導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇良渚文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們跟著“大部隊(duì)”走進(jìn)良渚博物院，首先來(lái)到了特別展廳“書法展示廳”。這里每個(gè)櫥窗都擺放著書法作品。同學(xué)們看后發(fā)出一陣陣贊嘆聲：“哇，這里的書法作品太棒了！”緊接著傳出“卡擦、卡擦”的聲音，同學(xué)們都忙著拍照呢！我也不忘拿出相機(jī)，對(duì)著那些精美的書法作品拍起了照。疑？這一張?jiān)趺床幌袂皫追粯?，湊在一起擺呢？看來(lái)這個(gè)作品有點(diǎn)來(lái)頭！ 我不禁讀了出來(lái)：“煌煌百季西泠之光。”嗯，讀上去就挺有內(nèi)涵的。贊一個(gè)，贊一個(gè)！我及時(shí)把它拍了下來(lái)。

走出了“書法云集地”，我們來(lái)到了第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”。我眼前突然一黑！不知是怎么一回事，兩眼發(fā)黑，難道我的眼睛有問(wèn)題了？我急忙問(wèn)在一旁的徐鑫捷：“我怎么覺(jué)得我的兩眼發(fā)黑呢！”徐鑫捷頭也不回地說(shuō)：“王希，快看墻上！”我不由自主地扭頭過(guò)去，看到墻上有一只發(fā)著綠光的烏龜。要是沒(méi)有看到對(duì)面投影機(jī)的話，我絕對(duì)會(huì)很激動(dòng)。但我明白了原因后平靜地對(duì)她說(shuō)：“這是用投影機(jī)把圖像投射到墻上去的，教師里的多媒體不也是這樣的嗎？你激動(dòng)什么呀？”徐鑫捷恍然大悟地說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣啊，我看不清楚。”“這個(gè)展廳是干嘛的呀？難道是展示投影的？”我故作幽默地笑說(shuō)。“嗯，是...”“嗷~~~~”還沒(méi)等徐鑫捷說(shuō)完，一聲狼叫般的恐怖聲就傳了過(guò)來(lái)，緊接著又是一陣。哎呦，一聽(tīng)就知道是人扮演的。要演也要演得像點(diǎn)的嘛！我走著走著，看到了五花八門金銀剔透的玉器。哦，原來(lái)這里是展出考古出來(lái)的文物??！我頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)了。再往前走，看到三個(gè)仿生蠟像人，他們栩栩如生，在我旁邊的一位同學(xué)差點(diǎn)把它們當(dāng)成真人了，朝他們幽默地說(shuō)：“哎呦，蹲在那里很累的，而且又沒(méi)有古物，趕緊上來(lái)吧！”引來(lái)了周圍同學(xué)的一陣大笑。

走出第一展廳來(lái)到了第二展廳“良渚古國(guó)”。這名字引來(lái)了不少非議：良渚怎么能算一個(gè)古國(guó)呢？難道古代的時(shí)候良渚是一個(gè)國(guó)家？一走進(jìn)去，就是一塊風(fēng)景墻，那是彩云流霞加上湖光蕩漾的美麗景色。比起剛才的名字，更吸引參觀者的眼球。它似乎在訴說(shuō)著古代人的陶器制作業(yè)。那些陶罐都很精致，花紋駁雜著，好看得很。突然傳來(lái)陣陣?yán)茁?！這個(gè)可不是“人聲”了，而是切切實(shí)實(shí)的打雷聲。我和徐鑫捷四處張望，也看不出個(gè)所以然來(lái)。這時(shí)，陳慧指著門口那塊風(fēng)景墻說(shuō)：“快看，雷聲就是哪里發(fā)出來(lái)的！”那么一小塊背景墻換成了屏幕，加上廣播里放出的雷聲，別提多逼真了！徐雯婷眼尖，發(fā)現(xiàn)了一處動(dòng)腳游戲——捕魚。我們4個(gè)人一起用腳踩魚，東踩踩西踏踏，終于通關(guān)了！哈哈，我們的團(tuán)隊(duì)合作力，可不是蓋的哦！

最后我們來(lái)到了第三展廳“良渚文明”。“良渚文明？雖然我知道良渚是一個(gè)很文明的鎮(zhèn)，但是也不用這樣來(lái)顯擺??！”我自言自語(yǔ)道。好吧，走進(jìn)去看看再說(shuō)。一進(jìn)去，我就明白了。這里的“文明”不是指道德的那個(gè)文明，而是指一種文化。“呵呵，這個(gè)有點(diǎn)奇怪，文明=文化?”徐雯婷喃喃道。呵呵，徐雯婷都跟我想到一塊去了，這算不算是英雄所見(jiàn)略同呢？這里展示的都是玉器，每一件都是那么精致，那么珍貴。

篇2

早上8點(diǎn)左右，我和家人們一起向良渚文化博物館開始“出擊”，經(jīng)過(guò)大約1小時(shí)的車程，終于來(lái)到了我日思夜想的良渚文化博物館。

下了車，展現(xiàn)在我眼前的是一座比較古老的建筑。大門的上方寫了七個(gè)大字：良渚文化博物館。這是主席題寫的呢！博物館內(nèi)陳列著各式各樣的玉器，這些具有4200-5300年左右的物品，琳瑯滿目，令我眼花繚亂。我不僅贊嘆：沒(méi)想到在幾千年前，科技這么落后的時(shí)候竟有如此手藝的能工巧匠，真叫人驚嘆不已。

“看，那樣子古怪，略為想斧子的玉器不是鉞嗎？”我的興奮的叫著。這可是5000多年前的文物??！我記得那時(shí)還有半獸人呢！說(shuō)到半獸人，我便看到了一個(gè)像護(hù)腕的東西，體形是個(gè)圓筒，上面可著半獸人和許多深?yuàn)W的條紋，十分精細(xì)，若不是我仔細(xì)觀察，還看不出來(lái)呢！我問(wèn)了問(wèn)一旁的大人，知道原來(lái)這個(gè)玉器叫棕。還有玉娃、玉龜、玉梳玉神面頭像等許多靈物。

篇3

喇叭、嗩吶的吹奏響徹浮云，揉碎了一地的泥濘。身披紅色嫁衣的人兒，棄了望鄉(xiāng)的古鏡和相思木梳，帶著的，唯有一顆破碎凋零的心。

艷麗的七彩霞帔，遮不住我枯瘦如葉的身；珠輝碧耀的鳳冠，掩不住我冰冷成灰的容顏；鑼鼓聲聲的鳴響，喚不回我決然歸去的心。

蕭瑟的一丘青冢，孤立于凄凄的路旁。喚住轎夫，輕挑垂簾，低笑，無(wú)語(yǔ)，淚卻潸然而下。

山伯，你要英臺(tái)印證明月亭臺(tái)的誓言是么？冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕，這份至死不渝的真愛(ài)勝于你我的生命，更勝于擺放眼前的榮華富貴。

生不能同衾，死則同穴。在那暗黑的墓冢里，只要我們?nèi)犴g的發(fā)絲糾纏一起，就會(huì)將一切冷凜的世俗偏見(jiàn)隔開。生不能共連理，就在死后比翼雙飛，雙雙飛。

