導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇酒桌文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

正常的宴會(huì)一般都會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，二、三個(gè)小時(shí)是常有的事情，而且，席間賓主雙方 免不了要穿梭和相互敬酒，因此，如何自始自終保持酒桌上的熱鬧氣氛，如何有禮有節(jié)的讓 客人酒足飯飽，其中的禮節(jié)是絕對(duì)不能忽視的問(wèn)題。 如果你是初次宴請(qǐng)重要貴賓，最好是安排在小范圍內(nèi)，事先你必須要做的功課有：一是 必須用心記住被請(qǐng)參加宴會(huì)者的姓名和職務(wù)，如果叫錯(cuò)名字或者張冠李戴那就嚴(yán)重失禮了； 二是如果有條件的話最好能夠打聽(tīng)或粗略了解一下他們的業(yè)余愛(ài)好， 以便增加席間閑聊的話 題； 三是想方設(shè)法摸清被請(qǐng)嘉賓最為要好的朋友圈， 切忌把嘉賓的死對(duì)頭同時(shí)請(qǐng)來(lái)或同桌吃 飯； 四是要了解重要嘉賓的飲食習(xí)慣和感興趣的菜肴， 也可以準(zhǔn)備一些本地不太能夠見(jiàn)到的 稀罕菜肴讓嘉賓嘗鮮；五是要了解重要嘉賓喜歡飲用的酒類，事先盡量準(zhǔn)備妥當(dāng)。 如果參加宴會(huì)的嘉賓中有初次見(jiàn)面或相互之間不是很熟悉的客人， 主人一定要記得開(kāi)宴 前能夠主動(dòng)給大家逐一介紹，或者由客人互相介紹也行，這是必不可少的流程，而記住同桌 客人的名字或職務(wù)很重要，這是對(duì)客人的尊重，也是保證宴會(huì)順利進(jìn)行的重要保證。 假如宴請(qǐng)的那天人實(shí)在太多記不住， 那你應(yīng)當(dāng)有選擇的記住， 比如參加宴會(huì)的重量級(jí)人 物，比如本次宴請(qǐng)主要嘉賓的隨從人員，比如家庭聚會(huì)中的家族長(zhǎng)輩，比如愛(ài)人的親戚朋友 及其相互的關(guān)系，以及你應(yīng)該的稱呼，等等。 中國(guó)的酒桌就是一個(gè)非常重要的交際場(chǎng)所，也是考驗(yàn)和了解一個(gè)人的重要窗口，畢竟， 酒品可以看出一個(gè)人的人品， 酒場(chǎng)可以看出一個(gè)人的立場(chǎng)， 酒風(fēng)可以看出一個(gè)人的工作作風(fēng)， 酒量可以看出一個(gè)人的肚量。因此，假如你是主人而真的不能喝酒，那么拒酒的借口或辦法 應(yīng)當(dāng)事先想好，要么學(xué)會(huì)拒酒；要么學(xué)會(huì)吹牛，既然你不能在酒量上和大家一起痛快淋漓， 那么就憑著你的三寸不爛之舌讓大伙兒開(kāi)心。 席間的敬酒和被敬酒也是有很多講究的， 許多規(guī)矩可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)和應(yīng)酬經(jīng)驗(yàn)， 要做到即不傷自己的身體， 又不讓勸酒者掃興， 更要讓被敬酒者高興實(shí)在也不是一件容易做 到的事情。 現(xiàn)在，很多人都很注重保養(yǎng)身體，無(wú)論是本人還是家人都不太喜歡過(guò)量飲酒，尤其是 領(lǐng)導(dǎo)干部還要注意自己的公眾形象，然而，等到酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，很多喝酒前的自律都 會(huì)煙消云散，酒會(huì)越喝越多，氣氛也會(huì)越來(lái)越熱鬧。不過(guò)，在酒桌上還是會(huì)有很多講究，尤 其是酒桌上的細(xì)節(jié)你還真的不能忘記。 如果你是主人，應(yīng)當(dāng)掌握敬酒的規(guī)矩和流程，通

常是主人先敬主賓，然后是陪客再敬 主賓，其后是主賓回敬，最后才是陪客互敬。同時(shí)，主人敬酒還應(yīng)當(dāng)注意五個(gè)細(xì)節(jié)： 一、在宣布開(kāi)動(dòng)時(shí)應(yīng)講明規(guī)則。應(yīng)當(dāng)由主人首先站起來(lái)舉杯，這時(shí)，別人也會(huì)跟著你 站起來(lái)，你可以笑著告訴大家今晚的喝酒規(guī)則，比如說(shuō)，第一杯大家站著喝，第二杯以后就

可以坐著或者隨意；比如說(shuō)，敬者喝光，被敬者隨意；比如說(shuō)，按瓶派酒，自倒自飲，等等。 二、 掌握敬酒的時(shí)機(jī)和節(jié)奏。 主人應(yīng)根據(jù)重要嘉賓與次要嘉賓的原則和順序舉杯敬酒， 如果是商務(wù)和公務(wù)宴請(qǐng)，敬酒時(shí)最好稱呼對(duì)方職務(wù)，以表示對(duì)對(duì)方的尊重。 三、到別的桌上敬酒，在按瓶分配的情況下，通?？梢阅弥约旱木破咳ゾ淳?，便于 計(jì)量也可以控制自己不要過(guò)量飲酒，同時(shí)，要控制和注意別把酒量小的客人灌得爛醉如泥。 四、 如果對(duì)方確實(shí)不能沾酒， 你作為主人應(yīng)當(dāng)說(shuō)服敬酒的人可以用飲料或茶水來(lái)代酒， 你可以順勢(shì)的插話： “只要感情有， 不管喝啥都是酒” 然后用茶代酒， 。 相互表示一下就行了。 五、應(yīng)當(dāng)適時(shí)掌握宴會(huì)的熱度，大家喝得太少會(huì)顯得你的誠(chéng)意還不足以感動(dòng)大家，如 果絕大多數(shù)人都喝大了，雖然已經(jīng)盡興但也會(huì)傷及賓客的身體，因此，你可以適度控制，盡 量不要讓賓主喝得太過(guò)量了。 如果你是宴會(huì)參與者，對(duì)于其他的各位賓客也應(yīng)當(dāng)適時(shí)地用敬酒來(lái)表示自己的誠(chéng)意， 當(dāng)然，你也應(yīng)當(dāng)注意十個(gè)細(xì)節(jié)： 一、如果沒(méi)有記住對(duì)方的姓名，應(yīng)先弄清楚后再來(lái)敬酒，或者就直接以“領(lǐng)導(dǎo)”的通 稱來(lái)稱呼被敬者的對(duì)方，以示自己的謙卑。 二、通常等到主人敬完最重要的賓客或者是領(lǐng)導(dǎo)們相互喝完以后，其他客人才可以展 開(kāi)相互之間的敬酒禮節(jié)，敬酒者一定要站起來(lái)，一定要雙手舉杯，以示你對(duì)別人的尊敬。 三、敬主人酒可以等主人敬完最重要的嘉賓以后，或者主人在接受了重要賓客的敬酒 以后。 四、席間注意不要喧賓奪主，這樣會(huì)顯得你很沒(méi)有教養(yǎng)和禮貌，不懂酒場(chǎng)規(guī)矩，就算 是再熟悉的朋友圈子，你的這種行為很有可能被別人當(dāng)猴耍。 五、應(yīng)當(dāng)逐個(gè)敬酒而不能一人對(duì)多人，除非你是本桌上的重要嘉賓，除非你是領(lǐng)導(dǎo)， 否則，你的行為會(huì)被視作“大不敬”或誠(chéng)意不夠。通常是敬者喝光，被敬者可以隨意，以顯 得敬酒者的誠(chéng)意。 六、自己敬別人酒，通常不能要求別人滿杯一口喝完，如果你知道對(duì)方是海量，如果 你和對(duì)方相當(dāng)熟悉，如果主人要求你們一起喝完，如果你也有這個(gè)酒量，那么，應(yīng)當(dāng)讓被敬 者決定是否一飲而盡。 七、記得在酒桌上可以多給領(lǐng)導(dǎo)或客戶添酒，但絕對(duì)不要為拍馬屁而瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒， 這

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以誠(chéng)信穩(wěn)健促基業(yè)常青

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，誠(chéng)信已經(jīng)成為維系企業(yè)生存、推動(dòng)品牌發(fā)展的重要因素。尤其對(duì)于銀行，忠實(shí)守約的客戶是銀行的立足之本、發(fā)展之基、利潤(rùn)之源，而銀行對(duì)其客戶的誠(chéng)信是獲取信任、取得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保障。

20世紀(jì)90年代城市信用社因大量賬外經(jīng)營(yíng)、虛假驗(yàn)資、違法擔(dān)保等與誠(chéng)信宗旨相去甚遠(yuǎn)的違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為而瀕臨破產(chǎn)邊緣。這讓杭州銀行人在成立伊始便對(duì)“誠(chéng)信”有了更深刻的領(lǐng)悟。

