導(dǎo)語(yǔ)：電視文化節(jié)目傳承與傳播文化基因研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！痹谛碌臍v史時(shí)期，面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我們?cè)跐M足人民物質(zhì)需要的同時(shí)，還要關(guān)注人民對(duì)精神生活的追求。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，隨著各種新媒體技術(shù)的運(yùn)用，電視綜藝類節(jié)目也獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并在無(wú)形中影響著我們的精神文化生活。近幾年，以《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》《故事里的中國(guó)》等為代表的優(yōu)秀文化類電視綜藝節(jié)目在傳承與傳播文化基因方面成就卓然，這對(duì)于加強(qiáng)中華民族的文化自信，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有著積極的意義。

一、優(yōu)秀電視文化類節(jié)目傳承與傳播文化基因的經(jīng)驗(yàn)

（一）演繹昨日經(jīng)典，用信仰的真情引發(fā)共鳴。2019年10月在央視開(kāi)播的《故事里的中國(guó)》，融影視、戲劇與綜藝節(jié)目等表現(xiàn)形式，集思想性、藝術(shù)性于一體，以革命故事為題材重現(xiàn)經(jīng)典，挖掘經(jīng)典背后的真實(shí)記憶與信仰精神，讓經(jīng)典穿越時(shí)空，活在當(dāng)下?！豆适吕锏闹袊?guó)》首期節(jié)目將大家熟悉的經(jīng)典電影《永不消逝的電波》搬上了舞臺(tái)，由演員胡歌和劉濤重新演繹經(jīng)典片段。節(jié)目組充分挖掘經(jīng)典，用舞臺(tái)上的角色詮釋歷史英雄人物，用歷史的真情實(shí)景演繹真實(shí)的紅色革命歷史故事，使經(jīng)典背后的故事更加立體、生動(dòng)，使人們發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)油然而生。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓陪伴當(dāng)年在西柏坡接收電報(bào)的16歲報(bào)務(wù)員蘇采青，向當(dāng)年的英烈發(fā)了明碼電報(bào)：“李白前輩，您期盼的黎明到了！”觀眾相信這滴滴答答電波的聲音能夠跨越歷史的時(shí)空，告慰為中國(guó)人民的解放事業(yè)而長(zhǎng)眠于地下的英烈。有專家認(rèn)為，該節(jié)目圍繞經(jīng)典，演繹故事，引發(fā)共鳴，情感比較飽滿，主持、嘉賓、演員之間互動(dòng)勾連，協(xié)調(diào)順暢，觀看時(shí)沒(méi)有疏離感和跳脫感。還有專家指出，節(jié)目把歷史和當(dāng)下，經(jīng)典作品和當(dāng)事人、見(jiàn)證者緊密結(jié)合在了一起，舞臺(tái)演繹和嘉賓訪談切換流暢，整個(gè)作品格調(diào)很正、主題鮮明，不僅能夠吸引最大多數(shù)的觀眾，而且能讓年輕的觀眾眼前一亮?？梢?jiàn)，《故事里的中國(guó)》在傳承和傳播文化基因方面，給同類節(jié)目以創(chuàng)作啟發(fā)。（二）體悟今日主題，用文化的內(nèi)核引導(dǎo)心靈。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的飛速發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)的快速應(yīng)用，人們每天都生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，娛樂(lè)生活或是瀏覽手機(jī)中碎片化的信息，或是沉浸在一些日韓劇的追劇中，導(dǎo)致有些年輕人的精神極度空虛。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，人們的精神需要體現(xiàn)時(shí)代的主題，要有歸屬與依托，而優(yōu)秀電視文化類節(jié)目能以受眾為出發(fā)點(diǎn)，不斷滿足人們的精神文化需求，豐富人們的精神文化生活。在近幾年的該類節(jié)目中，我們看到了來(lái)自各個(gè)年齡段、各種職業(yè)的平凡人，他們雖然有著自己不同的社會(huì)背景與人生經(jīng)歷，但他們的才華在舞臺(tái)上得到了綻放，在節(jié)目中找到了自己的精神棲息地。