導(dǎo)語(yǔ)：思想形成標(biāo)志之我見(jiàn)——兼與許德波等同志商榷一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【正文】

關(guān)于思想形成的標(biāo)志，一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議較大的一個(gè)問(wèn)題。許德波等同志在《馬克思主義研究》2000年第1期發(fā)表《土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有形成思想》（下稱(chēng)許文），提出：“1938年9-11月的六屆六中全會(huì)及其決議，是思想形成的標(biāo)志?！蔽覀兏械酱苏f(shuō)法明顯論據(jù)不足，許德波等同志將思想的形成、在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立等不同層次的問(wèn)題混為一談了，我們認(rèn)為1930年5月發(fā)表的《反對(duì)本本主義》是思想基本形成的標(biāo)志。值此《反對(duì)本本主義》發(fā)表70周年之際，我們特撰此文以為紀(jì)念，并求教于許德波等同志。

一、思想的形成與在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立和思想的成熟具有不同的內(nèi)涵。

1.思想的形成是指思想的主體部分和“活的靈魂”已經(jīng)形成。1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)思想的科學(xué)涵義作出了完整和準(zhǔn)確的概括。決議指出：“以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物—思想?！薄八枷胧邱R克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！备鶕?jù)決議的表述，我們認(rèn)為，思想科學(xué)涵義具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，思想的理論淵源是馬克思列寧主義，它是以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義一般原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)踐的結(jié)晶，它使馬克思列寧主義由歐洲形式變成中國(guó)形式，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式和語(yǔ)言闡明中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，它完全符合馬克思列寧主義的一般原理，又具有鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)化的馬克思主義。第二，思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。辯證唯物主義認(rèn)為，理論來(lái)源于實(shí)踐。中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐是思想賴(lài)以形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而在這一基礎(chǔ)之上的思想，又在指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中被證明是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第三，思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。思想主要是的思想，是這一理論體系的主要?jiǎng)?chuàng)立者。但是，我們也應(yīng)該看到，中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的歷史活動(dòng)，思想是對(duì)全黨和全國(guó)人民革命與建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧。黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要的貢獻(xiàn)。

決議還指出：思想的活的靈魂，是貫穿于“各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主?！备鶕?jù)決議的論述，我們認(rèn)為，應(yīng)以是否具有思想的基本形態(tài)作為判斷思想是否形成的標(biāo)志。而所謂思想的基本形態(tài)，應(yīng)該包括這樣兩方面：其一，思想的主體部分，包括對(duì)新民主主義革命的性質(zhì)和任務(wù)的分析、綱領(lǐng)和政策的制定，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟與理論上的闡述，以及與之相關(guān)的土地革命路線、新型人民軍隊(duì)建設(shè)和在農(nóng)村環(huán)境中建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨等問(wèn)題的基本解決。其二，思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的主要內(nèi)容已經(jīng)形成。

以上就是思想形成的標(biāo)志，其中思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的提出是最主要最根本的標(biāo)志。我們將在本文的第二部分集中闡述這個(gè)問(wèn)題。

