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【摘要】黃河孕育了鄭州地區(qū)的燦爛文化，輝煌的黃河文明也與鄭州息息相關。在黃河文化崛起的時代背景下，調研鄭州黃河文化內容和傳承與傳播的優(yōu)勢，分析黃河文化傳承與傳播過程中存在的問題，進而提出有針對性、創(chuàng)造性的建議，為黃河文化的弘揚提供鄭州方案，以期對鄭州文化高地乃至河南文化高地建設提供借鑒和參考。

【關鍵詞】鄭州；黃河文化；弘揚；創(chuàng)新

一、鄭州“黃河文化”研究背景與意義

鄭州是黃河流域一顆閃亮的明珠。黃河孕育了鄭州地區(qū)的燦爛文化，輝煌的黃河文明也與鄭州息息相關，可以說追溯黃河文明之源離不開鄭州，確立黃河文明的中心地位亦離不開鄭州。近年來，鄭州致力于打造國家黃河歷史文化主地標城市進程中，如何發(fā)揮黃河文化的作用得到了更多的關注；在河南鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會中指出“讓黃河成為造福人民的幸福河”。而在當今新形勢下，如何創(chuàng)新黃河文化的傳承與傳播方式，利用好黃河文化來增加鄭州的城市影響力，對促使鄭州國家中心城市建設目標的實現、提升人民的幸福指數、使中原更加出彩，促進中部地區(qū)崛起都具有十分重大的意義。

二、鄭州地區(qū)“黃河文化”現狀分析

鄭州地處黃河流域的中心腹地，黃河從這里流過，是黃河文明的重要組成部分。鄭州文明不僅在古代擁有傲人的成就,在現在依然有難以估量的價值。鄭州有著豐富的歷史人文：節(jié)慶文化、婚俗文化、服飾文化、禮儀文化、飲食文化、戲曲文化、民間藝術等歷史悠久中華傳統(tǒng)文化。還有著歷史遺留的豐厚文化遺址、燦爛的學術文化以及極具代表性的地域特色文化如：商都文化、河洛文化、少林文化、戲曲文化、炎黃文化等。居于黃河中下游分界線的省會鄭州，無論是地理優(yōu)勢、交通優(yōu)勢還是人口優(yōu)勢，都是其他沿黃城市無法比擬的。鄭州有優(yōu)勢和能力來推動沿黃地區(qū)文化資源的整合，甚至推動整個黃河流域文化旅游產業(yè)的發(fā)展。鄭州要在黃河文化的格局中準確定位，突出中原文化的優(yōu)勢，從而發(fā)揮中心作用、引領作用、輻射作用，推動沿黃地區(qū)“黃河文化”的傳承和傳播。鄭州在打造全國文化高地的進程中，占據了天時、地利、人和的優(yōu)勢。如何把優(yōu)勢轉化為發(fā)展動力，成為延續(xù)輝煌文化的堅實基礎，鄭州還需要更多的思考和探索。在黃河文化的弘揚上雖然也取得了一些成績，但同時還存在以下問題：

（一）黃河文化未得到有效開發(fā)和深入挖掘

歷史文化資源是黃河文化的重要組成部分，鄭州的歷史文化資源豐富，但很多都不為外界知曉，資源優(yōu)勢沒能充分轉化為經濟優(yōu)勢。鄭州的歷史文化資源大多分布在周邊的郊縣(市)區(qū)，分布廣而散，資源間缺乏有效的聯系，難以集中且有力地樹立鄭州歷史文化城市形象；歷史文化遺產缺乏可視景觀，大多是地下資源。古建筑的文化傳播價值高，但遺存少；文化資源管理上大多獨立存在，導致在規(guī)劃﹑保護和開發(fā)都受到一定的制約,文化資源景觀的形成缺乏統(tǒng)一性與整體性；缺乏精品文化資源品牌，文化資源的知名度不高，大多因為保護不力、開發(fā)不足或遺存規(guī)模的限制，資源的價值含量相對不足，導致文化傳播力不強；文化資源的定位偏差,缺乏重點。沒有找準資源的差異性，優(yōu)勢不突出。文化資源的開發(fā)太過平均，反而難出成效；歷史文化遺產的開發(fā)形式過于簡單，停留在顯性資源的開發(fā)，僅僅是對文物古跡本身的開發(fā)和景區(qū)環(huán)境的治理。每個歷史文化遺址的背后都有著深厚的文化底蘊,也是可以深入挖掘的隱性資源，如歷史故事、歷史名人等；最后景區(qū)開發(fā)缺乏與游客間的互動體驗，轉瞬即過的游覽，難以提起人們的興致?？傊?鄭州歷史文化資源的開發(fā)重在擴大思路,以拉長文化資源的產業(yè)鏈條為核心,進行創(chuàng)新開發(fā)、深度開發(fā)。

（二）傳播方式固化缺乏與技術的有效結合

科學進步帶來媒介技術的快速發(fā)展，信息傳播大環(huán)境發(fā)生改變，給鄭州黃河文化的傳播帶來了機遇和挑戰(zhàn)，在黃河文化的傳播過程中媒介技術絕對起到了不可忽視的作用。但在媒介的實際實踐中，黃河文化的傳播方式還有很大提升空間。文化要走進大眾中才能實現其價值，靜態(tài)的展出形式和傳播手段已不適合時代需求。特別是疫情的特殊情況，給文化旅游業(yè)帶來了深刻變革，數字化、智慧化正在重塑文旅行業(yè)競爭力。云旅游形式的出現、互聯網+智慧旅游、數字化營銷、數字化體驗等新興傳播方式給人們全新的體驗。信息化時代的傳統(tǒng)黃河文化傳播形式急需更新。

