺，產生對社會不滿的情緒，覺得社會不公，有被社會拋棄的自卑心理。從而導致心理的變態(tài)，影響正常的日常生活，如：離婚，甚至引起其他疾病或社會問題。2不育癥患者的心理調節(jié)（對策）

在性方面，心理性活動與生殖系器官的活動緊密相連，醫(yī)生不能簡單的將身體、心理、藥物診治分開，應該認識到藥物治療與心理調節(jié)在不育癥中的診療過程中同樣重要，保持健康的心態(tài)，有良好的身心健康，有利于疾病的診治，緊張、壓抑等不良的心理狀態(tài)不但不利于病人配合檢查，還可能會導致病情加重，影響治療效果，這在障礙性不育者尤為突出。對于一些表現(xiàn)為痛苦、厭世者，不及時的結合患者的家庭現(xiàn)狀，病人的性格特點等進行調理，就會出現(xiàn)精神障礙，甚至出現(xiàn)不良的家庭社會問題。醫(yī)生必須始終保持理解、同情、關心、幫助、支持、友好的心態(tài)，這是對病人進行心理調節(jié)的前提；用平和的語言與患者交流溝通，是進行病人心理調節(jié)的重要手段；針對病人的不同心理特點，結合其性格、文化素質、社會背景等進行辨證施“言”，是進行心理調節(jié)的方法。對病人心要正，語言要和藹，千萬不能有“隨便”、“開玩笑”等過于庸俗或下流的語言，因為這樣更會對病人的心理產生傷害。

2.1溝通交流，消除不健康心態(tài)的發(fā)生。交流的目的是讓患者的情緒得到可控性的宣泄和釋放。這其中包括夫妻交流、患者與親屬的交流、患者之間的交流，醫(yī)生與患者的交流等等。夫妻之間的交流與相互幫助，可以共同分擔壓力，有助于和諧的性生活；親人家人的交流，可以得到在精神上、經濟上的幫助與支持，可以減輕患者的恐懼、憂慮感；患者之間的交流可以交流經驗，增強診療的信心，緩解心理壓力。醫(yī)生要仔細聽取病人的意見，與患者友好相待，鼓勵患者真實表達，增加患者參與治療的信心。應該有意識的對病人不同階段易出現(xiàn)的心理障礙或心理特點，進行針對性的指導，引導患者進行不同的方式、方法進行交流與溝通，消除和預防不健康心態(tài)的發(fā)生。

篇4

“什么？這兩個小兔崽子，竟敢奪我江山，呀呀呀！來人，率天寶無敵大將軍宇文成都去征討瓦崗，還有，那個西府趙王呢？”楊廣呵斥道。

“稟皇上，李元霸已經和李淵殺進殿內。”太監(jiān)說

“哈哈哈哈，吃我李元霸一錘。呀！”

“小小鼠輩李元霸，竟敢在此為虎作倀，吃你爺爺一錘！”

“你是誰，不要命了！你小子，要是能接我李元霸三錘，我便饒你，不然，小心你性命不保。”

“你爺爺?shù)哪棠痰臓敔數(shù)哪棠痰臓敔?，少廢話，我乃岳不群之后，岳飛。哈哈哈，怕了吧，怕了就滾那。”

【有沒有掌聲？我改變得離譜吧！哈哈哈?？凑l厲害。岳不群都扯進來了】

“呀呀呀，吃小爺一錘，??！”

“岳家槍法，吃招！”

“不好意思，你媽叫你回家吃飯。哈哈哈哈。“

”啊呸。“

李元霸口吐鮮血，倒地而亡。

“來人，備棺材，對面一家超市有二手棺材，便宜。”岳飛說。

“恩人！請受朕一拜。”

“不用，我去清楚余黨，你去當你的皇上。哈哈哈。”

從此。隋朝踏上了繁榮昌盛的一步。

楚國

“報。主公，不好了，項羽已經攻到了函谷關，主公該如何是好？”

“沒關系，他不會殺我的。我翻了中國通史，最后我建立了漢朝，當了漢高祖。”

“主公，吹牛這種習慣可不好。”

“你要相信我啊”

“報，項羽邀主公去新豐鴻門吃飯。”

“有啤酒嗎，雪津的。”

“有，項羽說南昌啤酒都有，”

“好，現(xiàn)在啟程出發(fā)。”

“是。”

【三分鐘之后】

“怎么不走了？”劉邦說。

“主公，嘿嘿，鴻門，是在右邊。”

【無語吧！到了以后】

“劉哥，我專程邀您來，快吃點東西吧。”

“不吃。你出吧”

“你這是不給我面子嗎？我要發(fā)飆了。”

“別，我吃，我吃。”

“殺！把劉邦殺了。”項莊說

“是。大家快殺了劉邦，大王就能當皇帝了。”

“這怎么行，劉邦是我朋友，怎么能殺他呢？項羽說

“看，項王都不殺我，還不快松綁。”劉邦說。

“我不是這個意思，我是讓你們把他給烹了。這家伙，太氣人了。”項羽說。

【劉邦最后唱了一首歌—算你很】

最后，項羽當上了楚王，自然就有楚高祖，楚武帝，楚景帝等等。

還有唐宋元明清民，春秋戰(zhàn)國，東漢西漢，三國兩晉南北朝。

篇5

我,一個普普通通的小女生.喜歡上QQ跟網友聊天,特別是心情不好的時候,找一個關系不錯的人,傾訴一下心中的不平,而且我比較喜歡跟不認識的人傾訴.這樣別人也不會為了我的事而煩惱,我也不必擔心對方會把事情說出去.我覺得如果跟好朋友說這些事情啊,他們可能會為我擔心,不想讓別人為了自己搞得情緒低落.

