導(dǎo)語(yǔ)：新時(shí)期新聞教育理念小議一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新聞教育改革要在科學(xué)的理念指導(dǎo)下進(jìn)行。在培養(yǎng)學(xué)生政治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷精神的同時(shí)，提高學(xué)生參與國(guó)家和民族事業(yè)發(fā)展的能力，是新時(shí)期新聞教育的主要目標(biāo)。因此，新時(shí)期新聞教育理念應(yīng)“以認(rèn)知理論為中心、以語(yǔ)言實(shí)踐為中心”，科學(xué)組織與設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，從而切實(shí)提高新聞教育效果，滿足社會(huì)需求。

關(guān)鍵詞：新聞教育教育理念

傳統(tǒng)意義上，接受新聞教育是個(gè)體從事新聞職業(yè)的一個(gè)重要途徑。近年來(lái)，新聞專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)人數(shù)與媒體的用人人數(shù)間差距加大，媒體對(duì)新聞專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能要求更高。有學(xué)者提出，新聞教育改革的重點(diǎn)應(yīng)針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)陳舊、保守、不適應(yīng)時(shí)代需要的教學(xué)內(nèi)容，要以提高受教育者的新聞技術(shù)性能力為核心教育內(nèi)容；還有學(xué)者重拾上世紀(jì)已被否定的“新聞無(wú)學(xué)論”，提出新聞教育改革的關(guān)鍵是減少在校理論學(xué)習(xí)的時(shí)數(shù)，加大技術(shù)性能力訓(xùn)練的力度；更有甚者，認(rèn)為當(dāng)前四年制的本科教學(xué)可以二二分段，即兩年完成所有課程的教學(xué)，兩年時(shí)間進(jìn)入到各類新聞媒體工作，以媒體教育替代學(xué)校教育。筆者認(rèn)為，這些看法有失偏頗。

一、新聞教育目標(biāo)的設(shè)定

美國(guó)著名報(bào)人普利策提倡新聞教育的專業(yè)性，他認(rèn)為通過(guò)新聞專業(yè)訓(xùn)練，國(guó)家可以“擁有訓(xùn)練有素、是非分明、有勇氣為正義獻(xiàn)身的智能型報(bào)人，有能力、公正、具有民眾精神的媒體，就能夠維護(hù)那種公眾品德”。[1]普利策的意圖良好，然而在具體教育實(shí)踐過(guò)程中，為適應(yīng)傳媒業(yè)發(fā)展需求，新聞專業(yè)教育受制于傳媒業(yè)的“人才”標(biāo)準(zhǔn)狀況日益嚴(yán)重，新聞教育在“引導(dǎo)”與“迎合”傳媒業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上游移不定。在就業(yè)的工具性目的下，新聞專業(yè)訓(xùn)練初衷被扭曲，從一定意義上講，新聞教育成為失去獨(dú)立品格的主體。

在維護(hù)新聞業(yè)的專業(yè)性過(guò)程中，新聞教育有著極其重要的地位。對(duì)新聞教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)是學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性的統(tǒng)一：新聞教育是一種新聞素質(zhì)、素養(yǎng)和專業(yè)理念的全面教育，決不僅僅是一種實(shí)踐技能、方法和應(yīng)用知識(shí)的技能教育。新聞教育不僅僅“需要最好的通才教育”，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主性、約束性、參與性與責(zé)任性。新聞教育的效果，主要表現(xiàn)為兩個(gè)維度：在學(xué)校，要求學(xué)生完成認(rèn)知型和技術(shù)型知識(shí)的掌握后，學(xué)思有悟，通過(guò)思考整理出符合特定情境需要的知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題；進(jìn)入社會(huì)后，學(xué)生能夠“一方面發(fā)揮高效率的生產(chǎn)作用，另一方面，這些人由于具備了新經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)，從而也改變了過(guò)去的生活方式和思想觀念，他們的思想和行為成為引導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)觀念和方式變遷的主要因素”。[2]

綜上所述，筆者認(rèn)為，新時(shí)期新聞教育的目標(biāo)可以確立如下：幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀及意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷精神，提高學(xué)生參與國(guó)家和民族事業(yè)發(fā)展的能力。

二、“兩個(gè)中心”的新聞教育理念的提出

在新聞職業(yè)高度專業(yè)化的社會(huì)背景下，新聞教育要履行社會(huì)功能，就必須滿足新聞職業(yè)的需要，獲得新聞職業(yè)的支持。當(dāng)前社會(huì)對(duì)新聞教育的不滿，主要集中在受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生不能適應(yīng)職業(yè)的技能需要，這一問(wèn)題固然需要正視并積極解決，但若以職業(yè)技能需要作為衡量新聞教育成功與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，并不妥當(dāng)。