在杭州銀行的企業(yè)文化中，“誠(chéng)信”包含了三層含義：其一，作為員工誠(chéng)實(shí)守信、恪守職業(yè)，是員工最為基本的品格和職業(yè)操守。其二，作為經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)，誠(chéng)信意味著合規(guī)管理，穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)，這是立行之本。其三，作為一家負(fù)責(zé)任的企業(yè)，誠(chéng)信即對(duì)客戶、對(duì)股東、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)皆信守承諾、忠誠(chéng)履職。因此，杭州銀行把“誠(chéng)信”滲透到各項(xiàng)業(yè)務(wù)，各個(gè)崗位。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、流程優(yōu)化支行試點(diǎn)上關(guān)注客戶體驗(yàn)；業(yè)務(wù)宣傳、產(chǎn)品營(yíng)銷過(guò)程中客觀介紹優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確提示風(fēng)險(xiǎn)；對(duì)公司治理規(guī)范信息披露全面優(yōu)化，完善公司治理；奉行以人為本，熱心公益，將“誠(chéng)信”融入員工管理和履行社會(huì)責(zé)任中。經(jīng)過(guò)十五年對(duì)“誠(chéng)信”文化的建設(shè)，杭州銀行逐步形成“誠(chéng)生信、信生譽(yù)、譽(yù)生益”的良性循環(huán)。

誠(chéng)信為本，穩(wěn)健立業(yè)。對(duì)“誠(chéng)信”和“穩(wěn)健”的價(jià)值追求，體現(xiàn)在銀行對(duì)可持續(xù)發(fā)展的重視上，而銀行的可持續(xù)發(fā)展必然建立在對(duì)自身市場(chǎng)定位的清晰認(rèn)識(shí)和不懈堅(jiān)持上。以杭州銀行為例，作為國(guó)內(nèi)資產(chǎn)質(zhì)量較好的城商行之一，杭州銀行不隨市場(chǎng)的變動(dòng)而忽冷忽熱，這源于其堅(jiān)持服務(wù)城鄉(xiāng)中小企業(yè)和居民家庭的市場(chǎng)定位，這樣的市場(chǎng)定位使其專注于發(fā)揮所長(zhǎng)，不走險(xiǎn)招、穩(wěn)扎穩(wěn)打。杭州銀行行長(zhǎng)俞勝法告訴記者，其市場(chǎng)定位的確定也經(jīng)歷了一番摸索的過(guò)程，與眾多城商行類似，出于成立之初生存的需要，杭州銀行只能依靠地方政府打“地方牌”、“關(guān)系牌”，因而行政事業(yè)單位、政府背景的項(xiàng)目和關(guān)系類大企業(yè)、大集團(tuán)在當(dāng)時(shí)的銀行客戶中占很大比例。但同時(shí)，這種發(fā)展模式和客戶結(jié)構(gòu)與自身市場(chǎng)定位并不完全相符，難以支撐長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，特別是在銀行競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，監(jiān)管力度日趨嚴(yán)格的情況下，銀行經(jīng)營(yíng)中同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)隱含風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。這迫使杭州銀行重新思考“市場(chǎng)定位”的問(wèn)題：是繼續(xù)傍大戶與其他銀行直接交鋒還是細(xì)分市場(chǎng)錯(cuò)位經(jīng)營(yíng)。2001～2002年，杭州銀行為此聘請(qǐng)咨詢公司，為其市場(chǎng)定位“把脈”。根據(jù)自身的地緣優(yōu)勢(shì)，以及小型銀行經(jīng)營(yíng)管理半徑短、決策快的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，將中小企業(yè)作為重點(diǎn)客戶，并將這個(gè)市場(chǎng)定位寫(xiě)入了杭州銀行的發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化之中，使全行形成共識(shí)，杭州銀行發(fā)展的根本不在于和國(guó)有商業(yè)銀行、全國(guó)性股份制商業(yè)銀行爭(zhēng)業(yè)務(wù)、搶客戶，而在于充分發(fā)揮地方銀行的地域優(yōu)勢(shì)、網(wǎng)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)和效率優(yōu)勢(shì)，在細(xì)分市場(chǎng)的基礎(chǔ)上為中小企業(yè)、城鄉(xiāng)居民和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供有特色的金融服務(wù)。隨后，杭州銀行加大資源配置和營(yíng)銷力度，逐年提高中小企業(yè)業(yè)務(wù)比重，并取得了明顯成效。2007年以來(lái)，為支持小企業(yè)發(fā)展，杭州銀行專門(mén)成立了小企業(yè)業(yè)務(wù)部，負(fù)責(zé)小企業(yè)業(yè)務(wù)的營(yíng)銷指導(dǎo)和管理，經(jīng)過(guò)四年多的發(fā)展，杭州銀行通過(guò)對(duì)小企業(yè)業(yè)務(wù)“單列信貸計(jì)劃、單獨(dú)資源配置、單獨(dú)客戶認(rèn)定與信貸評(píng)審、單獨(dú)會(huì)計(jì)核算”等六項(xiàng)機(jī)制建設(shè)，逐步形成了“全行服務(wù)、產(chǎn)品主導(dǎo)、集約經(jīng)營(yíng)、流程作業(yè)”的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，小企業(yè)業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)。截至2011年6月，杭州銀行中小企業(yè)客戶達(dá)47929戶，其中信貸客戶7120戶，占到全行企業(yè)信貸客戶數(shù)的90%，中小企業(yè)信貸規(guī)模達(dá)到495億元，占全行企業(yè)信貸規(guī)模的55.8%；服務(wù)了個(gè)體工商戶15000余戶，個(gè)體工商戶貸款余額100億元，近三年小企業(yè)貸款平均增速達(dá)38.52%，均高于全行貸款增速，全行小企業(yè)信貸業(yè)務(wù)的不良貸款比例僅為0.49%。

以創(chuàng)新文化驅(qū)動(dòng)持續(xù)發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，積極創(chuàng)新已成為決定現(xiàn)代商業(yè)銀行可持續(xù)發(fā)展的重要方面。伴隨客戶需求的不斷高漲，銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱，銀行傳統(tǒng)業(yè)務(wù)利潤(rùn)空間縮窄，以創(chuàng)新業(yè)務(wù)產(chǎn)品推動(dòng)銀行對(duì)市場(chǎng)細(xì)分，以創(chuàng)新文化變革機(jī)制、流程，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，是銀行業(yè)生存和發(fā)展的必然路徑。

與誠(chéng)信文化一樣，創(chuàng)新文化同樣貫穿于杭州銀行的發(fā)展之中，成為推動(dòng)杭州銀行發(fā)展的最大引擎，除小企業(yè)業(yè)務(wù)以外,在公司業(yè)務(wù)發(fā)展上，杭州銀行創(chuàng)新提出針對(duì)創(chuàng)業(yè)板、中小板上市和進(jìn)入輔導(dǎo)期的擬上市企業(yè)的“卓越計(jì)劃”；針對(duì)有經(jīng)營(yíng)特色、高速成長(zhǎng)、有發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)的“起飛計(jì)劃”；針對(duì)城市化和新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的金融需求的“星火計(jì)劃”，即“三大計(jì)劃”的發(fā)展思路。針對(duì)“卓越計(jì)劃”和“起飛計(jì)劃”的客戶，推出“投融一站通”金融服務(wù)模式，建立專家團(tuán)隊(duì)，整合內(nèi)外資源，為企業(yè)提供投資、融資、資產(chǎn)管理、并購(gòu)、財(cái)務(wù)顧問(wèn)等綜合性金融服務(wù)，根據(jù)客戶需求建立高效的授信“綠色通道”。同時(shí)，與21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道）180多家村（社區(qū)）建立全面業(yè)務(wù)合作關(guān)系，結(jié)合中心鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)及鄉(xiāng)村城市化建設(shè)中的特點(diǎn)，提供集鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)組織，中小企業(yè)和農(nóng)民個(gè)人多種金融需求的綜合服務(wù)，為中心鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)，活躍農(nóng)村、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)注入金融活力。

產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)面，杭州銀行提出模式營(yíng)銷的理念，推出以核心企業(yè)為中心，為其上下游供應(yīng)商或分銷商提供融資服務(wù)的小企業(yè)專業(yè)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)小企業(yè)業(yè)務(wù)營(yíng)銷行業(yè)化、規(guī)模化?？萍夹托∑髽I(yè)金融服務(wù)是杭州銀行正在開(kāi)展的又一項(xiàng)創(chuàng)新。所成立的科技金融服務(wù)的專營(yíng)機(jī)構(gòu)――科技支行，對(duì)科技型中小企業(yè)貸款余額達(dá)到13.11億元，服務(wù)企業(yè)275家，客戶涉及電子信息、高新能源、節(jié)能環(huán)保、醫(yī)藥、文化創(chuàng)意、傳統(tǒng)行業(yè)技術(shù)改造等六大行業(yè)?？萍贾械某晒粌H體現(xiàn)在數(shù)字上，還在于模式的創(chuàng)新?？萍贾袑?duì)科技型小企業(yè)的服務(wù)是以創(chuàng)新服務(wù)為主，信貸投入為輔，部分結(jié)合了風(fēng)險(xiǎn)資本對(duì)接服務(wù)，一定程度上為企業(yè)提供了資本市場(chǎng)直接融資的平臺(tái)。在科技支行的平臺(tái)上，企業(yè)獲得了與政府政策對(duì)接的機(jī)會(huì)，獲得了政策的支持，如“風(fēng)險(xiǎn)池貸款”等。“資金、資本、政策、擔(dān)保”四種力量組合而成的平臺(tái)模式成為科技支行吸引社會(huì)關(guān)注的創(chuàng)新特色。同時(shí)突出“四位一體”的服務(wù)渠道建設(shè)，通過(guò)政府、園區(qū)、擔(dān)保、資本四個(gè)渠道增強(qiáng)自身的覆蓋能力和服務(wù)能力?？蛻糈A得了未來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，也為銀行造就了未來(lái)的優(yōu)質(zhì)客戶。有了在杭州的成功實(shí)踐，杭州銀行將開(kāi)始在全行推廣科技金融，把科技金融服務(wù)作為全行發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，優(yōu)化客戶結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要戰(zhàn)略舉措。