我,一個喜歡做白日夢的小女子.有時候,希望有一天自己可以變成那種很可愛很漂亮,長著一對潔白的翅膀的天使,把幸福撒滿人間.有時候呢,又希望自己可以變成一片潔白無暇的羽毛,特別是當我聽著Cindy的羽毛的時候,就覺得如果自己變成了一片羽毛的話,風就會把自己吹遍全世界,這應該是件不錯的事情吧.

我,一個有著許多理想的女孩子.很小的時候,看著電視劇,就想啊,希望自己在將來的某一天也能拍一部大片,讓大家都知道我,而且很妄想著要成名呢.大了點,愛漂亮了,就學會了自己梳頭發(fā),而且啊,我喜歡梳各種不一樣的發(fā)型,所以,那個時候就夢想著成為一名優(yōu)秀的發(fā)型設計師.現(xiàn)在呢,也很愛漂亮,不過發(fā)現(xiàn)想不出什么新發(fā)型了,所以就改變目標了,幻想著將來要成為一名很successful的時裝設計師,而且哦,我覺得自己現(xiàn)在對這個夢想越來越執(zhí)著了,每一場時裝秀幾乎都盡力不錯過.每次看完秀以后,就都會寫下自己的收獲以及感受,記憶最深刻的是那次看完華倫·天奴后,看的時候呢我就覺得衣服設計的是不錯的,不過自己就是不太喜歡肩膀的那個地方,好像都有點太寬了的感覺,后來經過多次的欣賞之后才發(fā)現(xiàn),那樣才會讓人覺得有些高貴典雅、有氣質的感覺......

我,一個有點花癡的女生.其實,我想這點應該是很多女生都有的吧.不過我覺得我有點嚴重.我很喜歡看帥哥.我喜歡潘瑋泊,因為他給人很陽光的感覺;我喜歡周杰倫,因為他給人酷酷的感覺,而且他寫的歌也蠻好聽的;我喜歡金正勛,因為看到他我覺得蠻舒服的;我喜歡鄭元暢,因為看了《惡作劇之吻》之后,就覺得他很可愛;我喜歡李俊基,因為我覺得他會很溫柔而且長得很漂亮;我喜歡龜利和也,因為我覺得他很帥氣;我也很喜歡山下智久,因為他很有個性;我很喜歡薛之謙,因為他寫的歌很好聽,最特別的是他那頭有點酒紅色的頭發(fā),我很喜歡......

如果要介紹我自己的話,可能給我1個世紀也說不完,所以就簡單地把自己最突出地介紹給大家咯~~~~~~~~呵呵~~~~~~~~~

篇6

一、一馬當先，路路暢通

“全明星”班級，乍聽起來，似乎脫離了現(xiàn)實，拔高了要求，學生怎能以“明星”標榜，這不成為“功利教育”了嗎？再說，班上就算有那么幾個表現(xiàn)優(yōu)異的“明星”，也不可能“全”呀？怎么可能全部同學都如此出色？這違背了人才的發(fā)展規(guī)律嘛。其實，這些說法是多慮的，他們過高看待“明星”的概念，又矮化了當今學生的是非判斷能力。我所述的“明星”，是指有一技之長，或在某方面有了進步，能得到“自己或他人”贊許的學生。這個“一技之長”，未必需要特別拔尖，只要它能給孩子帶來自信與歡樂；“有了進步”也無須“一朝蛻變”，只要孩子有所超越，獲得提高，哪怕點滴進步亦可。為此，“明星學生”不一定是優(yōu)生，反倒是更多的普通生，以及常被忽視的所謂的差生。因為這類學生更渴望被關懷，他們的上進欲望更強，他們的提升空間也更大。

美國心理學家霍華德?加德納曾說：“沒有誰最好，只有誰哪方面更好?！贝_實如此，每一位學生，與他人相比，都有自己的特質，要不已經顯露，要不有待發(fā)掘；與自己相比，那就有著更大的成長空間。因為每位孩子都是有潛能的，都有著多樣的智能，在恰當?shù)臅r機恰當?shù)膱鏊蜁玫角∪缙浞值陌l(fā)展。因此，尊重每位孩子的特性，挖掘他們的才能，推動他們的進步，正是“全明星”班級文化的內核。說白了，就是“用顯微鏡來尋找孩子的亮光”，然后給予鼓勵，促進發(fā)展，最終令學生享受到成功的喜悅。所以，這種“找亮光、重鼓勵”的全明星文化，是對每一位學生的尊重，也符合素質教育的要求。它那“整體進步、一個不落”的特性，能極大調動孩子們的積極性，增強他們的自信心，使班級處在“良性競爭、快樂成長”的軌道上。因此，如此的班級文化“一馬當先”，所有學生的培養(yǎng)問題，都變得冷靜理性，并將“路路暢通”、迎刃而解。

