導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文學(xué)評(píng)論論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    英美文學(xué)有著相似的地方。美國文學(xué)的特點(diǎn)的形成過程中受到英國文學(xué)的影響較深。最初的美國文學(xué)一直是以模仿英國文學(xué)為主的,隨著美國的獨(dú)立和美國人的意識(shí)的轉(zhuǎn)變,美國文學(xué)已經(jīng)脫離出英國文學(xué)成為獨(dú)立的文學(xué)分支。尤其是在二十世紀(jì)初期,隨著越來越多的文學(xué)作品和文學(xué)家的出現(xiàn),美國的文學(xué)也越來越繁榮,甚至可以和英國分庭抗禮,成為真正獨(dú)立的文學(xué)。受到英國文化的影響,美國文學(xué)也具有類似的忒單,但是美國文學(xué)更加注重對(duì)自由的表達(dá),同時(shí)更加具有浪漫主義思想。

    2、文化差異對(duì)評(píng)論英美文學(xué)的影響

    正如莎士比亞所講的那樣,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。由于接受到的教育不同,生活的環(huán)境不同,在評(píng)論文學(xué)作品時(shí)的感想也是不一樣的?？偟膩碇v,不同文化內(nèi)涵的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一方面,評(píng)論英國文學(xué)概括的來講就是在反叛和繼承中掙扎;第二方面,美國文學(xué)和文學(xué)評(píng)論的產(chǎn)生時(shí)間相差不多,因而,評(píng)論美國文學(xué)時(shí)要先探討有關(guān)的文學(xué)起源問題;第三方面,英美文化評(píng)論之間的差距。

    英國文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)和莎士比亞描寫的哈姆雷特的性格特點(diǎn)類似,英國的文學(xué)評(píng)論自十七八實(shí)際開始就具有神秘的色彩。無論是神秘的宗教色彩還是現(xiàn)代化個(gè)性的文學(xué)評(píng)論概念等都表明了英國文學(xué)不斷在突破和繼承傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論理念?？陀^來講,受到各種因素的制約和影響,英國文學(xué)的評(píng)論沒能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的作用。但是,無論從結(jié)構(gòu)主義還是新歷史主義的文學(xué)理論中都能看到英國文學(xué)思想的痕跡。因而,從英國文學(xué)歷史的發(fā)展進(jìn)程來看,英國文學(xué)評(píng)論是從荒誕與絕望中反思,是從橫向和縱向兩個(gè)不同的方向來理解英國文化。由于美國文學(xué)和美國文學(xué)評(píng)論的出現(xiàn)時(shí)期是相同的,因而,我們無法從美國的文學(xué)進(jìn)程中來把握文化差異對(duì)評(píng)論文學(xué)作品的影響。然而,隨著美國的崛起,美國文學(xué)這顆陌生的種子在不斷成長,雖然美國文學(xué)中有英國文學(xué)的影子,但是已經(jīng)成為一個(gè)全新的文學(xué)體系。

    我們通常把英美文學(xué)放在一起評(píng)價(jià)。在不斷的發(fā)展歷程中,英國文學(xué)的評(píng)論模式和理念經(jīng)歷了一次又一次的蛻變,尤其是和美國文學(xué)比較之后,英國文學(xué)顯得更加純正。但是,英國文學(xué)評(píng)論中猶豫不決的性格特點(diǎn)使得英國浪漫主義文學(xué)被美國迎頭趕上甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過。對(duì)于讀者來說,優(yōu)秀的文學(xué)作品是我們的精神源泉,然而,很多情況下,卻使我們?cè)谇笮伦纷兊膶用嫔舷萑肜Ь?。和英國相?美國是開放的,是沒有歷史負(fù)擔(dān)的,這種文化歷史背景的差異使得美國可以充分的將各個(gè)不同文化的優(yōu)秀成果收為己用。

篇2

關(guān)鍵詞:

英美文化;文化差異;文學(xué)評(píng)論

一.文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵

文學(xué)評(píng)論,顧名思義,評(píng)論文學(xué)。用專業(yè)的術(shù)語來講,是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識(shí),對(duì)特定的文學(xué)內(nèi)容,比如說文學(xué)作品,文學(xué)思想等進(jìn)行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動(dòng),以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律,從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造,推動(dòng)整個(gè)文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

英美文學(xué)是對(duì)英、美兩國民間文化藝術(shù)的總稱。同樣的是兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)反應(yīng)。我認(rèn)為文學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力和表述功能,而且英美兩國的文化比較多元化,決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化,戲劇、小說、詩歌等類型多樣,各具特點(diǎn):(1)英國文學(xué)的特點(diǎn)英國是一個(gè)臨海國家,不僅氣候極具海洋性,其文學(xué)也是如此,包容性十足,充滿著浪漫主義的氣息,再加上英國的經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展傳統(tǒng),在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)之后,英國的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等開始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)主義,這是英國文學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)。(2)美國文學(xué)的特點(diǎn)美國是一個(gè)多民族的移民國家,建國的時(shí)間比較短,在19世紀(jì)之前,美國文學(xué)可以說是依附于英國文學(xué),具有英國文學(xué)的一些特征,但是在19世紀(jì)末期之后,美國文學(xué)開始脫離英國文學(xué),逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,多方面、平民化、自由化等。就像美國的社會(huì)一樣充滿著自由、民主的氣息。

三.英美文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容

各國的文學(xué)評(píng)論各具特點(diǎn),但是仍然是有規(guī)律可循的,需要注意三個(gè)問題,首先是文學(xué)倫理問題,這是要放在首位進(jìn)行考慮的問題;其次是道德評(píng)論,這是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵所在;最后是審美評(píng)論問題。具體到英美兩國來說,文學(xué)評(píng)論與該國發(fā)展的實(shí)際情況有著極大的關(guān)系,在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀念的影響下,文學(xué)評(píng)論研究文學(xué)和社會(huì)的關(guān)系,開創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。

四.英美文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響

(1)英美兩國的語言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

1.英國的語言英國文化歷史悠久,民族文化發(fā)展時(shí)間較長,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),就拿英國的官方語言:英文來講,許多的文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國文學(xué)進(jìn)行評(píng)論時(shí),使用語言十分的謹(jǐn)慎,這既能說明文學(xué)評(píng)論家謹(jǐn)慎的態(tài)度,同時(shí)也更能說明英文的地位和重要性,可以說英文便是英國的象征,因此出于這樣的態(tài)度,英國文學(xué)評(píng)論是相對(duì)拘謹(jǐn)?shù)?、缺乏新時(shí)期的創(chuàng)新與個(gè)性;

2.美國的語言美國官方使用的語言也是英文,但是卻是美式英文,雖然說在本質(zhì)上,英式英語和美式英語沒有發(fā)生什么變化,但是就是美式英語的稱謂便能很好的說明問題,美式英語是美國的創(chuàng)造,是美國爭取獨(dú)立的體現(xiàn),眾所周知美國發(fā)展歷史比較短,而且是移民國家,文化發(fā)展多元化特征十分顯著,在獨(dú)立之后,美國在政治、歷史等方面都沒有歷史遺留問題,可以說美國的民主革命是十分成功的,相應(yīng)的在文學(xué)評(píng)論方面美國的文學(xué)評(píng)論就彰顯個(gè)性和創(chuàng)新性。

(2)文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響人本主義是英美兩國共同宣揚(yáng)與崇拜的,但是英美兩國的人本主義又存在著具體的差別:

1.人本主義是英國發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的,但是在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域人本主義是十分保守的,神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位,我認(rèn)為這是英國資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底的生動(dòng)體現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn),莎士比亞是英國最為偉大的文學(xué)家,我認(rèn)為沒有之一,莎士比亞不僅影響了英國一代人,更影響了整個(gè)世界。他的作品可以說是英國文學(xué)創(chuàng)作的典型代表,對(duì)其作品進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn),人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。

2.相比英國的人本主義,美國就十分創(chuàng)新、獨(dú)特。當(dāng)然這和美國發(fā)展的歷史是密不可分的,美國的獨(dú)立是十分果斷的,沒有歷史遺留問題,爭取獨(dú)立自由的觀念理論深入人心,美國的人本主義十分的激進(jìn)而且在一定程度上還有對(duì)人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國的文學(xué)評(píng)論就顯得更加激進(jìn)、創(chuàng)新。

篇3

論文關(guān)鍵詞：A．G．斯蒂芬斯；澳大利亞文學(xué)批評(píng)；文學(xué)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)；文學(xué)經(jīng)典；文學(xué)民族化

在短短一百余年的澳大利亞文學(xué)批評(píng)史上，評(píng)論家A．G．斯蒂芬斯(AlfredGeorgeStephens，1865—1933)占有相當(dāng)重要的地位。作為一位飽含民族主義激情的文學(xué)評(píng)論者，A．G．斯蒂芬斯提攜了眾多與其同時(shí)代的澳大利亞作家和詩人，向其國人推介了許多同時(shí)期的海外文壇作家，并終其一生堅(jiān)持倡導(dǎo)其澳大利亞文學(xué)創(chuàng)作的普遍標(biāo)準(zhǔn)，為19世紀(jì)末20世紀(jì)初的澳大利亞文學(xué)指引了明確的方向：文學(xué)創(chuàng)作的民族化。然而，他的努力卻在很長一段時(shí)期內(nèi)被人誤解和忽視。不過，他畢其一生的努力為他在澳大利亞文學(xué)批評(píng)史上奠定了不可動(dòng)搖的地位：一位堅(jiān)毅的澳大利亞民族文學(xué)旗手。

澳大利亞文學(xué)評(píng)論家利安·坎垂?fàn)?LeonCantrel1)在其1978年整理出版的《A．G．斯蒂芬斯寫作選集》(A．G．Stephens：SelectedWritings，1978)一書中這樣評(píng)論斯蒂芬斯：“澳大利亞產(chǎn)生這樣的一位知識(shí)廣博的評(píng)論家還是尚屬首次，他深諳文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，并且從不懾于將它援用到文學(xué)評(píng)論中去”…”，“他的批評(píng)與編輯工作，尤其是通過悉尼《公報(bào)》雜志著名的紅頁專欄，成就了他在澳大利亞文學(xué)界無與倫比的地位”…；“從1890年到本世紀(jì)(20世紀(jì))頭幾年走紅的每一位重要的澳大利亞作家都在A．G．斯蒂芬斯的作品中被評(píng)論過”，“都與他有來往”…。另一位澳大利亞文學(xué)評(píng)論家湯姆·英格利斯·摩爾(TomInglisMoore，l90l—I978)則將A．G．斯蒂芬斯描述為“澳大利亞文學(xué)形成過程中最強(qiáng)有力的孤軍”。這樣的評(píng)價(jià)得到了澳大利亞著名文學(xué)評(píng)論家萬斯·帕默(VancePalmer，1885-1959)的認(rèn)同他認(rèn)為，斯蒂芬斯的文學(xué)評(píng)論是給其同時(shí)代作家的“一份十分幸運(yùn)的禮物”。這些評(píng)論之所以給予A．G．斯蒂芬斯如此之高的地位，原因主要是：作為一位文學(xué)編輯，他慧眼獨(dú)具、成竹在胸；作為一位文學(xué)評(píng)論者，他恪守標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)毅不拔；作為一位澳大利亞民族主義者，他審時(shí)度勢(shì)、洞察內(nèi)外。