首先，新聞教育與新聞職業(yè)不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，教育有其自身的獨(dú)立品格?！?009年我國(guó)大學(xué)生在學(xué)人數(shù)總規(guī)模為2979萬(wàn)人，居世界第一，毛入學(xué)率增至24.2%,可以說(shuō)進(jìn)入了國(guó)際上公認(rèn)的大眾化階段?！盵3]對(duì)于新聞教育而言，“大眾”主要表現(xiàn)在受教育人數(shù)增多，并非指教育理念的“大眾性職業(yè)訓(xùn)練”，更不是“大眾性的勞動(dòng)力生產(chǎn)”。全球化背景下，新聞教育首先傳承社會(huì)的文化遺產(chǎn)和價(jià)值觀念，其次承擔(dān)新聞職業(yè)的期望。

其次，教育主體將已經(jīng)定型的知識(shí)傳遞給學(xué)生，并且引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解新聞職業(yè)，學(xué)生主動(dòng)獲取新聞職業(yè)所要求的成績(jī)與文憑，在這個(gè)過(guò)程中，定型的知識(shí)無(wú)論是認(rèn)知性的理論還是技能性的技術(shù)，當(dāng)它以教科書(shū)的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，多少都有些滯后于實(shí)際的職業(yè)需求。而作為知識(shí)的傳授主體，教師在具體的新聞技能操縱上，與專業(yè)新聞職業(yè)人士相比只能算是“業(yè)余人士”。因此，無(wú)論在新聞教育理念中如何強(qiáng)調(diào)“技術(shù)中心論”，其結(jié)果都無(wú)法充分滿足新聞職業(yè)的需求。

鑒于此，我們提出“兩個(gè)中心”的新聞教育理念，即新聞教育主體在確定教育目標(biāo)、締構(gòu)教育內(nèi)容時(shí)，根據(jù)自身的素養(yǎng)及對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等形勢(shì)的總體把握，形成以“認(rèn)知理論為中心、語(yǔ)言實(shí)踐為中心”的教育認(rèn)識(shí)。

三、新聞教育中心內(nèi)容的解讀

（一）新聞教育以認(rèn)知理論教育為中心的必要性。

教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是改變大學(xué)教育重成績(jī)輕能力的現(xiàn)狀。對(duì)于高校工科類專業(yè)，延長(zhǎng)實(shí)踐學(xué)習(xí)、強(qiáng)化技能掌握是必須與必要的。

但是，新聞學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐學(xué)科，新聞學(xué)教育從根本上說(shuō)是一個(gè)人文過(guò)程，而非一個(gè)技術(shù)過(guò)程，理論與實(shí)踐是新聞人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，忽視任一方面都不利于學(xué)生素質(zhì)的整體提升。

我們必須承認(rèn)，由于諸多因素的影響，當(dāng)前的新聞理論課教育效果，主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶上，并未著力作用于學(xué)生情感、思想和行動(dòng)的改變。壓縮理論課特別是倫理道德課時(shí)，讓學(xué)生更早、更多地參與新聞實(shí)踐和創(chuàng)新，的確能最大程度地滿足媒體的職業(yè)技能要求，降低媒體的人員培訓(xùn)成本。但是新聞媒體是“‘社會(huì)的鏡子’，而且在多數(shù)情況下媒體的政治屬性、社會(huì)功能和運(yùn)行方式是與該媒體所在國(guó)家的政治體制、經(jīng)濟(jì)模式以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平‘平行’的”，[4]新聞媒體的這一特殊性，決定新聞教育必須以意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育為核心，以社會(huì)學(xué)、社會(huì)史的教育為脈絡(luò)，以新聞、傳播理論的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生的政治覺(jué)悟，增強(qiáng)其深入社會(huì)時(shí)的思辨能力。

因此，以犧牲理論教育來(lái)擴(kuò)充實(shí)踐，無(wú)異于飲鳩止渴。新聞教育要關(guān)注人文精神的養(yǎng)成，使學(xué)生成為更完善的人。新聞專業(yè)的學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人、一個(gè)有責(zé)任的人，而不是作為一個(gè)、一個(gè)技術(shù)工人。無(wú)道德的新聞實(shí)踐，不僅不會(huì)對(duì)社會(huì)建設(shè)有些許貢獻(xiàn)，而且會(huì)形成許多潛在的負(fù)功能，新聞教育主體應(yīng)正視這一點(diǎn)。

（二）新聞教育以語(yǔ)言實(shí)踐為中心的必要性。

理論的學(xué)習(xí)，旨在提高實(shí)踐的即時(shí)能力與延時(shí)能力。前者指學(xué)生在具體的新聞業(yè)務(wù)中，能夠完成新聞的采訪、寫(xiě)作與基本的文字編輯、版面設(shè)計(jì)等工作；后者則指學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生涯中，以學(xué)校理論學(xué)習(xí)的積淀，勃發(fā)出可持續(xù)的新聞發(fā)現(xiàn)與再現(xiàn)能力。這一任務(wù)的完成，需要以新聞教育內(nèi)容的豐富與科學(xué)為基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，新聞教育內(nèi)容偏重新聞采、寫(xiě)、編、評(píng)等業(yè)務(wù)類課程的教育價(jià)值，以其作為學(xué)生實(shí)踐能力表現(xiàn)與提高之根本，這一觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。新聞實(shí)踐課程的教育內(nèi)容設(shè)計(jì)，不僅僅是一種技能的掌握，還是社會(huì)文化的傳承與創(chuàng)新，以語(yǔ)言類教學(xué)內(nèi)容作為新聞業(yè)務(wù)類課程的核心，是新時(shí)期新聞教育的重要工作之一。