此刻，我有淚，卻無(wú)悲，那纏綿亙古的癡情，已如同麻木了的群山一般漸漸死寂，心頭唯一存活、唯一慰藉的，是你幻真幻滅的笑容和我們?nèi)晗嗍氐狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。

還記得那個(gè)杏花煙雨、鶯飛草長(zhǎng)的三月么，遠(yuǎn)離高墻深院、煙鎖清閨的我，解下腰間搖曳的珠環(huán)玉佩，脫去千絲重縷緊裹著的綺羅素裙，換上清風(fēng)盈袖、儒衫方巾，摺扇輕揮的少年男裝，盈盈含笑，出現(xiàn)在你面前，你驚喜的目光和敦厚的笑容，溫潤(rùn)了我久不曾有過(guò)的眼淚。

無(wú)數(shù)清風(fēng)朗空，花前月下，我們吟詩(shī)作畫，撫琴低唱，游戲于山水白云之間。與你相處的每一天，每一株草，每一朵花，每一棵樹，都散發(fā)著醉人的溫柔。在你眼里，我是至親至愛(ài)的小英臺(tái)，小賢弟，而你，又是我的什么呢？

其實(shí)我也無(wú)法說(shuō)清，為何剎那相望的眼神，便已相信三生石上，情緣早已注定。對(duì)你是那么熟悉，依稀似曾相識(shí)，仿佛從未分離，塵封多年的情愫，盡在這一刻開啟。可是，我心動(dòng)的痕跡，卻不愿被你察覺(jué)，或許，你已經(jīng)見(jiàn)了，在我盈盈的笑意之間……

三年的同窗伴讀，我們是無(wú)話不談的知已，只是你不曾明白我纖柔的心思，不曾困惑我堅(jiān)持獨(dú)居的矜持，不曾憐惜我單薄瘦弱的身軀，不曾凝視我憨直靦腆的神情，也不曾細(xì)品我輕聲慢語(yǔ)的言語(yǔ)。枕間平放的一碗清水，照出你無(wú)邪的內(nèi)心和你看不到的嬌羞容顏。

無(wú)數(shù)花開花落、日月更迭，持卷伴讀，吟詩(shī)對(duì)句，蘊(yùn)藏了我無(wú)盡的相思。裊裊燃香前，是你誓為盟兄的摯誠(chéng)和我隱隱為私的女兒情懷，水中的鴛鴦，也在笑你的愚鈍。山伯，我不要做你的結(jié)拜兄弟，我要做你一生一世，白頭不離的妻子。

三年的時(shí)光匆匆而過(guò)，轉(zhuǎn)眼你我即將離別，十八里長(zhǎng)亭依依相送，你卻看不懂我淚濕雙眸的凄然。充諾許配于你的小九妹，就是你眼前白衣翩翩的少年，請(qǐng)你一定記清她的貌，她的顏，來(lái)日，再仔細(xì)端祥你嬌美的新娘。

白駒飛馳，春去秋至，我倚欄相望，穿了秋水，也未盼到你的身影，等待我的，唯有父母訂好的攀貴之姻。

你匆匆趕來(lái)，帶著一臉的驚喜，懊惱遲未參透的玄機(jī)。私自的樓臺(tái)相會(huì)，你我兩兩相望，卻無(wú)語(yǔ)凝噎。無(wú)言，無(wú)言是別離的笙簫?。×季夊e(cuò)過(guò)，誤的，豈只是一年半載的相思迷離。盡管我心懷憤懣，決議抗婚私逃，而你的懦弱卻是那樣的讓我凄切、哀惋和無(wú)奈。

是的，我無(wú)力抗婚，正如你無(wú)法從容帶我私奔，祝府勢(shì)利的眼光層層剝落你的貧窮，也剝?nèi)チ四阄ㄓ械淖孕排c尊嚴(yán)。你憤然揮袖離去，留我苦守這望月的寒窗，等候墻外飛來(lái)裹紙的石塊，擊落心中牽掛；期待紙上的語(yǔ)言，約定相廝相守的諾言；更期待能夠沿著月亮的軌跡，避開擁擠的屋舍，尋找容納感情的樂(lè)土。

只是，沒(méi)有想到，等待會(huì)是這樣漫長(zhǎng)。不見(jiàn)你的消息，相思已彎成消瘦的冷月，殘照我憔悴的容顏，在這寂寥深寒的樓臺(tái)。

每夜，風(fēng)鈴在我窗前鳴響心的呼喚，你可聽(tīng)見(jiàn)？也許，我只能把渴望與虔誠(chéng)祈愿的香爐，自冥色里一一點(diǎn)燃，其實(shí)，我只愿，我只愿天不老！祈愿，我與你，能夠長(zhǎng)相廝守。

雨恨云愁，相思寒灰，你郁郁而終的噩浩再次擊碎我所有的夢(mèng)想，十里長(zhǎng)亭我望眼欲穿，茫然等待再也喚不回你遠(yuǎn)去的身影。

如今，你已逝去，我的魂魄就快散了，生命如此脆弱，還能愛(ài)，還能恨么？

今天，我踏上娶親的花橋，不是貪圖馬家的富貴，只為永遠(yuǎn)逃離命運(yùn)的桎梏。

山伯，我來(lái)看你，身著紅色的嫁衣。

今天，我是你的新娘。遙遙的，我已聽(tīng)見(jiàn)迎娶的鼓樂(lè)從云端、從天際傳來(lái)。而此刻，那瀟瀟的雨，正柔柔的撫過(guò)我的肌膚，為我做最后的出嫁洗禮，我知道，你一定會(huì)如期而至；我知道，這一切都是你冥冥中的安排。

摘去沉重的鳳冠，脫去華麗的嫁衣，白衣鎬衫的我，滄然離轎奔向你青青的墳塋，清淚漫起，凝成我欲碎的情結(jié)。脆弱的我逃不出這悲莫悲兮的惆悵，卻早已沒(méi)有了慟哭的情腸……

篇4

一、修試中心企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

總體上來(lái)講，現(xiàn)在在企業(yè)文化建設(shè)中談成績(jī)可能為時(shí)尚早，但是，我們?cè)谶@方面的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，而且日趨堅(jiān)實(shí)。主要表現(xiàn)在：

1、企業(yè)文化建設(shè)得到了管理層乃至全員的真正重視。通過(guò)幾年來(lái)的教育引導(dǎo)和具體實(shí)踐，修試中心不同層面的人員對(duì)企業(yè)文化有了不同程度的更高認(rèn)識(shí)。管理層的人員開始主動(dòng)地學(xué)習(xí)研究企業(yè)文化，針對(duì)我們工作的行業(yè)特點(diǎn)和性質(zhì)大膽地實(shí)踐，并積極地加強(qiáng)對(duì)普通員工的教育引導(dǎo)，發(fā)揮了對(duì)企業(yè)文化的倡導(dǎo)和培育作用。普通員工也不再是被動(dòng)地接受，他們?cè)诰唧w實(shí)踐和體驗(yàn)的過(guò)程中提出了不少好的意見(jiàn)，在不斷完善中使中心企業(yè)文化的內(nèi)涵更加豐富。目前，對(duì)于企業(yè)文化，我們一方面從認(rèn)識(shí)上已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了由表面文章、勞民傷財(cái)、領(lǐng)導(dǎo)作為到管理思想、文化溝通、全員參與的轉(zhuǎn)變；另一方面在方法上已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了由不知道什么是企業(yè)文化、從哪方面加強(qiáng)企業(yè)文化、如何提升企業(yè)文化到選準(zhǔn)活動(dòng)載體、找準(zhǔn)工作切入、發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。