建立差異化的客戶分層服務(wù)體系是杭州銀行在零售業(yè)務(wù)上的創(chuàng)新之舉。在杭州地區(qū)試點(diǎn)建設(shè)財(cái)富管理中心，突出體現(xiàn)財(cái)富中心在網(wǎng)點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)、功能、產(chǎn)品、客戶方面的示范效應(yīng)，加強(qiáng)對(duì)高端客戶的維護(hù)；以財(cái)政統(tǒng)發(fā)工資客戶、企業(yè)工資客戶、中小企業(yè)與私營(yíng)業(yè)主、企業(yè)白領(lǐng)階層為中高端客戶群體，通過(guò)專業(yè)人員、特色產(chǎn)品和便捷的渠道提供高附加值服務(wù)并為大眾客戶提供基本的金融服務(wù)。并建立了專門(mén)的理財(cái)規(guī)劃師隊(duì)伍，開(kāi)展金融服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，一批支行利用貼近居民社區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常深入社區(qū)，舉辦金融咨詢服務(wù)活動(dòng)，宣傳金融產(chǎn)品，講解金融知識(shí)，培育社區(qū)居民的理財(cái)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，取得理想效果。

以效率文化提升核心競(jìng)爭(zhēng)力

在杭州銀行行長(zhǎng)俞勝法看來(lái)，“在國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行產(chǎn)品同質(zhì)化明顯的情況下，必須不斷鞏固和提升杭州銀行作為一級(jí)法人決策鏈短、快捷高效的優(yōu)勢(shì)，把管理流程、信貸流程、結(jié)算流程、客戶服務(wù)流程等各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，所有涉及經(jīng)營(yíng)管理的內(nèi)外部流程，在內(nèi)控合規(guī)的前提下，按照客戶的需要盡可能地縮短辦理時(shí)間，這樣客戶才有理由選擇你”。

杭州銀行進(jìn)駐北京市場(chǎng)三年來(lái)，先后與當(dāng)?shù)氐恼憬不?、福建等商?huì)建立了緊密的合作關(guān)系。現(xiàn)階段商會(huì)很多商戶需要小額信貸支持，特別是不超過(guò)100萬(wàn)元的微型貸款業(yè)務(wù)。杭州銀行北京分行以此為契機(jī)積極開(kāi)拓該領(lǐng)域，在北京商貿(mào)流通集中的專業(yè)市場(chǎng)內(nèi)，努力調(diào)研并嘗試發(fā)展適用于個(gè)體工商戶和小企業(yè)業(yè)主的小微信貸業(yè)務(wù)，并針對(duì)這類客戶的特征設(shè)計(jì)了獨(dú)特的信貸流程和風(fēng)險(xiǎn)控制方法。如今，杭州銀行的實(shí)在和高效已經(jīng)在北京此類市場(chǎng)形成了良好的口碑。這足以印證杭州銀行以效率為核心，倡導(dǎo)“效率至上”這一理念的得到了客戶的認(rèn)同和擁護(hù)。

效率高低不僅體現(xiàn)了銀行的管理水平，更能反映銀行在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。定位于中小企業(yè)主辦銀行的杭州銀行針對(duì)小企業(yè)資金需求“短、頻、快、擔(dān)保難”的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同于中型以上企業(yè)的小企業(yè)調(diào)查、審批、放款流程，小企業(yè)調(diào)查不再完全憑財(cái)務(wù)報(bào)表，而是將企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、信用狀況等非財(cái)務(wù)因素作為重要評(píng)估因素。創(chuàng)新“小企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)分析調(diào)整表”，根據(jù)實(shí)地調(diào)查的情況對(duì)中小企業(yè)提供的報(bào)表進(jìn)行核實(shí)調(diào)整，更準(zhǔn)確地反映企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)情況，為客戶謀求最大福利。

以家園文化造就和諧企業(yè)

杭州銀行以尊重為核心的家園文化讓員工把對(duì)企業(yè)的感情化作工作的動(dòng)力，進(jìn)而形成“員工把企業(yè)當(dāng)成家，企業(yè)把員工當(dāng)家人”的和諧企業(yè)氛圍，并堅(jiān)持把員工的自我發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)與企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，建立了卓有成效的激勵(lì)機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制以及福利機(jī)制，為員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了廣闊的發(fā)展空間。為了讓員工分享企業(yè)成長(zhǎng)的果實(shí)，杭州銀行致力于建立全面、完善的薪酬福利體系，為員工提供持續(xù)的安全保障和激勵(lì)，為員工提供健康安全的工作環(huán)境，并從細(xì)微處關(guān)心員工的生活，對(duì)困難員工幫給予臨時(shí)補(bǔ)助。

在人才培育和選拔上，杭州銀行重視從企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)人才，優(yōu)化培訓(xùn)課程體系，致力于創(chuàng)造滿足員工多元化需求的立體學(xué)習(xí)環(huán)境。提供新員工上崗培訓(xùn)、在職員工的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和管理人員的管理能力培訓(xùn)。建立較為科學(xué)的績(jī)效考核機(jī)制，通過(guò)業(yè)績(jī)考評(píng)，提拔任用管理人員，為員工創(chuàng)造公平的職業(yè)成長(zhǎng)環(huán)境與發(fā)展平臺(tái)。在這種人文關(guān)懷的引領(lǐng)下，杭州銀行形成了選人、用人、育人、留人的良好機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)全行發(fā)展戰(zhàn)略提供人才保障。

以大愛(ài)精神詮釋責(zé)任文化

“小成憑智，大成憑德”，這不只是企業(yè)做大后會(huì)受到更多企業(yè)和個(gè)人的關(guān)注，更深層是企業(yè)人格化的精神理念和社會(huì)責(zé)任的保證。管理大師麥克爾•波特認(rèn)為，社會(huì)福利和企業(yè)增長(zhǎng)并非一種零和博弈，企業(yè)應(yīng)當(dāng)分析自身商業(yè)活動(dòng)的社會(huì)影響、發(fā)現(xiàn)可以實(shí)現(xiàn)商業(yè)與社會(huì)雙贏的商機(jī)、決定采取何種企業(yè)社會(huì)責(zé)任的行動(dòng)，并且找到最佳的途徑。

篇3

關(guān)鍵詞：卓越學(xué)校文化；沙因文化模型；價(jià)值觀；基本假設(shè)

中圖分類號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）01-0029-01

根據(jù)沙因（Edgar H.Schein）的文化模型，文化分為三個(gè)層次，由表及里、由淺及深依次為有形的但難以解釋的――人為事物和創(chuàng)造物、意識(shí)的高級(jí)階段――價(jià)值觀、理所當(dāng)然的無(wú)形的前意識(shí)的――基本假設(shè)。作為文化的一個(gè)分支，卓越學(xué)校文化也具有以上三個(gè)層級(jí)。在理念層面，本文以南彩學(xué)校為例，從這三個(gè)方面具體闡述如何構(gòu)建卓越學(xué)校文化。南彩學(xué)校是由原南彩中學(xué)和南彩中心小學(xué)合并而成的九年一貫制學(xué)校，原南彩中學(xué)與南彩中心小學(xué)分別初建于1958年、1957年。學(xué)校目前推行養(yǎng)正教育的辦學(xué)特色，并且在構(gòu)建卓越學(xué)校文化方面已經(jīng)取得一定的進(jìn)展和成績(jī)。

一、事物構(gòu)建彰顯文化特征

構(gòu)建卓越學(xué)校文化，需要重視與學(xué)校辦學(xué)理念相一致、樸素典雅的環(huán)境文化。要讓學(xué)校的“每一面墻都會(huì)言說(shuō)”，體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值追求。學(xué)校的雕塑、文化長(zhǎng)廊、花圃亭臺(tái)等物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，都應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的文化特征，在物細(xì)無(wú)聲中影響師生的心靈。南彩學(xué)校還增設(shè)養(yǎng)正教育的校本課程，以傳承文化為主題，以國(guó)學(xué)中的仁、義、禮、智、信為抓手，圍繞“四讀、五活動(dòng)”，讓學(xué)生沐浴在書(shū)香里，浸潤(rùn)在文化中，值得借鑒。人為事物和創(chuàng)造物的構(gòu)建，是學(xué)校文化建設(shè)中最基礎(chǔ)的部分，但學(xué)校文化建設(shè)不能僅停留于表面，而應(yīng)重視更深層次的價(jià)值觀和基本假設(shè)的構(gòu)建。

二、價(jià)值觀中體現(xiàn)美好愿景

構(gòu)建卓越學(xué)校文化，需要樹(shù)立蘊(yùn)含時(shí)代精神、富有個(gè)性且為師生員工所認(rèn)同的共同價(jià)值觀，體現(xiàn)文化自覺(jué)。這種價(jià)值觀，應(yīng)該是為學(xué)校成員所承認(rèn)，且具有合法性，成員愿意認(rèn)同并且按照其要求做人做事。同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)不是自給自足，它受社會(huì)文化的制約并與其互為滋養(yǎng)。學(xué)校要有一種文化自覺(jué)，要意識(shí)到學(xué)校的文化精神和學(xué)校在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展中的歷史使命。比如，南彩學(xué)校的辦學(xué)理念為“涵養(yǎng)浩然正氣，滋潤(rùn)智慧人生”，其校訓(xùn)為“正衣冠、正言行、正學(xué)業(yè)、正心性”，其校風(fēng)為“勤奮、自律、和諧、進(jìn)取”。學(xué)校的這種價(jià)值觀，符合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出的“義務(wù)教育階段，要注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣”要求，符合時(shí)代精神，有利于培養(yǎng)心性端正、行為規(guī)范、學(xué)業(yè)日新、志存高遠(yuǎn)的新型人才。