許多選手令人感動(dòng)的故事更是引發(fā)了觀眾的共鳴，也讓觀眾在潛移默化中了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，豐富了他們的精神文化生活。這些優(yōu)秀文化類節(jié)目對(duì)接大眾精神需求的成功奧秘有三：第一，內(nèi)容熟知。文化類節(jié)目作為中華傳統(tǒng)文化傳播的載體，為觀眾帶來(lái)了豐富的傳統(tǒng)文化資源，喚醒了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力。節(jié)目中選取的經(jīng)典基本都在教學(xué)課本中出現(xiàn)過(guò)，再加上現(xiàn)場(chǎng)專家的解釋點(diǎn)評(píng)，能夠讓觀眾深刻領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力。第二，形式適合。文化類節(jié)目將傳承文化基因與娛樂(lè)形式結(jié)合，通過(guò)一定競(jìng)技性激發(fā)現(xiàn)場(chǎng)選手參與比賽的潛力，提升了節(jié)目質(zhì)量和水平。第三，哲理點(diǎn)睛。如《經(jīng)典詠流傳》第二季齊豫和趙照演唱的《鄉(xiāng)愁》令觀眾淚目，點(diǎn)評(píng)人康震形容趙照的演唱使那些船和那些河歷歷在目，針對(duì)詩(shī)句“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”，齊豫回憶起小時(shí)候西安的古城墻與肉夾饃，鄉(xiāng)愁烙進(jìn)了人們的文化記憶中。譚維維的《山高路遠(yuǎn)》則演繹了“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”。第四，視覺(jué)吸引。文化類節(jié)目的舞臺(tái)異彩紛呈、美輪美奐，例如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組在“看圖猜詩(shī)”的環(huán)節(jié)邀請(qǐng)了國(guó)畫才子林帝浣，他畫出來(lái)的舞臺(tái)背景讓選手和觀眾們沉醉其中，吸引人們感悟、體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。（三）聚焦經(jīng)典之根，用文化的厚重?fù)軇?dòng)心弦。堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，是新時(shí)代文化類電視節(jié)目的根本出發(fā)點(diǎn)?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后自主研發(fā)的文化類節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼和賞析，帶動(dòng)全民重溫古詩(shī)詞之美，從古人智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶心靈。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將內(nèi)容聚焦到傳統(tǒng)古詩(shī)詞，對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化進(jìn)行了深度挖掘和全方位傳播。此節(jié)目選取的古詩(shī)詞涵蓋詠物、詠史、抒情等各個(gè)方面，通過(guò)深挖古詩(shī)詞的優(yōu)秀文化內(nèi)涵感染觀眾，起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的傳播效果，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力。每場(chǎng)的比賽都特別設(shè)計(jì)有一首開(kāi)場(chǎng)詩(shī)詞，百人團(tuán)一起朗誦《望岳》《將進(jìn)酒》《送杜少府之任蜀州》等令人耳熟能詳?shù)拿?，此聲?shì)在聲光舞美的現(xiàn)場(chǎng)配合下，韻味無(wú)窮。其中，“飛花令”環(huán)節(jié)極其考驗(yàn)選手的詩(shī)詞儲(chǔ)備量，某期節(jié)目曾要求選手說(shuō)出含有顏色和花的詩(shī)句，陳更在與實(shí)力強(qiáng)勁對(duì)手的幾輪比拼之后，毫不猶豫地回答了《竹枝詞九首》中的第二首“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，獲得了這場(chǎng)激烈對(duì)擂的勝利。