（三）大眾對黃河文化的認識不足

互聯網的快速發(fā)展帶來了現代化，帶來了文化的多元化。西方文化的滲透對中國傳統(tǒng)文化產生了沖擊，對大眾的價值觀也產生了一定的影響。這也是提出文化自信、文化強國的重要因素。黃河文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內涵豐富。但在現代化的洪流中，傳統(tǒng)文化在慢慢流逝。部分物質文化遺產被認為開發(fā)價值不大，保護不足，遭到破壞。而非物質文化遺產的傳承也面臨著斷層的困境，大眾對黃河文化的理解不深刻，關注度不足。急需加強大眾對黃河文化的認識，打造黃河文化時尚潮流。

三、鄭州創(chuàng)新弘揚“黃河文化”的途徑

鄭州要依據自身優(yōu)勢和存在的問題，打造獨特的“黃河文化”傳承與傳播渠道。依靠特色文化打造黃河文化系列IP，使黃河文化賦能地方經濟，打造鄭州文化高地；開拓與時俱進的傳承和傳播方式，黃河文化包含了眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不是真的“傳統(tǒng)”，在傳承和傳播上應當與時代和科學技術相結合，不斷發(fā)展，富有生命力；推進層次豐富的“黃河文化”教育，開展面對不同社會群體的，有針對性的教育方式，真正喚醒黃河文化蘊含的時代價值，使其根植入國民教育中。

（一）打造特色“黃河文化”系列IP

中國文化的強勢崛起，興起的國潮熱使中國傳統(tǒng)文化發(fā)展進入機遇期，文化資源實現體系化運營，向文化IP轉化。文化IP市場不斷擴大，并帶動其他產業(yè)發(fā)展。IP市場的前景，為鄭州黃河文化傳承和傳播開拓了新思路，可以借助具有代表性的鄭州商都文化、河洛文化、少林文化、戲曲文化、炎黃文化，打造出特色黃河文化系列IP。利用特色文化打出知名度品牌，以點帶面帶動周圍旅游業(yè)發(fā)展，深挖黃河文化內涵，打造特色黃河旅游文化帶，培育鄭州新的經濟增長點。圍繞特色IP開發(fā)系列文創(chuàng)產品、設立IP主題店、打造黃河文化IP+電商的模式等方式，實現經濟轉化，使黃河文化賦能地方產業(yè)。盡可能圍繞這個主題，出臺保障措施，扶持中小微黃河文化創(chuàng)意類項目，提高企業(yè)的參與積極性。各區(qū)域特色文化產業(yè)參與進來，共同打造鄭州地域系列化黃河文化IP產業(yè)。

（二）開拓與時俱進的傳承和傳播方式

黃河文化在歷史的進程中不斷發(fā)展，新的歷史時期，黃河文化要與時俱進，不僅要在傳承上創(chuàng)新，也要在傳播上。鄭州要綜合利用新技術，加快傳統(tǒng)媒體與新媒體的結合，做好推廣。2021年河南春節(jié)聯歡晚會的出圈，將文化與科技、傳統(tǒng)與現代完美融合，為中原文化的傳播開了個好頭，也為鄭州黃河文化的傳承與傳播渠道開拓了新思路。春晚舞蹈《唐宮夜宴》中用5G+AR技術，將博物館的場景夢幻地呈現出來，讓國寶活起來。此外還以全新的視角向觀眾展示了傳統(tǒng)樂器，太極文化、豫劇文化等等，這種與時代相結合的傳統(tǒng)文化的演繹，為黃河文化的傳承與傳播提供了新思路。黃河文化要深入群眾，以群眾喜聞樂見的形式推廣，利用好手機移動端、電視、網絡宣傳平臺，實現黃河文化全面、多樣化的展示效果，開拓與時俱進的傳承和傳播方式。

（三）推進層次豐富的“黃河文化”教育

深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好新時期“黃河故事”，黃河文化包含了中華兒女努力進取、開拓創(chuàng)新的奮斗史，蘊含了中華民族偉大的創(chuàng)造精神、團結精神和奮斗精神等時代正能量，通過黃河文化教育，讓這些中華民族文化基因，根植入廣大人民群眾中。針對不同社會群體，開展有針對地黃河文化教育。開發(fā)黃河文化讀物、出版黃河文化教材、制作黃河文化影視宣傳資料、讓黃河非物質文化遺產走進校園，開展研討會和講座等方法，在中小學教育、高等教育階段能有更易于接受的教育方式。普通民眾則可以通過黃河文化節(jié)，黃河文化博覽會、黃河文化歷史博物館、黃河文旅體驗等活動，接受黃河文化的歷史熏陶。真正實現全覆蓋式黃河精神文化傳承。

四、結語

黃河是中華民族最具代表性的文化符號，是中華文化的主脈絡。新時代賦予了鄭州這座城市弘揚黃河文化的歷史使命，也帶來更多的機遇和挑戰(zhàn)。弘揚“黃河文化”需要獨特的“鄭州方案”，依靠自身文化特色打造“黃河文化”系列IP，創(chuàng)新弘揚方式與時代相結合，推進黃河文化教育，打造文化高地建設，為實現國家中心城市建設目標提供強大的推動力。黃河文化蘊含著中華民族偉大的創(chuàng)造精神、團結精神、奮斗精神，將黃河文化傳承好、傳播好、弘揚好，是樹立文化自信和文化強國的關鍵所在，也是中華民族實現偉大復興中國夢不竭的力量源泉。

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作者：楊慧芳 單位：鄭州理工職業(yè)學院