1865年8月27日，A．G．斯蒂芬斯出生在澳大利亞昆士蘭的圖烏姆巴(Toowoomba)，是家中13個(gè)孩子中的長子。父母均是英國移民，1863年在英國結(jié)婚后來到澳洲。1877年，A．G．斯蒂芬斯成為其父創(chuàng)建的圖烏姆巴語法學(xué)校的第一位報(bào)名入學(xué)的學(xué)生。14歲時(shí)，他通過了悉尼大學(xué)的入學(xué)考試，第二年就跟隨當(dāng)?shù)氐囊晃挥∷煯?dāng)學(xué)徒。1886年，他從悉尼技術(shù)專修學(xué)校畢業(yè)后成功加入新南威爾士州印刷者協(xié)會(huì)。1888年，在從事印刷業(yè)和寫作與出版的興趣方面略有所成后，斯蒂芬斯回到北部，加入了昆士蘭印刷者協(xié)會(huì)，并且擔(dān)當(dāng)起《金皮采礦者》(TheGympieMiner)雜志的編輯一職。由此，他開始了一生在澳大利亞從事新聞和文學(xué)工作的事業(yè)。

此后，他擔(dān)任過多家雜志和報(bào)紙的編輯，其中，他供職最長的一家雜志是《公報(bào)》(hTeBulletin)，從1894年起到1906年11月，長達(dá)12年之久。1893年至1894年間，他用賣出自己所擁有的《阿耳戈斯》(TheArgus)雜志的股份所得，去美國、加拿大和歐洲各國海外旅行。此次旅行加深了其愛國情結(jié)，使他成為慷慨激揚(yáng)的民族主義者，并開始了他一生創(chuàng)立澳大利亞民族文學(xué)事業(yè)的活動(dòng)。供職于《公報(bào)》雜志期間，他于1896年8月29日出版的新一期《公報(bào)》雜志中設(shè)立了著名的文學(xué)專欄“紅頁”(RedPage)。此前，此專欄只是該雜志前內(nèi)頁的新書介紹列表，有時(shí)附有簡短的評(píng)論?！凹t頁”專欄設(shè)立后，斯蒂芬斯將其改為周刊，一方面，它向讀者介紹國外的優(yōu)秀文學(xué)作品，另一方面，它推介國內(nèi)的文學(xué)新作?！凹t頁”專欄很快便成為“一個(gè)名副其實(shí)的文學(xué)之窗”…。1906年11月，由于與當(dāng)時(shí)的雜志經(jīng)理不和，他離開了工作多年的《公報(bào)》雜志。此后，從1907年至1933年他去世時(shí)止，斯蒂芬斯只是零星地供職于各家雜志和報(bào)紙，靠從事自由撰稿和演講得來的微薄收入勉強(qiáng)度日。斯蒂芬斯1894年結(jié)婚，婚后生有6個(gè)子女，家庭負(fù)擔(dān)沉重。他于1933年4月15日去世，去世時(shí)負(fù)債巨大。

A．G．斯蒂芬斯一生著述頗多，其文論思想散落于他所編輯的各類文集的引言或雜志專欄評(píng)論中，沒有形成一整套完整的體系。但是，這并沒有影響其成為l9世紀(jì)末20世紀(jì)初澳大利亞文學(xué)評(píng)論奠基人和旗手的地位。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)經(jīng)典以及文學(xué)民族化的真知灼見時(shí)刻閃現(xiàn)在他那文筆精煉而又觀點(diǎn)獨(dú)到的字里行間。

一、A．G．斯蒂芬斯的澳大利亞文學(xué)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)論

自1788年首批歐洲白人移民定居澳大利亞后，有筆頭記載的澳大利亞文學(xué)主要是殖民文學(xué)。一個(gè)世紀(jì)后的1888年，當(dāng)移民們慶祝定居澳大利亞整整100年時(shí)，澳大利亞的民族主義活動(dòng)不斷風(fēng)起云涌，此時(shí)的澳大利亞文學(xué)正處于一個(gè)由殖民文學(xué)走向民族文學(xué)的分水嶺。1901年，澳大利亞宣布結(jié)束殖民統(tǒng)治，建立了一個(gè)新興的國家。作為編輯兼文學(xué)評(píng)論者的A．G．斯蒂芬斯正生活于這樣的年代。他以其敏銳的眼光提出了澳大利亞國內(nèi)文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)論：澳大利亞文學(xué)必須有自己的普遍性標(biāo)準(zhǔn)(universalstandards)，那就是，澳大利亞的文學(xué)應(yīng)該有自己的民族特色或本土特色。A．G．斯蒂芬斯曾分別于1901年、1907年和1922年發(fā)表了三篇題為《澳大利亞的文學(xué)》(AustralianLiteratureJ、盯、II)的短論，專門論述澳大利亞的文學(xué)狀況及其文學(xué)創(chuàng)作，并提出了自己對(duì)新興的澳大利亞文學(xué)該向何處去的看法。

三篇論文的核心正是澳大利亞的文學(xué)應(yīng)該有自己的民族特色或本土特色。在《澳大利亞的文學(xué)(II)》一文中，他指出：“意大利、法國和英國的文學(xué)繁榮是靠掠奪希臘的文學(xué)寶庫而形成的。大批的形象、大量的情感以及眾多的想法——所有從古典文學(xué)中重新發(fā)掘的財(cái)富都被那些中世紀(jì)的精英所利用。他們竊取了現(xiàn)成的笤帚。歐洲的文藝復(fù)興與其說是激發(fā)靈感的時(shí)期，倒不如說是一個(gè)大規(guī)模盜竊的時(shí)代?！?/p>

對(duì)澳大利亞而言，他認(rèn)為，作家不能像歐洲白人前輩那樣去竊取他國的文學(xué)經(jīng)典，而應(yīng)該“將已有的技法應(yīng)用于這個(gè)古老而又年輕的國家……我們的作家可以在自己的新環(huán)境中去重復(fù)古老的故事——這是這個(gè)時(shí)代和澳大利亞所要求的全部。創(chuàng)新是文學(xué)的魅力，多變是藝術(shù)的調(diào)味品，因此一本書不經(jīng)意地提及了金合歡樹就給它打上了澳大利亞的印記”。還是在此短論中，斯蒂芬斯指出，一個(gè)國家的文學(xué)與另一國文學(xué)的不同在本質(zhì)上只是因?yàn)榈胤教厣煌煌?，而文學(xué)的激發(fā)手段仍然相同并且一直是占優(yōu)勢(shì)地位的。他很形象地借用酒證明了這一點(diǎn)。他認(rèn)為，所有酒精帶來的不同愉悅感僅僅是因?yàn)榫浦兴俜种南懔衔镔|(zhì)的不同，不同國別的文學(xué)也無外乎于此。法國白蘭地與澳大利亞威士忌的不同也只是地方特色的不同。我們只能用新瓶裝舊酒，如果我們釀了新酒，那還是古老的酒精給了新酒以酒效。“那么，我們就應(yīng)該用澳大利亞來重述這個(gè)熟悉的世界，我們的文學(xué)才是澳大利亞的文學(xué)，才會(huì)成為世界性的文學(xué)?！?/p>

在有關(guān)澳大利亞文學(xué)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)的討論方面，斯蒂芬斯評(píng)論的一個(gè)典型就是澳大利亞著名作家亨利·勞森(HenryLawson，1867-1922)。斯蒂芬斯曾多次撰文評(píng)論勞森及其作品，觀點(diǎn)中肯。在評(píng)價(jià)勞森及其作品時(shí)，斯蒂芬斯認(rèn)為，“作為澳大利亞作家的代表，勞森是澳大利亞到目前為止培育出的最具原創(chuàng)性和特色的澳大利亞作家之一”“，其作品的價(jià)值就在于他的作品是個(gè)人的、地方性的，體現(xiàn)了澳大利亞的價(jià)值，但其“卓越的澳大利亞特色削減了其作品的世界性文學(xué)的力量。他的眼界狹小。這也就增加了他對(duì)澳大利亞的訴求，但卻降低了他對(duì)文學(xué)的訴求”。由此，我們似乎可以認(rèn)為，斯蒂芬斯在用一種雙重的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)衡量勞森，其實(shí)，斯蒂芬斯在用十分懇切的態(tài)度批評(píng)勞森及其作品，他意在強(qiáng)調(diào)一個(gè)非常重要的事實(shí)：“‘眼界狹隘’的文學(xué)可以傳播極為重要的歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)意義，而無需成為偉大的作品。依照文學(xué)批評(píng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，勞森顯然失敗了。但依照澳大利亞體驗(yàn)的最高標(biāo)準(zhǔn)，他的‘短處’和其功勞相比就算不上什么了?！薄弊鳛橐晃话拇罄麃喿骷?，勞森對(duì)于澳大利亞讀者來說，顯然要比其他國家的作家更重要。這是因?yàn)閯谏谟米约阂曇爸械陌拇罄麃嗞U釋這個(gè)為人熟知的世界，他的文學(xué)作品首先必須是澳大利亞的，然后才能成為世界性的。斯蒂芬斯在《澳大利亞的文學(xué)(III)》一文中指出，“盡管那些歷史久遠(yuǎn)的國家自然而然在藝術(shù)的開發(fā)和對(duì)美的認(rèn)識(shí)上比澳大利亞走得更遠(yuǎn)，但沒有哪個(gè)國家的地方文學(xué)比澳大利亞的地方文學(xué)更具活力。也沒有哪個(gè)國家的地方文學(xué)比澳大利亞的地方文學(xué)被倍加審視和珍惜”。由此，澳大利亞作家創(chuàng)作的文學(xué)首先就應(yīng)該是具有本土特色或民族特色，這就是20世紀(jì)初澳大利亞文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。

二、A．G．斯蒂芬斯的文學(xué)經(jīng)典認(rèn)識(shí)論

A．G．斯蒂芬斯的視野非常開闊，他總是用“向外看”的方法來“向內(nèi)看”，引領(lǐng)澳大利亞作家的文學(xué)創(chuàng)作，所以，他非常留意國外作家及其作品。這些作家，無論是歐洲的還是美國的，如勃蘭特姐妹、喬治·艾略特、羅伯特·彭斯、羅素、斯蒂芬·克萊恩等等，無一不在其審視和評(píng)論的范圍。這些歐美作家的作品在A．G．斯蒂芬斯生活的年代有的雖然還未成為文學(xué)經(jīng)典，但他利用“紅頁”專欄及時(shí)紹介，不吝提出自己的看法，言辭肯切。他認(rèn)為，夏洛蒂·勃蘭特“有著非凡的觀察和分析力、頗為引人矚目的才智，以及敏銳而帶有強(qiáng)烈感情的語言天分……她的洞察力和行文能力使其成為天才”在評(píng)論羅素時(shí)，斯蒂芬斯認(rèn)為羅素的行文風(fēng)格就如其大腦一樣玄不可測。美國作家斯蒂芬·克萊恩的作品《紅色勇士勛章》，在他看來，更像是托爾斯泰和左拉的作品。他認(rèn)為，斯蒂芬·克萊恩“意在呈現(xiàn)事物本來的面目，呈現(xiàn)本真的男女。他從不賦予其作品中的對(duì)象任何詩化的痕跡，從不使用花哨的修飾語，除非它能更準(zhǔn)確地反映事實(shí)。他認(rèn)識(shí)世界的能力與其語言表達(dá)能力相當(dāng)：他的語言使其思想活靈活現(xiàn)”，但他“缺乏史詩般的理性，而想象力對(duì)于這種理性十分重要……他的思維太過靠近描寫的對(duì)象；而它需要寬廣的視角。他的小說都是些精美的圖案或輪廓的描繪，與外在的世界斷裂”。我們可以看到，A．G．斯蒂芬斯始終以批評(píng)者的眼光審視這些歐美作家。