主持人董卿評(píng)價(jià)陳更“天道酬勤，水到渠成”，正是各位優(yōu)秀參與者將自己的智慧和熱情奉獻(xiàn)給了詩(shī)詞大會(huì)的舞臺(tái)，才給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)震撼人心的文化盛宴?！爸腥A傳統(tǒng)文化是歷史的沉淀，具有深厚的底蘊(yùn)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的開(kāi)播是對(duì)歷史記憶的一次重新建立，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代民眾生活價(jià)值的重新塑造?！雹伲ㄋ模╄T造經(jīng)典之魂，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)播撒文化。我國(guó)許多電視節(jié)目是借鑒國(guó)外電視經(jīng)驗(yàn)，不是“本土”節(jié)目。一些看似熱門的節(jié)目，其實(shí)是通過(guò)引進(jìn)國(guó)外節(jié)目版權(quán)進(jìn)行制作，沒(méi)有結(jié)合我國(guó)本土特色，創(chuàng)新力不足；還有許多綜藝類節(jié)目只注重“娛樂(lè)精神”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)吸引眼球，缺少文化內(nèi)涵，甚至還有傳播理念失范等問(wèn)題。但優(yōu)秀文化類節(jié)目帶來(lái)的文化清流，通過(guò)扎根本土、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等鑄造了文化之魂?！独首x者》沒(méi)有故意的煽情，沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，就是通過(guò)一首詩(shī)歌、一段文字、一封家書、一個(gè)故事的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，獲得了如潮的好評(píng)，其中首期節(jié)目播出后，豆瓣的評(píng)分就迅速達(dá)到9.5分。《朗讀者》充分傳承了朗讀這種文藝表達(dá)方式，激活了朗讀文化的要素，例如朗讀的嘉賓各行各業(yè)，既有社會(huì)名人柳傳志、鄭淵潔、濮存昕、馮小剛、蔣雯麗、倪萍等，也有交流起來(lái)有語(yǔ)言障礙的楊乃斌、余秀華、賴敏；朗讀的文本都是經(jīng)典之作，如詩(shī)詞《沁園春•雪》、劉禹錫的《陋室銘》、冰心的《不為什么》、巴金的《燈》、朱自清的《背影》、林清玄的《百合花開(kāi)》、賈平凹的《寫給母親》等；朗讀的形式精彩各異，既有即興的集體吟讀，又有情景的對(duì)話交流；朗讀的故事感人至深，每個(gè)故事都體現(xiàn)了一段歷史，體現(xiàn)了一段經(jīng)歷，體現(xiàn)了一種價(jià)值。有學(xué)者將《朗讀者》的創(chuàng)新路徑歸結(jié)為“巧妙靈活地將新聞性訪談、紀(jì)實(shí)性記錄和娛樂(lè)性綜藝與文化節(jié)目融為一體”。例如郭琨先生作為我國(guó)南極科考長(zhǎng)城站與中山站的親歷者與建設(shè)者，在節(jié)目中講述了南極科考站建設(shè)中的“新聞”故事，做了一回“歷史的新聞人”。在這一期的朗讀中，節(jié)目邀請(qǐng)了正在南極進(jìn)行科考的隊(duì)員進(jìn)行了特殊的朗讀，朗讀過(guò)程中插播了科考站建設(shè)的紀(jì)實(shí)性影像，其中既有1985年2月20日南極中國(guó)長(zhǎng)城站落成的資料，又有1985年1月20日南極中國(guó)長(zhǎng)城站主體工程施工的資料。②此外，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季也表現(xiàn)了較強(qiáng)的創(chuàng)新性，在出題的思路、賽程的設(shè)置、選手的配置方面都做了創(chuàng)新性改進(jìn)。如題庫(kù)容量進(jìn)行了升級(jí)，題目力求古為今用，力求每道題與當(dāng)下聯(lián)系，體現(xiàn)中華文化的傳承性；選手通過(guò)“以一敵百”的循環(huán)賽制選出個(gè)人爭(zhēng)霸賽中的優(yōu)勝者，再進(jìn)入擂主爭(zhēng)霸賽爭(zhēng)奪最終的擂主席位，同時(shí)電視機(jī)前的觀眾可以通過(guò)手機(jī)掃描二維碼的形式參與到同步答題過(guò)程中，電視媒體與新媒體的結(jié)合使得節(jié)目在新媒體平臺(tái)上傳播，拓寬了傳統(tǒng)文化傳播渠道，拓寬了觀眾的多元對(duì)話空間；平凡選手的詩(shī)詞儲(chǔ)備令人感動(dòng)，外賣小哥雷海為的奇跡奪冠證實(shí)了節(jié)目海選的“平民化”。