二、雙管齊下，步步稱心

1. 注重硬文化建設，匠心獨運，助推學生奮進發(fā)展

“意氣風發(fā)”特色牌。班牌很重要，它是班級的“門面”，它體現(xiàn)著班級文化的彰顯力和凝聚力。在全明星班級，“班牌”更是成為助推孩子奮進發(fā)展的第一陣地。我班的班牌設計為三層格。上層格題寫著班級名稱“班”，它端正、亮眼。中層格有兩部分，一部分是可移動可增減的“班干部表”，學生可以根據(jù)特長與能力，自薦或他薦來任職。自薦體現(xiàn)自信，突出勇氣，他薦兼顧全體，肯定進步。另一部分擺置格言“天生我材必有用”，這含義有二：我們都有才干、才干都有所用。下層格則用藝術字體謄寫“全明星實驗班級”。

“自信滿滿”個性桌。班牌激情澎湃，書桌則自信滿滿。在我班，每一位學生，在保持美觀整潔的大前提下，依照個人喜好，都喜歡進行書桌的個性裝飾。有些學生在書桌的右上角張貼激勵格言，有的學生則附上奮斗目標，有的擺放榜樣人物的圖片，有的則放置有象征意義的飾物等，如擺一座小假山，象征“勇登高峰”，養(yǎng)一小盆康乃馨，象征不辜負母親的囑托。這種各有所表、自信滿滿的書桌布置，能極好地鞭策與鼓舞著孩子們積極向上、奮進發(fā)展。因為書桌是他們的“一畝三分地”，是他的地盤他做主，所以，有怎樣的文化布置，就代表著他們怎樣的內心情感和態(tài)度。

“牛刀小試”活動角。班級的四個角落和課桌后面的長廊，其實可以成為學生“小試牛刀”的活動天地。可別小看這些空間，利用好了，學生觸摸的天空會變得更為廣袤。在我班，這些活動角就相當受歡迎，因為學生可以在這里獲得成功和快樂。如在書桌后走廊，我開辟有“積木空間”“閱覽天地”“剪紙世界”“每日一題”等，學生在這里能美美地讀書，快樂地搭建，以及愉悅地攻關?！安伦种i”“寫書法”“小發(fā)明”等活動角，也讓學生欲欲躍試，樂在其間。最重要的是，活動角的項目內容還周期更換，學生的活動成果也擇優(yōu)收錄與表彰。如此一來，學生既多了實踐操練、發(fā)展特長的平臺，也多了自我表現(xiàn)、自我驗證的機會。

“你追我趕”前進墻?！盎顒咏恰弊寣W生牛刀小試，而“前進墻”展示了學生拼搏的汗水和成長的印痕。墻上并不是簡單地張貼先進學生的相片或事跡，它突出“前進”兩字，要有學生的今昔表現(xiàn)對照，要能體現(xiàn)出學生的進步，如同一學生的新舊書畫作品對照、德育行為表現(xiàn)對照等等。這種“前后映襯、正反對比”的布局，極大激發(fā)了同學們的積極性，他們受此激勵，更愿付出努力，久而久之，班級里就能形成你追我趕的良性競爭局面。

2. 重視軟文化建設，循序漸進，給予學生自尊自信

篇7

關鍵詞：穩(wěn)定期 雙相障礙 認知功能

【中圖分類號】R-1 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1879（2012）12-0484-02

雙相障礙是一種常見的精神障礙，雙相障礙患者的認知功能損害不僅出現(xiàn)在急性期，在穩(wěn)定期也舊持續(xù)性存在[1]。研究顯示患者的認知功能損害可以分為兩種，即狀態(tài)性和素質性。素質性損害與遺傳有關，狀態(tài)性損害與病程有關。在對雙相障礙患者認知功能損害進行研究的過程中，由于患者的病情反復發(fā)作，且發(fā)作次數(shù)難以準確獲取，但是患者病程的相關數(shù)據(jù)卻可以相對準確的獲取[2]。本文對雙相障礙患者認知功能損害與其病程的關系進行了深入的研究，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料。選取我院2008年9月-2012年1月收治的136例雙相障礙I型患者，其中男患者54例，女患者82例，年齡15-47歲，平均年齡35.7歲。136例患者均符合雙相障礙I型的診斷標準，同時患者處于穩(wěn)定期。排除患者中有：①色盲或色弱；②在檢測前1年內進行過休克治療；③由腦部感染、變性、受傷引起的精神障礙；④出現(xiàn)嚴重的軀體疾病。按照患者的總病程，將136例患者分為三組，Ⅰ組：3個月≤病程≤1年，43例；Ⅱ組：1年≤病程≤5年，38例；Ⅲ組：病程>5年，55例。

1.2 檢驗方法。在安靜環(huán)境下，對患者運用數(shù)字符號、數(shù)字廣度、視覺圖形再生、連線檢驗、語言流暢性、威斯康星、漢諾塔相關檢測方法[3]，并耗費30-40min對患者的認知功能進行檢測。對數(shù)字符號和廣度進行正背和倒背，可檢測患者的智力；視覺圖像再生可檢測患者的記憶力；連線檢驗分為A、B兩個部分，可對患者的完成時間和錯誤率進行檢測；語言流暢性分為重復數(shù)和總分；威斯康星分為總錯誤數(shù)、分類數(shù)和連續(xù)錯誤數(shù)；漢諾塔分為任務數(shù)和總分，任務數(shù)和總分越高越好，所用時間越短越好。主要對雙向障礙患者的注意力、精神、記憶力、處理速度等進行檢測。

1.3 統(tǒng)計學方法。本文資料均采用IBM SPSS20.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學分析，其中計量資料應用t檢驗，數(shù)據(jù)應用X±S表示，計數(shù)資料應用卡方檢驗。應用Spearman的相關與偏相關對雙向障礙患者的認知功能與病程關系進行分析。