三、基本假設(shè)推進(jìn)主動(dòng)建構(gòu)

基本假設(shè)是指導(dǎo)行為的隱含假設(shè)，并指導(dǎo)成員怎樣去認(rèn)識(shí)、思考和體驗(yàn)各種問(wèn)題。要想構(gòu)建卓越學(xué)校文化，就需要讓學(xué)校成員從內(nèi)心深處完全認(rèn)可學(xué)校的文化，這種認(rèn)可從根本上說(shuō)應(yīng)該屬于一種“信仰”。一旦人們形成這種“信仰”，即建構(gòu)了這種基本假設(shè)。學(xué)校成員積極主動(dòng)地構(gòu)建學(xué)校希望形成的文化的過(guò)程，也就是構(gòu)建卓越學(xué)校文化的過(guò)程。比如，南彩學(xué)校請(qǐng)教育專家去構(gòu)建學(xué)校文化的時(shí)候，前期阻力重重，因?yàn)榻處熢谛睦镆呀?jīng)預(yù)設(shè)：這所學(xué)校無(wú)論怎么改革，也就是這樣，不可能取得進(jìn)步。在教師中，曾流傳著一句話――“南彩南彩，難以精彩”。這種基本假設(shè)，已經(jīng)阻礙學(xué)校的教育教學(xué)改革發(fā)展，同時(shí)也阻礙著卓越學(xué)校文化的構(gòu)建?；炯僭O(shè)是難以改變的，要想放棄一個(gè)基本假設(shè)，必須要用另一個(gè)基本假設(shè)替代它，或者用另一種方式重新定義。于是，在教育專家和校領(lǐng)導(dǎo)的努力下，原來(lái)的基本假設(shè)終于被“南彩南彩，人人精彩”所取代，這也是后續(xù)文化建設(shè)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

四、思考與總結(jié)

文中的卓越學(xué)校文化，是指“卓越的學(xué)校文化”，而非“卓越學(xué)校的文化”。所謂卓越，就是在組織管理和所獲得的基本結(jié)果方面有杰出表現(xiàn)。學(xué)校文化作為組織文化的一個(gè)分支，是一所學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)積淀形成的學(xué)校風(fēng)范和學(xué)校精神，是學(xué)校核心價(jià)值觀主導(dǎo)下的全體成員的行為方式與物態(tài)形式的綜合，包括精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。學(xué)校的本質(zhì)是追求普遍性的知識(shí)，同時(shí)追求卓越。因此，卓越學(xué)校文化對(duì)于學(xué)校的生存與發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)校全體師生中，要形成一種持續(xù)追求卓越的文化氛圍。卓越學(xué)校文化除了具有健康的學(xué)校文化的三個(gè)特點(diǎn)――專業(yè)合作、權(quán)力分享和效能感之外，還具有先進(jìn)性、合法性、彌散性和開(kāi)放性的特征。卓越學(xué)校文化具有凝聚力、吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、約束作用。文中所舉的南彩學(xué)校的例子，在結(jié)果上并不是完全意義上的卓越學(xué)校文化，但該校的行動(dòng)確實(shí)是在構(gòu)建卓越學(xué)校文化，因此具有一定的代表性。在卓越學(xué)校文化的構(gòu)建過(guò)程中，沒(méi)有最好，只有更好。

總之，文化對(duì)于學(xué)校有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。學(xué)校要在教育目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、校園環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及校園文化生活等方面進(jìn)行深入研究，形成自己獨(dú)具特色的卓越學(xué)校文化。借著這種文化的傳播，不斷創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自我，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭金洲.教育文化學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000.

[2]張東嬌.學(xué)校文化管理[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

篇4

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

在遠(yuǎn)久的年代，酒被一個(gè)叫杜康的人釀造出來(lái)，不僅僅是作為一種飲料，更是一種文化。小小酒杯，卻蘊(yùn)涵著整個(gè)宇宙，人的喜怒哀樂(lè)都在把盞與交錯(cuò)中得到體現(xiàn)。在我國(guó)古代，酒被視為神圣的物品，酒的使用，更是莊嚴(yán)之事，非祀天地、祭宗廟、奉嘉賓而不用，形成了一套遠(yuǎn)古酒事活動(dòng)的俗尚和風(fēng)格。

滄海桑田，中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，折沖樽俎，狂傲不羈，酒文化典故紛繁多趣?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”。這是“酒仙”李白的暢飲情景。杜甫在《飲中八仙歌》中云：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！弊怨胖两?，可曾見(jiàn)有如此任情豪放的詩(shī)人嗎？李白的世界里，有酒有月，有那條滿載著他心緒萬(wàn)端的長(zhǎng)安街巷。每當(dāng)夜色朦朧之時(shí)，楚地狂人、酒中仙子的李白醉酒后提起那野鶴般飄逸的筆，飽蘸美酒醉人的醇香，為世人留下了大量美妙絕倫的天才詩(shī)作。自古以來(lái)，墨人騷客，文官武將，皇親國(guó)戚不知演繹過(guò)多少酒故事酒典故啊，進(jìn)而形成了豐富多彩的中國(guó)酒文化。

然而，飲酒不只是官商富賈們的專利，隨著釀酒業(yè)的普遍興起，酒逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钣闷?，酒事活?dòng)也隨之廣泛，并經(jīng)人們思想文化意識(shí)的觀照，使之程式化，形成較為系統(tǒng)的酒風(fēng)俗習(xí)慣。這些風(fēng)俗習(xí)慣內(nèi)容涉及人們生產(chǎn)、生活的許多方面，其形式生動(dòng)活潑、姿態(tài)萬(wàn)千。因而，酒與民俗如影隨形，密不可分。諸如農(nóng)事節(jié)慶、婚喪嫁娶、生期滿日、慶功祭奠、奉迎賓客等民俗活動(dòng)，酒都成為中心物品。農(nóng)事節(jié)慶時(shí)的祭拜慶典若無(wú)酒，緬懷先祖、追求豐收富裕的情感就無(wú)以寄托；婚嫁若無(wú)酒，白頭偕老、忠貞不二的愛(ài)情無(wú)以明誓；喪葬若無(wú)酒，后人孝敬之心無(wú)以表述；生宴若無(wú)酒，人生禮趣無(wú)以顯示；餞行洗塵若無(wú)酒，壯士一去不復(fù)返的悲壯情懷無(wú)以傾述?？傊瑹o(wú)酒不成禮，無(wú)酒不成俗，離開(kāi)了酒，民俗活動(dòng)便無(wú)所依托。民俗中有關(guān)酒的禮儀亦日益成為中國(guó)酒文化的重要組成部分。

到了現(xiàn)在，民俗活動(dòng)因受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響，其內(nèi)容、形式乃至活動(dòng)情節(jié)均有變化，然而，唯有民俗活動(dòng)中使用酒這一現(xiàn)象歷經(jīng)數(shù)代仍沿用不衰。

【過(guò)年酒】

年節(jié)涉足農(nóng)家，到處喜氣盈門(mén)，洋溢著年味，充滿了春意，庭院里，桃梨含苞，臘梅吐芳，雞鳴犬吠，柿黃椒紅，牛肥馬壯，糧倉(cāng)堆滿了金燦燦的包谷，屋檐掛滿紅彤彤的辣椒，灶間排滿黃橙橙的臘肉，菜窖堆滿五顏六色的蔬菜，衣繩上也掛滿了五彩繽紛的新衣新被……還有那燈籠高掛，聯(lián)語(yǔ)翻飛，“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶■■日，總把新桃換舊符”。置身山村年景，你方才明白詩(shī)人筆下的新年新春新氣象毫不夸張……到處彌漫的美酒、佳肴的味道，吊錢(qián)福字散發(fā)的紙香味道，迎春桃花初綻的清香味道，燃放鞭炮禮花的喜慶味道，全家和美的幸福味道，家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中，成為山鄉(xiāng)村寨春節(jié)中最具魅力的內(nèi)容。

除夕臨近，鄉(xiāng)情、親情在發(fā)酵。改革開(kāi)放以來(lái)，山村青壯年人開(kāi)春時(shí)節(jié)便像候鳥(niǎo)一樣，紛紛飛離鄉(xiāng)村老巢，背井離鄉(xiāng)，外出討營(yíng)生賺鈔票，加入打工潮。春節(jié)前夕又像候鳥(niǎo)回歸一樣，帶著思念，帶著工錢(qián)，歸心似箭。他們?nèi)找辜娉?，不知疲倦地回歸老巢，回歸山寨，回到親人的身旁。于是乎，每到過(guò)年前夕，山村的老年人婦女和孩子們便紛紛駐足村頭，流連在車站碼頭，望眼欲穿，盼望親人早回還！

民工潮引發(fā)的遷徒與回歸，守望與牽掛，別離與團(tuán)圓，掛牽與相思，成為當(dāng)代中國(guó)特有的一種人情世故和山村風(fēng)景。山村的人們，對(duì)每一個(gè)在外闖蕩歸來(lái)的游子，都當(dāng)成自己的親人，都給予最真誠(chéng)的祝福和安慰：“不管是滿載而歸，還是行囊空空，能平安回家比什么都好！”親人從千里之外風(fēng)塵仆仆地趕回家來(lái)，接風(fēng)洗塵，把酒問(wèn)冷暖，舉家慶團(tuán)圓，其樂(lè)融融，圖的就是那種氣氛，那種年味，那種永恒不變的家的情結(jié)。