二、優(yōu)秀電視文化類節(jié)目對(duì)文化基因的傳承與傳播

對(duì)于優(yōu)秀文化類節(jié)目，觀眾在觀看過(guò)程中學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，重拾了根植在中華兒女內(nèi)心中的文化基因。這股熱潮究竟能保持多久我們無(wú)法預(yù)知，因此我們有必要探索電視文化類節(jié)目傳承與傳播文化基因的啟示，從而促進(jìn)讓中華文化在新時(shí)代蓬勃發(fā)展。（一）堅(jiān)守文化立場(chǎng)，滿足人民文化需求。新時(shí)代的電視文化類節(jié)目一定要基于人民的文化需求、堅(jiān)守文化立場(chǎng)。在信息化時(shí)代，人們生活節(jié)奏不斷加快導(dǎo)致人們學(xué)習(xí)時(shí)間更加碎片化，使系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深度研究越來(lái)越難，也就造成一些文化基因被慢慢遺忘。我國(guó)北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，反映了我國(guó)古代文人傳承與傳播中華文化的精神追求，也是激勵(lì)現(xiàn)代人堅(jiān)守文化立場(chǎng)、為傳承與傳播文化基因不懈奮斗的精神動(dòng)力。文化類節(jié)目含有中華文化基因，能激發(fā)國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和文化自豪感。這些文化類節(jié)目在講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音方面也有著很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。只有在傳播與傳承文化基因過(guò)程中堅(jiān)持文化立場(chǎng)，才能喚醒電視節(jié)目傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式吸引更多觀眾參與到文化活動(dòng)中，滿足人民群眾的文化需求，順應(yīng)時(shí)展的文化需要。（二）肩負(fù)文化擔(dān)當(dāng)，打造中國(guó)特色品牌。電視媒體承擔(dān)著宣傳、教育、娛樂(lè)等功能，前些年隨著商業(yè)化趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，電視綜藝類節(jié)目的文化感召作用表現(xiàn)得不明顯。在近幾年優(yōu)秀文化類節(jié)目出現(xiàn)之前，就已經(jīng)有同類節(jié)目出現(xiàn)在熒屏中，這其中許多節(jié)目的確包含著深厚的文化底蘊(yùn)和深?yuàn)W的人生哲理，但由于觀眾知識(shí)水平和興趣愛(ài)好等原因，使一些節(jié)目并未達(dá)到預(yù)想效果；還有一些節(jié)目盲目引進(jìn)國(guó)外模式，沒(méi)有中國(guó)特色，不利于國(guó)人樹(shù)立文化自信。近年優(yōu)秀文化類節(jié)目的熱播引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈反響。這類節(jié)目突破了傳統(tǒng)電視傳媒的局限性，找到了適合自己特色的傳播模式，在文化傳承與傳播中肩負(fù)起了文化擔(dān)當(dāng)，為傳播社會(huì)正能量、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了努力。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，文化類節(jié)目要為觀眾帶來(lái)區(qū)別于其他節(jié)目的獨(dú)特性，打造獨(dú)具特色的中國(guó)品牌，在文化基因的傳承與傳播過(guò)程中更有主動(dòng)權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，還要提高節(jié)目制作者的創(chuàng)作水平和創(chuàng)新能力，提升節(jié)目制作人的職業(yè)道德水平和文學(xué)素養(yǎng)，打造高質(zhì)量的中國(guó)特色文化類節(jié)目。（三）堅(jiān)持文化自覺(jué)，繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在近代以來(lái)隨著國(guó)家、民族命運(yùn)的跌宕起伏，也經(jīng)歷著艱難曲折的發(fā)展歷程。無(wú)論是在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的時(shí)代，還是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的新時(shí)代，傳統(tǒng)文化都扮演著非常重要的角色，顯示出強(qiáng)大的生命力。電視文化類節(jié)目要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要立足本土文化，不斷增強(qiáng)文化創(chuàng)新能力。如今，人們思想更加多元化，觀眾對(duì)電視節(jié)目的欣賞品位不同。優(yōu)秀電視文化類節(jié)目應(yīng)當(dāng)不盲目迎合，亦不媚俗，堅(jiān)持文化自覺(jué)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化為己任，在傳承與傳播傳統(tǒng)文化的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新文化的傳播途徑與手段，在題目?jī)?nèi)容選取和賽制設(shè)計(jì)方面都進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)增加趣味性和吸引力，例如在節(jié)目設(shè)計(jì)上將古人“飛花令”的文字游戲加入節(jié)目環(huán)節(jié)中，豐富了節(jié)目的文化底蘊(yùn)。另外，通過(guò)多種新媒體進(jìn)行宣傳與傳播，創(chuàng)造新穎的節(jié)目模式，使更多的民眾樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。（四）堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立和傳播國(guó)家形象。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)不斷走向世界舞臺(tái)，世界也需要更多了解中國(guó)。隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，大量國(guó)外文化涌入中國(guó)，一些西方國(guó)家企圖借助文化產(chǎn)品向中國(guó)傳播西方價(jià)值觀念。這導(dǎo)致在部分青年中出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的現(xiàn)象，不利于其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。國(guó)學(xué)大師錢穆先生曾說(shuō)，中國(guó)文化，無(wú)疑為世界現(xiàn)文化中最優(yōu)秀者。我們要對(duì)中華文化充滿信心，在全球化浪潮中積極塑造和傳播我國(guó)國(guó)家形象。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，要講好“中國(guó)故事”，就必須在面對(duì)世界各種文化的沖擊下堅(jiān)持自己的文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀念，形成中國(guó)的話語(yǔ)體系。新時(shí)代的電視文化類節(jié)目如何更好地樹(shù)立和傳播國(guó)家形象？第一，要進(jìn)一步提煉與挖掘中華傳統(tǒng)文化，將中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品傳遞給觀眾，在節(jié)目創(chuàng)作與傳播過(guò)程中堅(jiān)定文化自信，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)立屬于中華民族“本土”的電視節(jié)目品牌，提升我國(guó)文化軟實(shí)力。第二，在與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流與傳播過(guò)程中，積極向世界展示我國(guó)民族文化，讓世界看到中國(guó)優(yōu)秀的文化基因。第三，吸引海外華人與外國(guó)友人的參與，通過(guò)多種形式將中華傳統(tǒng)文化向世界范圍內(nèi)傳播，不斷走向國(guó)際市場(chǎng)、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，讓世界聽(tīng)到中國(guó)聲音，提高中華文化的國(guó)際影響力。

注釋：

①晁曉峰：《解析〈中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)〉的節(jié)目敘事》，《中國(guó)電視》2016年第10期。

②胡智鋒、鄧文卿：《中國(guó)電視類型節(jié)目的新探索—以〈朗讀者〉為例》，《民族藝術(shù)研究》2017年第9期。

作者:李淑文 于金銘 黃梅 閆偉 單位:中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院