2 結果

對136例雙向障礙患者的認知功能與病程進行Spearman分析，患者的數(shù)字符號檢測得分（r=-0.16，P=0.02）、TMT-B的完成時間（r=0.13，P=0.04）、TMT-B的錯誤數(shù)（r=0.21，P

表1 136例穩(wěn)定期雙相障礙患者中認知功能與

病程的相關分析結果

認知功能指標病程（月）Spearman相關系數(shù)P值偏相關系數(shù)P值數(shù)字符號-0.160.02-0.060.41數(shù)字廣度（順背）0.670.33--數(shù)字廣度（倒背）-0.420.53--數(shù)字廣度總分（順+倒）0.010.90--視覺圖形再生-0.110.10-0.010.85TMT-A完成時間（s）0.120.070.020.82TMT-A提筆數(shù)0.010.83--TMT-A錯誤數(shù)-0.080.24--TMT-B完成時間（s）0.130.040.030.63TMT-B提筆數(shù)0.070.300.060.42TMT-B錯誤數(shù)0.210.000.20

我院對136例雙相障礙患者進行數(shù)字符號、數(shù)字廣度、視覺圖形再生、語言流暢性、TOH、WCST等多項認知功能檢測，分析患者認知功能和病程的相關性，進而深入研究雙向障礙病情發(fā)展對患者認知功能造成的影響。許多研究顯示患者的認知功能與病程無關。本文對患者認知功能和病程的相關性進行研究，得出雙相障礙患者在穩(wěn)定期時，其認知功能與病程不具有相關性，只有TMT-B錯誤數(shù)與患者的病程具有相關性，但進行相關分析的結果呈陰性，所以TMT-B錯誤數(shù)與病程并不呈線性相關。

多數(shù)研究結果顯示，雙相障礙患者的認知功能損害不僅出現(xiàn)在急性期，在穩(wěn)定期也依然持續(xù)存在，同時患者健康的一級親屬也存在著相似狀況。即使在雙相障礙患者中有個別患者出現(xiàn)隨著病程發(fā)展，認知功能損害也越來越嚴重的現(xiàn)象，但是更多的研究結果顯示，處在穩(wěn)定期的雙相障礙患者的認知功能與病程不具有相關性。參考文獻

[1]曹莉萍，郭揚波，饒冬萍.穩(wěn)定期雙相障礙Ⅰ型患者的認知功能及相關因素[J].中國心理衛(wèi)生雜志.2009（10）：713-717

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[中圖分類號]R749.6+2 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-7210（2008）04（a）-102-02

長期大量飲酒可影響碳水化合物、脂肪酸、氨基酸和維生素類的代謝，從而導致多方面的軀體損害，產生慢性酒精中毒和(或)慢性酒精中毒性精神障礙，給患者的身心健康及其家庭和社會帶來不同程度的直接或間接影響?，F(xiàn)將2004年1月1日~2006年12月31日在我院住院治療，并符合CCMD-3診斷標準的58例慢性酒精中毒性精神障礙患者的臨床及其家庭和社會問題分析報道如下：

1 資料與方法

1.1 臨床資料

2004年1月1日~2006年12月31日在我院住院治療的慢性酒精中毒性精神障礙患者58例，均為男性；年齡24~61歲，平均（38.9±6.8）歲；其中，36例為首次住院治療，22例為再次或多次入院（其資料以末次入院時的情況為準）。職業(yè)：工人51例（87.9%）、干部4例（6.9%）、農民3例（5.2%）。文化程度：初中以下38例（65.5%）、高中(含中專)19例（32.7%）、大專以上1例（1.7%）。日飲酒量（以50°~60°白酒計算）200~2 500 ml，平均（558±170）ml，其中最大量者每日達2 500 ml，外加10瓶以上啤酒。全部患者均有空腹飲酒史，飲酒史1~30年，平均（13.0±6.4）年?；橐鰻顩r：已婚52例（89.7%），未婚6例（10.3%）。

1.2 酒精依賴的診斷標準

包括：①有酒精入體的證據(jù)，并有理由推斷精神障礙系酒精所致；②出現(xiàn)軀體或心理癥狀，如中毒、依賴綜合征、戒斷綜合征、精神性癥狀及情感障礙、殘留性或遲發(fā)性精神障礙。

2結果

2.1精神障礙的臨床類型

58例患者均為兩種以上精神障礙癥狀并存，其中57例符合酒精依賴的診斷標準，占98.3%。震顫譫妄28例，占48.3%，其中戒斷性譫忘13例?；糜X癥23例，占39.7%，其中，幻聽17例，幻視14例，幻觸8例。妄想癥25例，占43.1%，其中，嫉妒妄想16例，被害妄想11例。酒精中毒性腦病、柯薩可夫綜合征及其他類型精神障礙14例，占24.13%。有憂郁和（或）自殺觀念及行為者17例，占29.3%；曾有一次或多次自殺行為者4例，占6.9%；合并吸毒者2例，占3.4%；人格改變者32例，占55.2%。