關(guān)于文學(xué)經(jīng)典問題，幾乎所有的文學(xué)批評(píng)家都會(huì)對(duì)其闡釋一番獨(dú)到的觀點(diǎn)，A．G．斯蒂芬斯也不例外。在他看來，詩歌中的時(shí)尚就如同服裝中的時(shí)尚一樣，但不同的是，在詩歌領(lǐng)域，我們的祖輩深深地影響著我們。荷馬、但丁、彌爾頓對(duì)于后人的影響深遠(yuǎn)，盡管他們的詩歌，按照現(xiàn)在的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)倍顯沉重、落伍，但他們依然被人崇敬，這是因?yàn)椤拔覀儚母篙厒兡抢锢^承了崇敬的傳統(tǒng)，我們很難強(qiáng)大到將它從我們的思想中抖落”“。這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)深深地刻印在后來的每一代作家心中，他們無法擺脫。因此，“只有那些口味很差的人才會(huì)拒絕承認(rèn)《失樂園》和《得樂園》是人類詩歌史上的兩首最偉大的詩歌成就之一”。

盡管如此，斯蒂芬斯還是指出，今人對(duì)荷馬和但丁的態(tài)度只不過停留在口頭上而已，人們關(guān)心更多的是現(xiàn)在的詩人和作家。他在《詩歌中的時(shí)尚》(FashionsinPoetry)一文中這樣寫道：“即使你去問那些應(yīng)該具有品味和經(jīng)典口味的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們正在閱讀的卻是濟(jì)慈、海涅，或是斯蒂芬·菲利普斯；如果你去留意他們正在不厭其煩地著述哪些作家的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)是勃朗寧、馬拉美，或是吉卜林。但丁與荷馬毫無疑問都是大家；但他們的作品卻是與雷德的《地方政府議案》一起被束之高閣?！薄@是因?yàn)椤昂神R毫無疑問是他(們)那個(gè)時(shí)代的一位或幾位偉大的詩人，但那不是我們的時(shí)代。我們有其它的想法、其它的品味、其它的需求。荷馬的魅力和人文主義將會(huì)一直有其價(jià)值，但是使2700年前希臘人欣喜若狂的直白情感和單一場景并不是現(xiàn)代讀者所期待的富于詩意的最高恩賜”。

但是，斯蒂芬斯在《詩歌中的時(shí)尚》一文中進(jìn)一步說明：現(xiàn)代詩歌實(shí)質(zhì)上卻又是寄生于荷馬、但丁和彌爾頓的詩歌。他認(rèn)為，現(xiàn)在的作家全都是站在古人的肩臂上，在現(xiàn)代的作家筆下很容易就可找到抄襲古人的內(nèi)容，在現(xiàn)代與古代之間，有一點(diǎn)可以肯定，不光彩的事情顯然是存在的。斯蒂芬斯借用嬰兒在大人的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)走路為例來說明今人回歸和寄生經(jīng)典其實(shí)是在潛意識(shí)中完成了對(duì)傳統(tǒng)的遵循，接受了“彌爾頓是一位偉大的詩人”這樣一個(gè)概念?，F(xiàn)在的作家如果要摒棄傳統(tǒng)，那就像是嬰兒拒絕學(xué)習(xí)走路，因此，傳統(tǒng)，作為一種規(guī)則，已經(jīng)預(yù)先占領(lǐng)了現(xiàn)代作家的思維，他們無法逾越這一門檻。他們頭腦中所可能產(chǎn)生的任何有別于傳統(tǒng)的想法都將顯得柔弱。鑒于此，我們因而就可以理解為什么今人總想擺脫傳統(tǒng)去追求文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新卻又欲罷不能了。

在《詩歌中的時(shí)尚》中，A．G．斯蒂芬斯還援引了澳大利亞詩人布朗特恩·斯蒂芬斯(BruntonStephens，1835—1902)模仿英國詩人丁尼森的詩歌來論證傳統(tǒng)對(duì)于個(gè)人的約束。詩人布朗特恩·斯蒂芬斯在澳大利亞可謂名聲大噪，但其無法逾越傳統(tǒng)，他的詩歌帶有大量丁尼森詩歌的痕跡，這是因?yàn)椤懊總€(gè)人的想法都會(huì)永久帶有同時(shí)代名人的想法的一些色彩；名望具有傳染性，就像天花肯定會(huì)使身體表面變成麻子一樣，名望會(huì)使人的大腦產(chǎn)生缺陷。就像我們會(huì)得流感一樣，我們很容易受到流行作家的影響……但是，有一條自然法則，它使上一代體內(nèi)的毒素能夠提供抗體給下一代：我們的上一代所忍受的苦痛會(huì)逐漸使我們對(duì)上一代的疾病免疫”‘。因此，布朗特恩·斯蒂芬斯的詩歌在模仿丁尼森的詩歌時(shí)，“就如服飾的時(shí)尚一樣，實(shí)際上是保留了19世紀(jì)中期的懷疑和問題直至它們與周圍的環(huán)境十分不協(xié)調(diào)”。但是，布朗特恩·斯蒂芬斯無法超越傳統(tǒng)，只能看到丁尼森高高地屹立在所有偉大詩人之上。

三、A．G．斯蒂芬斯的文學(xué)民族主義論

A．G．斯蒂芬斯的一生，在一定程度上，可以說是為澳大利亞文學(xué)民族化奮斗的一生。斯蒂芬斯曾經(jīng)于1893年至1894年游歷了美國、加拿大和歐洲各國。后來，在《一個(gè)昆士蘭人的旅行筆記》(AQueenslander Travel-Notes)中，他這樣寫道：“我建議所有年輕人都去做做類似的事情——周游世界，看看世界各地，回國后肯定會(huì)確信澳大利亞是所有國家中最好的國家?！薄@樣的言辭非常明顯地反映了斯蒂芬斯的偏激民族主義觀點(diǎn)，但在澳大利亞國內(nèi)民族主義風(fēng)起云涌的年代，這樣的言語更可以鼓舞士氣。

斯蒂芬斯對(duì)澳大利亞文學(xué)民族化的認(rèn)識(shí)首先表現(xiàn)在他對(duì)澳大利亞文學(xué)史的分期比較客觀。在《澳大利亞的文學(xué)(I)》一文中，他認(rèn)為，澳大利亞文學(xué)有三個(gè)明顯的分期，每一個(gè)時(shí)代分別與一份報(bào)紙緊密聯(lián)系。第一個(gè)時(shí)期是《帝國》(TheEmpire)時(shí)期，以亨利·帕克(HenryParkes)為代表；第二個(gè)時(shí)期是《澳大拉西亞人》(hTeAustralasian)時(shí)期，以約里克俱樂部(YoirckClub)為代表；第三個(gè)時(shí)期是《公報(bào)》時(shí)期，出現(xiàn)了像勞森和達(dá)萊(Daley)這樣的新派作家。他對(duì)未來的澳大利亞文學(xué)充滿希望。在該文中，他用了兩個(gè)英文單詞來表述：OURCOUNTRY(我們的國家)。在他看來，澳大利亞文學(xué)開始形成自己的特色，走向民族化階段。

其次，斯蒂芬斯擔(dān)心澳大利亞沒有堅(jiān)毅的作家來為澳大利亞創(chuàng)作民族文學(xué)。在1901年發(fā)表的《的引言》(IntroductorytohTeBulletinStoryBook)中，他表述了對(duì)澳大利亞文學(xué)民族化過程的擔(dān)心：“如果用高標(biāo)準(zhǔn)作為判斷依據(jù)，我們?cè)S多有才能的作家還僅僅是寫作藝術(shù)的學(xué)生。只有兩三位已經(jīng)能夠以文學(xué)為職業(yè)來謀生，但就是這樣的作家也還不得不與新聞業(yè)作很危險(xiǎn)的妥協(xié)?！痹凇栋拇罄麃喌奈膶W(xué)(I)》一文中，斯蒂芬斯認(rèn)為，文學(xué)是藝術(shù)的一種形式，是閑暇與安逸的產(chǎn)物，而閑暇與安逸又是與財(cái)富相關(guān)聯(lián)的；19世紀(jì)下半葉的澳大利亞仍然是在創(chuàng)造財(cái)富，與此同時(shí)，澳大利亞已經(jīng)產(chǎn)生了這樣的人才：如果他們具備足夠的敬業(yè)精神和毅力，他們足以能夠創(chuàng)作令人銘記的澳大利亞文學(xué)；澳大利亞文學(xué)仍不繁榮的原因乃是這個(gè)國家沒有產(chǎn)生足夠的能量去利用這些人才。他同時(shí)指出，澳大利亞作家所缺乏的不是資助，也不是才能，而是“個(gè)性的力量、勤勞和毅力”，這是典型的澳大利亞人所不具備的。而這些品質(zhì)在毛利人身上卻顯得非常充分，可惜他們沒有藝術(shù)氣質(zhì)。但他對(duì)澳大利亞充滿信心。他認(rèn)為，“具有一百多年歷史的澳大利亞值得用宏偉的風(fēng)格來講述，但不是它的任何部分或環(huán)節(jié)都值得這樣講述。澳大利亞的歷史更應(yīng)該作為社會(huì)史和運(yùn)動(dòng)史講述，而不是作為政治史和人類史……某一天，當(dāng)一位澳大利亞人與毛利人結(jié)婚成家，他們的后代就可以書寫這本書了”。另外，他對(duì)澳大利亞文學(xué)的民族化也充滿信心。他在《的引言》中指出：“具有澳大利亞精神、情景或事件的文學(xué)作品才剛剛開始被創(chuàng)作……今天澳大利亞的民族性就如煉金術(shù)士的在煉黃金時(shí)的坩堝，紅色的火苗在下面燒得正旺，散發(fā)出奇怪的味道，有時(shí)在液體的汩汩氣泡和沸騰中會(huì)閃爍出耀眼的光芒?！辈贿^，他提醒澳大利亞作家要用清晰可辨的澳大利亞眼光來觀察澳大利亞，觀察澳大利亞的一草一木、一川一山，而不帶有任何被偏見模糊的英國眼光，這樣就不會(huì)有比澳大利亞更美麗的國家了。他說：“如果澳大利亞文學(xué)沒有逐漸地變得令人銘記，那將不是這片國土的過錯(cuò)，而是澳大利亞作家的過錯(cuò)?！?/p>