山村的年三十到了，古樸滄桑的村落平靜如水，而各家各戶卻歡聲笑語(yǔ)、熱氣騰騰。所有的過(guò)年習(xí)俗都在井然有序地進(jìn)行著：老年人小孩子紛紛換妝，新衣新帽子新鞋襪，姑娘媳婦穿上了新衣裳，無(wú)不花枝招展，異彩紛呈。祖先逝者的墳頭也堆滿了紙錢(qián)。春聯(lián)、年畫(huà)被端端正正地貼上了，大紅燈籠被高高地掛起了，財(cái)神爺被恭恭敬敬地搬上了供桌……殺年豬、過(guò)燒酒、釀米酒、宰雞鴨、做年糕、包餃子、趕大集、辦年貨，全家老少齊動(dòng)手，沉浸在濃濃的年味里。除夕夜的飯是團(tuán)圓飯，須冷盤(pán)、熱菜、甜品、瓜果等精心準(zhǔn)備一大桌，得有雞鴨魚(yú)肉，得有家釀美酒，得全家人聚齊在大圓桌邊，親情融融地大吃大喝，天南地北地侃侃而談……在我的感覺(jué)中，年夜飯是最香的，那已經(jīng)不僅僅是一桌豐盛的飯菜，而是一桌的團(tuán)圓、一桌的親情、一桌的祈盼、一桌的心愿。

除夕夜，燈火通明，全家老少辭歲守歲。有家，就有守不夠的歲月。那情，那景，祥和安康，是一個(gè)充滿溫馨的畫(huà)面――全家人圍著紅紅的爐火，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一邊嗑著瓜子、吃著糖果、喝著年酒、話著家常、說(shuō)著故事，總結(jié)過(guò)去一年的得失，規(guī)劃未來(lái)一年的生計(jì)……午夜十二點(diǎn)，農(nóng)歷新年的鐘聲響起，遠(yuǎn)近的鞭炮聲此起彼伏，新春的氣息撲面而來(lái)，心潮逐浪高，親情也隨之升華。

記憶中的年味，就是這樣飄著一縷縷酒肉的香味。對(duì)于那生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)山村來(lái)說(shuō)，過(guò)年就是一場(chǎng)盛大的演出――那古老的族譜、那香燭繚繞的祭桌、那地?cái)偵系哪曦?、那放鞭炮的頑童、那橘皮糖的芳香……雖離鄉(xiāng)已多年，故鄉(xiāng)山村濃郁的年味，依然深深地在我的記憶中香醇。

記得一位作家寫(xiě)有這樣兩句話：故鄉(xiāng)，如一本珍藏的舊書(shū)，不時(shí)翻來(lái)，總是有一番新意；家鄉(xiāng)像那陳年老酒，能讓人品味出綿長(zhǎng)的幽香，常使人獲得有益的精神滋養(yǎng)和享受；故土又像一面鏡子，能讓人認(rèn)識(shí)和匡正自己的人生，健全自己的人格。如今細(xì)細(xì)想來(lái)，誠(chéng)如是！

啊，我的故鄉(xiāng)，我的父老鄉(xiāng)親，那老酒飄香一般的濃濃鄉(xiāng)情！我愿沉醉在這濃濃的鄉(xiāng)情當(dāng)中，一醉方休，樂(lè)不思?xì)w！

【生日酒】

河南省豫西南一帶民間有“不到花甲不慶壽”之說(shuō)。六十花甲開(kāi)始，每逢老年人生日，子女必為其操辦生日酒。與皇宮豪紳富賈官商相比，民間壽宴往往比較簡(jiǎn)樸，雖不算隆重，但也不失溫馨，尤其是壽宴少不了酒，因?yàn)椤熬啤迸c“九”“久”諧音，希望家中老年人長(zhǎng)命百歲，久久富貴，敬老情深，孝心可鑒。

篇5

在寫(xiě)之前，首先說(shuō)明，如果您本人酒量無(wú)限大，那么這篇文章可能幫不了您什么，這些建議都是針對(duì)酒量小的同志，特別是像筆者這種連兩杯啤酒的量都沒(méi)有的，更要講究些小策略。

1、對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)。

上桌的酒通常在白酒、紅酒、啤酒三種中選擇，尤以紅酒為多，白酒次之，啤酒的檔次就稍微低那么一點(diǎn)點(diǎn)。

即便是最不能喝酒的人，也會(huì)對(duì)某一種略有抵抗力，找到三種中有比較優(yōu)勢(shì)的那一種，對(duì)你很重要。這樣在服務(wù)員為你添酒的時(shí)候不至于遲遲下不了決定。

2、如果是陪領(lǐng)導(dǎo)出差、由對(duì)方接待的場(chǎng)合，最好添一點(diǎn)酒，而且最好是與大家一致的酒。

這樣可以避免所有人舉杯，你杯中無(wú)酒或者因杯中酒顏色不同，酒桌注意力全部轉(zhuǎn)向你的尷尬。

有時(shí)候?qū)Ψ經(jīng)]有想大吃大喝的意思，只是表示一下情誼，這種時(shí)候端起杯子來(lái)舔一舔，和諧的飯局就很容易過(guò)去了。

3、不要在領(lǐng)導(dǎo)之前敬酒。

在酒桌上牢記自己的配角身份。年輕人難免殷勤，但是在領(lǐng)導(dǎo)敬酒之前先跑去敬主客（或主賓）就有點(diǎn)不知輕重了。

4、領(lǐng)導(dǎo)帶你敬酒時(shí)，不要先于領(lǐng)導(dǎo)喝干酒。

領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“來(lái)，小X，我們一起來(lái)敬X長(zhǎng)一個(gè)酒”，這時(shí)你一揚(yáng)脖子直接干掉，固然顯得實(shí)誠(chéng)，但更好的辦法是在領(lǐng)導(dǎo)舉杯的同時(shí)再喝。

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)有時(shí)候需要你代表他來(lái)干掉，如果你已經(jīng)提前干掉了，就只能不明不白地多喝一杯了。

5、盡量不要把自己喝倒，除非領(lǐng)導(dǎo)讓你替酒。

道理很簡(jiǎn)單，一桌人斯斯文文的坐著，你自己先倒下了，即便沒(méi)有酒后失態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)的面子也會(huì)有些掛不住。

女同志更不能酒后失態(tài)，除非事先認(rèn)真分析過(guò)這場(chǎng)酒的策略，一開(kāi)始就奔著喝醉去的。

6、酒量不好，不要主動(dòng)發(fā)起挑戰(zhàn)，不要主動(dòng)想著替某某人解圍，因?yàn)檫@會(huì)讓別人將注意力轉(zhuǎn)向你。

筆者曾經(jīng)有過(guò)教訓(xùn)。某次與領(lǐng)導(dǎo)出差，對(duì)方接待，之前與主陪打過(guò)交道，飯桌氛圍其樂(lè)融融。

主陪開(kāi)心地說(shuō)（對(duì)方級(jí)別最高的領(lǐng)導(dǎo)），想當(dāng)年，我喝倒過(guò)XX地一桌的人。諸如此類的意思。

大家酣笑之際，筆者也沒(méi)多想，開(kāi)玩笑一句“那您今天就讓我們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)您的風(fēng)采唄”。

哪料到話音剛落，就有人起哄。“您看，小X要跟您比量比量了”這時(shí)候沒(méi)有退路，只能端起一杯酒，向?qū)Ψ奖硎境绨?、?qǐng)教之情，恭恭敬敬地敬人家。從此，在酒桌上想插話都要三思，以免引火上身。

7、地位高的人來(lái)轉(zhuǎn)圈敬酒時(shí)，不要呆呆地坐著等別人敬。

通常主陪為表達(dá)歡迎之情，會(huì)轉(zhuǎn)著圈敬客方的來(lái)賓，這時(shí)候你作為客方，不要老老實(shí)實(shí)坐著，在主陪走向你時(shí)，主動(dòng)迎上去顯得更加禮貌。

8、簡(jiǎn)單的敬酒詞要會(huì)一點(diǎn)。

一般敬酒，尤其是敬地位高于你的人時(shí)，不必說(shuō)太多。

尤其是口才不怎么好的人，諸如“很高興認(rèn)識(shí)您”“感謝您對(duì)我們的支持”“請(qǐng)多指教”這幾句基本就夠了，避免光端著酒不知說(shuō)什么的尷尬。

9、碰杯要講點(diǎn)禮節(jié)。

對(duì)方級(jí)別高于你，碰杯時(shí)杯口要低于對(duì)方，即便是同級(jí)，也要盡量顯得謙虛一些，特別是對(duì)有年紀(jì)的人。

10、敬酒時(shí)可以與同事一起敬領(lǐng)導(dǎo)或客人（或主人），但是同時(shí)敬多人是不禮貌的。

篇6

酒在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，并且名酒薈萃，享譽(yù)中外。約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。伴隨著淵源流長(zhǎng)的中華文化，酒文化也有幾千年的歷史了，無(wú)論是李白的舉杯邀月，還是王維的西出陽(yáng)關(guān)，蘭陵美酒泛出的琥珀之光，無(wú)不透出了濃濃的文化味。酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。但酒對(duì)于營(yíng)銷人，文化味似乎淡了，酒量卻發(fā)揚(yáng)光大了，本來(lái)李白是醉酒詩(shī)百篇，而到營(yíng)銷人的醉酒后，就成為了銷量的倍增與人品的考驗(yàn)！

可怕的“酒量代表銷量”