2.在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是指不僅在事實(shí)上起主要領(lǐng)導(dǎo)人的作用，而且在組織上擔(dān)任全黨的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。誠(chéng)如許文所說(shuō)，在黨內(nèi)領(lǐng)袖地位的確立經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。1935年1月，中共中央遵義舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新肯定了根據(jù)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的一系列正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基本原則，改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央的統(tǒng)治。在這次會(huì)議上被增選為政治局常委，開(kāi)始進(jìn)入中共中央最高領(lǐng)導(dǎo)核心。但無(wú)論黨的工作，還是軍事工作，均非主要的負(fù)責(zé)人，因?yàn)檎尉殖Ｎ姆止な锹甯Υ娌┕咆?fù)總責(zé)，為“黨內(nèi)委托的對(duì)于軍事指揮上下最后決心的負(fù)責(zé)者。”“為在軍事上的幫助者。”（金沖及主編：《傳》中央文獻(xiàn)出版社1996年版第343頁(yè)）遵義會(huì)議后不久，為了適應(yīng)迅速變化著的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，在的提議下，中共中央決定成立由、、王稼祥三人組成的軍事指揮小組，負(fù)責(zé)指揮全軍的軍事行動(dòng)。由于在紅一方面軍中的崇高威望，豐富的軍事工作經(jīng)驗(yàn)，以及他和、王稼祥的關(guān)系，使他在三人軍事指揮小組中起著核心的作用，因此，在一定意義上可以說(shuō)，三人軍事指揮小組的成立，標(biāo)志著在實(shí)際上取得了對(duì)紅一方面軍即中央紅軍的指揮權(quán)。隨后，在指揮下，中央紅軍粉碎了的圍追堵截，戰(zhàn)勝了分裂主義，于1935年10月19日勝利抵達(dá)陜甘革命根據(jù)地吳起鎮(zhèn)。中央紅軍長(zhǎng)征的勝利，提高了在全黨全軍的威信，鞏固了他在黨內(nèi)的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位。11月初，中共中央政治局決定成立西北革命軍事委員會(huì)，為主席，、為副主席，恢復(fù)紅一方面軍的番號(hào)，為司令員，為政治委員，在黨內(nèi)的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位初步確立。

1936年10月，紅軍一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧、靜寧地區(qū)會(huì)師。為適應(yīng)紅軍三大主力會(huì)師后的新形勢(shì)，從組織上保障紅軍的統(tǒng)一指揮，12月7日，中共中央革命軍事委員會(huì)進(jìn)行改組，改組后的中央軍委由23人組成，為主席。至此，不僅在實(shí)際上，而且在職務(wù)上都成了黨的最高軍事領(lǐng)導(dǎo)者。

遵義會(huì)議后，不僅逐步掌握了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且作為政治局常委，他自然也參與中央一切重大政治決策。在確實(shí)實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作方面，他也發(fā)揮了重要作用。從遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，黨的工作涉及面廣量大，但戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事工作顯然位于首位。中共中央將革命大本營(yíng)放在西北的戰(zhàn)略方針能否實(shí)現(xiàn)取決于紅軍對(duì)陜甘根據(jù)地的保衛(wèi)和擴(kuò)展，因此先后有“東征”、“西征”之役。對(duì)軍事不大熟悉，戰(zhàn)略部署、軍事指揮均倚仗于。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，紅軍主力改編為八路軍開(kāi)赴山西前線，軍事工作更成為黨的工作的重中之重，也日益成為中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。

1937年11月29日，長(zhǎng)期擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表并擔(dān)任共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)委員、主席團(tuán)委員的王明（陳紹禹）從蘇聯(lián)回到延安，王明下車(chē)伊始，就儼然以共產(chǎn)國(guó)際代言人的身份對(duì)中共中央洛川會(huì)議提出批評(píng)，指責(zé)洛川會(huì)議過(guò)分強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立自主和解決民主、民生問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)抗日高于一切，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號(hào)。由于王明打著共產(chǎn)國(guó)際和斯大林的旗號(hào)，而當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)享有很高的威望，因此，王明的觀點(diǎn)迷惑了許多同志，在黨內(nèi)頗有市場(chǎng)。但毫不氣餒，始終抓緊軍事部署，八路軍在華北敵后迅速展開(kāi)，站穩(wěn)了腳跟，力量不斷發(fā)展壯大。王明的右傾投降主義主張?jiān)趯?shí)踐中也遭到大多數(shù)同志的反對(duì)和抵制，只是對(duì)長(zhǎng)江局和華中地區(qū)的工作造成了一定的影響。

1938年3月，任弼時(shí)受中共中央派遣前往莫斯科，向共產(chǎn)國(guó)際送交《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)與中國(guó)共產(chǎn)黨的工作和任務(wù)》的書(shū)面報(bào)告大綱，并向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)作了詳細(xì)的口頭報(bào)告。他詳細(xì)介紹了抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)國(guó)內(nèi)的變化、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的狀況、黨的狀況以及八路軍的作戰(zhàn)情況，包括國(guó)共合作的特點(diǎn)、困難和阻礙。這些生動(dòng)具體的報(bào)告使共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)的實(shí)際情況有了較多的了解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了新的認(rèn)識(shí)。