結(jié)語

篇4

英文名稱：Science & Culture Review

主管單位：中國科學(xué)院

主辦單位：中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所;中國科學(xué)院規(guī)劃戰(zhàn)略局

出版周期：雙月刊

出版地址：北京市

語

種：中文

開

本：16開

國際刊號(hào)：1672-6804

國內(nèi)刊號(hào)：11-5184/G

郵發(fā)代號(hào)：80-184

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2004

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期刊簡介

《科學(xué)文化評(píng)論》（雙月刊）創(chuàng)刊于2004年，由中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所和中國科學(xué)院規(guī)劃戰(zhàn)略局主辦。定位為跨學(xué)科的綜合性學(xué)術(shù)刊物，主要登載科學(xué)與人文、科學(xué)與社會(huì)以及科技與可持續(xù)發(fā)展等方面的研究成果?！犊茖W(xué)文化評(píng)論》的欄目設(shè)計(jì)，基本上依照國際學(xué)術(shù)刊物的通行規(guī)范，按論文、評(píng)論（包括爭鳴、筆談、訪談等）和書評(píng)等加以分類。

篇5

針對(duì)以上教學(xué)評(píng)價(jià)建議，我校在具體實(shí)施中將一年級(jí)識(shí)字教學(xué)評(píng)價(jià)分為學(xué)生識(shí)字能力評(píng)價(jià)和識(shí)字興趣、習(xí)慣的評(píng)價(jià)兩項(xiàng)內(nèi)容，組織實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)?，F(xiàn)就此向大家作一匯報(bào)，以求共同探討、完善和提高。

一、學(xué)生識(shí)字能力的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)學(xué)生識(shí)字能力，就是對(duì)學(xué)生的識(shí)字水平多方面的測試結(jié)果進(jìn)行全面客觀的分析，屬于定量評(píng)價(jià)范疇。通過識(shí)字能力的評(píng)價(jià)，教師可以了解某一階段內(nèi)某位學(xué)生的識(shí)字水平，從而改善自己的教學(xué)，調(diào)整自己的教學(xué)行為，有利于更好地提高教學(xué)質(zhì)量。新課程實(shí)驗(yàn)教材對(duì)學(xué)生識(shí)字的要求分為會(huì)寫（100個(gè)），會(huì)認(rèn)（400個(gè)）兩種，針對(duì)這不同的要求，我們從以下兩方面進(jìn)行識(shí)字能力的評(píng)價(jià)。

1、從形、音、義的結(jié)合上評(píng)價(jià)識(shí)字能力

這主要是針對(duì)新課程教材中要求達(dá)到會(huì)寫程度漢字的評(píng)價(jià)方法?！度罩凭拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“評(píng)價(jià)識(shí)字要考察學(xué)生認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音，掌握漢字基本意義的情況”。這說明，形音義結(jié)合是檢測識(shí)字能力的最重要內(nèi)容，學(xué)生只有對(duì)漢字形音義有了全面了解和掌握，才算真正識(shí)字。測評(píng)學(xué)生識(shí)字能力的高低就要以形音義的結(jié)合上入手。

識(shí)字的目的是為了正確的聽說讀寫運(yùn)用。為此，學(xué)生不僅要分別識(shí)它形、音、義三個(gè)因素本身，尤其字形內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系，還要建立形、音、義之間的統(tǒng)一聯(lián)系，做到“口誦耳聞其音，目察其形，心通其義”（魯訊語），評(píng)價(jià)識(shí)字能力也必須從形、音、義的結(jié)合上全面評(píng)價(jià)。

字形教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的關(guān)鍵，也是學(xué)生識(shí)字的難點(diǎn)。評(píng)價(jià)識(shí)字，就要抓認(rèn)清字形這個(gè)關(guān)鍵?？疾闇y試學(xué)生的主要方式應(yīng)該是聽寫。讓學(xué)生聽寫學(xué)過的生字，注重每個(gè)字共幾筆，第幾筆是什么。

如：①“小鳥”的“鳥”共幾筆，第三筆是什么筆畫？“河水”的“水”最后一筆是什么筆畫？

還可以給學(xué)生學(xué)言環(huán)境。注上音填空，或辨別形近字。

如：②按拼音給下列語句填空：

bārēnrù

A、昨天，我班又有（）（）加（）了少先隊(duì)。

mùhézuǒyòu

B、樹（）（）苗（）邊（）邊

如：③辨析形近字（說清區(qū)別即可）

十——土上——下大——天

左——莊右——石西——兩

檢測這些題目，可利用熒屏投影或小黑板讓學(xué)生去寫、去做，也可以口答，比較簡便易行，可以即時(shí)鞏固已學(xué)生字，并隨時(shí)掌握學(xué)生在某一階段內(nèi)的識(shí)字情況。

2、在具體語言環(huán)境中考察運(yùn)用能力

單純地識(shí)某個(gè)字，非但不好記字形，其字音也容易忘，字義印象就更難深刻了。把生字放到具體語言環(huán)境中去學(xué)情況就不同了。加之一年級(jí)識(shí)字采用多認(rèn)少寫的原則，對(duì)要求會(huì)寫的100個(gè)字可以用上述的方法考察其字形的掌握情況，而對(duì)其余400個(gè)只求會(huì)認(rèn)的字便不能操作了。而一旦把它放到具體的語言環(huán)境中去考察，由于“字不離詞，詞不離句，句不離義”，學(xué)生可聯(lián)系上下文去認(rèn)清字形、了解字義。近年來一些專家在語言認(rèn)知心理研究中發(fā)現(xiàn)，字詞語義的心理貯存是按以具體到抽象的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的意義緯度進(jìn)行的。因此，考察學(xué)生在具體語言環(huán)境中對(duì)漢字的實(shí)際運(yùn)用，充分尊重了兒童的思維發(fā)展特點(diǎn)，符合人類語言認(rèn)知規(guī)律。

如：①以“商場”一詞為例，農(nóng)村孩子對(duì)“商場”一詞的概念不是很清楚，通過“商場里東西真多?！薄霸谏虉鲑I東西真方便?！边@樣一個(gè)語言環(huán)境，他們就基本了解“商場”的意思。通過一定的反復(fù)后，對(duì)這兩個(gè)字的掌握相信不會(huì)有什么問題。在考察時(shí)如帶上這個(gè)語言環(huán)境“我在商場里買了許多文具?！币獙W(xué)生認(rèn)讀“商場”一詞，學(xué)生會(huì)比較容易認(rèn)出。

改換漢字出現(xiàn)的語言環(huán)境來檢測評(píng)價(jià)學(xué)生的識(shí)字能力，這是識(shí)字教學(xué)評(píng)價(jià)最基本的方法。識(shí)字的目的全在于運(yùn)用，我們要求學(xué)生識(shí)字，并不在讓學(xué)生僅能認(rèn)識(shí)出現(xiàn)在固定的某篇課文中的字，而必須使學(xué)生做到當(dāng)這個(gè)字出現(xiàn)在別的語言環(huán)境也能正確認(rèn)讀，基本了解意義。進(jìn)而能獨(dú)立運(yùn)用，對(duì)此市教研室教研員朱亞華老師還提出明確的要求：把每一單元的字編成兒歌、故事，讓學(xué)生認(rèn)讀。在兒歌、故事的閱讀中，評(píng)價(jià)學(xué)生的識(shí)字能力。

如：②《雪孩子》一文共有孩、讓、起、玩、往、覺、燒、知、道、化等10個(gè)生字課堂上教師通過一定的方法讓學(xué)生感知并初步掌握后,結(jié)合課文內(nèi)容編寫成一首短小的兒歌:

孩子們,要知道,玩起火,不得了。

燒了房,化成灰,可你還在睡大覺。

往后起,不玩火,讓我把它記心頭。

兒歌將生字的語言環(huán)境改換了，能很好的檢測學(xué)生的掌握情況。

值得注意的是，這不僅是識(shí)字評(píng)價(jià)的有效方法，也更是漢字學(xué)習(xí)的有效途徑。正是在這反復(fù)多次地接觸過程中，漢字在學(xué)生的頭腦中形成了記憶模塊，經(jīng)過了陌生到不陌生，不陌生到熟悉的心理變化過程，而認(rèn)識(shí)漢字。

當(dāng)然，在具體的語言環(huán)境中評(píng)價(jià)識(shí)字能力的形式還有很多，比較簡便可行的方法是出一系列有生活氣息、富有兒童情趣的語句，組成試題，讓學(xué)生認(rèn)讀、試做。

如：③找出下列句子中的錯(cuò)別字，想想正確的應(yīng)該是怎樣的。

A、早晨，我向媽媽說“在見”后，到學(xué)校來上學(xué)。（）

B、今天，我的做業(yè)作得最好，教師表揚(yáng)了我。（）（）

C、新生八學(xué)的第一天，我就認(rèn)識(shí)了許多個(gè)新朋友。（）

二、學(xué)生識(shí)字興趣和習(xí)慣的評(píng)價(jià)

《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）強(qiáng)調(diào)：要重視學(xué)生的日常識(shí)字興趣和習(xí)慣，對(duì)低年級(jí)學(xué)生尤其要采用適合兒童的評(píng)價(jià)方式，用積極的評(píng)價(jià)，而不是消極的評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生識(shí)字的積極性，好的識(shí)字教學(xué)形式以識(shí)字為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)字詞與事物之間的這樣和那樣的聯(lián)系，從而對(duì)字詞所指代的事物展開深層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在逐步深入的認(rèn)識(shí)過程中始終以學(xué)生為主體，變單調(diào)的讀，重復(fù)的寫，機(jī)械的記為有情有趣的看，有滋有味的想，有感有觸的實(shí)踐，有聲有色的渲染，變淺層次的識(shí)字活動(dòng)為深層次的探究活動(dòng)。使學(xué)生的識(shí)字活動(dòng)成為極快樂極有趣的事，很多學(xué)生的識(shí)字都是由樂趣轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，進(jìn)而讓主動(dòng)識(shí)字成為他們生活的需要和自覺行動(dòng)的。這種可貴的識(shí)字興趣和良好的識(shí)字習(xí)慣，足以支撐他們?cè)谧R(shí)字的征途中不斷進(jìn)取，劈荊斬棘，獲得極大的成功和愉悅，終身受益。評(píng)價(jià)學(xué)生的識(shí)字，就要評(píng)價(jià)他們識(shí)字的興趣和習(xí)慣。

1、用積極評(píng)價(jià)方式激勵(lì)識(shí)字興趣

小學(xué)低年級(jí)兒童機(jī)械記憶處于優(yōu)勢(shì)，這個(gè)年齡段的孩子學(xué)習(xí)知識(shí)大抵從興趣出發(fā)，所以教師的識(shí)字教學(xué)應(yīng)千方百計(jì)運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生的興趣。