“酒量代表銷量”，這是多么平淡的一句話，但可以說(shuō)讓天下多少營(yíng)銷人感受到其份量！

2005年初，我從總部職能部門(mén)，下派到區(qū)域擔(dān)任負(fù)責(zé)人，那天，部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)約上銷售部領(lǐng)導(dǎo)一起請(qǐng)我吃飯，其意一是為我餞行；二是讓我以后能在銷售部得到更多支持；那天晚上，為了感謝兩位領(lǐng)導(dǎo)盛情，我足足端了28杯紅星二鍋頭，之后還去KTV，接著喝啤酒。那天晚上我自己也不知道怎么回家的，只知道天旋地轉(zhuǎn)，但是在暈暈沉沉中，聽(tīng)到了兩位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)到的一席話，不錯(cuò)，酒量代表銷量，下市場(chǎng)肯定有出息。第二天醒來(lái)之后，深思一番，感覺(jué)我的28杯紅星二鍋頭，換來(lái)就是這么一句話，值不值呀？但卻沒(méi)有辦法考證！

后來(lái)下了市場(chǎng)，分配的地方是四川，這本身就是一個(gè)酒的故鄉(xiāng)，在這里有五糧液、瀘州老窖、沱牌大曲等等中國(guó)名酒，所以自然在業(yè)務(wù)中離不開(kāi)酒，況且營(yíng)銷人的生活本身就是“九三學(xué)社”一樣（上午9點(diǎn)起床，中午陪客戶喝酒到下午3點(diǎn)；晚上9點(diǎn)開(kāi)始出動(dòng)，到KTV與酒吧喝酒，至凌晨3點(diǎn)后回家睡覺(jué)）！記得有一次，為了完成月度銷售任務(wù)，自己前去宜賓去催回款，商看到省區(qū)經(jīng)理下去，自然會(huì)殷勤接待，要盡地主之誼，況且在宜賓本身就是酒的故鄉(xiāng)。那時(shí)，我為了那區(qū)區(qū)300萬(wàn)回款任務(wù)，我足足端了三十杯（商說(shuō)定一杯十萬(wàn)）。300萬(wàn)回款要到了，我人也只有到桌子下面去找了，現(xiàn)場(chǎng)“直播”不用說(shuō)，所帶來(lái)的慘痛結(jié)果就是直接去醫(yī)院打點(diǎn)滴！

可悲的“酒品代表人品”

“酒品代表人品”，使多少營(yíng)銷人前仆后繼的在酒場(chǎng)沒(méi)品！

2005年末，公司在成都組織整個(gè)西南營(yíng)銷中心的商會(huì)議及新聞會(huì)，除了自己要忙上忙下的策劃與組織，更多的是想到商、媒體、公司領(lǐng)導(dǎo)等等都來(lái)到自己的區(qū)域，這下自己作為地主，又要大開(kāi)酒量。那天，我只記得敬公司領(lǐng)導(dǎo)酒時(shí)，我雙手拿起高腳杯，把多么有品味的紅酒權(quán)當(dāng)成啤酒，倒?jié)M整整一大杯，恭敬地與領(lǐng)導(dǎo)碰杯，然后頭一仰，酒杯空了，為了讓酒一滴都不剩，還在嘴中轉(zhuǎn)了一大圈，那種豪氣令領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了一句，酒量好，酒品更好；之后與所到每一位商再干白酒，一杯又一杯，還高喊著，酒嗎，水嗎！喝吧，爽吧；與每位商干完之后，又被媒體朋友拉到成都最有名的“空瓶子”酒吧喝洋酒，酒呀是一杯接一杯，人呢是一個(gè)接著一個(gè)喝，那個(gè)都不能拉下，因?yàn)檫@是酒品，從而代表人品。況且在此次會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)、商、媒體朋友，那個(gè)都不能得錯(cuò)，誰(shuí)都要敬到，而最后的結(jié)果，就是我當(dāng)場(chǎng)醉倒酒場(chǎng)，直接拉到醫(yī)院，換來(lái)的是兩天不醒人事！

雖然公司領(lǐng)導(dǎo)最終認(rèn)為會(huì)議成功了，領(lǐng)導(dǎo)也滿意了；商回款多了，任務(wù)完成了；各大媒體報(bào)道的版面大了，品牌推廣的機(jī)會(huì)多了；而就在那年，我所負(fù)責(zé)的區(qū)域市場(chǎng)，也成為了全公司完成率與增長(zhǎng)率的雙項(xiàng)冠軍，但是自己付出的慘痛代價(jià)，就是之后聞到酒都怕了。為此，我也告別了營(yíng)銷一線的生活，因?yàn)獒t(yī)生告誡我從此不能再碰酒了，而沒(méi)有酒為伍，我也許就成為不了合格的營(yíng)銷人了！

酒之營(yíng)銷何時(shí)到頭

篇7

從字面上看，監(jiān)利二字合在一起不太好理解。聽(tīng)監(jiān)利人解文說(shuō)字，立馬就可以明白：監(jiān)為監(jiān)督監(jiān)察監(jiān)收之意，利為商鹽漁業(yè)農(nóng)牧之利稅，簡(jiǎn)言之，監(jiān)利就是古時(shí)朝廷派員監(jiān)收鹽漁田畝利稅之地也。

史書(shū)記載，伍子胥是監(jiān)利人，這一點(diǎn)給監(jiān)利容城增添出了諸多古舊傳奇而浪漫的色彩。七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，伍子胥為報(bào)楚平王殺父兄之仇，忍受萬(wàn)般屈辱，拖著病軀，沿途乞討，從楚國(guó)投到吳國(guó)，以智勇雙全之能位居大將軍、相國(guó)公，最終殺回楚國(guó)，為父兄報(bào)仇雪恨，不愧為有膽有識(shí)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧艺煞?，成就了不朽之名。又因其乞討講究禮法規(guī)矩，后人因此將其奉為丐幫始祖。也正因?yàn)榇?，很難見(jiàn)到監(jiān)利人乞討，而監(jiān)利人對(duì)所有外來(lái)乞討者都會(huì)施以援手，絕不歧視。

國(guó)人對(duì)廣東人喝早茶多有所聞，但提起監(jiān)利人喝早酒恐怕就知之甚少了。實(shí)際上，最早鬧早酒的是舊時(shí)打碼頭的工人。監(jiān)利容城地處長(zhǎng)江之濱，是江湖貨物集散流通之要地，碼頭航運(yùn)發(fā)達(dá)，車水馬龍需要快裝快運(yùn)，因此容城勞苦大眾幾乎家家有人當(dāng)上了碼頭搬運(yùn)工、船工纖夫。舊時(shí)，容城店小二都是以竹筒小吊子伸進(jìn)酒壇子打酒，以吊論價(jià)。勞工苦力們都相信，酒壯力膽，吊酒能多多吊出工頭東家荷包里的銀子。不用多說(shuō)，喝早酒干嘛——出大力唄。喝早酒逐漸在碼頭江邊鋪展開(kāi)來(lái)。

如今，物質(zhì)生活富庶起來(lái)，不分階層不分男女老少，喝早酒的陣容越來(lái)越大，喝早酒的由頭也越來(lái)越多了。這酒呢，絕不用名酒洋酒，基本是清一色監(jiān)利自產(chǎn)泛白泡的散裝糧食酒，味道以及價(jià)格地道實(shí)誠(chéng)，店家酒客皆大歡喜各得其所。夏天，冰凍啤酒當(dāng)然也會(huì)在早酒上大行其道。下酒菜多有特色，都是以小碗小碟為主，分量不多，但是花樣不少。什么鹵的炒的冷的熱的、牛羊雞鴨、雜骨下水、白肉紅油、生蒜熟姜、花生麻花、油炸小魚(yú)小蝦、粉蒸魚(yú)肉豆腐丸子、辣蘿卜水腌菜炸豌豆應(yīng)有盡有，只要你想得出的種類都有，想不到的地方小吃則多得走眼。

這看似販夫走卒、推車賣漿者流的平民飲食文化，它把隨意和輕松愜意擺在了街頭。喝早酒的所在，多是路邊橋頭巷子里的小攤子，幾根竹竿，撐起一方天地，斑條彩色蓬布下，幾張小桌，幾條小凳就擺開(kāi)酒場(chǎng)。這里經(jīng)濟(jì)實(shí)惠沒(méi)有奢侈鋪張，也不懼自我的簡(jiǎn)陋低矮，倒有一種與豪華酒樓賓館雅座包廂比拼誰(shuí)興誰(shuí)敗、孰熱孰冷的架式。

篇8

春節(jié)，照舊是電視的黃金行市，很多地方電視臺(tái)采取螞蟻戰(zhàn)大象的策略，把春晚的戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，以眾多的小春晚對(duì)抗央視的大舂晚，熒屏上處處是歌舞，好不熱鬧。

廣播也利用其優(yōu)勢(shì)，在第一時(shí)間將最新氣象信息、車票信息、路況信息奉獻(xiàn)給聽(tīng)眾。

網(wǎng)絡(luò)則像大海，容一切可容之事，吃喝玩樂(lè)無(wú)所不包。

紙媒體采取保守打法，有所為有所不為，除大眾日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)、南方都市報(bào)等一批黨報(bào)和一部分都市報(bào)堅(jiān)持出版以外，很多都市類報(bào)紙選擇了休刊，休養(yǎng)生息，避過(guò)電視的風(fēng)頭，以利來(lái)年再戰(zhàn)。當(dāng)然，在休刊之前，多數(shù)都市類報(bào)紙還是為讀者獻(xiàn)上了特刊等信息大餐，齊魯晚報(bào)、生活日?qǐng)?bào)更是提前向讀者征集創(chuàng)意，讓特刊可讀、可用、好玩、好看。