2、現(xiàn)已在企業(yè)文化建設(shè)方面積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些年來(lái)，我們以基層建設(shè)工作為載體，以實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的程序化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化目標(biāo)入手，不斷完善了基層的環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)、資料建設(shè)等一些淺層次的文化要素，為近一兩年總結(jié)提煉團(tuán)隊(duì)精神、服務(wù)理念、管理模式等較深層次的文化核心奠定了基礎(chǔ)。

由于我們抓住了這個(gè)循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通的過(guò)程，廣大員工、尤其是管理人員都能夠慢慢地接受，保證了我們所推行的企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)了與員工精神和理念的融合，避免了說(shuō)與行的脫鉤、領(lǐng)導(dǎo)作為與基層素質(zhì)的脫鉤現(xiàn)象

。3、在企業(yè)文化建設(shè)工作中取得了一定的效果。一是各車間更加注重團(tuán)隊(duì)精神、服務(wù)理念等內(nèi)容的概括和提煉，較之以前更加符合行業(yè)特點(diǎn)和工作性質(zhì)，特色更加明顯，較好地發(fā)揮了凝聚內(nèi)部力量、展示外部形象的作用；二是各車間更加注重日常工作的過(guò)程控制和經(jīng)驗(yàn)成果的總結(jié)提煉。在工作過(guò)程中比較善于創(chuàng)新，而且有布置、有落實(shí)、有檢查、有講評(píng)、有獎(jiǎng)罰，總結(jié)自己做過(guò)的工作不再是簡(jiǎn)單的數(shù)字羅列和事例的堆砌，都能夠認(rèn)真分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，盡可能地上升到理論層面，形成一套獨(dú)具自身特色的管理模式，進(jìn)一步指導(dǎo)并提高下一步的工作；三是在企業(yè)文化氛圍的感染和熏陶下，廣大員工的修養(yǎng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都有了不同程度的增強(qiáng)，靠工作維系自身生存、在工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)不斷提高，激活了方方面面的工作，給我們的基層服務(wù)管理注入了生機(jī)、增添了活力。

二、修試中心在企業(yè)文化建設(shè)中存在的誤區(qū)

1、在對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。一是部分干部職工將企業(yè)文化建設(shè)等同于企業(yè)的思想政治工作，認(rèn)為思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有唯一性和不可替代性，企業(yè)文化建設(shè)只是國(guó)外“思想政治工作”的一種演變，因此認(rèn)為現(xiàn)在的思想政治工作就是在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。二是將企業(yè)文化建設(shè)單純化，一種是認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)是個(gè)“筐”，把什么東西都往里裝，將本屬于日常或黨群范疇內(nèi)的工作統(tǒng)統(tǒng)納入企業(yè)文化；另一種是認(rèn)為企業(yè)文化就是組織開展健康向上的文體活動(dòng)，雖然豐富的業(yè)余文化有利于陶冶職工的情操、拉近干部與職工間的距離，激發(fā)工作中的活力，但它只是企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的一部分，不能夠涵蓋企業(yè)文化的全部。

2、在對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的運(yùn)作上存在誤區(qū)。一種是重形式輕內(nèi)容，把主要精力放在營(yíng)造氛圍、布置場(chǎng)面上，而沒(méi)有真正的在提煉精神、升華理念上下功夫，結(jié)果造成了“轟轟烈烈開場(chǎng)、默默無(wú)聞退場(chǎng)”的局面。另一種是急于求成，簡(jiǎn)單的進(jìn)行生搬硬套，不注重結(jié)合自身實(shí)際，將別人已經(jīng)成形的先進(jìn)理論、經(jīng)驗(yàn)成果“修飾轉(zhuǎn)化”后為我所用，造成“樹大根淺”，工作上顧此失彼，忙于應(yīng)付，影響了整體工作的運(yùn)行。

三、延伸品牌、發(fā)展品牌的實(shí)施對(duì)策

1、建設(shè)個(gè)性化的企業(yè)文化，增強(qiáng)品牌的滲透力。近年來(lái)，修試中心在品牌建設(shè)上，大力實(shí)施創(chuàng)新工程，依托積極樹立“勝利電力”大品牌，樹立品牌不易，經(jīng)營(yíng)品牌更難。:

篇5

駐留藝術(shù)家：宋兮、江卓姿、 何兆南、李俊峰、李彥錚、吳家俊、陳錦成、夏芝然、莫棣、張嘉莉、馮瑞琴、曹疏影、楊欣嘉、鄭敏怡

策劃：方敏兒、宋兮、楊欣嘉、江卓姿、馮瑞琴

駐留地點(diǎn)：香港銅鑼灣駱克道506號(hào)4樓

支持單位：“SAYA 菁英國(guó)際年青藝術(shù)家支持計(jì)劃” “藝術(shù)蜥蜴” Emergency Lab

“此時(shí)此地”是一個(gè)由大陸、香港兩地藝術(shù)家及文化人共同參與，通過(guò)討論會(huì)、藝術(shù)創(chuàng)作、工作坊、實(shí)地考察等方式構(gòu)建的綜合駐地項(xiàng)目，旨在超越隔閡與誤讀，在深入的對(duì)話中相互激發(fā)、參照并分享彼此有價(jià)值的部分。

在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作空間無(wú)疑還是要“行在地上”，所以探討不同地域、空間之間的差異及溝通可能，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，依然還會(huì)是一個(gè)“永恒的命題”。拋開近年來(lái)似乎已陷入膠著的陸港問(wèn)題不談，兩岸民間層面交流基礎(chǔ)普遍脆弱、話題交集之寡少，彼此間的隔閡與陌生，都是這個(gè)時(shí)代需要共同面對(duì)的問(wèn)題。但當(dāng)你真正需要討論問(wèn)題的時(shí)候，在實(shí)際的執(zhí)行中，如何擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)聲空間（畫廊、美術(shù)館，精英機(jī)構(gòu)等）的束縛，擺脫藝術(shù)活動(dòng)中廣泛存在的形式主義影響，真正促成兩岸藝術(shù)家針對(duì)藝術(shù)、人文，社科等相關(guān)問(wèn)題實(shí)現(xiàn)言之有物的交流，得以探討當(dāng)代藝術(shù)在未來(lái)改良普通人生活的可能，便成了駐留計(jì)劃所要面臨的最大挑戰(zhàn)。

篇6

20xx年班主任量化管理細(xì)則全文一、考核辦法：

1、在校委會(huì)指導(dǎo)下，由政教處、教務(wù)處、總務(wù)處具體負(fù)責(zé)考核工作。

2、班級(jí)考核采用得分制和扣分制相結(jié)合的方法進(jìn)行。

3、考核采用定期檢查、隨機(jī)檢查、學(xué)生評(píng)比、量化記分等辦法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

二、考核內(nèi)容

(一)、衛(wèi)生工作：(政教督查組)