（1）、課上提問、練習(xí)、設(shè)計(jì)的題目要興味盎然。新穎的練習(xí)能引起學(xué)生的注意、激起他們的興趣。

如：①“采蘋果”。我們用電腦制作了一個(gè)CAI課件：一棵蘋果樹，上面掛滿了蘋果，每個(gè)蘋果上標(biāo)著一個(gè)漢字。課堂上當(dāng)學(xué)生指認(rèn)漢字正確時(shí)，鼠標(biāo)一點(diǎn)，一個(gè)青里透紅的蘋果就滴溜溜地從蘋果樹上滾下來。這種檢測形式學(xué)生興趣大增，誰都想償試，誰都想多摘幾個(gè)蘋果。

如：②猜謎語。

A、巧奪天工——打一字（人）

B、兩個(gè)小孩在土堆上背靠背?！蛞蛔郑ㄗ?/p>

C、眼前一座山，只能看見尖。

山中兩個(gè)洞，空氣通里邊?！蛞蝗梭w器官（鼻）

以字謎、順口溜等形式出題檢測學(xué)生識(shí)字，能激起學(xué)生的好勝心，也有趣味性，能喚起學(xué)生興趣。

（2）、教師評(píng)價(jià)要富有鼓勵(lì)性。

同樣一組習(xí)題，教師在練習(xí)前后的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)方式的不同，對(duì)喚起學(xué)生的興趣和激情的效果是迥異的。

如：①選詞填空。

公工

A、我爸爸在（）廠里做（），媽媽常帶我去（）園玩。

自字

B、小紅的（）寫得很好。小青（）已去上學(xué)。

這類題應(yīng)該說本身并無趣味，當(dāng)如果教師提出：比一比，看誰做得又快又好，學(xué)生都會(huì)爭先恐后，饒有興味。老師在學(xué)生口答或筆試之后，充分肯定回答正確者“陳華答得真好！”“蒙蒙答得又快又好！”或干脆給答對(duì)的小朋友一顆小紅星，對(duì)答錯(cuò)者，用“努力”、“下次不能馬虎”等激勵(lì)性評(píng)語則同樣可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。

在教學(xué)中教師采用各種手段激發(fā)起學(xué)生的興起以后，教師所要做好的關(guān)鍵在于盡力維持學(xué)生的這種興趣，精心地呵護(hù)這種興趣。他就像個(gè)易碎的瓷娃娃，你的一個(gè)不當(dāng)?shù)难凵?，一個(gè)不重的呵斥，一個(gè)不耐煩的手勢(shì)都會(huì)使學(xué)生好不容易激發(fā)起來的興趣，頃刻間蕩然無存，以后要再找回就不容易了。

2、以啟發(fā)引導(dǎo)的方式培養(yǎng)識(shí)字習(xí)慣。

學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中，隨著學(xué)習(xí)的慢慢深入，漢字的逐步增加，摸索出漢字的一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律，并依自己的年齡特點(diǎn)在老師的引領(lǐng)下，形成一定的識(shí)字習(xí)慣。教師要善于發(fā)掘并疏通這種習(xí)慣，并不失時(shí)機(jī)地把它列入識(shí)字教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。

如：①在教學(xué)中，有的學(xué)生對(duì)某個(gè)漢字已經(jīng)熟識(shí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地利用這一點(diǎn)，故作好奇之心問：“真的，你讀讀看這是什么字？你說說看，你是從哪認(rèn)識(shí)的？”并及時(shí)地予以熱烈的表揚(yáng)：“你真是學(xué)習(xí)的有心人，大家就應(yīng)該這樣，對(duì)我們生活周圍看到一些字多注意?！边m時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從生活中識(shí)字。

如：②在課堂教學(xué)中，有的同學(xué)識(shí)字習(xí)慣較好，識(shí)字能力較強(qiáng)，教師也應(yīng)利用這個(gè)辦法，請(qǐng)他們介紹一下識(shí)字的方法。從而啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從字型結(jié)構(gòu)等多方面幫助識(shí)字的習(xí)慣。

識(shí)字的習(xí)慣很多，教師要注意發(fā)掘，并啟發(fā)引導(dǎo)，使這些習(xí)慣從學(xué)生無意識(shí)的不自覺的行為逐漸形成學(xué)生有意識(shí)的自覺的識(shí)字方法。這將大大提高識(shí)字效率。

三、識(shí)字教學(xué)評(píng)價(jià)的注意點(diǎn)

以上所述僅限于識(shí)字教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容方面，且均屬于教師日常教學(xué)評(píng)價(jià)行為?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)此提出了更多的建議和要求，為使學(xué)生識(shí)字教學(xué)評(píng)價(jià)真正產(chǎn)生其應(yīng)有的作用，我們?cè)趯?shí)施的時(shí)候還注意了以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)生自我評(píng)價(jià)與教師、家長評(píng)價(jià)相結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體是教師，學(xué)生是評(píng)價(jià)的客體，在評(píng)價(jià)中處于被動(dòng)地位。新課程倡導(dǎo)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體的多元化，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、家長評(píng)價(jià)以及學(xué)生和教師的互動(dòng)評(píng)價(jià)等等，使評(píng)價(jià)成為評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間互動(dòng)的過程。

如何讓家長參與評(píng)價(jià)，我們做了如下努力，設(shè)計(jì)了《單元學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表》，在一個(gè)主題單元完成后，讓學(xué)生帶回請(qǐng)家長進(jìn)行評(píng)價(jià)填寫。

表1：單元學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表（家長）

內(nèi)容

項(xiàng)目

識(shí)字

本單元共56個(gè)生字

1.會(huì)認(rèn)35—40個(gè)（）

2.會(huì)認(rèn)41—50個(gè)（）

3.會(huì)認(rèn)50個(gè)以上（）

寫字

本單元共寫19個(gè)生字

1.會(huì)聽寫11—13個(gè)生字（）

2.會(huì)聽寫14—16個(gè)生字（）

3.會(huì)聽寫17個(gè)以上（）

朗讀、背誦

1.會(huì)背誦《畫》、《四季》（）

2.會(huì)背誦《畫》、《四季》、《小小竹排江中游》（）

3.都會(huì)背（）

口語交際

1.會(huì)講故事《爺爺和小樹》（）

2.講得完整、通順（）

3.講得生動(dòng)有趣（）

評(píng)價(jià)

1.一共得了顆

2.孩子自評(píng)：我真棒?。ǎ┪彝M意?。ǎ┘佑脱剑。ǎ?/p>

3.家長評(píng)價(jià)：好樣的?。ǎW(xué)得不錯(cuò)?。ǎ┰倥ρ剑。ǎ?/p>

家長都有望子成龍，望女成鳳的心愿，讓家長參與評(píng)價(jià)，一方面使他們能更直觀感性地了解自己孩子在學(xué)校里的學(xué)習(xí)情況，為自己孩子哪怕是很小的一點(diǎn)進(jìn)步感到自豪。另一方面，有利于教師和家長及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)中的不足，形成學(xué)校和家庭的合力，共同提高孩子的學(xué)業(yè)水平。

評(píng)價(jià)主體的多元化，更重要的是讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的意識(shí)與能力，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表（學(xué)生），組織學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)。

表2：學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表（學(xué)生）

第幾課

自檢

（每項(xiàng)都會(huì)了，就涂一顆星）

互檢

（每項(xiàng)都會(huì)了，就涂一顆星）

第1課

1.會(huì)認(rèn)11個(gè)生字

2.會(huì)背《畫》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

1.認(rèn)11個(gè)生字

2.會(huì)背《畫》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

這一評(píng)價(jià)方法比較簡便易行，教師只要在黑板的一角寫上評(píng)價(jià)的內(nèi)容即可。每次新課前換上數(shù)字。學(xué)生一眼便明白了本課要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容和達(dá)標(biāo)要求。新課學(xué)完后，利用3—5分鐘時(shí)間組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，省時(shí)省力，效果明顯。

利用這一方式進(jìn)行評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于一開始教師要指導(dǎo)學(xué)生操作，不能流于形式。當(dāng)習(xí)慣成自然后，操作起來就簡便了。

我們通過以上方式，建立起了“四級(jí)評(píng)價(jià)”體系：一是自我評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，自己找準(zhǔn)今后的努力方向。二是同伴評(píng)價(jià)，使學(xué)生在評(píng)價(jià)中了解他人的長處和自己的短處，在今后的學(xué)習(xí)中自我完善。三是教師評(píng)價(jià)，教師用鼓勵(lì)性的語言評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們進(jìn)一步發(fā)展。四是家長參與，了解自己孩子的學(xué)業(yè)水平，提出希望，并配合學(xué)校教學(xué)。同時(shí)，使教師能及時(shí)了解學(xué)生的課外學(xué)習(xí)表現(xiàn)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

值得注意的是，在這“四級(jí)評(píng)價(jià)”體系中，教師必須從評(píng)價(jià)重圍中跳出，站在評(píng)價(jià)的制高點(diǎn)上，并關(guān)注學(xué)生自我評(píng)價(jià)的意識(shí)和能力，這既是減輕教師負(fù)擔(dān)的可行方式，更是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要。

根據(jù)多元智能理論，自我意識(shí)也是一個(gè)重要的智能領(lǐng)域。能正確地評(píng)價(jià)自己，能準(zhǔn)確地找好自己在人群中、社會(huì)上的位置是非常重要的。已經(jīng)危機(jī)四伏卻自我感覺良好的人不可能有好的發(fā)展。自我意識(shí)也不是天生的，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)就是發(fā)展自我意識(shí)智能的重要途徑。剛開始的時(shí)候，學(xué)生很可能不會(huì)評(píng)價(jià)自己，教師不應(yīng)該學(xué)生不會(huì)就忽視這環(huán)節(jié)。可以“重過程、輕結(jié)果”。在反復(fù)的操練中完成學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)、自評(píng)能力、自控能力的形成。從而促使學(xué)生真正提高達(dá)到教學(xué)評(píng)價(jià)的至高目標(biāo)。

2、過程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）在評(píng)價(jià)建議中指出：“形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)?！毙纬尚栽u(píng)價(jià)即過程評(píng)價(jià)，他包含的內(nèi)容是很廣泛的，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣的評(píng)價(jià)等。為了便于操作，我們把過程評(píng)價(jià)理解為在一個(gè)較長學(xué)習(xí)過程中，分階段對(duì)每一階段內(nèi)的學(xué)業(yè)水平所進(jìn)行的終結(jié)評(píng)價(jià)，由這些多個(gè)階段性評(píng)價(jià)組成整個(gè)過程評(píng)價(jià)。

我們所進(jìn)行的每篇課文學(xué)完后的學(xué)生自我評(píng)價(jià)。相對(duì)于這篇課文的學(xué)習(xí)來說就是終結(jié)性評(píng)價(jià)。而對(duì)于單元或?qū)W期來說就是過程評(píng)價(jià)，為使過程與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，我們?cè)趩卧獙W(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)束后，讓學(xué)生再一次進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與互相評(píng)價(jià)。