1938年9月29日至11月6日，中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安舉行。這是1928年黨的六大以來(lái)到會(huì)人數(shù)最多的一次中央全會(huì)。剛從蘇聯(lián)回國(guó)的王稼祥在會(huì)上傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際的指示。他說(shuō)：“國(guó)際認(rèn)為中共的政治路線是正確的，中共在復(fù)雜的環(huán)境及困難條件下真正運(yùn)用了馬列主義?！敝袊?guó)黨的問(wèn)題“在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中要在為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中要有親密團(tuán)結(jié)的空氣?！保ā锻跫谙檫x集》人民出版社1989年版第138、141頁(yè)）共產(chǎn)國(guó)際的指示對(duì)于中共中央糾正王明右傾錯(cuò)誤，確立在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，起了積極的作用。代表中央政治局向全會(huì)作《論新階段》的政治報(bào)告和結(jié)論。全會(huì)通過(guò)了《中共擴(kuò)大的六中全會(huì)政治決議》，批準(zhǔn)了以為代表的中央政治局的政治路線。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位得到確認(rèn)

1943年3月20日，中共中央政治局通過(guò)《中共中央關(guān)于機(jī)構(gòu)調(diào)整及精減的決定》，推選為中央政治局主席，決定中央書(shū)記處由、劉少奇、任弼時(shí)組成，為主席。并規(guī)定“書(shū)記處會(huì)議所討論的問(wèn)題，主席有最后決定權(quán)?！保ā秱鳌返?49-651頁(yè)）至此，無(wú)論在實(shí)際上，還是在形式（職務(wù)）上都成為中共中央的最主要負(fù)責(zé)人，其在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了鞏固。

3.思想的成熟是指它“得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)”而形成完備的理論體系。

遵義會(huì)議以后，進(jìn)入中共中央最高決策機(jī)構(gòu)（政治局常委會(huì)），并逐漸成為中央領(lǐng)導(dǎo)核心，他的軍事指揮才能、政治謀略得到充分的施展。使他有條件站在制高點(diǎn)上總攬中國(guó)革命的全局并對(duì)中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究。而中國(guó)革命兩次勝利、兩次失敗的反復(fù)對(duì)比，抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切需要，也都為思想“得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟”提供了條件。

紅軍長(zhǎng)勝勝利到達(dá)陜北以后，經(jīng)過(guò)直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役以及東征和西征，鞏固了陜甘根據(jù)地。相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使有可能比較集中地對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的理論思考和理論概括，而國(guó)內(nèi)翻譯出版的一些馬克思主義理論著作傳送到延安，也使得有機(jī)會(huì)較多地閱讀馬列主義著作，并從理論上全面地回顧和總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正是在這樣的背景下，先后寫(xiě)下《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《中國(guó)革命戰(zhàn)略戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要著作，分別從政治路線、軍事路線、思想路線上總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地回答了黨所面對(duì)的重大而緊迫的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題提到哲學(xué)的高度來(lái)分析，論證了馬克思主義一般原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的重要性，為思想的成熟奠定了思想理論基礎(chǔ)。