2.2軀體合并癥

58例中，34例出現(xiàn)一種或多種軀體合并癥，占58.62%；53例出現(xiàn)輕至中度的腦電圖異常，占91.4%，多為慢波增加、α-節(jié)律不規(guī)則等；12例血清丙氨酸氨基轉移酶輕度升高，占20.7%；5例B超檢查提示肝腫大，占8.6%；3例出現(xiàn)肝硬化腹腔積液，占5.2%；28例有不同程度的心電圖改變，占48.28%,多為ST-T改變、心室低或高電壓、竇性心動過速等；2例出現(xiàn)酒精性心肌炎，占3.4%；31例有消化道疾病,占53.5%，以淺表性胃炎、胃十二指腸潰瘍多見；1例發(fā)生食道癌，占1.7%；14例有末梢神經炎及肌萎縮等，占24.1%；13例有癲癇樣抽搐發(fā)作，占22.41%；28例有睡眠障礙，占48.3%，其睡眠障礙較頑固，一般催眠藥物療效不明顯。

2.3家庭及社會問題

58例患者均有不同程度的勞動及工作能力下降，甚至還直接給生產帶來損失。在已婚的52例中，由于長期嗜酒而致夫妻感情下降、家庭不和者27例，占已婚者的51.9%，其中直接導致離婚、家庭破裂者11例，占21.2%；有家庭及社會暴力行為者47例，占81.0%，其中8例因嚴重危害社會治安而被司法機關拘留、強制收容或被判刑，有1例重傷致死；32例人格改變的患者均有不同程度的自私、易怒、自我控制能力降低及家庭、社會責任感的下降，占55.17%，其中14例直接導致家庭經濟狀況不良，最嚴重的1例在2年多的時間里因賒賬、借錢飲酒，欠外債達7 000余元，另有1例酒后喜歡駕駛車，僅2年就撞壞汽車10余部，并由此導致家庭經濟嚴重受損；6例未婚者均因嗜酒致戀愛困難而未能成婚。

3 討論

近年來，隨著我國人民生活水平的提高，慢性酒精中毒性精神障礙的發(fā)病率有增高趨勢，國內城市酒依賴的患病率為37.27%[1]。由于酒精對軀體及神經系統(tǒng)的損害，嗜酒者對社會、家庭及個體健康產生的影響，已成為一個應引起重視的醫(yī)學問題和社會問題。但由于酒類作為我們日常生活中的一類飲品隨處可見，而嗜酒與遺傳、社會、文化、職業(yè)、性格等多種因素有關，且我國部分地區(qū)和民族的生活習俗也使得要較好地控制慢性酒精中毒性精神障礙患者的酒來源，更好地幫助臨床治療成為一個棘手的問題。

文獻報道及本文結果均表明，在慢性酒精中毒患者中，多數(shù)患者的文化水平較低（本文以工人為主），由于他們認識問題的能力受文化、環(huán)境等因素的影響，對社會及人生道德觀的認識不可避免地受到不同程度的約束，加之長期飲酒對身心健康的影響，使社會及家庭暴力現(xiàn)象頻繁發(fā)生，從而給社會治安、工作生產、家庭經濟帶來不良影響[2]。本文58例患者均由于人格改變、睡眠障礙、酒精中毒性腦病等繼發(fā)改變而導致工作、生活和勞動能力有明顯下降，81.0%的患者有家庭和(或)社會暴力行為,并導致交通肇事、家庭破裂、刑事犯罪等；52例已婚者中有51.9%的家庭不和，直接導致離婚者11例，占21.2%，8例有嚴重危害社會治安問題，從而給家庭、社會帶來不幸。資料表明，慢性酒精中毒患者多為青壯年已婚者，本文患者的平均年齡為(38.9±6.8)歲，這些人的子女往往未成年，處于生長發(fā)育期，除家庭生活質量不良給子女的生長發(fā)育造成直接影響外，不和諧的家庭環(huán)境也必然給子女的心理發(fā)育、學習和工作造成極壞的影響。有證據(jù)表明，嗜酒者的子女酒精中毒發(fā)生率較不嗜酒者的子女要高4~5倍[3]，隨之而來的一系列社會問題則更不容忽視。

嗜酒除帶來上述一系列社會問題外，最直接的是給自身健康帶來損害，大量的流行病學證據(jù)表明，慢性酒精中毒是肝癌的重要病因[4]。本文的58例中，55.2%的患者有明顯的人格改變，他們的家庭和社會道德觀下降，表現(xiàn)為焦慮、易激惹；48.28%的患者有震顫譫妄，而震顫譫妄期患者的生活不能自理，給家庭也必然帶來過多的生活負擔；27.59%的患者有嫉妒妄想癥。這些精神障礙也成為暴力行為和家庭破裂的一個重要原因。本文有58.6%的患者有軀體疾病的表現(xiàn),包括癲癇發(fā)作、睡眠障礙、腦病、胃炎、胃十二指腸潰瘍、心肌炎、肝硬化、末梢神經炎等。這些軀體疾病也勢必影響患者的勞動、工作能力等。

綜上所述，慢性酒精中毒不僅是一個嚴重的醫(yī)學問題，也是一個不容忽視的社會問題。我們應加強對飲酒衛(wèi)生知識的宣傳，改變不良的飲酒習俗，盡可能減少不正確的酒類廣告。由于本文資料均采自我院的住院患者，多數(shù)是給家庭和社會帶來明顯不良影響或危害而不得已送入醫(yī)院治療的患者，因此，本文部分結果高于國內的其他報道，而農民病例少與我院為企業(yè)職工醫(yī)院有直接關系。目前，我國尚無較全面可靠的與慢性酒精中毒性精神障礙相關的流行病學資料，因此建議有關部門盡早組織進行相應的流行病學調查，以便更好地預防和治療因飲酒過度對機體造成的危害，減少因嗜酒對社會造成的不良影響。

[參考文獻]

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[3]張逢春.酒精中毒性精神障礙患者的心理社會因素探討[J].臨床精神醫(yī)學雜志,1992,2(3):134.