表3：單元學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表

第幾課

自檢

（每一項(xiàng)都會(huì)了就涂一顆星）

互檢

（每一項(xiàng)都會(huì)了就涂一顆星）

第1課

1.會(huì)讀11個(gè)生字

2.會(huì)背《畫》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

1.會(huì)讀11個(gè)生字

2.會(huì)背《畫》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

第2課

1.會(huì)認(rèn)11個(gè)生字

2.會(huì)背《四季》

3.會(huì)聽寫4個(gè)字

1.會(huì)認(rèn)11個(gè)生字

2.會(huì)背《四季》

3.會(huì)聽寫4個(gè)字

第3課

1.會(huì)認(rèn)12個(gè)生字

2.會(huì)背《小小竹排江中游》

3.會(huì)聽寫3個(gè)生字

1.會(huì)認(rèn)12個(gè)生字

2.會(huì)背《小小竹排江中游》

3.會(huì)聽寫3個(gè)生字

第4課

1.會(huì)認(rèn)12個(gè)生字

2.會(huì)背《哪座房子最漂亮》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

1.會(huì)認(rèn)12個(gè)生字

2.會(huì)背《哪座房子最漂亮》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

第5課

1.會(huì)認(rèn)10個(gè)生字

2.會(huì)背《爺爺和小樹》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

1.會(huì)認(rèn)10個(gè)生字

2.會(huì)背《爺爺和小樹》

3.會(huì)聽寫4個(gè)生字

通過這樣的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)和自我評(píng)價(jià)能力的形成，更重要的是我們認(rèn)為這樣的方法符合學(xué)生的記憶規(guī)律。根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線：短時(shí)記憶的遺忘率一般為60—70%，也就是說第一天學(xué)10個(gè)漢字，過幾天后忘記6—7個(gè)正常的。要求學(xué)生在最容易遺忘的時(shí)候就能記住所學(xué)的生字，其困難程度是可想而知的。只有通過反復(fù)的復(fù)習(xí)鞏固，才能盡可能的減少遺忘率。

篇6

(一)真情流露的本色之美

明代通俗文學(xué)批評(píng)之美在于，對(duì)圖書內(nèi)容以真情評(píng)介，以抒發(fā)自我情感為主，做到了以情喚情。比如，針對(duì)于《玉茗堂批評(píng)焚香記總評(píng)》，湯顯祖謂之“其填詞皆尚真色，……無情者心動(dòng)，有情者腸裂?！笨梢?，批評(píng)的內(nèi)容為真情所致。在《(太霞新奏)序》中，馮夢(mèng)龍也表達(dá)出“發(fā)于中情，自然而然故也?！钡目捶?，主張批評(píng)要以“真”為要?jiǎng)t，做到真情流露。明代批評(píng)家在“真情”理念的支持下，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)文學(xué)的發(fā)展。在明代批評(píng)家而言，“真情”并不僅僅是指實(shí)情感，更多的是對(duì)自然物的追求，可謂是對(duì)宋明理學(xué)的對(duì)抗，也突出了明朝通俗文學(xué)中倡導(dǎo)人性解放的一面。

(二)寓教于樂的娛情之美

明代通俗文學(xué)批評(píng)所強(qiáng)調(diào)的不僅是對(duì)文學(xué)作品的看法，更多地體現(xiàn)為教育性，但是卻具有娛樂色彩。比如，在對(duì)《隋煬帝艷史題辭》批評(píng)中，委蛇居士提出了文學(xué)批評(píng)不僅要“振勵(lì)世俗”，還要“娛悅耳目”。但是，在批評(píng)家對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，會(huì)從主觀的角度出發(fā)進(jìn)行評(píng)述，根據(jù)文學(xué)作品的性質(zhì)選擇批評(píng)的側(cè)重點(diǎn)。批評(píng)家如果對(duì)于文學(xué)作品以娛樂定位，在批評(píng)論述中就會(huì)以風(fēng)趣幽默的語言闡述。比如，在《水滸傳敘》中，汪道昆提出自己的看法，認(rèn)為通俗小說的特點(diǎn)是大眾化、通俗易懂，因此為“太平樂事”。佚名在《新刻續(xù)編三國志引》中對(duì)于通俗文學(xué)的定位是“以豁一時(shí)之情懷”，可見明朝時(shí)期小說的娛樂功能是濃重的[2]。娛樂是手段，教育是目的，這就是明朝通俗文學(xué)的特點(diǎn)。因此，明朝文學(xué)批評(píng)的主要作用是教化。

二、明代商品經(jīng)濟(jì)將通俗文學(xué)批評(píng)推向繁盛

明代通俗文化的重要支撐者是市民階層，隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的壯大，人們開始注重精神追求，但是基于通俗審美情趣的定位，所喜愛的文學(xué)既不傾向于政治經(jīng)濟(jì)，也不像儒生那樣附庸風(fēng)雅，而是以文學(xué)為樂，陶冶身心的同時(shí)，可以提高自身的文化素養(yǎng)。明朝的商品經(jīng)濟(jì)推進(jìn)市民生活節(jié)奏的加快，使得靜雅的文學(xué)作品無法滿足人們的生活特征，更為被市民所接受的責(zé)任娛樂性強(qiáng)的作品。當(dāng)文學(xué)與通俗緊密相連，就使得文學(xué)更為接近大眾群體，并將人們的審美情趣體現(xiàn)出來，且對(duì)于市民起到引導(dǎo)性作用。文學(xué)批評(píng)在通俗文學(xué)作品中出現(xiàn)，在一定程度上對(duì)人們的鑒賞能力與文學(xué)作品思想的銜接，特別是使用通俗的語言表達(dá)，更能夠?qū)τ谧x者發(fā)揮提示的作用，引導(dǎo)讀者選擇適合于自己閱讀的作品。

篇7

在化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的諸多方面中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是其重心所在，其評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式在很大程度上決定著教師的教和學(xué)生的學(xué)。中學(xué)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施，要求對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從以下諸方面作相應(yīng)改革和優(yōu)化：

一、注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性

化學(xué)教學(xué)目標(biāo)是多元的，目前被普遍認(rèn)同的教學(xué)目標(biāo)的分類基本上是布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類法，該法將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域，中學(xué)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也不例外，它的多元化的教學(xué)目標(biāo)也主要反應(yīng)在以上三大領(lǐng)域。多元化的教學(xué)目標(biāo)需要全面的化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)才能確保該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，然而在我們的化學(xué)教學(xué)中由于長期以來只重視認(rèn)知目標(biāo)的評(píng)價(jià)，考什么教什么，怎么考怎么教，把難以量化的情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)基本排除在被評(píng)價(jià)目標(biāo)之外，從而導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)。這種現(xiàn)象是與中學(xué)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的先進(jìn)教學(xué)思想極不適應(yīng)的，化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)在目標(biāo)上的多元性要求化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是全面的、而不是片面的；是和其教學(xué)目標(biāo)相吻合的、而不是脫離的，即中學(xué)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)下的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況、觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?chuàng)新能力等能力的發(fā)展?fàn)顩r以及學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣等情感狀況作出全面的客觀的評(píng)價(jià)。

二、注重評(píng)價(jià)方法的多樣性

中學(xué)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)的多元化理應(yīng)要求多樣化的評(píng)價(jià)方法與之相對(duì)應(yīng)，惟有如此才能使全面的化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)落到實(shí)處。一般說來化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的常用評(píng)價(jià)方法主要有以下幾種：

1．考試（筆試）。在化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的諸多教學(xué)評(píng)價(jià)方法中考試仍然是極其重要的一種，當(dāng)我們?cè)诖罅魡緞?chuàng)新能力、倡導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)的同時(shí)又大肆批評(píng)單一的筆試評(píng)價(jià)方式不利于化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)開展的時(shí)候還論及考試，或許會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)的感覺。其實(shí)考試與化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)在本質(zhì)上并不排斥，而問題的關(guān)鍵是考什么、如何考的問題，不好的考試會(huì)阻礙創(chuàng)新而好的考試會(huì)完全可以為學(xué)生的創(chuàng)新服務(wù)。為體現(xiàn)創(chuàng)新精神、引導(dǎo)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施，我們必須對(duì)我們的化學(xué)考試進(jìn)行改革，對(duì)試題要以由知識(shí)立意轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰α⒁鉃橹笇?dǎo)，著力從以下方面進(jìn)行優(yōu)化：（1）增大主觀題的比重。常見的試題類型大致可以分為主觀性試題和客觀性試題兩種，在化學(xué)考試的試題類型中常見的客觀性題型主要有選擇題、填空題、簡答題等；常見的主觀性題型主要有計(jì)算題、論文題等等。兩種類型雖各有長短，但比較而言主觀性的試題在測量學(xué)生的組織綜合能力、靈活運(yùn)用所學(xué)化學(xué)知識(shí)解決新問題的能力及學(xué)生的創(chuàng)新能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，所以我們要在化學(xué)考試的試題中適當(dāng)增大主觀性試題的比重。（2）開發(fā)體現(xiàn)創(chuàng)新精神的新題型。在當(dāng)前的化學(xué)考試的試題中，一般情況下以化學(xué)知識(shí)立意的試題較多，以能力立意的試題較少，為改變這一現(xiàn)狀，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的開展，在化學(xué)考試中可嘗試開發(fā)以下類型的試題：①“開放性和情景性”試題。開放性試題是指試題的條件是開放的、內(nèi)容是開放的、思維過程是開放的以及結(jié)論是開放的試題，這種試題可以有效地提供給學(xué)生自由展現(xiàn)個(gè)人才能的機(jī)會(huì)，能夠充分利用所學(xué)的化學(xué)知識(shí)解決生活中的一些實(shí)際問題，增強(qiáng)化學(xué)學(xué)科教學(xué)中的理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神很有好處。②“跨學(xué)科知識(shí)”型試題。綜觀當(dāng)今的許多重大學(xué)科研究成果絕大多數(shù)是學(xué)科之間知識(shí)的綜合，所以我們的化學(xué)試題要注重開發(fā)不同學(xué)科知識(shí)之間相互滲透的試題，以此加強(qiáng)化學(xué)學(xué)科和其它相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題。同時(shí)該種試題類型的開發(fā)與當(dāng)今剛剛推廣的全國高考的“3+X”模式在精神上是一脈相承的，例如要求學(xué)生利用物理原理設(shè)計(jì)一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)證明濃硫酸的脫水性就是這種題型的極好的例證。

2．檔案袋評(píng)價(jià)法。該法是適應(yīng)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)對(duì)化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)提出的新要求而采用的一種新的評(píng)價(jià)方法，它是為每個(gè)學(xué)生建立一個(gè)化學(xué)檔案袋，然后將學(xué)生在化學(xué)教學(xué)中所有體現(xiàn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的行為和成果都一一記錄在案，主要包括一些化學(xué)學(xué)習(xí)策略卡、化學(xué)小論文、課外小制作、小實(shí)驗(yàn)尤其是家庭實(shí)驗(yàn)和微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)以及一個(gè)很好的化學(xué)解題思路等等。通過這種方式，經(jīng)過一段時(shí)間以后，每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力就會(huì)從檔案袋中反映出來。

3．觀察法、調(diào)查法及談話法等等。對(duì)于化學(xué)教學(xué)目標(biāo)中難以量化的情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)如學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新意識(shí)、愛國主義情感以及辯證唯物主義觀點(diǎn)等方面可以通過觀察法、調(diào)查法及談話法等一些定性的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化