許文為了論證其“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有形成思想”的觀點(diǎn)，不惜筆墨，引證了許多材料，但卻“遺漏”了一項(xiàng)十分重要的材料，即《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中的一段話(huà)。這段話(huà)是這樣說(shuō)的：“主要在本世紀(jì)二十年代后期和三十年代前期在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國(guó)革命幾乎陷于絕境。思想是在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。它在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟?！保ā度腥珪?huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下冊(cè)，人民出版社1982年版第825－826頁(yè)）我們不難看出，這段話(huà)有兩層含義：第一，思想是在二十世紀(jì)20年代后期和三十年代前期在同教條主義錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。也就是說(shuō)它有一個(gè)形成發(fā)展的過(guò)程，而這一過(guò)程大致是在1925年以后和1935年以前，而不是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。第二，思想成熟于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也就是在1935-1945年間達(dá)到了成熟，其標(biāo)志是“系統(tǒng)總結(jié)”和“多方面展開(kāi)”。根據(jù)對(duì)決議和理解和對(duì)思想發(fā)展史的研究，我們認(rèn)為，1938年10月至1940年1月發(fā)表的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（與人合著）、《新民主主義論》等三篇文章，是思想成熟的標(biāo)志。因?yàn)檫@三篇文章，系統(tǒng)地總結(jié)了黨成立以來(lái)在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了中國(guó)革命的“三個(gè)主要的法寶”及其相互關(guān)系，深刻分析了中國(guó)革命的國(guó)際環(huán)境和中國(guó)的具體國(guó)情，闡明了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、革命的歷史特點(diǎn)和基本規(guī)律，論述了中國(guó)革命必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段以及這兩個(gè)階段的辯證關(guān)系；在對(duì)中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途等一系列基本問(wèn)題全面分析的基礎(chǔ)上，規(guī)定了新民主主義革命的總路線“就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”；系統(tǒng)地、完整地論述了新民主主義革命的理論，制定了新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)和一系列具體政策。所有這些都表明：思想已經(jīng)得到“系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)”而成為具有中國(guó)特色的完整的科學(xué)理論體系。也就是說(shuō)，思想已經(jīng)成熟。以后經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)，1945年4月至6月在延安舉行的中共七大，正式把思想確定為全黨工作的指針，并載入黨章，思想成為全黨的共識(shí)。顯而易見(jiàn)，說(shuō)“土地革命時(shí)期沒(méi)有形成思想”是沒(méi)有根據(jù)的。

二、《反對(duì)本本主義》的發(fā)表，是思想基本形成的主要標(biāo)志。

任何一種科學(xué)理論的形成、成熟與發(fā)展都不是一蹴而就的，都需要有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。作為馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，思想的形成和發(fā)展也有一個(gè)歷史過(guò)程。

1.1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，黨的活動(dòng)家們就致力于把馬克思列寧主義的基本原理運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，力圖運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的實(shí)際情況。此時(shí)的雖然沒(méi)有進(jìn)入黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，但他在組織工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、從事統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)工作的豐富實(shí)踐中，對(duì)中國(guó)革命的基本問(wèn)題進(jìn)行了理論上的探索，對(duì)新民主義革命基本思想的形成作出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)。從1925年冬到1927年春，先后撰寫(xiě)《答少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)問(wèn)》、《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文。在這些文章中，他運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，精辟地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其在革命中表現(xiàn)和作用；著重從中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)出發(fā)，闡述了它在革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位；充分肯定了農(nóng)民特別是貧農(nóng)在革命中的重要作用，明確指出農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題；透徹分析了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，指出他們?cè)诟锩芯哂忻艿膽B(tài)度，要防止他們擾亂我們的陣線，根據(jù)以上分析，初步概括了黨關(guān)于新民主主義革命的基本思想，即“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼合作的國(guó)民革命，實(shí)行中國(guó)國(guó)民黨之三民主義，以打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，打倒買(mǎi)辦地主階級(jí)（即與帝國(guó)主義、軍閥有密切關(guān)系之中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)右翼），實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼的聯(lián)合統(tǒng)治，即革命民眾的統(tǒng)治?！保ㄥ滔戎骶帲骸赌曜V》上卷，人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年12月聯(lián)合出版第41頁(yè)）不難看出，在這里，黨的新民主義革命總路線已具雛型。但是，由于當(dāng)時(shí)黨尚處在幼年時(shí)期，就全黨情況而言，對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的基本問(wèn)題還缺乏深刻的了解，還不能夠獨(dú)立地解決中國(guó)革命的道路問(wèn)題和其他一系列重大問(wèn)題，受共產(chǎn)國(guó)際及其代表的影響，黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀在大革命中后期放棄了對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是對(duì)武裝斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使黨無(wú)法抵抗國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)的反動(dòng)政變，致使轟轟烈烈的國(guó)民革命遭到失敗。