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關鍵詞：小學語文；思維能力；哲理性文本；非哲理性文本

中圖分類號：G623.23　文獻標識碼：A　文章編號：1009-010 x(2012)06-0019-03

一、緒論

教育的核心是促進學生的發(fā)展。古往今來，許多大教育家都在不同程度上強調啟迪學生的思維。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則怠?！碧K格拉底也說：“沒有思想的生活是沒有價值的?！毙W語文是集形象描述、理解感悟、體驗積累等功能于一身的重要基礎課程。新課程標準要求：語文應該“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展學生的思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。然而，縱觀當下的課堂，我們不難看到，重意會、重感悟已經基本成為小學語文課堂教學的共識，形象性、情感性已經基本成為小學語文教學的特征。人們談“理”色變，似乎一談“理”就會與機械分析、空洞說教劃上等號。于是我們看到，小學語文教學被自然矮化和簡單化——閱讀過程中“只關乎表層的詞語和詞語的表層，不見語言中的‘人’之存在”，“所謂的閱讀只不過是一場沒有指涉、反思、深度和意義的‘觀看’，只是遺棄意象與情理后的物質表層的細摩”……不錯，小學語文課堂應該是感性的，關注人文，注重情感，著力感悟，但缺少“理”的課堂則是表面的、膚淺的、低效的。小學語文教學中，教師要善于引發(fā)學生對文本的哲理性反思，并用哲理指導對文本的理解，這對于培養(yǎng)學生思維，形成科學世界觀、價值觀與人生觀具有積極意義。

二、哲理性文本的非哲理“演繹”

在現(xiàn)行的小學語文教材以及小學生的課外拓展閱讀中，有不少思想內涵較為深刻的文章，大多以一人、一事或一物來揭示一個深刻的道理，探討人與生活、人與外部世界的關系，發(fā)人深思，耐人尋味，我們稱之為哲理性文本。哲理性文本大多包含一定的情趣和理趣，而且往往情中含理、理中含情。文章融合著哲理性的感悟與思考，因其哲理而顯示其情感的深刻性，因其感情而使說理更加能感染人、鼓動人。哲理性文本的語言不僅一如其他散文，具有形象性、趣味性、獨創(chuàng)性，而且具有啟示性、深刻性、凝練性的特點。教學中以哲理性文本為依托，把感悟人生{彳理、發(fā)表獨特見解作為教學的重點，有利于發(fā)展學生思維和創(chuàng)造潛能，啟蒙學生的理性精神。

哲學的本義是愛智慧，是對智慧的熱愛和追求?！罢軐W的本質并不在于對真理的掌握，而在于對真理的探究……哲學就意味著追求。對于哲學來說，問題比答案更為重要，并且每個答案本身又成為一個新的問題?！眱和瘡哪撤N程度上就是哲學家，因為他們是愛智慧的，他們對世界充滿了新鮮感、好奇心和困惑，他們的學習能力非常強?？档抡f，兒童是有情感的，也是有理性的，情感中滲透著理性。感性與理融、情理相攜，正是兒童的特點，兒童語文素養(yǎng)的兩大元素即是“情”與“理”。情與理有機統(tǒng)一才是完整的教學。

教學哲理性文本，如果僅僅用哲理的方法去解讀文本、去實施教學、去揭示道理，有理無情，容易造成理論與實際脫節(jié)，使得教學索然無味，兒童不易接受。兒童在學習的過程中認識事物、感知事物有一定的內在規(guī)律，“感性地感知事物”，憑借自己的生活經驗去理解文本，教師在教學此類文本時，不能采用“以理對理”的方法直奔目的，忽略過程，要給兒童鋪設一條“拾級而上”的道路，引導兒童由淺人深，理性地感知事物，做到情理交融，理在情里，情在理中，追求“全人”發(fā)展，實現(xiàn)兒童諸多因素的協(xié)調發(fā)展。

在小學語文哲理性文本的教學中，我們要從非哲理“演繹”角度出發(fā)，圍繞教材文本的人文性特征，對“唯理性教學模式”進行反思，倡導閱讀教學的人文關懷，以促進學生的個性化和創(chuàng)造性發(fā)展的實施目標為依據(jù)，從接受美學中獲得理性思維，批判傳統(tǒng)的文本解讀的單一化、模式化、概念化的弊端，要將文本的多元化解讀引入課堂；將文本閱讀與生活感悟聯(lián)系起來，將文本閱讀過程中獲得的人文意識、情感體驗帶人生活去驗證。如在教學寓言《狼和小羊》時可以讓學生逐步思考：狼吃小羊為什么要找碴兒?它找了哪些碴兒?“反正都一樣”是什么意思?說明狼是怎樣的一個壞家伙?……這樣由淺入深地設問置疑，循循善誘，學生就不難理解寓意了。再如，在教學《爭論的故事》時，讓學生在理解課文的基礎上思考：兄弟倆的爭論分出了勝負嗎?你從哪兒看出來的?聽了這樣一個“爭論的故事”，你有什么感想?說一說生活中有哪些事你抓住時機做好了?哪些事沒有抓住時機而沒有做好?引導學生了解“抓住時機，先做起來”的含義。