1、每天及時(shí)打掃教室內(nèi)外及寢室衛(wèi)生，并做到整天清潔，如發(fā)現(xiàn)地上有紙屑或雜物的一次扣1分。

2、衛(wèi)生區(qū)按時(shí)打掃，否則扣1分(以學(xué)生會(huì)檢查為準(zhǔn))。

3、學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行若干次檢查評(píng)比，當(dāng)月獲衛(wèi)生流動(dòng)紅旗者加5分。

(二)、安全教育工作：(政教督查組)

1、堅(jiān)持做好學(xué)生安全工作，一學(xué)期中無(wú)安全事故和意外傷害事故者每月得5分，發(fā)生事故不得分，情節(jié)嚴(yán)重者按上級(jí)規(guī)定處罰。

2、不負(fù)責(zé)的給學(xué)生批假條，造成不良影響的扣5分。

3、凡班級(jí)出現(xiàn)安全 事故造成一定影響者，本學(xué)期先進(jìn)班級(jí)一票否決。

(三)、行為規(guī)范管理(政教督查組)

1、值日生未坐在講臺(tái)上不能及時(shí)維持好班級(jí)紀(jì)律的扣1分(以檢查為準(zhǔn))。

2、班級(jí)混亂、頂撞老師、起哄扣2分(找不到班主任處理問(wèn)題的加倍)(以政教處為準(zhǔn))。

3、學(xué)生不按時(shí)進(jìn)班(以鈴響為準(zhǔn))每人扣1分(以學(xué)生會(huì)檢查記錄為準(zhǔn))。

4、學(xué)生儀容儀表符合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，否則扣1--5分。

5、學(xué)校查收手機(jī)、煙等違禁物品，每人次扣2--5分。

6、生活管理員反映的問(wèn)題能及時(shí)處理，交政教處處理者，根據(jù)情況嚴(yán)重程度扣2--5分。

7、凡經(jīng)政教處處理的學(xué)生，根據(jù)事件的嚴(yán)重程度，扣除2--10分。

8、凡政教處、總務(wù)處、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委記錄的好壞事情，均會(huì)根據(jù)事情的大小來(lái)給予獎(jiǎng)罰。

9、門衛(wèi)、寢室的檢查記錄和班級(jí)管理結(jié)合并根據(jù)事情給予獎(jiǎng)罰。

10、以上獎(jiǎng)罰將根據(jù)市二回中獎(jiǎng)罰條例來(lái)執(zhí)行。

(四)、班級(jí)建設(shè)：(教務(wù)督查組)

1、美文欣賞、英語(yǔ)天地不及時(shí)更換，每次扣1分;每日一練不能堅(jiān)持，字體不規(guī)范者每次扣1分。年級(jí)第一名加2分，第二名加1分(以教導(dǎo)處檢查為準(zhǔn))。

2、教室、寢室布置不規(guī)范、不整潔、班級(jí)布置缺少三表各扣1分(以教導(dǎo)處檢查為準(zhǔn))。

(五)、控輟工作：(教務(wù)督察組)

1、因工作粗暴造成學(xué)生流失每人次扣2分。

2、因故意排斥、諷刺挖苦學(xué)生，造成流失者每人次扣2分。

3、因教學(xué)責(zé)任心不強(qiáng)，教學(xué)態(tài)度不端正，造成流失者每人次扣2分。

4、因亂收費(fèi)造成學(xué)生流失扣2分。

(六)、學(xué)習(xí)及考試評(píng)價(jià)管理：(教務(wù)督察組)

1、學(xué)生能認(rèn)真上好自習(xí)課，發(fā)現(xiàn)違紀(jì)者每人次扣1分。

2、學(xué)生上課發(fā)現(xiàn)違犯課堂紀(jì)律者每人次扣1分。

3、抽考、期考根據(jù)平均分排名前3名各加5分、3分、1分。

4、參加國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)、校級(jí)各項(xiàng)比賽獲名次的班級(jí)、個(gè)人分別給予20分、15分、10分、8分、5分的獎(jiǎng)勵(lì)。

5、做好學(xué)生成績(jī)、評(píng)語(yǔ)的填寫工作，不得由學(xué)生填寫。發(fā)現(xiàn)1人次扣1分。

(七)、財(cái)產(chǎn)管理：(總務(wù)督查組)

1、及時(shí)關(guān)燈，不準(zhǔn)在課間或晴天開長(zhǎng)明燈，有一次扣除1分(以學(xué)生會(huì)、值班人員檢查為準(zhǔn))。

2、愛(ài)護(hù)教室課桌、板凳、門窗、電視、教具、開關(guān)、電扇等公共財(cái)產(chǎn)。凡人為損壞者，除照價(jià)賠償外，視情節(jié)輕重扣2--5分(以總務(wù)處檢查記錄為準(zhǔn))

(八)、考勤工作：(綜合督察組)

1、按學(xué)校規(guī)定的時(shí)間簽到，過(guò)時(shí)未簽者視為遲到。

2、各種集會(huì)、例會(huì)、早(午)間操、升國(guó)旗等集會(huì)活動(dòng)，班主任不能按時(shí)參加并維持好班級(jí)秩序者扣1分。

(九)、計(jì)劃總結(jié)工作 (綜合督查組)

1、能及時(shí)制定本學(xué)期工作計(jì)劃，并按時(shí)上交者3分，遲交著1分，不交者不得分。

2、學(xué)期結(jié)束前，能及時(shí)撰寫班主任工作總結(jié)，并按時(shí)上交記2分，遲交記1分，不交者不得分。

3、其它材料上交，包括各種情況統(tǒng)計(jì)，學(xué)生名單等能按時(shí)上交記2分，遲交者影響工作者不得分。

(十)、其它：(綜合督察組)

1、接受學(xué)校安排的臨時(shí)性工作，并按時(shí)完成。

2、學(xué)校根據(jù)以上各項(xiàng)要求，每月進(jìn)行一次綜合評(píng)定，根據(jù)評(píng)定結(jié)果確定月優(yōu)秀班級(jí)。

3、對(duì)班級(jí)涌現(xiàn)出來(lái)的維護(hù)學(xué)校形象、提高學(xué)校聲譽(yù)的重大事件，給班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)5分，對(duì)有損學(xué)校聲譽(yù)，給學(xué)校造成損失(害)的，扣除班級(jí)積分5分 。

注：

1、檢查結(jié)果與當(dāng)月班主任量化考核掛鉤。

2、共設(shè)四個(gè)檢查督導(dǎo)小組，各檢查督導(dǎo)小組每月檢查2--3次，每次以10分為基分。每月評(píng)出各項(xiàng)前五名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗，月末每面流動(dòng)紅旗兌現(xiàn)獎(jiǎng)金 元。

3、檢查項(xiàng)目分記紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、財(cái)物四大項(xiàng)。

4、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委每天檢查結(jié)果記入紀(jì)律、衛(wèi)生兩大項(xiàng)的考核評(píng)比。