筆者根據(jù)自己所了解的信息，選出國(guó)內(nèi)媒體的十大創(chuàng)意，供讀者參考。

1　中國(guó)之聲：朋友，你好嗎

這一專題報(bào)道了“中國(guó)乙肝維權(quán)第一人”雷闖、“曾經(jīng)走失”的宋艷紅、“深圳塵肺病工友”等個(gè)人或群體的最新動(dòng)態(tài)及他們新年的打算等。在萬(wàn)家歡慶的春節(jié)期間，中國(guó)之聲推出這一專題報(bào)道，特別有意義，不忘對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)懷，彰顯了媒體的社會(huì)責(zé)任感，也為受眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

此專題勝在責(zé)任感。

2　北京電視臺(tái)：網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)春晚、動(dòng)畫(huà)春晚

北京電視臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)春晚是國(guó)內(nèi)第一臺(tái)由電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)三網(wǎng)融合聯(lián)手打造的春晚，實(shí)現(xiàn)了電視熒屏、電腦屏幕、手機(jī)屏幕的“三屏”融合，吸引了眾多人的眼球。其首創(chuàng)精神值得肯定，也給網(wǎng)絡(luò)電視燒了一把火。

北京電視臺(tái)卡酷頻道的動(dòng)畫(huà)春晚從構(gòu)思到制作用了8個(gè)月的時(shí)間，并根據(jù)神話故事中吃人怪獸。年“的傳說(shuō)創(chuàng)作了”卡酷年”這個(gè)形象，讓中國(guó)的“年”像西方的圣誕節(jié)一樣有了形象符號(hào)。另外，卡酷頻道還嘗試對(duì)此進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的開(kāi)發(fā)，所有這些，都很有創(chuàng)新意義。

這兩臺(tái)春晚，勝在首創(chuàng)。

3　《武漢晨報(bào)》：虎年春節(jié)大片

這份24版的特刊在節(jié)后上班第一天推出，將新聞?dòng)秒娪捌男问桨b，由探險(xiǎn)片、勵(lì)志片、民俗片、商戰(zhàn)片等15部分組成。主題既有國(guó)內(nèi)外的大事，又有普通百姓的日常家居生活，稱得上是“盛世的縮影圖、時(shí)代的紀(jì)錄片”。整體構(gòu)思較有新意，在眾多節(jié)后報(bào)道中讓人眼前一亮。

這一特刊，勝在形式。

4　《南方周末》：春節(jié)回家故事

雖然很多紙媒都推出了春節(jié)回家的報(bào)道，但《南方周末》以其深入扎實(shí)的采寫(xiě)及獨(dú)特的視角和敘述方式，在眾多關(guān)于春節(jié)回家的報(bào)道中引人關(guān)注?！洞n教師李建新：我不是村里最窮的人了》、《“劫人救母”重慶兄弟：戴著“鐐銬”，回到起點(diǎn)》、《東莞民工王宏勇：再撐五六年，我就同家》、《金融風(fēng)暴下的海歸：在中國(guó)與美國(guó)之間》、《失去資助之后的李冬梅：盼著熬到盡頭》等報(bào)道，視野開(kāi)闊，關(guān)注民生。

這組報(bào)道，勝在內(nèi)容。

5　網(wǎng)絡(luò)：風(fēng)景這邊獨(dú)好?虎年網(wǎng)絡(luò)大過(guò)年

北京網(wǎng)絡(luò)媒體協(xié)會(huì)攜手第一視頻、搜狐、網(wǎng)易、千橡互動(dòng)(人人網(wǎng)、貓撲網(wǎng))，鳳凰新媒體、TOM網(wǎng)、千龍網(wǎng)、新浪網(wǎng)、百度等九家網(wǎng)站，共同推出“風(fēng)景這邊獨(dú)好虎年網(wǎng)絡(luò)大過(guò)年”專題活動(dòng)，用數(shù)字多媒體手段勾勒中華民族的新春風(fēng)俗全貌，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的數(shù)字化記錄與展示。

這一專題，勝在信息的豐富和花樣的繁多。

6　網(wǎng)易：春節(jié)?我們回家過(guò)年

網(wǎng)易在“春節(jié)?我們回家過(guò)年”專題中，有一些話語(yǔ)特別打動(dòng)人心，如“不在家的日子，父母一直在看我們城市的天氣預(yù)報(bào)”、“爸爸媽媽對(duì)不起，今年還是包不出大紅包”、“過(guò)年回家看老人，看一年少一年”、“做了一整年的‘民工’，我是父母7天的心肝寶貝”等，看了讓人眼眶濕潤(rùn)，挖出了國(guó)人春節(jié)情結(jié)的根。另外，其新春祈福墻也較有特色，發(fā)揮了網(wǎng)媒的特長(zhǎng)。

這一專題，勝在真情。

7　騰訊：成語(yǔ)新解過(guò)大年

騰訊網(wǎng)在“歡度虎年春節(jié)”專題中，專門(mén)為小朋友設(shè)置了“成語(yǔ)新解過(guò)大年”這一欄目，將與虎有關(guān)的成語(yǔ)如“虎頭虎腦”、“龍爭(zhēng)虎斗”、“虎視眈眈”、“虎踞龍盤(pán)”、“將門(mén)虎子”、“初生牛犢不怕虎”、“臥虎藏龍”等設(shè)置為一個(gè)個(gè)卷軸，點(diǎn)擊卷軸就可鏈接到不同的網(wǎng)頁(yè)，其中既有知識(shí)性的內(nèi)容，也有游戲娛樂(lè)性的內(nèi)容，富有童趣，輕松活潑。

這一專題，勝在新穎。

8　《新周刊》：酒桌即中國(guó)

春節(jié)前，該刊遍約北京、上海、廣州、成都、東北和香港的資深酒徒，談不同城市里的酒桌、不同酒桌上的人情世故、不同人情世故里的中國(guó)社會(huì)酒規(guī)則。專題中關(guān)于喝酒的妙語(yǔ)頻出：“酒是用來(lái)壯膽的，桌子是用來(lái)拍板的，酒和桌拼在一起，則無(wú)事不可為?！薄帮埦值谋举|(zhì)是‘吃人’”。過(guò)節(jié)休閑時(shí)翻看，更是深有同感?！缎轮芸愤@個(gè)“話題王”為喝酒這個(gè)老話題找到了新的出口。

這一專題，勝在話題。

9　《三聯(lián)生活周刊》：年夜飯的藝術(shù)

這一專題類似過(guò)年餐飲指南，對(duì)北京、上海、廣州、成都、香港等地的名店、經(jīng)典菜品等做了點(diǎn)評(píng)介紹，有錢(qián)有品位的美食愛(ài)好者可以據(jù)此品嘗一下，讓年節(jié)期間的吃喝更有文化味。

這一專題，勝在實(shí)用和文化。

篇9

成功常常要付出健康的代價(jià)

近20多年來(lái)，從西方舶來(lái)的“成功學(xué)”在中國(guó)成了“顯學(xué)”。根據(jù)講授這門(mén)學(xué)問(wèn)的大師們介紹，成功學(xué)的宗旨，是要讓大家在功名和財(cái)富上出人頭地。

無(wú)數(shù)不甘平庸的男女，對(duì)這些大師和他們介紹的學(xué)問(wèn)，趨之若騖，頂禮膜拜。似乎一夜之間，人們都情緒激昂、充滿期待，終于找到了生為人杰、死為鬼雄的法寶。

大師們口吐蓮花，就是不肯捅破一層薄薄的窗戶紙。眾人被灌了迷魂湯，都忘了一道小學(xué)數(shù)學(xué)題?！俺晒Α被颉俺鋈祟^地”，按現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)穿了就是比大多數(shù)，比方說(shuō)95％或99％的人，有更多的錢(qián)財(cái)或權(quán)力。但是，1減去95％，永遠(yuǎn)只能是5％。成功學(xué)永遠(yuǎn)都不可能增加，也不可能減少“成功者”的比例。成功學(xué)永遠(yuǎn)不可能像大師們?cè)S諾的那樣，使大家都成功。

不過(guò)，一個(gè)社會(huì)中，總有少數(shù)人會(huì)被認(rèn)為是成功者。這些人中，有些是由于天賦異稟，有些是由于鴻運(yùn)當(dāng)頭，絕大多數(shù)是由于他們超乎尋常的付出，才得以成功。也就是說(shuō)，成功通常是要付出代價(jià)的。這些代價(jià)中，包括汗水、尊嚴(yán)、快樂(lè)等，而且常常包括健康。

成功的健康代價(jià)主要來(lái)自應(yīng)酬

說(shuō)到成功的健康代價(jià)，很多人可能會(huì)想到常被媒體渲染的“過(guò)勞死”。但是，實(shí)際上，所謂“過(guò)勞死”，在醫(yī)學(xué)上并沒(méi)有什么依據(jù)。我當(dāng)了近30年的醫(yī)生，見(jiàn)過(guò)好些稀奇古怪的病，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)因過(guò)度勞累而死的病人。

在浩如煙海的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，也只有日本人對(duì)“過(guò)勞死”做過(guò)一些零星的報(bào)道。仔細(xì)分析一下就能發(fā)現(xiàn)，這些“過(guò)勞死”的病例，實(shí)際上都是死于嚴(yán)重的急性疾病，如心臟病或腦血管意外。至少和“過(guò)度勞累”沒(méi)有直接的關(guān)系。

在海灘愜意地享受陽(yáng)光浴，或在酒吧悠閑地品味咖啡的人，也可能猝死，卻從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人報(bào)道“安逸死”。媒體的宣傳和科學(xué)的判斷，常常是兩回事。成功的健康代價(jià)之一，來(lái)自為獲得和維持成功，情愿或不情愿地維護(hù)酒桌歡場(chǎng)的關(guān)系。