2.為了總結(jié)國(guó)民革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1927年8月7日，在共產(chǎn)國(guó)際幫助下，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議。這次會(huì)議堅(jiān)決批判陳獨(dú)秀右傾投降主義，確定了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針。在會(huì)議發(fā)言中，從國(guó)共關(guān)系、農(nóng)民問(wèn)題、軍事問(wèn)題和黨的組織四個(gè)方面批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。他特別強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”（《著作選讀》上冊(cè)，人民出版社1986年版第24頁(yè)）這是一個(gè)對(duì)中國(guó)革命有著極其重要意義的論斷。它表明，國(guó)民革命失敗的慘痛教訓(xùn)，已使為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命中的特殊地位有了明確的認(rèn)識(shí)，這是運(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的一個(gè)重要成果。

中共八七會(huì)議之后，一批杰出的共產(chǎn)黨人紛紛換下皮鞋，走出城市，深入農(nóng)村和山區(qū)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收暴動(dòng)，群雄并起，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，陸續(xù)創(chuàng)建了海陸豐、井岡山、洪湖和湖鄂邊、贛南和閩西、豫東南、鄂東北、皖西、贛東北、左右江等農(nóng)村革命根據(jù)地，從實(shí)踐上開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路。這條具有鮮明中國(guó)特色的革命道路，是在黨和人民群眾集體奮斗中開(kāi)辟出來(lái)的，是在經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折并在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。在這一歷史過(guò)程中，作出了最卓越的貢獻(xiàn)：他不僅在實(shí)踐上把武裝斗爭(zhēng)的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，創(chuàng)造了開(kāi)辟、堅(jiān)持并發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地的完整經(jīng)驗(yàn)，而且從理論上對(duì)中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。

首先，系統(tǒng)地論述了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，初步形成了中國(guó)革命新道路的理論。

1928年10月，撰寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，該文系為湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)起草的決議之第一部分。它系統(tǒng)地論述了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，從理論上回答了“紅旗到底打得多久”的問(wèn)題，指出：一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。“這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因?！彼麖奈鍌€(gè)方面對(duì)這種“奇特的原因”進(jìn)行了分析：第一，中國(guó)是帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國(guó)家，半封建的地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)）和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)行劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策，使白色政權(quán)之間繼續(xù)不斷地發(fā)生分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，造成小塊區(qū)域的紅色政權(quán)能夠發(fā)生和存在的條件；第二，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，是經(jīng)過(guò)第一次大革命影響的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省；第三，全國(guó)革命形勢(shì)是向前發(fā)展的，則小塊紅色政權(quán)的長(zhǎng)期存在是沒(méi)有疑義的；第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在必要條件；第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是一個(gè)要緊的條件。還進(jìn)一步指出：“現(xiàn)在中國(guó)革命形勢(shì)是跟著國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦豪紳階級(jí)和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的繼續(xù)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，而繼續(xù)地向前發(fā)展的，所以，不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得?！保ā赌曜V》上卷，第225頁(yè)）同年11月，在代表紅四軍前委寫(xiě)給中共中央的報(bào)告（即《井岡山的斗爭(zhēng)》）中，全面總結(jié)了井岡山工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著重指出“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征?！保ā哆x集》第1卷，人民出版社1991年版第79頁(yè)）并對(duì)如何把黨的領(lǐng)導(dǎo)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)緊密聯(lián)合為一體，在土地革命中如何爭(zhēng)取中間階級(jí)的問(wèn)題，政權(quán)建設(shè)中如何推行民主制度，建黨中如何克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想等問(wèn)題，都作了較為全面的闡述，豐富了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。公務(wù)員之家版權(quán)所有