篇7

關(guān)鍵詞：珠澳兩地；兩地三語(yǔ)；情感交流；文化融合

正 文：

后，為了促進(jìn)兩地的發(fā)展和交流，2006年文化部與澳門特區(qū)政府社會(huì)文化司簽署了《內(nèi)地與澳門更緊密文化關(guān)系安排協(xié)議書》。協(xié)議以“互惠雙贏、加強(qiáng)合作、共同發(fā)展”為原則，規(guī)劃了兩地在文化方面加強(qiáng)合作的領(lǐng)域和渠道，從機(jī)制上保證了兩地文化交流與合作，使兩地文化部門的溝通更加順暢，聯(lián)系更加緊密，內(nèi)地對(duì)特區(qū)政府文化事業(yè)發(fā)展的支持更加有效。

一、珠澳兩地文化情感融合概況

1、新時(shí)期推進(jìn)珠澳攜手合作

珠澳兩地的第一次攜手緣起于澳門開埠后“珠澳中西文化走廊”的形成；第二次攜手緣起于1980年珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立，毗鄰澳門的特殊地緣使珠海成為中國(guó)對(duì)外開放的重要門戶；第三次攜手緣起于《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺(tái)和珠海大開發(fā)序幕的開啟，珠澳同城化步伐的加快將使兩地共同成為引領(lǐng)珠江口西岸新一輪大發(fā)展的核心力量及珠澳國(guó)際化大都市圈的重要一極。

2、回歸之后蓬勃發(fā)展

以來(lái)，內(nèi)地與澳門的文化交流呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，年平均交流量達(dá)到100多項(xiàng)，每年有2000多人次。另外交流活動(dòng)不斷擴(kuò)大，包括音樂(lè)、舞蹈、戲曲、雜技、戲劇、美術(shù)、攝影、文物、民俗、民間藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，交流渠道不斷的拓展。

3、攜手共進(jìn)助力飛躍

珠澳之間的每一次緊密攜手與合作，都會(huì)為雙方帶來(lái)極大的發(fā)展和飛躍，這是珠澳歷史反復(fù)證明了的，也是“珠澳中西文化走廊”帶給我們的重要啟示。利用澳門與珠海為代表的內(nèi)地同文同宗的血脈之情和文化藝術(shù)的情感紐帶作用，通過(guò)參觀考察，組織文化推介、研討、座談、筆會(huì)、聯(lián)誼等交流活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了以文化促交流、以交流達(dá)共識(shí)的初衷，幫助珠海學(xué)生更好的通過(guò)澳門高校文化與世界接軌，增強(qiáng)珠海學(xué)生的世界觀.另一方面幫助澳門高校學(xué)生更直接了解以珠海為代表的內(nèi)地傳統(tǒng)特色文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀兩地高校文化情感融合日益密切。

二、珠澳兩地高校文化現(xiàn)狀

1、珠海高校現(xiàn)狀

珠海位于廣東省珠江口的西南部，區(qū)位優(yōu)越，東與香港隔海相望，南與澳門相連，是中國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開放政策的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，目前珠海有10所大學(xué)，分別是珠海城市學(xué)院、珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院、遵義醫(yī)學(xué)院、吉林大學(xué)珠海學(xué)院、北師大珠海學(xué)院、中山大學(xué)珠海校區(qū)、暨南大學(xué)珠海學(xué)院、北京理工大學(xué)珠海分校、北京師范大學(xué)-香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合學(xué)院。

2、珠海高校的三種語(yǔ)言關(guān)系

珠海的眾多高校中，除了珠海城市學(xué)院和珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院作為珠海城市本土學(xué)府，其他8所高校多為各大城市著名的學(xué)府將分校落腳于珠海，分校自覺(jué)遵循總校的招生及教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范，都是面向全國(guó)范圍招生，從學(xué)生的來(lái)源上就會(huì)聚到五湖四海各大方言，北京話，上海話，四川話，湖北話，廣州話等，這些方言決定了高校學(xué)生平時(shí)生活中的習(xí)慣流通語(yǔ)言，特別是當(dāng)一所高校里某個(gè)城市或地方的人群會(huì)聚較多時(shí)，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的內(nèi)心世界的懷念，自然容易形成學(xué)生生活中的溝通語(yǔ)言，普通話作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，構(gòu)成高校教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)使用語(yǔ)言，學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)聆聽(tīng)到的就是普通話，在學(xué)術(shù)交流，座談研討等官方正式場(chǎng)合也容易使用普通話進(jìn)行表達(dá)，英語(yǔ)在珠海高校普遍設(shè)有大學(xué)英語(yǔ)課程，但是由于是門外語(yǔ)，學(xué)生的掌握運(yùn)用有限，除了某些外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生外，大部分的學(xué)生即使都接觸過(guò)大學(xué)英語(yǔ)，也是由于基礎(chǔ)差，底子薄，導(dǎo)致口語(yǔ)表達(dá)上受限。

3、澳門高校現(xiàn)狀

在澳門共有5所高校，分別有澳門大學(xué)、澳門理工學(xué)院、澳門旅游學(xué)院、澳門科技大學(xué)、澳門鏡湖護(hù)理學(xué)院。在澳門的五所高校，招生大多針對(duì)澳門當(dāng)?shù)?，回歸祖國(guó)后才放寬極少數(shù)名額至內(nèi)地考生，所以在校學(xué)生日常生活中的流通語(yǔ)言，極多的受到當(dāng)?shù)匚幕绊?，?xí)慣使用粵語(yǔ)，或者是在粵語(yǔ)中夾著英文更顯國(guó)際范，這是由于澳門作為世界的旅游城市，受多種語(yǔ)言影響。

4、澳門高校的三種語(yǔ)言關(guān)系

澳門的漢語(yǔ)口語(yǔ)主要是粵方言，即白話。從廣播傳媒來(lái)說(shuō)，澳門的電臺(tái)、電視臺(tái)大都是用本地方言，而且在交通運(yùn)輸、學(xué)校等方面也都使用本地粵方言，在整個(gè)地區(qū)，粵方言普遍通行，成為當(dāng)?shù)氐淖钪饕恼Z(yǔ)言交際工具，其使用人數(shù)比例占到了大多數(shù)。在澳門，由于人口構(gòu)成的復(fù)雜，不僅有占有主體的當(dāng)?shù)刂袊?guó)人，還有外來(lái)人口中有來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的人，以及東南亞華人華僑，以及來(lái)自國(guó)外的葡萄牙、英國(guó)、泰國(guó)、菲律賓等，語(yǔ)言使用方面因此在以粵方言為主外，還有普通話、英語(yǔ)等語(yǔ)言。

三、以各項(xiàng)文化活動(dòng)為載體，加強(qiáng)珠澳兩地高校文化情感的融合

珠澳地域文化的同源性，始終保持的炎黃子孫的民族情節(jié)，龍文化背景下的兩地文化發(fā)展不應(yīng)該也不可能受到社會(huì)制度的影響而割裂，隨著橫琴的大開發(fā)，珠海經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界宜居城市、個(gè)國(guó)衛(wèi)生城市、以及發(fā)展發(fā)展旅游、休閑產(chǎn)業(yè)、高端產(chǎn)業(yè)等利好因素，澳門對(duì)珠海的認(rèn)同和歸屬感將與日俱增，更多的澳門人不僅成心理上回歸祖國(guó)，從實(shí)際行動(dòng)上也會(huì)有更多的澳門人定居珠海，因此，兩地文化的互動(dòng)發(fā)展對(duì)珠澳大學(xué)生而言，是必然的趨勢(shì)。