傳統(tǒng)上，新聞教育主體多將語(yǔ)言課程定位于學(xué)科基礎(chǔ)課，并未將其納入業(yè)務(wù)類課程的設(shè)計(jì)視野中。語(yǔ)言是一個(gè)民族重要的文化組成部分，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是文明傳承和歷史接續(xù)的活動(dòng)，輕視語(yǔ)言類課程，將大大降低新聞實(shí)踐課程的教育價(jià)值。

現(xiàn)代漢語(yǔ)是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話”。[5]報(bào)紙上所刊發(fā)的新聞稿件應(yīng)成為“典范的現(xiàn)代白話文”，但是，受外語(yǔ)及新興網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，更重要的是新聞從業(yè)者自身運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)能力的減弱，“典范的現(xiàn)代白話文”數(shù)量在急劇下降，甚至還出現(xiàn)了由于語(yǔ)言運(yùn)用失當(dāng)而形成的稿件失實(shí)，或造成不良社會(huì)影響。

語(yǔ)言運(yùn)用行為是一種過(guò)程性行為，新聞報(bào)道的語(yǔ)用行為，一方面要遵守語(yǔ)言方面的規(guī)則，另一方面要考慮詞語(yǔ)安排時(shí)，受眾在接受過(guò)程中可能形成的誤解以及所帶來(lái)的負(fù)面效果。如“8月4日到8月12日，短短9天內(nèi)，新疆自治區(qū)連續(xù)發(fā)生3起嚴(yán)重暴力事件———‘8?4’喀什暴力襲警案、‘8?10’庫(kù)車(chē)連環(huán)爆炸案、‘8?12’疏勒暴力襲擊案。其中前兩個(gè)案件，已被國(guó)家公安機(jī)關(guān)定性為暴力恐怖事件。至8月14日，上述3案已造成21人死亡、22人受傷（均不包括犯罪嫌疑人）。

同時(shí)，警方共擊斃犯罪嫌疑人8人，逮捕4人，2人自爆身亡，另有多名犯罪嫌疑人在逃?！盵6]這篇新聞稿件以《新疆暴力恐怖連環(huán)案追蹤》為題，報(bào)道了2008年8月發(fā)生在新疆的新聞事實(shí)。稿件的標(biāo)題中，將“連環(huán)”安排在標(biāo)題峰中，起定性作用?！斑B環(huán)”作形容詞時(shí)，其解為“屬性詞，比喻”。[7]新疆發(fā)生的三個(gè)新聞事實(shí)，在新疆維吾爾自治區(qū)的官方新聞中，并未認(rèn)定三者是“一個(gè)接著一個(gè)互相關(guān)聯(lián)的”，因此，報(bào)道標(biāo)題中使用“連環(huán)”一詞為事實(shí)定性是不恰當(dāng)?shù)摹Ｍ瑫r(shí)，該報(bào)道在詞語(yǔ)安排時(shí)，在稿件的起首焦點(diǎn)處，突出強(qiáng)調(diào)“9天”時(shí)間之短，“連續(xù)”發(fā)生的“3起”“嚴(yán)重”“暴力”事件之密集，很容易引起受眾對(duì)于新疆社會(huì)形勢(shì)的恐慌性解讀。

新聞報(bào)道是一種語(yǔ)言表達(dá)性行為，一端連著語(yǔ)言系統(tǒng)，一端連著話語(yǔ)篇章，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知程度與表達(dá)行為質(zhì)量有著密切關(guān)系，表達(dá)行為質(zhì)量與話語(yǔ)篇章質(zhì)量也有著十分密切的聯(lián)系。話語(yǔ)篇章是語(yǔ)言及其文字符號(hào)系統(tǒng)的具體體現(xiàn)者，在反映符號(hào)系統(tǒng)面貌的同時(shí)，透露出表達(dá)主體的標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)與規(guī)范意識(shí)。如果新聞工作者在締構(gòu)話語(yǔ)篇章時(shí)，不能成為語(yǔ)言運(yùn)用的典范，就可能成為反面教材。語(yǔ)言類課程的教學(xué)，對(duì)于新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，對(duì)于民族語(yǔ)言文字的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，具有重要的意義。語(yǔ)言類實(shí)踐內(nèi)容作為新聞教育的中心，所起到的是一種潛在的、持續(xù)的作用，是以“新聞之道”執(zhí)以“新聞之術(shù)”的基本物質(zhì)保證。

參考文獻(xiàn):

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