1930年1月，在給的長(zhǎng)篇通信《星星之火，可能燎原》中，根據(jù)紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的新鮮經(jīng)驗(yàn)，以及其它農(nóng)村根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，著重論證了有根據(jù)地有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的、深入土地革命、擴(kuò)大人民武裝的工農(nóng)武裝割據(jù)的必要性和對(duì)中國(guó)革命的重大意義。他指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要的因素?！保ā哆x集》第1卷，第98頁(yè)）既然紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域在中國(guó)革命中之地位如此重要，那么，黨的工作重心顯然應(yīng)該放在發(fā)展紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域方面，也就是要以鄉(xiāng)村為中心。結(jié)合在這封長(zhǎng)篇通信中對(duì)“全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論”的批評(píng)，我們可以得出結(jié)論：《星星之火，可以燎原》標(biāo)志著對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，基本上形成了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)共產(chǎn)黨）為領(lǐng)導(dǎo)，以農(nóng)村根據(jù)地為主要陣地，以土地革命為中心內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的中國(guó)革命新道路的理論。

其次，在創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的過(guò)程中，不斷總結(jié)黨和人民群眾斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地解決了與農(nóng)村包圍城市道路相關(guān)的一系列基本問(wèn)題。

在分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境里，在黨和紅軍的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成份構(gòu)成的情況下，如何堅(jiān)持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)？這是一個(gè)極為復(fù)雜艱巨的課題。從實(shí)際出發(fā)，沖破共產(chǎn)國(guó)際和中共黨內(nèi)“黨員成份決定黨的性質(zhì)”的教條束縛，把馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)地解決了在農(nóng)村環(huán)境下，從思想上、政治上、組織上建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織的問(wèn)題。在進(jìn)行大量的調(diào)查研究工作之后指出，黨內(nèi)之所以存在著種種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，固然與“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成份所構(gòu)成的”有關(guān)，“但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因?！保ā哆x集》第1卷，第85頁(yè)）要糾正這些不正確思想，就必須著重從思想上建設(shè)黨。要“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化?！保ā哆x集》第1卷，第92頁(yè)）要反對(duì)個(gè)人主義、小團(tuán)體主義，堅(jiān)持民主集中制原則，“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”，要開(kāi)展正確的黨內(nèi)批評(píng)，“防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化”。的這些論述，系統(tǒng)解決了在農(nóng)村環(huán)境中如何建設(shè)一支馬克思列寧主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的重要課題，為走農(nóng)村包圍城市道路提供了政治上和組織上的保證。

土地革命是中國(guó)民主革命的中心內(nèi)容，也是走農(nóng)村包圍城市道路必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題。在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地土地革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從井岡山《土地法》，到興國(guó)《土地法》，再到贛西南《土地法》，逐步形成了以依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，保護(hù)中小工商業(yè)者為主要內(nèi)容的土地革命路線，以及沒(méi)收地主的土地，以鄉(xiāng)為單位按人口平均分配，在數(shù)量上抽多補(bǔ)少，在質(zhì)量上抽肥補(bǔ)瘦的土地分配方法與原則。土地革命的深入開(kāi)展，消滅了農(nóng)村的封建剝削制度，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的革命積極性，為走農(nóng)村包圍城市道路提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

從1927年9月的三灣改編，到1929年12月下旬的古田會(huì)議，不斷調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何建設(shè)一支新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。他明確規(guī)定了紅軍的性質(zhì)和任務(wù)，指出：“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，“除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”；（《選集》第1卷，第86頁(yè)）規(guī)定了紅軍必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，由黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則；制定了三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，強(qiáng)調(diào)在紅軍內(nèi)部實(shí)行官兵一致，實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，在軍隊(duì)外部實(shí)行軍民一致，軍政一致，注意瓦解敵軍等一整套軍隊(duì)政治工作的方針和方法，為建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，還在實(shí)踐中，解決了根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的方針政策以及弱小紅軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則等問(wèn)題。