兩地高校文化情感融合日益密切，不僅為珠澳兩地高校交流創(chuàng)造有利的條件，而且能夠在文化情感融合的深度和廣度方面得以突破，使珠澳“兩地三語(yǔ)”獲得持續(xù)發(fā)展的活力。同時(shí)為每一位在珠澳高校就讀的學(xué)生提供符合自身發(fā)展外部環(huán)境。使每位學(xué)生能充分地獲得自主發(fā)展的時(shí)間和空間，其具體措施如下：

1、各項(xiàng)體育比賽加速珠澳高校文化情感融合

各項(xiàng)文化活動(dòng)作為對(duì)外交流的窗口，在文化的傳播和交流中發(fā)揮不可替代的作用。隨著珠海特區(qū)改革開放的不斷深入，珠海和澳門的交流日益頻繁，在許多的領(lǐng)域合作、開發(fā)，相輔相成在各項(xiàng)文化建設(shè)方面，以珠澳兩地高校為名的比賽，比比皆是，如：珠澳大學(xué)生羽毛球聯(lián)賽、珠澳高校籃球比賽、珠澳高校網(wǎng)球比賽、珠澳大學(xué)生乒乓球比賽等等，兩地各項(xiàng)文化活動(dòng)比賽的頻頻舉辦，對(duì)兩地大學(xué)生的相互了解，相互支持、互動(dòng)發(fā)展等方面成果顯著。珠澳本為一家，促進(jìn)珠澳文化融合的方式以單純的各項(xiàng)文化活動(dòng)比賽還是不夠的，應(yīng)當(dāng)以富含文化的民俗文化項(xiàng)目作為重要的載體，引起兩地高校在文化上的共鳴，找到兩地文化的同根性。

2、舉辦各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)校園文化整合

要實(shí)現(xiàn)珠澳兩地高校文化情感融合，不僅要發(fā)揮珠澳兩地高校各級(jí)管理機(jī)構(gòu)的作用，也要以“學(xué)生為本”，充分調(diào)動(dòng)全校學(xué)生的積極性；不僅要有各種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)章制度做支撐，也要開展各種豐富多彩的課外活動(dòng)來(lái)融合理、工、醫(yī)等學(xué)科所形成的不同校園文化氛圍，從而真正實(shí)現(xiàn)情感上和心理上的融合。

逐漸形成內(nèi)容廣泛、名家薈萃、管理規(guī)范的鮮明特色，并在珠澳兩地高校開設(shè)巡回人文講座，一方面在每學(xué)期初進(jìn)行規(guī)劃時(shí)保證各高區(qū)人文講座的合適比例，另一方面設(shè)法安排高水準(zhǔn)的人文講座在珠澳兩地高校巡講。進(jìn)行講學(xué)，講座深入淺出，深刻生動(dòng)巡講，使得珠澳兩地不同高校學(xué)生的人文素質(zhì)得到加強(qiáng)和提高，也在不同程度上陶冶了他們的情操。

珠澳兩地民俗文化高度統(tǒng)一的項(xiàng)目主要有舞獅、舞龍、龍舟、武術(shù)太極等項(xiàng)目，以及兩地共同認(rèn)可的炎黃子孫的情節(jié)所形成的民俗節(jié)日，如：端午、中秋、清明、除夕等，兩地可謂同根同源，不可分割。因此，在發(fā)展體育文化的同時(shí)，以珠海澳門大學(xué)生為主體，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期、合適的地點(diǎn)舉辦珠澳民俗文化活動(dòng)，弱化比賽成績(jī)，強(qiáng)化文化交流，加速文化融合意義重大。

3、建立各種社團(tuán)促進(jìn)校園文化整合

主席在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行幾個(gè)方面的教育，其中就包括要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，為了促進(jìn)珠澳兩地高校文化情感融合，高校的社團(tuán)活動(dòng)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生凝聚力的有效途徑，大力開展各種豐富多彩、積極向上的社團(tuán)活動(dòng)，有利于抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)學(xué)生的侵蝕和影響，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育效果，對(duì)繁榮校園文化、豐富學(xué)生的校園生活也有積極作用。

珠澳兩地高校文化情感融合應(yīng)堅(jiān)持“服務(wù)學(xué)校中心工作、服務(wù)校園文化建設(shè)、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才”的基本方針和“業(yè)余、合法、高雅、創(chuàng)新”的工作原則，努力探索大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和管理的有效方法，鼓勵(lì)和支持學(xué)生社團(tuán)開展各種有意義的活動(dòng)，促進(jìn)我校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，并且通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)的開展，加強(qiáng)珠澳兩地高校文化情感融合校。目前，珠澳兩地高校已經(jīng)擁有青年志愿者協(xié)會(huì)、文藝創(chuàng)作社、讀書社、演講協(xié)會(huì)、雷雨劇社、大學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)、大學(xué)生舞龍舞獅和武術(shù)協(xié)會(huì)、創(chuàng)造發(fā)明協(xié)會(huì)等諸多學(xué)生社團(tuán)，形成了志愿服務(wù)、文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)科技、主體辯論、環(huán)境保護(hù)等主題鮮明的系列活動(dòng)。

四、兩地聯(lián)合辦學(xué)促進(jìn)珠澳高校文化情感融合

針對(duì)以上的研究分析，珠澳兩地的高校發(fā)展歷史都較短，且普遍定位不甚明確，目前均不足以引領(lǐng)珠澳兩地的高等教育走向國(guó)際一流?！吨楹？傮w發(fā)展規(guī)劃》已明確要把珠海建設(shè)成為“一國(guó)兩制”下探索珠澳合作新模式的示范區(qū)。探索合作新模式，不僅要有合作載體，而且要有新思路。我認(rèn)為采用非傳統(tǒng)模式興辦兩地聯(lián)合辦的大學(xué)，令新大學(xué)為探索珠澳高校文化情感融合提供有效載體，不失為促進(jìn)珠澳高校文化情感融合的有效手段。

1、創(chuàng)新珠澳高等教育合作模式

國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)澳門大學(xué)在珠海建立新校區(qū)，這是“一國(guó)兩制”下珠澳合作邁出的新步伐，是珠澳高等教育合作的新模式之一。除了這種合作模式之外，應(yīng)該探索“一國(guó)兩制”下其它的高等教育合作新模式，使珠海真正成為“一國(guó)兩制”下探索珠澳合作新模式的示范區(qū)。

2、提高珠?，F(xiàn)有高校的辦學(xué)水平

珠海大學(xué)園區(qū)的成立，經(jīng)過(guò)不到十年的發(fā)展，珠海在校大學(xué)生人數(shù)已名列廣東省第二，珠海已是高等教育大市，但還不是高等教育強(qiáng)市。迄今為止，珠海還沒(méi)有博士點(diǎn)，也沒(méi)有在國(guó)內(nèi)外處于一流水準(zhǔn)的學(xué)科和專業(yè)。珠海大學(xué)園區(qū)的大學(xué)，其教學(xué)水平和科研實(shí)力與其校本部相比普遍存在較大差距?？梢酝ㄟ^(guò)成立珠澳科技大學(xué)并采用聯(lián)合辦學(xué)（聯(lián)合培養(yǎng)全日制學(xué)生）的模式提升珠?，F(xiàn)有大學(xué)的辦學(xué)水平。