應(yīng)酬的兩大場(chǎng)所：酒桌和歡場(chǎng)

我們的成功學(xué)大師們賣力地推銷花哨的西方成功學(xué)。西方也常有些好事的學(xué)者，或出于好奇，或出于關(guān)心，或出于其他目的，喜歡探究我們中國(guó)人成功的訣竅。

他／她們洋洋灑灑地寫(xiě)過(guò)很多文章。得出的結(jié)論，大抵是中國(guó)人的成功，主要取決于“關(guān)系”和“應(yīng)酬”。因?yàn)檠笪睦飳?shí)在找不到對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，文章的作者們只好用拼音“Guanxi”和“Yingchou”來(lái)代替。

西方的普通百姓，可能會(huì)覺(jué)得這兩個(gè)詞深?yuàn)W神秘。這些文章的作者們，大概也很為自己的發(fā)現(xiàn)洋洋得意。雖然在我們這里，這實(shí)在只是個(gè)婦孺皆知的常識(shí)。

不少人認(rèn)為，關(guān)系的建立和鞏固，在于應(yīng)酬。應(yīng)酬的核心，在一個(gè)“吃”字。吃是至高無(wú)上的主宰。易中天先生說(shuō)：政治即吃飯，會(huì)不會(huì)吃、懂不懂吃、善不善于處理飲食問(wèn)題，就關(guān)系到會(huì)不會(huì)做人，會(huì)不會(huì)做官，會(huì)不會(huì)打仗，甚至能不能得天下。

很多人還相信，健康即吃飯，會(huì)不會(huì)吃、懂不懂吃、善不善于處理飲食問(wèn)題，就關(guān)系到健康長(zhǎng)壽。不過(guò)，我們理解的這種關(guān)系，和現(xiàn)代“營(yíng)養(yǎng)”學(xué)基本不搭邊。大家感興趣的，是食物的寒熱溫涼、相生相克、滋陰壯陽(yáng)。前些時(shí)被國(guó)人奉為健康圣經(jīng)的一本書(shū)《把吃出來(lái)的病吃回去》，其迅速風(fēng)行的關(guān)鍵，恐怕也在于這兩個(gè)“吃”字。

吃的內(nèi)容越來(lái)越豐富：吃肉、吃煙、吃酒、吃色。對(duì)于成功人士而言，最為風(fēng)雅的，在于酒和色。關(guān)于酒色，從文化上的討論已經(jīng)汗牛充棟，這里我只談?wù)勊麄兒徒】档年P(guān)系。

酒：當(dāng)仁不讓的之王

2010年，有一位專門(mén)研究的國(guó)際權(quán)威，英國(guó)人納特教授，召集了幾十位一流的專家，對(duì)20種，按其對(duì)英國(guó)人的危害程度進(jìn)行評(píng)分排名。這些，包括海洛因、可卡因、冰毒、大麻、LSD(學(xué)名很長(zhǎng)，稱麥角酸二乙基酰胺)、等，也包括煙和酒。危害包括對(duì)個(gè)人健康的危害和對(duì)他人的危害。

評(píng)分的結(jié)果是，在對(duì)個(gè)人的危害上，酒位列海洛因、可卡因、冰毒之后，屈居第四。但是，在對(duì)他人的危害上，酒遙遙領(lǐng)先。最后，總的評(píng)分，酒以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)當(dāng)仁不讓地成為之王。這項(xiàng)研究在權(quán)威的醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》上發(fā)表后，引起強(qiáng)烈反響。英國(guó)人好像這才知道，酒是大不列顛民族的頭號(hào)敵人。

在我們國(guó)家，完全沒(méi)必要正兒八經(jīng)地做這樣一項(xiàng)研究。只需要了解一下成功人士們的日程表和體檢單，問(wèn)問(wèn)他們家人的感受，就足以知道，酒實(shí)在是威脅我們身心健康的萬(wàn)惡之首了：推杯把盞、噓寒問(wèn)暖、豪言壯語(yǔ)、虛情假意、便盆嘔吐、駕照吊銷，高血壓、高血脂，脂肪肝、將軍肚。

成功的欲望，讓我們變成了一只只蜘蛛。我們用酒織成關(guān)系的蛛網(wǎng)。這張蛛網(wǎng)又把我們牢牢地困住。

性?。簹g場(chǎng)上的健康陷阱

煙酒不分家，酒桌上常常是煙霧繚繞。酒壯色膽，成功的人不能有酒無(wú)色。曾有一段時(shí)間，我國(guó)大街小巷，滿布“性病診所”，成為獨(dú)特風(fēng)景。成功人士，礙于身份，往往不愿去正規(guī)醫(yī)院。許多農(nóng)民出身的“性病”專家，就因?yàn)檫@些成功人士的慷慨大方而大獲成功，搖身變?yōu)榘偃f(wàn)富翁。

性病的主要傳染途徑，是的直接接觸。據(jù)說(shuō)，我國(guó)的者幾乎都患有一種以上的性病。有人估計(jì)，與者一次，平均感染率為30％。二次為60％。三次為90％。

50年前，梅毒在我國(guó)幾近絕跡?？墒牵F(xiàn)在的中國(guó)，每一個(gè)小時(shí)，便有一個(gè)無(wú)辜的嬰兒，帶著先天的梅毒降生。性接觸已成為艾滋病的主要傳播途徑。梅毒和艾滋病，目前還只是性病的冰山一角。沒(méi)有人算得清，有多少人為了成功，染上淋病、軟下疳、尖銳濕疣、生殖器皰疹、性病性淋巴肉芽腫……

為了獲得成功，人們走向酒桌歡場(chǎng)。獲得的成功，又把人們引向酒桌歡場(chǎng)。我們?nèi)煌?，酒綠燈紅，卻滿布健康的陷阱。成功的風(fēng)光歡愉背后，又隱藏著幾多辛酸苦痛。

本文精要：

成功需要付出代價(jià)。這些代價(jià)中，常常包括健康。

篇10

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅活動(dòng)形式多樣，而且內(nèi)容豐富多彩，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來(lái)了快樂(lè)和幸福，我們既要記住它們，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并永遠(yuǎn)繼承下去。

【賞讀一】

清 明

杜 牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂②。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指③杏花村④。

【注釋】

①清明：二十四節(jié)氣之一，在4月的4、5或6日。

②欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

③遙指：指向遠(yuǎn)處。

④杏花村：杏花深處的村莊。

【賞析】

清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。可是詩(shī)中的“行人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到極致。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。古詩(shī)的結(jié)句使人感到悠遠(yuǎn)而有詩(shī)意又顯得非常清新、明快。

【賞讀二】

過(guò)年

豐子愷

我幼時(shí)不知道陽(yáng)歷，只知道陰歷。到了十二月十五，過(guò)年的空氣開(kāi)始濃重起來(lái)了。我們?nèi)痉坏昀锶齻€(gè)染匠司務(wù)全是紹興人，十二月十六日要回鄉(xiāng)。十五日，店里辦一桌酒，替他們送行。這是提早舉辦的年酒。商店舊例，年酒席上的一只全雞，擺法大有道理：雞頭向著誰(shuí)，誰(shuí)要免職。所以上菜的時(shí)候，要特別當(dāng)心。但我家的店規(guī)模很小，店里三個(gè)人，作場(chǎng)里三個(gè)人，一共只有六個(gè)人，這六個(gè)人極少有變動(dòng)，所以這種顧慮極少。但母親還是當(dāng)心，上菜時(shí)關(guān)照仆人，必須把雞頭向著空位。

臘月二十三日晚上送灶。

二十三送灶之后，家中就忙著打年糕。這糯米年糕又大又韌，自己不會(huì)打，必須請(qǐng)一個(gè)男工來(lái)幫忙。

二十七夜過(guò)年，是個(gè)盛典。白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚(yú)、大肉，都是裝大盤(pán)子的。吃過(guò)夜飯之后，把兩張八仙桌接起來(lái)，上面供設(shè)“六神牌”，前面圍著大紅桌帷，擺著巨大的錫制的香爐蠟臺(tái)。桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕。

絕大多數(shù)人家二十七夜過(guò)年。所以這晚上商店都開(kāi)門(mén)，直到后半夜送神后才關(guān)門(mén)。我們約伴出門(mén)散步，買(mǎi)花炮?；ㄅ诜N類繁多，我們所買(mǎi)的，不是兩響頭的炮仗和劈劈啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金轉(zhuǎn)銀盤(pán)、水老鼠、萬(wàn)花筒等好看的花炮。

年底這一天，是準(zhǔn)備通夜不眠的。店里早已擺出風(fēng)燈，插上歲燭。吃年底夜飯時(shí)，把所有的碗筷都拿出來(lái)，預(yù)祝來(lái)年人丁興旺。吃飯碗數(shù)，不可成單，必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點(diǎn)點(diǎn)也好，總之要湊成雙數(shù)。吃飯時(shí)母親分送壓歲錢(qián)，我得的記得是四角，用紅紙包好。我全部用以買(mǎi)花炮。吃過(guò)年夜飯，還有一出滑稽戲呢。此時(shí)笑聲、喊聲充滿了一堂。過(guò)年的歡樂(lè)空氣更加濃重了。

正月十五，在古代是一個(gè)元宵佳節(jié)，然而賽燈之事，久已廢止，只有市上賣些兔子燈、蝴蝶燈等，聊以應(yīng)名而已。二十日，染匠司務(wù)下來(lái)，各店照常開(kāi)門(mén)做生意，學(xué)堂也開(kāi)學(xué)。 （有刪改）