綜上所述，我們不難看出，至1930年1月，不僅從實(shí)踐上，而且也從理論上完整地解決了中國(guó)革命新道路的問(wèn)題，創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市道路的理論。這一理論是馬克思列寧主義普通原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是全黨智慧的結(jié)晶。、、瞿秋白、、等黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)它的形成也作出了重要的貢獻(xiàn)。農(nóng)村包圍城市道路理論是思想形成的重要標(biāo)志之一。

3.1930年5月，針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和軍內(nèi)盛行的“唯書(shū)”、“唯上”的教條主義錯(cuò)誤，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的膽略和馬克思主義的理論勇氣，寫(xiě)下了《反對(duì)本本主義》（原名為《調(diào)查工作》）一文，在黨內(nèi)率先吹響了反對(duì)“本本主義”的號(hào)角，精辟地闡明了共產(chǎn)黨人必須運(yùn)用馬克思主義原理到群眾中去做調(diào)查，從實(shí)際出發(fā)來(lái)制定斗爭(zhēng)策略的思想路線。

首先，《反對(duì)本本主義》批評(píng)了“唯書(shū)”、“唯上”的錯(cuò)誤傾向，明確提出了馬克思主義必須同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則，初步形成了實(shí)事求是的思想路線。把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，反對(duì)教條主義是思想的基本特點(diǎn)。

指出：不能以馬克思主義的“本本”或“上級(jí)指示”作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的?！薄拔覀冋f(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)’，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的?！彼貏e強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義的本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須是同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”（《選集》第1卷，第111-112）顯而易見(jiàn)，在這里已經(jīng)闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度，科學(xué)地論證了馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際的關(guān)系，批評(píng)了黨內(nèi)的教條主義傾向，從辯證唯物主義世界觀方法論的高度，提出了“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，也就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線。

其次，《反對(duì)本本主義》從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度，明確提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的思想，將實(shí)事求是與黨的群眾路線結(jié)合起來(lái)。

針對(duì)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際把馬克思主義教條化和黨內(nèi)的“本本主義”，特別強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性。他指出：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”“離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！保ā哆x集》第1卷，第109、112頁(yè)）。

理論源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本觀點(diǎn)。中國(guó)革命的具體實(shí)踐，就是廣大人民群眾的革命實(shí)踐活動(dòng)，因此馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和黨的群眾路線是統(tǒng)一的、一致的，要把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，就需要深入群眾，深入實(shí)踐，從群眾中來(lái)，到群眾中去調(diào)查研究，了解國(guó)情，掌握中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，制定正確的戰(zhàn)略與策略。這是因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！保ā哆x集》第1卷，第115頁(yè)）。

再次，《反對(duì)本本主義》第一次提出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的著名論斷，初步提出了獨(dú)立自主的原則。

既然馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，既然“離開(kāi)實(shí)際的調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)”，那么不言而喻，遠(yuǎn)離中國(guó)革命實(shí)際的共產(chǎn)國(guó)際是不可能透徹了解中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命特點(diǎn)的，也不可能為中國(guó)革命“想出什么好辦法”，“打出什么好主意的”?！爸袊?guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！薄耙克恼h—共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。”（《選集》第1卷，第115頁(yè)）這一論斷，一方面堅(jiān)持了實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的思想，另一方面提出了獨(dú)立自主，自力更生，依靠中國(guó)人民自己的力量進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的思想。

不難看出，《反對(duì)本本主義》一文，已經(jīng)初步形成了思想活的靈魂的三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它表明，以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)開(kāi)始從教條主義的束縛中、從對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的盲從中解放出來(lái)，并初步形成實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義的思想路線。它也標(biāo)志著以馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合為特征的思想的基本形成。

總之，自從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立，經(jīng)過(guò)近10年的艱苦探索，以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義普遍原理運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，系統(tǒng)地解決了中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題，開(kāi)辟出一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路，并從理論上對(duì)中國(guó)革命一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)和概括，形成了具有鮮明中國(guó)特色的科學(xué)理論——思想，1930年5月發(fā)表的《反對(duì)本本主義》就是思想形成的主要標(biāo)志，以上看法是否正確，敬請(qǐng)?jiān)S德波等同志指正。