3、打造珠澳高水平培訓(xùn)基地

我們處在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍應(yīng)用，使遠(yuǎn)程傳授知識(shí)和技能成為現(xiàn)實(shí)。開展兩地聯(lián)合辦學(xué)，采用遠(yuǎn)程授課為主、面授為輔的方式，并通過(guò)珠澳的高校充分利用珠澳乃至全球的優(yōu)質(zhì)教育資源，擴(kuò)大、提升珠澳的成人教育水平，把珠澳兩地聯(lián)合辦的大學(xué)打造成為珠澳的高水平培訓(xùn)基地，為加快珠澳地區(qū)的發(fā)展提供人才支撐。

4、滿足珠澳拓展內(nèi)地教育市場(chǎng)的需要

珠澳地區(qū)擁有大量的優(yōu)質(zhì)教育資源，但是，其本地教育市場(chǎng)狹小，而且大量的學(xué)子選擇在國(guó)外接受高等教育，使得珠澳的優(yōu)質(zhì)教育資源得不到充分利用。珠澳尤其是澳門的高校都有拓展內(nèi)地教育市場(chǎng)的需求，開展珠澳兩地聯(lián)合辦學(xué)，這些新成立的大學(xué)就會(huì)是一個(gè)有效的載體，通過(guò)引導(dǎo)珠澳的高校開展辦學(xué)，也可以滿足澳門現(xiàn)有大學(xué)拓展內(nèi)地教育市場(chǎng)的需要。

五、結(jié) 論

實(shí)現(xiàn)珠澳兩地高校文化情感融合，是珠澳兩地文化融合的標(biāo)志。誠(chéng)然，珠澳兩地高校文化情感融合能否達(dá)到預(yù)期的效果，確實(shí)應(yīng)取決于許多客觀因素的影響與整合。換句話說(shuō)，珠澳兩地高校文化情感融合要實(shí)現(xiàn)真正意義上的融合，單單從合并物質(zhì)形式上入手是不夠，還必須認(rèn)真切實(shí)地研究合并后高校校園文化的整合，以校園文化無(wú)形的作用來(lái)統(tǒng)一思想，使其在情感上產(chǎn)生認(rèn)同感和歸宿感。同時(shí)，以此來(lái)加強(qiáng)和建設(shè)合并高校的思想政治教育工作，這樣才能從根本上消除合并高校所生產(chǎn)的一系列矛盾，實(shí)現(xiàn)高校從外到內(nèi)的真正融合，并走上長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

8月18日，襄陽(yáng)市委宣傳部在官方公眾號(hào)上發(fā)表了名為《某地將辦諸葛亮文化節(jié)：李逵和李鬼，怎相處？》的文章，稱諸葛亮躬耕地位于古隆中，在今襄陽(yáng)境內(nèi)，并非如南陽(yáng)宣稱的臥龍崗。文章歷數(shù)襄陽(yáng)曾經(jīng)舉辦過(guò)的歷屆“諸葛亮文化旅游節(jié)”，直言“咱們襄陽(yáng)的活動(dòng)怎么跑到別處辦去了”，并暗指南陽(yáng)的這一節(jié)慶系“李鬼”。 實(shí)際上，襄陽(yáng)和南陽(yáng)的“諸葛亮之爭(zhēng)”，從清代開始已逾百年，學(xué)界至今無(wú)定論。

爭(zhēng)辦“諸葛亮文化節(jié)”凸顯利益短視

長(zhǎng)期以來(lái)，各地對(duì)于名人故鄉(xiāng)或者著名景點(diǎn)的歸屬爭(zhēng)奪就沒(méi)有停止的跡象。從“李白故居”“徐福故里”，到“三國(guó)二喬故里”“諸葛亮文化節(jié)”的爭(zhēng)奪，都折射出人們對(duì)文化符號(hào)認(rèn)同的窘境。許多地方爭(zhēng)奪名人，逐漸淪為了一種以追逐經(jīng)濟(jì)利益為底色的文化復(fù)制，本應(yīng)訴諸文化創(chuàng)造，卻被商業(yè)化和逐利性所消磨殆盡。梳理各地追逐名人效應(yīng)的原因，不容忽視的因素有兩個(gè)：一是某些已成名的地方想要一家獨(dú)大，行利益壟斷之實(shí)；二是上級(jí)部門對(duì)某些地區(qū)間的名人爭(zhēng)奪抱著一種模棱兩可的曖昧態(tài)度，畢竟經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)要完成，這手心手背都是肉。總而言之，名人故里之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)還是“政府搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲、文化補(bǔ)漏”，追求經(jīng)濟(jì)利益還是基本價(jià)值導(dǎo)向。

平心而論，這場(chǎng)“諸葛亮文化節(jié)”之爭(zhēng)，最終不管誰(shuí)勝出，被傷害的始終還是文化本身。無(wú)論是南陽(yáng)還是襄陽(yáng)，為了文化開發(fā)或商業(yè)宣傳而借“諸葛亮文化節(jié)”一用，都沒(méi)有什么不妥?？申P(guān)鍵問(wèn)題是，他們其實(shí)大可不必為誰(shuí)來(lái)主辦而大費(fèi)口舌，爭(zhēng)一時(shí)之高下。各地都有豐富的文化資源可以挖掘。追求真正的文化發(fā)展，還是應(yīng)該多積尺寸之功，多在增加文化內(nèi)涵上做文章。各地唯有告別利益短視，不圖一時(shí)半會(huì)兒的虛名，潛心培育地方文化品牌，才能真正讓文化助力于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

文化更需要?jiǎng)?chuàng)新和包容

各地對(duì)于名人效應(yīng)的爭(zhēng)奪，本質(zhì)上體現(xiàn)了其文化供給側(cè)改革的乏力。從供給側(cè)一端想辦法、造產(chǎn)品，以刺激消費(fèi)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，無(wú)可厚非。然而，作為文化產(chǎn)業(yè)的要素，文化資源有其特殊性。無(wú)論是華而不實(shí)、虛張聲勢(shì)，還是牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套，這樣的文化供給其實(shí)都是短命的。一些地方甚至不惜對(duì)歷史進(jìn)行和臆造，人為地制造“假古董”“假遺產(chǎn)”，這更是對(duì)歷史文化的背叛。

篇9

學(xué)校發(fā)展歷程回顧

山東省鄒平縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)至今已有50余年的歷史，先后經(jīng)歷了解放思想階段、全面改造階段、構(gòu)建和諧發(fā)展教育階段等多個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程。在不斷的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校始終以提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心，以“堅(jiān)持面向全體、全面育人”為根本，實(shí)施質(zhì)量立校、科研興校、特色強(qiáng)校三大戰(zhàn)略，立足學(xué)校實(shí)際，扎實(shí)開展校本培訓(xùn)，全面提高教師的綜合素質(zhì)與教育教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

在不斷的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校基本完成在示范校、規(guī)范化學(xué)校方面的建設(shè)；學(xué)校文化建設(shè)初具規(guī)模；教學(xué)成績(jī)穩(wěn)步上升，校本課程已成系列，課外活動(dòng)豐富多彩；社會(huì)美譽(yù)度不斷提高。