教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)來分通?？梢苑譃榻^對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)三種形式。絕對(duì)評(píng)價(jià)法是在被評(píng)價(jià)對(duì)象集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然后將評(píng)價(jià)對(duì)象與之相比較而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它的最大的特點(diǎn)就是它的教育性，被評(píng)價(jià)者通過評(píng)價(jià)后看到自己的進(jìn)步會(huì)激發(fā)其繼續(xù)前進(jìn)的斗志；相對(duì)評(píng)價(jià)法是以某一集合的平均狀況為基準(zhǔn)，再把被評(píng)價(jià)對(duì)象與之相比較來評(píng)價(jià)每個(gè)被評(píng)對(duì)象在該集合中的相對(duì)位置，它往往容易造成學(xué)生之間的激烈的競爭，尤其是對(duì)后進(jìn)生的發(fā)展不利；個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是以評(píng)價(jià)對(duì)象——學(xué)生自身為參照點(diǎn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，由于是跟自我相比較，充分考慮了學(xué)生之間的個(gè)人差異，所以較絕對(duì)評(píng)價(jià)法更能體現(xiàn)出它的激勵(lì)性，它的這一特點(diǎn)對(duì)化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)尤其重要，因?yàn)樗欣谠鰪?qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從三種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同優(yōu)缺點(diǎn)可以看出，化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)在開展教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該是靈活運(yùn)用絕對(duì)評(píng)價(jià)法，允許不同的學(xué)生按不同的速度達(dá)到化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)，慎重運(yùn)用相對(duì)評(píng)價(jià)法，大力提倡以往化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)中常常缺少的個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

四、注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)的主體來分可以分為他人評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)兩種形式。在目前的化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)中幾乎是清一色的他人評(píng)價(jià)，教師是對(duì)學(xué)生打分?jǐn)?shù)的權(quán)威，學(xué)生只有處于被動(dòng)地被評(píng)價(jià)者的地位，使得學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的體現(xiàn)?，F(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)認(rèn)為，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)人開展的自我評(píng)價(jià)的重要意義，它不僅能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的問題及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)狀況、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，而且更重要的是能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。因此化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)不僅要做好他人為主的外部評(píng)價(jià)，更要注重學(xué)生自己的自我評(píng)價(jià)，使二者達(dá)到完美的有機(jī)結(jié)合。

總之，我們一定要充分認(rèn)識(shí)到化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)在化學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中的重要地位和統(tǒng)率作用，同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到當(dāng)今化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)中學(xué)生評(píng)價(jià)方面的弊端及其對(duì)開展化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的阻礙作用，從而增強(qiáng)我們對(duì)化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)中學(xué)生評(píng)價(jià)方面的歷史責(zé)任感。最后讓我們行動(dòng)起來，努力探討化學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)中學(xué)生評(píng)價(jià)方面改革的新路子、新方法，從而能夠讓它發(fā)揮出它的重要功能，把我們的化學(xué)教學(xué)盡快引導(dǎo)到化學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的軌道上來，能夠在創(chuàng)新教學(xué)的康莊大道上闊步前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

1范曉玲.教學(xué)評(píng)價(jià)論．長沙：湖南教育出版社，1999

篇8

筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出以下幾種應(yīng)用方式：

（一）設(shè)置情境模擬教學(xué)要想達(dá)到“新聞評(píng)論學(xué)”課程的互動(dòng)效果，教師和學(xué)生的關(guān)系就不能只是傳統(tǒng)的教與學(xué)的關(guān)系，而應(yīng)該讓教師通過設(shè)置不同的情境，有目的地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上不斷啟發(fā)學(xué)生，讓他們利用所學(xué)知識(shí)舉一反三，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。例如，在對(duì)電視評(píng)論的教學(xué)內(nèi)容安排上，筆者要求學(xué)生以分組的方式自選話題，模擬電視談話節(jié)目，每組5-6人，每人扮演不同的角色，如主持人、談話嘉賓、參與節(jié)目的觀眾、外景記者等，每組節(jié)目時(shí)長控制在20分鐘左右。由于這種情境模擬的教學(xué)方式有較強(qiáng)的趣味性，因此學(xué)生非常樂于參與其中。為了課堂上20分鐘的節(jié)目，他們會(huì)及早準(zhǔn)備，甄選話題、角色扮演、配合排練，在互動(dòng)式的教學(xué)過程，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。此外，情境模擬教學(xué)還可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿寫作，學(xué)生可以比較選擇幾家有代表性的報(bào)紙的評(píng)論，進(jìn)行模仿練習(xí)，進(jìn)而形成自己的評(píng)論風(fēng)格。因此，教師要積極創(chuàng)設(shè)模擬情境，激活學(xué)生感知隱性技能的契機(jī)與“認(rèn)知場”。

（二）重視學(xué)生小組間的互動(dòng)“互動(dòng)式”教學(xué)模式在“新聞評(píng)論學(xué)”課程中的開展，不僅包括教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，還包括學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，即生生互動(dòng)，這種互動(dòng)方式不僅有利于所有學(xué)生的參與，并充分展示各自的個(gè)性，而且也有助于培養(yǎng)相互合作的精神。小組間的互動(dòng)主要表現(xiàn)為各種興趣活動(dòng)小組的建立，如報(bào)刊評(píng)論小組、廣播評(píng)論小組、電視評(píng)論小組和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論小組。每組選定一個(gè)小組長，由老師給不同小組布置學(xué)習(xí)內(nèi)容，以課堂上分組討論的方式完成。每一組在組長的協(xié)調(diào)下，搜集資料，歸納整理，制作課件，再由小組派代表闡述各自的意見，進(jìn)行全班交流，發(fā)言結(jié)束后小組組員可以進(jìn)一步補(bǔ)充內(nèi)容，其他組同學(xué)則可以提問、質(zhì)疑并就該話題進(jìn)一步展開討論，最后由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)及總結(jié)。這種興趣小組的建立，能夠較為靈活地在學(xué)生間開展新聞評(píng)論的實(shí)踐教學(xué)，避免了常規(guī)教學(xué)中無法顧及每位學(xué)生學(xué)習(xí)的弊端，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。

（三）應(yīng)用多媒體教學(xué)手段教學(xué)手段的更新，也是“互動(dòng)式”教學(xué)模式在“新聞評(píng)論學(xué)”課程中的重要體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體設(shè)備在課堂教學(xué)中已廣泛普及，其聲、光、電一體化優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，更有利于吸引學(xué)生的注意力，因此，在“新聞評(píng)論學(xué)”課程中，有必要借助多媒體教學(xué)手段來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是多媒體教學(xué)并不是簡單的PPT的制作及播放，而是利用多媒體手段提供，諸如報(bào)紙?jiān)u論的版面、文字內(nèi)容、數(shù)據(jù)圖表、廣播評(píng)論錄音、電視評(píng)論視頻、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論頁面等全方位的內(nèi)容，給學(xué)生以直觀感受，培養(yǎng)學(xué)生分析評(píng)論材料、處理新聞信息的能力。

二、“互動(dòng)式”教學(xué)模式在“新聞評(píng)論學(xué)”課程實(shí)施中應(yīng)注意的問題

（一）教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用盡管“互動(dòng)式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，但并不意味著教師不參與教學(xué)過程，而是要在教學(xué)中充分承擔(dān)起自己的職責(zé)。這就要求教師必須充分備課，查閱相關(guān)資料，特別是對(duì)新聞評(píng)論的鮮活案例的積累，要精心安排課堂內(nèi)容，控制好課堂節(jié)奏，巧妙設(shè)計(jì)情境，有效組織學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)在教學(xué)時(shí)間安排上給學(xué)生一定的自由度，讓學(xué)生有足夠的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和探究的時(shí)間。此外，“互動(dòng)式”教學(xué)模式在“新聞評(píng)論學(xué)”課程中的應(yīng)用也對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平、業(yè)務(wù)實(shí)踐能力提出了更高的要求，教師不僅要有廣博的知識(shí)，如社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識(shí)，還要有豐富的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鑒于此，教師需要參與到新聞評(píng)論的實(shí)踐中，一方面進(jìn)一步深化書本理論知識(shí)，另一方面將第一手的評(píng)論內(nèi)容直觀地展示在課堂中，讓學(xué)生參與點(diǎn)評(píng)，形成真正意義上的教學(xué)相長的課堂氛圍。

（二）及時(shí)了解學(xué)生的反饋“新聞評(píng)論學(xué)”是新聞學(xué)專業(yè)課程中較難的一門課，“互動(dòng)式”教學(xué)模式的應(yīng)用是否能讓學(xué)生喜歡，是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，是否能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性等等，這都需要教師定期收集學(xué)生的反饋意見，以便了解教學(xué)效果，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法。盡管“互動(dòng)式”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，但學(xué)生課堂表現(xiàn)仍有差別，因此，要對(duì)熱烈互動(dòng)的學(xué)生予以鼓勵(lì)和贊許，同時(shí)對(duì)不積極參與的學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，保障每位學(xué)生都充分參與到課程中，只有這樣，才能使“互動(dòng)式”教學(xué)得以延續(xù)。

篇9

平等的自由及其核心觀念

羅爾斯認(rèn)為，古典自由主義的一個(gè)基本缺陷是它作為一種系統(tǒng)理論不能充分保障所有人的平等的自由，需要做出某些修正；盡管在憲法民主制的政治傳統(tǒng)中人們普遍將平等的自由看作是而然的原則，仍然需要從理論的反省、制度的可能程序以及它是否同人們的有個(gè)性的合理的善觀念相容這三個(gè)方面，對(duì)平等的自由的概念加以省察，并使之成為實(shí)質(zhì)性的正義原則。

平等的自由可以說構(gòu)成了羅爾斯公平的正義理論的基石。羅爾斯認(rèn)為，平等的自由盡管在自由主義自由體系中并沒有得到充分保障，但這一觀念卻是人們將憲法民主制度理解為正義的制度的一個(gè)基本之點(diǎn)。在憲法民主制社會(huì)的公共政治文化傳統(tǒng)下，當(dāng)人們思考建立一種健全持久的社會(huì)合作的基本制度應(yīng)當(dāng)依循何種正義原則時(shí)，他們會(huì)同意，這些基本制度應(yīng)當(dāng)構(gòu)成這樣的保障：社會(huì)合作的每個(gè)成員在公平承擔(dān)作的負(fù)擔(dān)的同時(shí)，對(duì)于合作所產(chǎn)生的社會(huì)基本自由享有同任何一個(gè)其他人同樣完整的一份權(quán)利；這份基本自由優(yōu)先于對(duì)于同社會(huì)公職、地位相聯(lián)系的社會(huì)利益的有差別的分配；并且，這份權(quán)利不會(huì)被為著某種目的而犧牲，不會(huì)由于自然的與社會(huì)的偶然性遭受嚴(yán)重挫折，也不會(huì)由于具體交易或協(xié)議的累積后果的影響而被剝奪。這種理解，羅爾斯認(rèn)為，是憲法民主社會(huì)的人們對(duì)健全持久的合作安排的條件的公平的理解。這種理解，他指出，引向一種關(guān)于社會(huì)的基本制度的正義原則的基本觀念：只要可能，社會(huì)合作產(chǎn)生的所有善都要平等地分配；一種不平等的分配將是不正義的，除非這種分配將使每一個(gè)人都從中受益。這一正義的基本觀念的內(nèi)涵通過一種合理的解釋表達(dá)為他所提出的著名的公平的正義兩原則：平等的自由原則和差別原則。