教師在教學哲理性文本時要注意從兒童心理特征和認知規(guī)律出發(fā)，“吃透兩頭”，即“教材”和“學生”。首先，要懂得教材要揭示什么“理”，通過教學要引導學生認識什么樣的“理”。其次，要懂得兒童已有什么樣的理性基礎，同時兒童的理性能力也是有差異的，教師要注意因材施教，教給不同的兒童不同的語文。要考慮學生的實際，為他們量體裁衣，“合適的才是最好的”?？梢赃m當讓文本向兒童“妥協(xié)”，降低難度，采用富有童趣的教學方法，激發(fā)兒童的興趣，“朝著對方走”，引領兒童向“它”靠攏，給兒童一塊“糖衣片”，讓兒童樂于接受，易于接受，感受到學習哲理性文本的樂趣。小學課外閱讀資料也是培養(yǎng)學生思維能力的重要載體之一，當然，在把這些材料展現(xiàn)給學生時要注意到學生理性精神發(fā)展的基礎。例如，道家哲學尤其是莊子哲學往往是以生動有趣的寓言故事承載表達的，如螳臂當車、伯樂識馬、邯鄲學步等。此外，儒家傳道解惑的過程，也有許多趣味橫生、令人叫絕的故事。我們可以讓兒童聽故事，動腦筋。只要哲理故事編排得當，兒童對哲理內容的認識必然會由淺入深、循序漸進。這正是兒童接受文化陶冶、挖掘自身理性潛能、提升理性精神的過程。

篇10

一、哲理與文本間的內在“默契”

小學語文教材及課外讀物中存在著大量哲理性文本如《刻舟求劍》等，也存在大量非哲理性文本如《我們的民族小學》等。無論是哲理性文本還是非哲理性文本，都能引發(fā)“哲理與文本的對話”，成為啟發(fā)學生思維，培養(yǎng)人生價值觀的優(yōu)質資源。

1.哲理性文本的非理性解讀

哲理性文本富含理性思想，以一人、一事或一物來揭示深刻的道理，探討人與生活、人與外部世界的關系，發(fā)人深思、耐人尋味，啟發(fā)智慧、啟迪人生。但是，哲理性文本立意的起點較高，源于生活而高于生活。小學生的抽象思維能力弱，給理解哲理性知識的理解帶來一些困難，也影響學生對課文的興趣。

所以，在哲理性文本解讀中，要善于用非理性的方式解讀理性的文本。非理性的解讀就是從生活實際的角度演繹哲理，讓抽象的理性知識變得更加具體化、生活化、形象化、情感化，以適合學生對心理與思維特點。把立意較高的哲理通俗化、生活化，幫助學生理解。

如：在教學《刻舟求劍》時，如果“往上提”，可以演繹出“運動與靜止、辯證法與形而上的區(qū)別”等更高的哲理；如果“向下沉”，可以演繹到很多生活中的現(xiàn)象與故事如“士別三日當刮目相待”等。針對哲理文本，要從學生實際出發(fā)，重點是向下看，把哲理樣本還原為生活樣本，才能夠激發(fā)學生的興趣、思維與情感。

2.非哲理性文本的理性透視

對于小學教材中更多的非哲理性文本，它們或感性、或質樸、或深情、或優(yōu)美，立足實際、聯(lián)系生活。這些文本的教學，是從生活的角度直觀地描述世界，符合學生的情感與思維特點。但語文教學的任務不僅是描述生活，更要啟發(fā)思維，啟迪人生。所以，這樣的非理性文本要求我們的教學要基于文本而高于文本，從文本中的人、事、物透視出人生的哲理，引導學生用更加理性的、智慧的目光審視這些非理性的文章，實現(xiàn)知識、情感的理性升華。

例如：《山谷中的謎底》一課，抓住“謎”提出以下幾個問題：山谷中的“謎”是什么？“謎底”又是什么？是誰發(fā)現(xiàn)了這個“謎”？他們是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？給了我們什么啟示？這些問題表述通俗，難易適度，立足學生實際，激發(fā)學生思維，從而引導學生一步步深入體味文章的哲理。最終，逐步體味到“現(xiàn)象與本質是什么關系”這樣一個哲理性的問題。

總之，對于哲理性的文本需要在教師引導下進行“下沉”，讓哲理回歸生活；對于非哲理性的文本需要在教師指導下進行“提升”，從生活中感悟哲理，指導人生。哲理與文本的互補與互動，互相默契，形成嶄新的小學語文教學思維模式，充分發(fā)掘語文的人文教育功能，促進學生素質的綜合發(fā)展。

二、哲理與文本的“對話”路徑

無論從文本走向哲理，還是從哲理回歸文本，都需要教師進行方向上的引導，打通哲理文本之間的通道，實現(xiàn)二者的對話與共鳴，形成和諧而又智慧的教學生態(tài)。

1.從文本中引出哲理

“引出哲理”的過程就是從“現(xiàn)象走向本質”的過程，是從感性上升到理性的過程。這句話說明兩點：一是指過程，哲理的形成要從現(xiàn)象入手，從文本與插圖中的意象、形象、情感、生活入手，通過對感性認識的提煉與升華而形成理性認識；二是指手段，哲理的形成過程需要在教師引導下發(fā)揮學生主體的積極性，促進學生感悟哲理，構建起自己的理性認識。