在困惑中思考，在思考中探索

隨著學(xué)校的發(fā)展，新的歷史使命提到了學(xué)校的發(fā)展歷程上來(lái)。從歷年的發(fā)展中不難看出，學(xué)校有進(jìn)步，也有不足的地方，于是學(xué)校又明確了一個(gè)新目標(biāo)――提升學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，這將是學(xué)校發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

校領(lǐng)導(dǎo)與全體教職工多次以多種方式進(jìn)行了探討與研究，最終達(dá)成共識(shí)：特色、內(nèi)涵提煉必須基于學(xué)校的基礎(chǔ)之上，基于學(xué)校的優(yōu)勢(shì)之上，這是學(xué)校50年發(fā)展過(guò)程中所積淀下來(lái)的一種文化。所以，學(xué)校確定了一個(gè)明確的思路：文化引領(lǐng)發(fā)展，特色鑄造品牌。

整合優(yōu)化資源，成就事業(yè)發(fā)展

事業(yè)要發(fā)展，就要有開拓創(chuàng)新的意識(shí)，隨著新一年的到來(lái)，學(xué)校遇到了一個(gè)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，省重點(diǎn)課題“閱讀中外經(jīng)典，享受讀書樂(lè)趣”研討會(huì)在學(xué)校召開。為借助這次機(jī)會(huì)讓學(xué)校有一個(gè)全面的提升，學(xué)校在多位專家學(xué)者指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，多方訪談詢問(wèn)，最終確定以“孝德教育”作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容來(lái)實(shí)施工作，將“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凸顯孝德文化”作為工作主線，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)工作，引領(lǐng)學(xué)校工作全面發(fā)展。

圍繞一條主線，多種措施并舉

真正意義上的教育實(shí)際上就是一個(gè)文化傳承的過(guò)程。因此，發(fā)揮了學(xué)校文化的感染、熏陶、引領(lǐng)、規(guī)范、同化作用，師生的精神面貌、言談舉止就會(huì)留下鮮明的文化特征。所以，思路一旦確定，學(xué)校就緊緊圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凸顯孝德文化”這一主線，以課題研究為載體，多措并舉，抓透抓實(shí)。具體工作是：將所有工作明確分工，責(zé)任到人，力爭(zhēng)讓每位老師都發(fā)揮自己的力量。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、文化創(chuàng)新的原則，注重課題研究與課改相結(jié)合，課題研究與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合，將 “縱向子課題之間相互聯(lián)系，橫向提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)”的“一條龍”大語(yǔ)文教學(xué)引向深入。打造豐富的校園環(huán)境文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到文化氛圍的熏陶。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的自身潛能、興趣與愛(ài)好，充分發(fā)揮廣大教師的資源優(yōu)勢(shì)，成立多個(gè)興趣活動(dòng)隊(duì)，開展了人人參與的“萬(wàn)花筒”式的課外活動(dòng)。為每個(gè)孩子提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，讓每個(gè)孩子體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

凸顯一條主線，形成七大文化領(lǐng)域

為加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)校圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凸顯孝德教育”這一主線，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。形成了引領(lǐng)師生可持續(xù)發(fā)展的精神文化，科學(xué)規(guī)范、精細(xì)民主的制度文化，合作的教師文化，富有特色的班級(jí)文化，開放的課程文化，系統(tǒng)而豐富的環(huán)境文化，融洽的人際文化共七大文化領(lǐng)域。

在七大文化領(lǐng)域中，其中的引領(lǐng)師生可持續(xù)發(fā)展的精神文化、系統(tǒng)而豐富的環(huán)境文化、富有特色的班級(jí)文化、融洽的人際文化是尤為重要的。

引領(lǐng)師生可持續(xù)發(fā)展的精神文化是學(xué)校不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。為此，學(xué)校以“文化引領(lǐng)發(fā)展，特色鑄造品牌”為辦學(xué)策略，以“制度規(guī)范，奠定發(fā)展之基；情感管理，營(yíng)造和諧之風(fēng)”的管理原則，力爭(zhēng)讓學(xué)校的每一位師生都能擁有愉悅與幸福感。

積極向上、和諧融洽的育人環(huán)境對(duì)于育人工作能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。為此，學(xué)校環(huán)境文化設(shè)計(jì)堅(jiān)持以“仁”為本，面向未來(lái)的設(shè)計(jì)理念，充分考慮校園的景觀性、標(biāo)志性、人文性，并與學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合，將學(xué)校理念、制度、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、整體和局部的文化營(yíng)造進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，塑造一個(gè)既充滿現(xiàn)代人文氣息，又秉承中華傳統(tǒng)文化的和諧校園。

以班級(jí)為單位舉辦的故事會(huì)、佳作欣賞會(huì)等活動(dòng)，做到了系列化、特色化、常規(guī)化。不僅為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高開辟了一條嶄新的道路，同時(shí)也是學(xué)校文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。

和諧的人際關(guān)系是一個(gè)單位工作順利開展形成合力的基礎(chǔ)。為此，學(xué)校實(shí)施了微笑工程，進(jìn)行孝德教育，確立和諧的“師生、師干、師師、師長(zhǎng)、生生”五大關(guān)系目標(biāo)，融洽人際關(guān)系。

今后的工作方向

篇10

到了一個(gè)岔口，一條小徑蜿蜒著向山的深處延伸，我想到這條路上走走，好在山路緩緩的，媽媽同意了。路的右邊是一條生滿了草的溝渠，能聽(tīng)到潺潺的水聲。路的左邊是狹長(zhǎng)的田地，上面種著一些綠色的東西，稀稀落落的。我可叫不上它們的名字。

突然，我停下了腳步，俯下身子一看，發(fā)現(xiàn)兩株綠苗蔫蔫地躺在地上，它們生著四五片葉子，葉子上也沒(méi)有寫上它們的名字。我發(fā)現(xiàn)苗和白胖的扁豆樣的東西是連在一起的?？墒沁€是猜不出這是什么植物，不由得問(wèn)媽媽：“媽媽，這是什么植物啊？”“這是蘭花豆，就是蠶豆啊，你不是吃過(guò)嗎？”“蘭花豆？我吃過(guò)的蘭花豆穿著綠色的衣服，它們沒(méi)有穿綠色的衣服啊，我認(rèn)不出它們來(lái)了?！甭?tīng)了我的話，媽媽笑了。

它們長(zhǎng)的好好的，和大地住在一起，它們自己可不會(huì)調(diào)皮到從土地里翻轉(zhuǎn)出來(lái)，那么肯定是有人把它們的，是誰(shuí)把它們的呢？難道是想看看它們?cè)谕晾锷L(zhǎng)的樣子嗎？如果是這樣的話，它滿足了你的好奇心，你看完后難道不該把它們送回去嗎？讓它們裸在陽(yáng)光里，這樣下去可怎么活??！得想個(gè)法子讓它們活。送它們回到土里去吧，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)救活它們。我急急地問(wèn)媽媽，“媽媽，我想把它們埋到土里去，它們還能活嗎？”“能的，你沒(méi)有看到它們和母體還連在一起嗎？母親在，它們就有希望。”“那真是太好了，大地也是它們的母親吧，泥土?xí)o(hù)著它們的。”媽媽用手拍拍我的肩膀。