有差別的經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益分配的辯護(hù)：提高不利者的合法生活期望

社會(huì)主義一向?qū)ψ杂芍髁x的平等即公民的平等的空洞形式性質(zhì)構(gòu)成嚴(yán)重批評(píng)，因?yàn)樗鞔_地要求實(shí)質(zhì)的即社會(huì)的與經(jīng)濟(jì)的平等。從公平的正義觀點(diǎn)來看，社會(huì)主義的這一平等要求本身有需要澄清的地方：如果社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的平等是未來社會(huì)才可能實(shí)現(xiàn)的平等，它顯然就不能成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的合作體系的正義原則；僅當(dāng)它把自身的意義限制在對(duì)構(gòu)成這種要求的背景的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)當(dāng)進(jìn)行某種調(diào)整的范圍時(shí)，它才可以成為一個(gè)關(guān)于現(xiàn)實(shí)的合作體系的有意義的原則——社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)?shù)姆绞絹戆才?。但是，?duì)這種安排社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的不平等的適當(dāng)?shù)姆绞叫枰鞒龈宄恼f明。而且，從社會(huì)的持久的穩(wěn)定性考慮，這種說明應(yīng)當(dāng)從社會(huì)中受惠最少的成員的角度來作出。首先，設(shè)想一下，一個(gè)在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位上處于不利地位的社會(huì)成員，當(dāng)他一旦獲得了同樣的管理社會(huì)的能力時(shí)最期望什么?？赡苡袃蓚€(gè)主要之點(diǎn)：一是，他期望機(jī)會(huì)對(duì)他是開放的，二是，他期望在對(duì)他而言開放的競爭中，他不至由于不利的社會(huì)背景與經(jīng)濟(jì)背景而處于劣勢(shì)。一個(gè)社會(huì)是在兩個(gè)有同等能力的候選者中間優(yōu)先選擇地位不利者，還是引入綜合考察或某種進(jìn)一步的指標(biāo)選中一個(gè)候選者，是個(gè)同決疑法有關(guān)的問題?？雌饋恚瑑?yōu)先選擇地位不利的有同等才能者傾向于鼓勵(lì)地位不利者的合理社會(huì)期望。但是從社會(huì)的穩(wěn)定方面考慮，偏向于任何一種特殊境遇都會(huì)影響人們形成穩(wěn)定的合法生活期望。重要的是，若訴諸進(jìn)一步的指標(biāo)，這種指標(biāo)同樣不應(yīng)當(dāng)是只對(duì)地位不利者不利的。如果出于不利社會(huì)地位的有同等才能者的上述兩個(gè)期望得到社會(huì)安排的支持，這種安排社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的收入差別的條件對(duì)于他而言就是公平的。

另一方面，也是問題的更廣泛的方面：一個(gè)處于不利地位、但不具備競爭高收入職位的人可能期望什么。這里也有兩個(gè)主要之點(diǎn)：一是，他可能本能地愿望他馬上從他人那里分得一份中等的甚至所能想象的最大的一份財(cái)產(chǎn)。但是在社會(huì)體系被普遍看作是一個(gè)公平的合作體系的社會(huì)，這種愿望在憲法民主社會(huì)中被認(rèn)為是不合理的，因?yàn)樗膶?shí)現(xiàn)要以剝奪一部分人的一些合法權(quán)利為條件。一種令一部分人權(quán)利損失來使一個(gè)人或一些人的境遇改善的期望被這個(gè)社會(huì)的人們的共同的基本正義觀念視為不合理的。另一個(gè)可能是，這個(gè)處于不利地位而不具有競爭才能的人講期望他能通過社會(huì)提供給每一個(gè)人的系統(tǒng)的幫助——主要是——獲得更大能力，從而通過合法的勞動(dòng)與交易獲得更多的善，改善他的生活。這種期望在憲法民主制社會(huì)，實(shí)際上在大多數(shù)存在的社會(huì)，都被看作合法的。在憲法民主制社會(huì)，這種期望尤其得到鼓勵(lì)。因?yàn)?，一個(gè)地位不利者的合法期望越是提高，社會(huì)總體的福利水平就越是提高，他的后代人（假如他有的話）的生活起點(diǎn)就越好，社會(huì)就越越趨于穩(wěn)定。按照公平的正義的觀念，同公職和社會(huì)地位相關(guān)的有差別的經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益分配，只有當(dāng)它是最能鼓勵(lì)地位不利者提高其合法期望時(shí)才是正當(dāng)?shù)?。因?yàn)橹挥性谶@種條件下，從事社會(huì)管理的人通過從事管理工作而得到較高的收入就對(duì)于地位不利者而言是公平的。

深層的關(guān)切：減輕的、的偶然因素對(duì)人的生活起點(diǎn)的任性

篇10

在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要對(duì)即將要做的項(xiàng)目進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和安排，在方案設(shè)計(jì)的時(shí)候要遵循一定的原則，項(xiàng)目教學(xué)法并不是脫離教材的一種教學(xué)方式，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中一樣要圍繞著教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)開展，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)最大程度的與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生能夠在項(xiàng)目實(shí)踐當(dāng)中更好的把握知識(shí)點(diǎn)。另外在項(xiàng)目的選擇上還要考慮大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和完成項(xiàng)目的能力，實(shí)事求是的進(jìn)行項(xiàng)目的選擇和分配，應(yīng)該采用逐層深入的方式，由易到難的層次，讓學(xué)生能夠有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，同時(shí)項(xiàng)目必須具備的一項(xiàng)要求就是要有實(shí)用性，項(xiàng)目本身就是應(yīng)用于實(shí)際的一項(xiàng)操作過程，教學(xué)的最終目的也就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作的能力，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)一定要有實(shí)際應(yīng)用的作用，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)能夠和未來的實(shí)踐生產(chǎn)有直接的聯(lián)系，教師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候要做好對(duì)市場的調(diào)查工作，根據(jù)各行業(yè)的市場需求最大限度的與實(shí)際需求相結(jié)合，提前做好項(xiàng)目設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，保證項(xiàng)目教學(xué)法在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用能力。

二、項(xiàng)目準(zhǔn)備工作

在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之前首先還要做好項(xiàng)目的準(zhǔn)備工作，學(xué)生在開始項(xiàng)目設(shè)計(jì)之前首先要對(duì)項(xiàng)目涉及到的信息進(jìn)行基本的了解，教師應(yīng)該為了方面學(xué)生的學(xué)習(xí)，將相關(guān)的資料搜集起來，給學(xué)生提供相應(yīng)的素材，同時(shí)在平面設(shè)計(jì)的過程中還要注意列舉一些優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，為學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)理念，技術(shù)創(chuàng)意等方面的分析，將這些優(yōu)秀的案例展現(xiàn)在學(xué)生的面前，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中能夠結(jié)合具體的案例進(jìn)行分析和研究，借鑒其中優(yōu)秀的成分，制定出符合需求的設(shè)計(jì)方案，教師幫助學(xué)生在項(xiàng)目設(shè)計(jì)之前將具體的問題和可能遇到的困難進(jìn)行具體的分析，讓學(xué)生從心理上對(duì)面對(duì)的項(xiàng)目有所了解。另外，在項(xiàng)目準(zhǔn)備工作中項(xiàng)目分組也是其中的一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)，從項(xiàng)目設(shè)計(jì)的質(zhì)量考慮，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力進(jìn)行合理的分組，將學(xué)生按照能力水平的不同相應(yīng)的分成幾個(gè)小組，在分組的過程中也可以征求學(xué)生的意見，將能力稍強(qiáng)和稍差的學(xué)生搭配進(jìn)行分組，避免出現(xiàn)組與組之間能力差異過大的現(xiàn)象，分組設(shè)計(jì)的方式也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，每個(gè)學(xué)生在小組內(nèi)都能夠找到自身的位置，發(fā)揮長處，同時(shí)還能夠從其他人的身上借鑒一些優(yōu)秀的、值得學(xué)習(xí)的因素，小組內(nèi)可以選出小組長，起到監(jiān)督的作用，明確的分工，和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍更加有助于整個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的完成，教師在整個(gè)設(shè)計(jì)的過程中只需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，對(duì)于學(xué)生設(shè)計(jì)過程中存在的一些不合理的地方進(jìn)行及時(shí)的糾正，其他的都讓學(xué)生進(jìn)行自由的創(chuàng)意發(fā)揮，更好的完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)方案的可操作性。

三、項(xiàng)目教學(xué)法的具體實(shí)施

項(xiàng)目的實(shí)施可以說是項(xiàng)目教學(xué)法的最主要的步驟，這是學(xué)生將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的操作過程，學(xué)生在完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作之后就要準(zhǔn)備項(xiàng)目的實(shí)施，對(duì)于平面設(shè)計(jì)的背景素材要做好準(zhǔn)備，同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中要用的照片或是一些人物圖片等要進(jìn)行合理的安排和布置，接著要對(duì)設(shè)計(jì)的顏色布置進(jìn)行合理的安排和研究，從專業(yè)的角度對(duì)設(shè)計(jì)的整體顏色以及一些圖案背景進(jìn)行分配，在版面的設(shè)計(jì)方面也要讓學(xué)生進(jìn)行自由的討論，教師在項(xiàng)目實(shí)施的過程中要讓整個(gè)課堂的氣氛保持在一種開放的狀態(tài)，學(xué)生可以在自由的環(huán)境下不受束縛的發(fā)表自己的想法，在學(xué)生提出的創(chuàng)意方案的問題上教師不應(yīng)該過多的參與，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行技術(shù)方面的指導(dǎo)是可行的，但是在想法方面要充分的尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，當(dāng)學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中遇到一些問題的時(shí)候，教師要及時(shí)的進(jìn)行解答，教師不能害怕學(xué)生出現(xiàn)問題，問題的出現(xiàn)正是由于知識(shí)的欠缺造成的，這不僅是學(xué)生掌握知識(shí)的漏洞的體現(xiàn)，同時(shí)也是教師教學(xué)中存在不足的體現(xiàn)，教師可以根據(jù)學(xué)生在實(shí)際的項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行教學(xué)漏洞的整理和分析，根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的共同的或者是典型的問題進(jìn)行集中的講解，另外教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行交流和探討，在設(shè)計(jì)的過程中各小組的學(xué)生可以根據(jù)自身的創(chuàng)意和其他小組進(jìn)行分享，將彼此的創(chuàng)意方案進(jìn)行互相的交流，根據(jù)對(duì)方提出的方案，另一個(gè)小組可以進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出方案中存在的不足之處，同時(shí)還能夠借鑒一些好的創(chuàng)意方案，這樣的交流方式有利于達(dá)到共同進(jìn)步和成長的目的。

四、結(jié)語