所以，教師要在文本基礎上，引導學生對現(xiàn)象進行分析概括。讓學生把文本中描述的現(xiàn)象與自己的生活高度結合，把文本語言轉化為生活語言，與生活對照、與心靈共振，才能夠促使學生從中感悟出哲理性知識。在這個過程中，情感是重要媒介，只有讓文本走進學生心靈、讓學生體驗、讓感情“觸電”，才能為哲理感悟做好鋪墊。同時，在教學中要充分激發(fā)學生學習的主動性，引導學生實現(xiàn)對文本的深度思考，對情感的高度體驗，不能以教師的講解取代學生的思維與情感，讓學生在個性的張揚中感悟并表達屬于自己的哲理。

例如：在《青海高原一株柳》中，把切入點放在“為什么說這株柳是‘神奇’的”這個問題上，引導學生從“柳樹”這個意象出發(fā)，從“柳樹的樣子神奇”和“柳樹的生長經歷神奇”等方面著手，不斷地品味、感悟、內化，透過文字想象畫面，體會青海高原這株柳的偉大生命力，感悟不抱怨命運，以頑強毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗爭的人生哲理，從而實現(xiàn)師生與文本、與作者之間的心靈對話。

2.在哲理中演繹哲理

一方面，在哲理性文本的教學中，我們不僅需要把哲理“下沉”，也要適度把哲理延伸，進一步啟發(fā)思考、啟迪人生；另一方面，學生自己總結的哲理大部分是零散的、不成體系的，需要對這些哲理進行總結歸納，并上升到系統(tǒng)化的高度，進而指導學生。所以，在語文教學中要善于“以理啟理”，把文本中的哲理與學生零散的靈感通過啟發(fā)引導、歸納總結、推理演繹，形成系統(tǒng)化或者更科學的道理。

如何能夠實現(xiàn)這樣的轉化呢？一個手段是通過生活材料激發(fā)，為學生提供更多的相關材料，讓學生在材料的比較中進行觸類旁通，在知識的遷移中拓展自己的哲學靈感，糾正自己理解上的片面性與偏差；另一個手段是通過問題引導，教師根據(jù)學生的思維，不斷設計新的問題，激發(fā)學生的發(fā)散思維、聚合思維，在分析與綜合中產生新的哲理，在哲理的推理過程中發(fā)現(xiàn)產生新的感悟；另外，還可以進一步發(fā)揮學生的主體性，在教學中，讓學生自由發(fā)表看法，通過爭論、辨析，形成沖突與共識，把這些零散的智慧火花匯聚成火炬。

例如：《我不是最弱小的》中，“每個人都要保護比自己弱小的人”這是文本所要傳達的核心價值。課堂上，教師和學生在此基礎上進行更深層次的討論。

師：什么樣的人是“強者”呢？

生：我認為能保護比自己弱小的人的人就是“強者”。

師：一定要是保護“弱小的人”嗎？

生：應該是能保護比自己弱小的生命的人就是“強者”。

師：大家總結得很好！但是，能保護比自己弱小的生命的人，就一定是強者嗎？

生：不一定。有的時候去保護別人時，還應該看當時的情況而定，不能魯莽。

生：對！在自身都難保的情況下去保護別人的話，那不是“強者”，而是“傻瓜”了。

教學中，從“怎樣才不是最弱小的”，引發(fā)對“什么樣的人是強者”這個更深層次探究，在自由的討論和觀點的碰撞中，使學生在思維的深刻性方面得到了鍛煉。通過一個巧妙的反詰：“保護弱者的人就一定是強者嗎”，引導學生的思考從通常的思維方法轉向反思性思維，使學生對哲理的思考更為周密。

3.用哲理去解讀文本

我們帶領學生從文本中提升出哲理，并進一步演繹哲理，這不是不教學的終點呢？不是的。我們總結出來的哲理是師生共同學習的成果，這個成果是教學成功的標志之一。但是哲理的最大意義在于指導人生，在課堂上就表現(xiàn)為對文本的進一步解讀，一種在更高思想與價值層次上的解讀。這樣不僅能夠引發(fā)學生對哲理的更深入的思考，而且能夠提高學生的知識應用能力，提高文本的解讀能力。

在教學中，我們要善于利用學生已經總結出來的哲理，用來重新解讀文本內容，延伸文本內涵，提升文本境界。如：在教完《最大的麥穗》后，出示達爾文和巴爾扎克關于“機會”的名言，然后再讓學生根據(jù)課堂上的學習收獲寫幾句話，創(chuàng)作出屬于自己的名言，最后讓學生在集體交流中相互啟發(fā)、相互碰撞，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對文本中蘊含的哲理的理解和感悟，受到情感的熏陶。

再如：《螳螂捕蟬》是一則極富理趣的歷史寓言故事，其中蘊含著社會責任感等各種人生道理。在課文學習以后，我們用學生已經感悟到的哲理，重新去審視課文文字背后的東西，發(fā)現(xiàn)文本中沒有直接表達出來的空白，可以實現(xiàn)課文的延伸，讓文本進一步走進學生的生活與思維。

4.讓文本與哲理共鳴

文本、哲理、學生的共鳴是課堂的一種境界。在文本與哲理的互動中，思維、情感、生活等相繼出場，構成文本與哲理對話的媒介。從文本中啟發(fā)哲理，在哲理中推演哲理，在哲理中解讀文本。文本與哲理相互交融，相互共鳴，形成了課堂教學的“磁場”。